核心價值觀學(xué)生演講稿
社會主義核心價值觀，擁有了一個良好的價值觀就應(yīng)具備的自我價值和社會價值的兩個方面的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了核心價值觀學(xué)生演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
核心價值觀學(xué)生演講稿篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀放飛激揚(yáng)青春與夢想》。
在這芬芳馥郁的四月，我們共同暢談如何踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀猶如飄揚(yáng)的旗幟，引領(lǐng)著我們努力前行，實(shí)現(xiàn)人生價值。
社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值融為一體，彰顯社會主義本質(zhì)，展現(xiàn)人生價值與國家和社會利益的共通性和一致性。國家和社會是由無數(shù)個體構(gòu)成的，作為個體的我們只有躬身踐行社會主義價值準(zhǔn)則，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心念當(dāng)中，化作我們行動的指南。
首先，國土之恩未敢忘。愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!作為當(dāng)代社會主義青年，我們應(yīng)該以知識的泉水澆灌祖國的大地，讓教育的春風(fēng)吹拂祖國的花朵。愛國將不再是一句簡單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈。
其次，蠟炬成灰淚始干?，F(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個樸素的道理：無論做什么樣的工作，都要發(fā)揮最大的能力，使自己的人生價值得到最大體現(xiàn)。
再次，人無信不立?！盀楣僬哒\信，國泰民安;為民者誠信，和諧發(fā)展;為商者誠信，商機(jī)無限;為友者誠信，高朋滿座?！闭\信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！庇焉撇粌H僅是對你身邊的朋友，俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛心，這才是友善的理想境界。在國際上，友善象征著國與國之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一起，共同為世界和平而努力。
我的身邊有這么一群人，他們在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，走出國門，漂泊海外，在異國他鄉(xiāng)踐行社會主義核心價值觀，放飛自己的青春與夢想——他們就是對外漢語志愿者們。為了讓更多的人了解中國和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因?yàn)槲以撬麄冎械囊粏T。在國外，每每聽到國歌看到國旗時，我們必定熱淚盈眶;行走于不同膚色的人群中時，我們必定深以黃皮膚而自豪;當(dāng)迎面而來的外國人用“你好”跟你打招呼時，我們該有多驕傲……在異國他鄉(xiāng)，我們這個群體切實(shí)踐行著“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，將自己與祖國緊密相連。回到祖國懷抱的我們一定會繼續(xù)踐行社會主義核心價值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值!
核心價值觀學(xué)生演講稿篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
我想問一下同學(xué)們，百年中國近代史，是什么讓一代代仁人志士前仆后繼，建立起偉大的新中國?
91年艱辛歲月，是什么讓建設(shè)者們創(chuàng)造出中國奇跡?
在進(jìn)一步深化改革，全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，我們又依靠什么奪取中國特色社會主義的新勝利?那促使我們不斷前進(jìn)的動力，是什么?
黨的給出我們響亮地回答--社會主義核心價值觀，是富強(qiáng)、民-主、禮貌、和-諧，是自由、平等、公正、法治，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這二十四個字，字字珠璣，擲地有聲。正是這中國特色社會主義核心價值觀，引領(lǐng)著中國從困難走向輝煌，從輝煌走向更加完美的未來。
有人說，社會主義核心價值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢想彼岸。富強(qiáng)、民-主、禮貌、和-諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)總的共同目標(biāo)。
還有人說，社會主義核心價值觀是標(biāo)尺，它規(guī)范著每個公民的一言一行，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國公民就應(yīng)樹立的基本價值追求和就應(yīng)遵守的根本道德準(zhǔn)則。
歷史雄辯地證明：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義能夠救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、繁榮中國、富強(qiáng)中國。
回顧改革開放以來的歷程，從最初的堅持“兩手抓、兩手都要硬”，到發(fā)展物質(zhì)禮貌、精神禮貌、政治禮貌三位一體，再到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”，證明我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加明確，全面建設(shè)小康社會的內(nèi)涵更加豐富。
“光抓經(jīng)濟(jì)還不夠，社會事業(yè)也得黨委政府用心?！秉h的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，必將圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，進(jìn)行全面規(guī)劃，從而進(jìn)一步激發(fā)起人民群眾的創(chuàng)造熱情，共同建設(shè)完美家園。
加強(qiáng)和改善黨的建設(shè)：更好地?fù)?dān)負(fù)起莊嚴(yán)的使命。清醒認(rèn)識當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展的大勢，全面把握我國發(fā)展的新要求和人民群眾的新期盼，繼往開來，將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)和黨的建設(shè)推向新階段，這是時代賦予的重要任務(wù)。
歷史反復(fù)證明，解決中國的問題，關(guān)鍵在黨。黨的將為全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出新的方法部署。
宏偉的目標(biāo)、莊嚴(yán)的使命，要求中國人堅持改革創(chuàng)新精神，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的先進(jìn)性建設(shè)、執(zhí)政潛質(zhì)建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)，都需要根據(jù)新的時代背景和發(fā)展大勢，作出新的回應(yīng)。始終朝氣蓬勃，更加富有活力。抓好黨的自身建設(shè)，必將對黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)發(fā)揮支撐和保證作用。盛會在即，萬眾矚目?？茖W(xué)制定適應(yīng)時代要求和人民愿望的行動綱領(lǐng)和大政方針，帶領(lǐng)全國人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，完成時代賦予的崇高使命，這是全黨和全國人民對黨的的期盼。
任何一個政黨、任何一個階級、任何一種社會力量，能否在中華民族的歷史進(jìn)程中占據(jù)應(yīng)有的地位、發(fā)揮應(yīng)有的作用，歸根結(jié)底，要看他能否遵循歷史的規(guī)律，解決中華民族所面臨的最緊迫、最根本的問題。在20世紀(jì)中國的發(fā)展過程中，許多政治力量都提出過自己的主張，都曾在政治舞臺上表演過，但最終都成為匆匆過客。歷史，最終選取了中國作為改變中華民族命運(yùn)的決定力量。
有人說：思想有多遠(yuǎn)，路就能走多遠(yuǎn)!思想是指揮行為的決定因素。繼十七大以來，我們在學(xué)習(xí)十七大精神的同時，認(rèn)真學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”和“三個代表”重要思想，用鄧小平理論毛澤東思想武裝頭腦，在實(shí)際工作中，深刻認(rèn)識到主動工作與被動工作不一樣，認(rèn)真與不認(rèn)真結(jié)果大不一樣。作為一名黨員，就應(yīng)要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把平凡的細(xì)微工作做好，才有不平凡的業(yè)績出現(xiàn)，基石打牢才有高樓大廈的聳立，這是做好一切工作的基石和動力源泉。
路雖遠(yuǎn)，不行不至;事雖小，不為不成。工作崗位雖然平凡，鎖事、麻煩事雖多，也是就業(yè)工作不可缺少的一個重要工作，為人民服務(wù)就是從這些點(diǎn)滴小事做起，在崗一日奮斗八小時，盡心盡力立足本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，昂揚(yáng)的志氣，不辭辛苦的斗志，用實(shí)際行動履行一個黨員的職責(zé)。
逆水行舟，不進(jìn)則退。在新的一年里，堅持加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，熟悉掌握業(yè)務(wù)知識，發(fā)奮完成好本職工作，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，兢兢業(yè)業(yè)做事，在人力資源辦公室的崗位上，繼續(xù)做好《就業(yè)失業(yè)登記證》的管理和發(fā)放工作，認(rèn)認(rèn)真真搞好市報和省報工作，堅持以網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為目標(biāo)，以信息建設(shè)為核心，搞好信息收集、傳遞、發(fā)布的完善工作。為用人單位和求職者帶給全方面高水準(zhǔn)的信息服務(wù)。堅持愛崗敬業(yè)，上班不遲到不早退，創(chuàng)先爭優(yōu)，拓寬思路，改善服務(wù)態(tài)度，改善服務(wù)質(zhì)量，向身邊的好人好事看齊學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)黨員的先進(jìn)模范帶頭作用，奮力拼搏，刻苦工作，做一個黨員員的模范帶頭人，展現(xiàn)個人價值，在平凡的崗位上發(fā)揮好“顆粒”作用，奉獻(xiàn)不言苦，追求無止境的睿智。立足平凡崗位，爭創(chuàng)新的工作業(yè)績。
核心價值觀學(xué)生演講稿篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!這天我演講的題目是：我的價值在中國。
首先我想問同學(xué)們一個問題：同學(xué)們有沒有聽說過這句話“我的價值在中國”?那就讓我來告訴大家吧，“我的價值在中國”，這是我國著名的小提琴家譚抒真，在去美國深造訪問期間，當(dāng)親屬挽留他在美國度晚年時回答的一句話。它不僅僅傾吐了譚教授對祖國真摯的愛和立志把自己的有生之年，奉獻(xiàn)給祖國音樂事業(yè)的決心，同時也是對那些盲目崇拜外國，甚至喪失民族尊嚴(yán)的人的有力鞭笞。
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期盼更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語的資料，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期盼改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?/p>
這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā);不能理解漫長的等待，正因我們習(xí)慣了快速，我們期望在人生最完美的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的這天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我們能夠閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來，想象一個個英雄的名字，他們是如何一步步走來的，我想就應(yīng)是民族精神的振奮，以及英雄們內(nèi)心那強(qiáng)烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國的成立，他們歷盡千辛萬苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價值留在了中國!
我們還能夠想想那些載譽(yù)而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國的脊梁!是什么養(yǎng)的動力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己，為國爭光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價值留在了中國!
也許，我只是說也許，也許我們沒有他們那樣的潛質(zhì)，但是我們一樣能夠把價值留在中國，而不是在一味的抱怨社會的不公!
我們都知道：這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的構(gòu)成是在實(shí)踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。民族精神是一支永不褪色、永不會熄滅的火炬，它以前照亮了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女。此刻，我們也正在理解著它的指引與導(dǎo)航。作為新一代大學(xué)生，感知著偉大祖國的迅猛發(fā)展，感知著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的迅速騰飛。我們有職責(zé)、有義務(wù)繼續(xù)大力弘揚(yáng)民族精神，讓社會主義的先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓它在未來的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發(fā)憤圖強(qiáng)，用科學(xué)文化知識豐滿羽翼，武裝自己!
朋友們，愛國不是說出來的，是用行動證明的!它不是簡單的幾個字，更不是唱高調(diào)!此刻就讓我們攜起手來，共同發(fā)奮，從我做起，從此刻做起，弘揚(yáng)民族精神，把價值留在中國!
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