教師廉潔從教演講稿3篇(2)
教師廉潔從教演講稿3篇
2004年,我調入深圳特區(qū)的中學任教,一個嶄新的世界展現(xiàn)在我的眼前。這里的老師們穿的是高檔的名牌服裝,許多人開著私家車上下班,那個貧困小鄉(xiāng)村的民辦教師的形象離這里太遙遠了。這里的老師,雖比不上高級白領和經(jīng)理老板那么富有,但卻絕對與“清貧”無緣。這是初來深圳時,這里的老師留給我的印象。
在特區(qū)工作了一年多之后,我對特區(qū)教師的形象又有了新的認識,那就是,在生活上,他們也許比內地教師要優(yōu)越,但在工作勁頭和奉獻精神上,他們一點也不亞于內地教師,而且他們所追求的,是更科技化、更現(xiàn)代化、更人文化的教學方式以及更高質量的教學成果。在這里,老師們都能熟練操作電腦,能制作精美的課件,能自如地運用電腦平臺。在這里,不懂電腦就是落伍的表現(xiàn)。許多老師都參與各種不同級別的課題研究,為提高課堂效率,實施素質教育而思考、研究,并做出了一定的成績。然而更讓我感動的,還是老師們無私奉獻的工作精神。去年,我很幸運地與一個團結拼搏的優(yōu)秀年級組共同度過了中考前的一年,品嘗到了特區(qū)畢業(yè)班教師的酸甜苦辣。這就是我的第二段難忘的經(jīng)歷。
在我們那個年級組里,每個老師就像是奮力奔跑著的運動員,不到終點永不停歇。在這一年里,許多老師的事跡令人感動:有30多年教齡的林喬良老師因病聲音嘶啞,卻從未耽誤過一節(jié)課;詹敏儀老師懷揣著醫(yī)院的住院通知,堅持上課;吳偉紅老師闌尾炎發(fā)作,卻拒絕了醫(yī)院手術治療的建議,堅持保守治療……他們都不愿影響緊張的中考復習。余萍老師臨危受命,在中考前的最后一學期接手亂班,竟顧不上同樣要參加中考的女兒;張中倉老師的女兒體弱多病,他卻仍然一心撲在工作上;陳榮老師放學后自覺批改作業(yè)、輔導學生,總是很晚才回家。還有些借聘教師甚至置決定自己命運的招調考試于不顧,說:“孩子們的中考更重要。”犧牲自己的復習時間,為學生補課……與這樣的老師們在一起工作,我的感覺是“辛苦并快樂著”。雖然,我校2004年的中考成績進步還不夠明顯,但這絲毫掩蓋不了老師們辛勤的汗水,掩蓋不了老師們無私的奉獻,這一切,將永遠留在經(jīng)歷過那段時光的老師和學生們的記憶里。
從古老的藍田,到現(xiàn)代的深圳,我感受到了太多的不一樣,也感受到了太多的一樣。貧困中恪守信念的鄉(xiāng)村教師,富裕中奮而思進的特區(qū)教師,他們的精神同樣的高貴。魯迅先生曾熱情地稱贊過奉獻者的泥土精神:“譬如想有喬木,想看好花,一定要有泥土;沒有土,便沒有花木;所以土實在較花木還重要。”古人云:“士不可以不弘毅。”而我卻要說,師不可以不德高。沒有高尚的品德,豈能安貧樂道?沒有高尚的品德,豈能“化作春泥更護花”?
我們的老師不會長篇大論,不會慷慨陳詞,但他們卻如紅燭在默默中流淌著生命。“紅燭呀!/流吧!你怎能不流呢?/請將你的脂膏,/不惜地流向人間,/培出慰藉底花兒,/結成快樂的果子。”這就是紅燭的生命,也是教師神圣而無聲的誓言!
教師廉潔從教演講稿篇3
各位領導老師大家好:
作為一名光榮的人民教師的我,回顧自己的教育教學生涯,時刻不忘自己的教師身份,做到嚴以律己,以身作則。凡是要求學生做到的,自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生,創(chuàng)設良好的學習氛圍,踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職,是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn),也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標志,又是教師進行教育的一種手段,更是一種巨大的教育力量。
本學期,學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關活動,使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性,對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高,對廉潔文化有了很深的認識:
第一、獻身教育,為人師表
教師工作的性質是教書育人,我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀,提高自己的認識能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻,為世人做出表率?,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風,一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。
第二、通過學習廉潔文化進校園的有關精神,我加深了對廉潔的認識:廉潔,即公正不貪,清白無污。廉潔是教師立教之本,作為一名光榮的人民教師,要帶頭宣傳廉潔文化,把廉潔帶進課堂,讓學生從小樹立廉潔意識,并且要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情,全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此,才能保證教書育人的實效,學生才會“親其師,信其道”,進而“樂其道”。