2017大學(xué)教授開學(xué)典禮老師演講詞
2017大學(xué)教授開學(xué)典禮老師演講詞
讓我們以開學(xué)典禮作為新的起點(diǎn)，以滿腔的熱情、飽滿的精神和堅(jiān)定的信心，去迎接新學(xué)期的挑戰(zhàn)吧。那么你想知道關(guān)于大學(xué)教授在開學(xué)典禮要說些什么嗎?下面就由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來2017大學(xué)教授開學(xué)典禮老師演講詞，希望你喜歡。
2017大學(xué)教授開學(xué)典禮老師演講詞 篇【1】
親愛的同學(xué)們：
大家上午好!今天是你們?nèi)松凶钪匾臅r(shí)刻之一。各位新同學(xué)從五洲四海匯聚到這里，與未名湖、博雅塔結(jié)緣，為古老的燕園注入了新的活力，這既是同學(xué)們?nèi)松碌钠瘘c(diǎn)，也是北大116年校史上嶄新的一頁。作為校長和老師，看到大家一張張鮮活的面孔，我由衷感受到“得天下英才而育之”的快樂。在此，我代表北京大學(xué)全體師生員工，祝賀同學(xué)們，歡迎同學(xué)們!
各位新同學(xué)，我們身處的這個(gè)園子，被幾代中國知識分子視為精神的家園，甚至被稱為“圣地”。從今以后，你們將無數(shù)次地聽到這些口號的召喚：“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”，“思想自由，兼容并包”。它們絕不是一些空洞的口號，而是116年來一代又一代北大人實(shí)實(shí)在在的人生實(shí)踐。北大是一部厚重的書。無論初入燕園還是已經(jīng)在這里磨礪過幾年，同學(xué)們都應(yīng)該讀一讀我們的校史，了解自己所在院系和學(xué)科的歷史，認(rèn)真思考我們的前輩所走過的道路。所謂“守正”，就是要銘記歷史、堅(jiān)守傳統(tǒng)，始終捍衛(wèi)我們北大的精神?；仡櫄v史，不僅僅是為了緬懷過往，更是為了開拓未來。從今天起，百年北大所形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良學(xué)風(fēng)將在你們身上傳承下去，并被賦予新的內(nèi)涵。
北大是各位同學(xué)曾經(jīng)的夢想。來到這里，你們又站在了一個(gè)實(shí)現(xiàn)更大夢想的起點(diǎn)上。進(jìn)入北大，意味著進(jìn)入了一個(gè)更寬廣的舞臺，從這里眺望世界，會讓你豁然開朗。這里的機(jī)會很多，資源也很多，再加上北大崇尚自由、張揚(yáng)個(gè)性的傳統(tǒng)是如此深厚，有時(shí)難免會讓人目迷五色、眼花繚亂。這是北大的優(yōu)勢所在，也可能給你們帶來許多“幸福的煩惱”，因?yàn)槟銓⒉坏貌幻鎸Ω鞣N各樣的選擇。比如，該選什么課?那么多的名師，誰的課都舍不得放棄，可時(shí)間又是有限的;該參加什么社團(tuán)?“百團(tuán)大戰(zhàn)”真是讓人興奮，可哪個(gè)社團(tuán)才是最適合自己的?晚上是到圖書館自習(xí)，還是去百年講堂看精彩的演出?暑假是學(xué)外語、做科研還是出國交流?將來畢業(yè)的時(shí)候還必須考慮人生的大方向，是治學(xué)、從政還是經(jīng)商?是留在讓人又愛又累的北京，還是扎根基層、報(bào)效家鄉(xiāng)?而在我們這個(gè)象牙塔之外的世界，變化就更快了，人們的價(jià)值取向越來越多元，各種思潮激蕩碰撞，每個(gè)人都會遇到困惑、煩惱，會受到誘惑，也遭遇挫折。大家都在問，路在何方?
當(dāng)你四顧茫然時(shí)，請不要急躁，路永遠(yuǎn)都在自己的腳下。對于很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是“守正篤實(shí)，久久為功”的精神。在今天這堂開學(xué)第一課上，我想送給各位新同學(xué)的，也正是這八個(gè)字。
守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊梁，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個(gè)人沒有精氣神，沒有積極向上的價(jià)值觀，這個(gè)人是立不起來的。1919年7月，北大教授胡適在“少年中國學(xué)會”演講時(shí)，提到三種人生觀是“少年中國”的“仇敵”：“第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機(jī)主義。”雖然時(shí)代已經(jīng)改變，但這三種錯(cuò)誤的人生觀并沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。希望同學(xué)們把人生的扣子從一開始就扣好，傳承和發(fā)揚(yáng)北大精神，積攢和激發(fā)正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來觀察社會萬象、制訂人生規(guī)劃，那時(shí)對一切疑惑和彷徨就會洞若觀火、清澈明了，也自然能作出正確的判斷和選擇。
篤實(shí)，就是要腳踏實(shí)地，埋頭苦干。不同的人生階段，有不同的主題。現(xiàn)在同學(xué)們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應(yīng)當(dāng)是“求學(xué)”，研究學(xué)問最要緊的是踏實(shí)、勤奮，是老老實(shí)實(shí)、一絲不茍的態(tài)度和苦學(xué)、苦干、苦熬的工夫。蔡元培先生1917年就任北大校長時(shí)說：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。”他希望同學(xué)們“抱定宗旨，為求學(xué)而來”。今天的北大，學(xué)科齊全，大師云集，文理醫(yī)工交融并蓄，學(xué)術(shù)資源得天獨(dú)厚。大學(xué)階段是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，請同學(xué)們務(wù)必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學(xué)們不要囿于一隅，處理好“專”與“博”的關(guān)系，抓住可以利用的時(shí)間廣泛涉獵，研習(xí)古今中外的經(jīng)典。未來幾年是大家打基礎(chǔ)的階段，既是打?qū)W問的基礎(chǔ)，也是打人生的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)要寬一點(diǎn)、厚一點(diǎn)、深一點(diǎn)才好。比如，近年來，學(xué)校專門開設(shè)了“才齋講堂”，邀請各學(xué)科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學(xué)們打開視野，促進(jìn)學(xué)科之間的交叉研究。
有的同學(xué)說，北大重視基礎(chǔ)學(xué)科，強(qiáng)調(diào)基本功的訓(xùn)練，這固然是好，可在將來就業(yè)的時(shí)候用處恐怕不大。其實(shí)，看似“沒用”的知識可能是最“有用”的，基礎(chǔ)扎實(shí)、博采眾長的人才有無窮的后勁。前不久，有一篇文章在微信朋友圈里很火，題目叫《一只海綿的自我修養(yǎng)》。作者是我校數(shù)學(xué)學(xué)院的畢業(yè)生，經(jīng)過十年數(shù)學(xué)競賽訓(xùn)練和四年數(shù)院學(xué)習(xí)的她，畢業(yè)之后直接選擇了就業(yè)，她喜歡文化創(chuàng)意，所以到了一家著名的國際廣告公司工作。不到一年，她成為同批入職的同事中第一個(gè)升職的。這個(gè)“跨界”的過程當(dāng)然不是一帆風(fēng)順的，文章中說“我不是沒有質(zhì)疑過自己，但意志力無非就是兩件事：別回頭，別低頭。應(yīng)該做一只小海綿，別管自己有理沒理，你就去吸收，吸進(jìn)去，不好的吐出來，吸進(jìn)去，再吐出來。”在經(jīng)常被問到“學(xué)數(shù)學(xué)對工作有什么用”時(shí)，作者以實(shí)際經(jīng)歷告訴師弟師妹——“凡有所學(xué)，皆成性格”。
讀到這名畢業(yè)生初入職場的心得感悟，我很感動，也很欣慰。北大培養(yǎng)人才，重在“道”而不在“術(shù)”，重在“打通”而不在“隔斷”，這就是博雅教育的精髓。同時(shí)，這位校友的故事也說明，人生選擇題的答案不是唯一的，只要堅(jiān)信自己的選擇，篤實(shí)、苦干，條條大路都能通向羅馬。
久久為功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風(fēng)順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風(fēng)就是雨，不能當(dāng)墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學(xué)問、大事業(yè)。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學(xué)要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅(qū)動。
這里，我還想跟同學(xué)們分享1958級校友、敦煌研究院院長樊錦詩的人生故事。1963年，作為一個(gè)柔弱的女生，樊錦詩從北大考古專業(yè)畢業(yè)，她放棄留在大城市工作的機(jī)會，選擇到千里之外的敦煌。她的父親不同意這樣的選擇，還專門給學(xué)校寫了一封信，但這封信最后還是被樊錦詩扣了下來。初到敦煌之時(shí)，她也有過猶豫動搖，因?yàn)?ldquo;和北京相比，那里簡直就不是同一個(gè)世界，到處是蒼涼的黃沙。”但她堅(jiān)持了下來，在敦煌已經(jīng)堅(jiān)守了51年。她說，“當(dāng)年決定來敦煌并沒有想到過干一輩子，只是覺得要找到一樣自己喜歡干的事兒。干著干著就愛上了，就離不開了?，F(xiàn)在，別說離開哪怕出差時(shí)間長點(diǎn)，就會想敦煌，想盡快回到敦煌。”
像樊錦詩這樣守正篤實(shí)、久久為功的北大人還有很多，比如堅(jiān)守在人跡罕至的西北邊陲十余年如一日的鄧稼先校友，比如潛心數(shù)學(xué)研究最終贏得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長期超負(fù)荷工作，勞累過度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長柴生芳校友，還有剛剛?cè)ナ赖臏唤橄壬?，他們從不隨波逐流，始終堅(jiān)守自己的理想，“事不避難，義不逃責(zé)”，寵辱不驚，處之泰然。
他們的事業(yè)之所以成功，人生之所以有意義，還因?yàn)樗麄冎敬娓哌h(yuǎn)，將個(gè)人選擇同國家需要、人民利益和人類文明進(jìn)步結(jié)合在一起。我們北大人，與生俱來就被賦予了“吾曹不出如蒼生何”的歷史使命感和理想主義情懷。正如中文系謝冕教授在《永遠(yuǎn)的校園》中所寫：“北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質(zhì)，他們?yōu)橐环N深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟梁，今日的思考與明日的奉獻(xiàn)，被無形的力量維系在一起”。
暑假期間，電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》受到觀眾追捧?？催^這部戲的同學(xué)應(yīng)該知道，劇中有許多以北大為背景的情節(jié)。其中有這樣一個(gè)場景：“”結(jié)束恢復(fù)高考后，在北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的開學(xué)典禮上，老校長馬寅初勉勵(lì)新生們說：“你們來到這里，不僅為自己開創(chuàng)了一個(gè)完全不同的未來，同時(shí)還肩負(fù)著開創(chuàng)偉大祖國未來的使命。我衷心地希望，在不久的將來，能在你們當(dāng)中看到共和國的部長、世界銀行的行長、經(jīng)濟(jì)學(xué)的大師。”這段劇情經(jīng)過了藝術(shù)的加工，但反映的情感卻是真摯的，講的這番話，振聾發(fā)聵，令人心潮澎湃。我自己也是1977年高考的親歷者，當(dāng)時(shí)我們這批學(xué)生都十分珍惜來之不易的上學(xué)機(jī)會，如饑似渴地學(xué)習(xí)。而事實(shí)上，許多77級、78級學(xué)生日后成為了各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物，成為了國家改革發(fā)展的中流砥柱。
當(dāng)然，胸懷大志的同時(shí)，也要著眼于小事情，從“掃一屋”做起，方能“掃天下”。中秋節(jié)當(dāng)天，我看到了學(xué)生會發(fā)起的倡議，號召大家把自己的自行車規(guī)范停放。這幾天我在學(xué)校里看到，在圖書館前，在宿舍旁，自行車都擺放得整整齊齊?？吹竭@樣的場景我很有感觸，這是一件小事，但大家都做到了，不僅收獲了整潔、安全和便捷，更從中汲取了正能量。天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。注重細(xì)節(jié)、精益求精的北大人，才是永遠(yuǎn)立得住、打不敗的北大人!
同學(xué)們，桐花萬里丹山路雛鳳清于老鳳聲。今天，也是在開學(xué)典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發(fā)憤圖強(qiáng)，希望你們守正篤實(shí)，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇于擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)夢想，致力于造福他人、造福社會、造福世界。
親愛的同學(xué)們，北大歡迎你們!謝謝大家!
2017大學(xué)教授開學(xué)典禮老師演講詞 篇【2】
同學(xué)們，你們是同齡人中的佼佼者。此時(shí)此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應(yīng)試教育的文山題海而如釋重負(fù);當(dāng)然，你們更多充滿了對大學(xué)生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學(xué)迎接你們的不僅有夢想、榮譽(yù)、激情和浪漫，大學(xué)生活更重要的是經(jīng)歷挫折、經(jīng)歷失敗。
第一次班會，你會發(fā)現(xiàn)自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節(jié)奏太快、難以適應(yīng)，不再是老師目光的焦點(diǎn);第一次考試，你可能成績靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至懷疑自己的專業(yè)選擇和能力潛質(zhì)。同學(xué)們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經(jīng)歷挫敗，從挫敗中學(xué)習(xí)，是一個(gè)人成長成熟的必經(jīng)之路，也是大學(xué)的必修環(huán)節(jié)。
從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要懂得反思、學(xué)會堅(jiān)守。長期以來，你們接受的大多是中規(guī)中矩、有標(biāo)準(zhǔn)答案的教育，你們習(xí)慣于做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優(yōu)秀的。但大學(xué)是什么?大學(xué)是要為你們的未來發(fā)展打下基礎(chǔ)，為你們走向成熟、走向社會做好準(zhǔn)備。大學(xué)培養(yǎng)的不僅是已有知識的接受者，而且是未知世界的創(chuàng)造者和未來社會的建設(shè)者。大學(xué)教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更復(fù)雜的選擇和沒有預(yù)設(shè)答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認(rèn)識自我、認(rèn)識他人、認(rèn)識社會，重新定義什么是成功、什么是榮譽(yù)、什么是價(jià)值，不斷追問生命的意義。學(xué)會堅(jiān)守，就是在挫敗中堅(jiān)定自己的理想追求，在內(nèi)心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前始終堅(jiān)持做人的原則、崇高的信念和遠(yuǎn)大的目標(biāo)。同學(xué)們，只有懂得反思、學(xué)會堅(jiān)守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。
從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要尋找自信、挑戰(zhàn)自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”,來清華后，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機(jī)遇迎面而來，身邊的“學(xué)霸”、“神人”、“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結(jié)，看不清自己要走的路。大學(xué)生活就是一個(gè)尋找和發(fā)現(xiàn)的過程，只有在挫敗中發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。成功不取決于你過去的成績和基礎(chǔ)，也不依賴偶然的機(jī)緣巧合，而是來自對自我的挑戰(zhàn)，來自挑戰(zhàn)中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內(nèi)心的人，才能戰(zhàn)勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。
從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要挑戰(zhàn)權(quán)威、塑造人格。在中學(xué)里，面對中考、高考的壓力，你們難免養(yǎng)成依賴課本、相信權(quán)威、聽從安排的習(xí)慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學(xué)，你們可以聽到很多精彩的講座報(bào)告，接觸到很多學(xué)術(shù)大師。權(quán)威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。
去年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中先生來清華演講，介紹他一生中最重要的五個(gè)實(shí)驗(yàn)。演講的最后，在談到自己不斷取得新成果的體會時(shí)，他說：科學(xué)就是多數(shù)服從少數(shù)，只有少數(shù)人把多數(shù)人的觀念推翻之后，科學(xué)才能向前發(fā)展。今年5月，以色列希伯來大學(xué)校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什么著名的宮殿建筑，卻在思想、文學(xué)、科學(xué)等很多領(lǐng)域創(chuàng)造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%,卻獲得了20%多的諾貝爾獎(jiǎng)。交流過程中，談到猶太民族和當(dāng)今中國教育的區(qū)別，我說，在中國流傳這樣一個(gè)故事：中國學(xué)生回家后，家長一般會問“今天老師問了你什么問題”;而猶太學(xué)生回家后，家長會問“今天你問了老師什么問題”.我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什么問題老師沒答上來?”敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，是猶太文化的一個(gè)秘密，也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要因素。
同學(xué)們，你們是未來的創(chuàng)造者，只有勇于質(zhì)疑，敢于發(fā)現(xiàn)前人的局限，才能養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣，形成對世界本質(zhì)的認(rèn)知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨(dú)立的人格;只有打破傳統(tǒng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的思想和理論，也才能激發(fā)新的思想、創(chuàng)造新的范式、建立新的理論，推動人類文明不斷進(jìn)步。
2017大學(xué)教授開學(xué)典禮老師演講詞 篇【3】
各位新同學(xué)，老師們、同學(xué)們：大家好!又是一年迎新季。六月我們送走了2017屆畢業(yè)生，今天我們又迎來了2017級新同學(xué)，正所謂“鐵打的大學(xué)流水的學(xué)生”。大學(xué)以特殊的“吐納”運(yùn)動，闡釋并履行著大學(xué)的基本使命與責(zé)任。不知具體從哪一年開始，每到畢業(yè)季和迎新季，大學(xué)校長和學(xué)院院長們都要發(fā)表畢業(yè)致辭和迎新致辭。每次的致辭還不能一樣，必須有點(diǎn)新意。今年的迎新致辭講什么?我前天晚上在從廈門回武漢的飛機(jī)上想了一個(gè)題目，叫做“大學(xué)因何而偉大”。曾經(jīng)覺得在迎新大會上講這樣一個(gè)題目有點(diǎn)不合適。后來我想，我們是教育科學(xué)研究院，我們都是在大學(xué)從事教育科學(xué)研究的人，講講大學(xué)問題，談?wù)劥髮W(xué)因何而偉大的問題，把一般性和專業(yè)性結(jié)合起來進(jìn)行新生入學(xué)教育，也是很好的。大約一周前，也就是8月23日，北京大學(xué)校長林建華在2017年北大暑期戰(zhàn)略研討會上提出了一個(gè)全新的口號：把北大建設(shè)成為一所“偉大的大學(xué)”。這一講話旋即引起了巨大的社會反響，微信朋友圈都刷屏了。我也在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)發(fā)了如下一點(diǎn)評論。“偉大”一出，“一流”黯淡?不過，“一流”也好，“偉大”也罷，本來都是中國特色愿景式動員式口號，都無法測量和檢驗(yàn)，我等不要去較真。只是希望不要再出現(xiàn)一個(gè)“偉大大學(xué)”的指標(biāo)體系和排行榜，在綁架了中國世界一流大學(xué)建設(shè)之后，再來綁架“偉大大學(xué)”。周雖舊邦，其命維新。我們看北大。我的朋友圈圍繞林校長的講話和我的評論也發(fā)表了很多評論。有的說林校長很可笑，這個(gè)講話終會成為中國高教史上的笑柄;有的說既然有“偉大的大學(xué)”，那是不是還有“光榮的大學(xué)”、“正確的大學(xué)”?有的說“偉大的大學(xué)”是不是要求有“偉大的教師”、“偉大的學(xué)生”?……總之，大家覺得把“偉大”和大學(xué)聯(lián)系起來，用“偉大”來修飾大學(xué)，不合適、很別扭、不習(xí)慣。我不這么看，我認(rèn)為“偉大的大學(xué)”的提法比“一流大學(xué)”和“卓越大學(xué)”的提法都要好。因?yàn)樗怀隽舜髮W(xué)的文化品質(zhì)、精神氣質(zhì)、理想特質(zhì)。當(dāng)前的中國社會和大學(xué)關(guān)注大學(xué)的文化品質(zhì)、精神氣質(zhì)、理想特質(zhì)太少了。“雙一流”建設(shè)和形形色色的大學(xué)排行榜，構(gòu)建了一個(gè)“數(shù)字世界”，使中國的大學(xué)掉進(jìn)了“數(shù)字陷阱”;學(xué)生發(fā)展和教師發(fā)展也為各種各樣的“數(shù)字”所困擾。進(jìn)而到我們當(dāng)前的社會，GDP指標(biāo)、幸福指數(shù)、宜居指數(shù)，等等，這些都實(shí)現(xiàn)了對文化、精神、價(jià)值的“數(shù)字屏蔽”。所以，我覺得在當(dāng)前的社會文化狀況和高等教育發(fā)展現(xiàn)實(shí)之下，談“偉大的大學(xué)”比“一流大學(xué)”更具思想引領(lǐng)性，它引導(dǎo)我們?nèi)リP(guān)注為各種數(shù)字所遮蔽的大學(xué)文化品質(zhì)、精神氣質(zhì)、理想特質(zhì)。大學(xué)的文化品質(zhì)，植根于大學(xué)作為教育和人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)之中。正如我校楊叔子院士所講，大學(xué)教育“是育人、非制器”，大學(xué)是培養(yǎng)人的，而不是制造器具和工具的。大學(xué)教育的目的和過程是立德樹人，文化育人;“以文化人，化野為文”。但在現(xiàn)實(shí)中，我們常常把“樹人”、“育人”中的“人”，理解為“人才”或者“人材”，把作為目的意義的“人”置換為工具意義的“人材”。這不能不說是現(xiàn)代大學(xué)教育的一種偏狹。另外一方面，大學(xué)也應(yīng)該是一個(gè)國家和社會的“文化高地”，要為國家發(fā)展和社會發(fā)展注入全新的文化價(jià)值理念，從而發(fā)揮文化引領(lǐng)作用，引領(lǐng)社會文化發(fā)展。
大學(xué)的精神氣質(zhì)，就如雅斯貝斯所說，大學(xué)是人類精神生活的殿堂，是進(jìn)行理性思考的地方。理性思考的前提是獨(dú)立精神、主體性精神、批判精神，不流俗、不跟風(fēng)，以追求真理為目的。在一個(gè)庸俗之氣流行和物欲喧囂的時(shí)代，更加需要大學(xué)保持和弘揚(yáng)理性精神和高雅清靜的氣質(zhì)，并要為改變當(dāng)前的社會文化狀況而努力。大學(xué)的理想特質(zhì)來源于教育的理想主義和面向未來的特性。小平同志1983年為北京景山學(xué)校的“三個(gè)面向”題詞中就有“教育要面向未來”。聯(lián)合國教科文組織提出：教育是面向未來的事業(yè)，它要為一個(gè)尚未出現(xiàn)的世界培養(yǎng)一代新人。從人的角度而言，教育更是指向人的活動，它要培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人，使人獲得作為人的本質(zhì)，按照馬克思的理解，人的本質(zhì)恰恰在于自由自覺的活動。理想是未來的理想，理想具有面向未來的特性。教育面向未來，到底面向誰的未來?是面向國家的未來、地球的未來還是人的未來?2015年11月，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布了《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變》報(bào)告，這是聯(lián)合國教科文組織成立70年以來，繼1972年發(fā)布《學(xué)為生存：教育世界的今天和明天》和1996年發(fā)布《教育，內(nèi)在的財(cái)富》以后發(fā)布的第三份重要報(bào)告。報(bào)告提出了教育是“全球共同利益”(a global common good)的新理念?！秷?bào)告》強(qiáng)調(diào)，教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ)，以尊重生命和人類尊嚴(yán)、權(quán)利平等、社會正義、文化多樣性、國際團(tuán)結(jié)和為可持續(xù)的未來承擔(dān)共同責(zé)任。教育是全人類的共同核心利益這一價(jià)值定位，將長期以來立足個(gè)體或國家層面思考教育的價(jià)值和作用，提升到全球和整個(gè)人類社會未來發(fā)展的高度。博科娃總干事指出：教育以權(quán)利平等和社會正義、尊重文化多樣性、國際團(tuán)結(jié)和分擔(dān)責(zé)任為基礎(chǔ);教育要為所有人建設(shè)更美好的未來。《2030教育行動框架》也提出了全納、公平、有質(zhì)量的終身學(xué)習(xí)思想和行動框架。
教育給我們以理想，給我們以未來觀念，讓我們在不甚美好的現(xiàn)實(shí)中仍然對未來抱有希望和憧憬。教育絕不只是接受現(xiàn)實(shí)和復(fù)制現(xiàn)有的社會秩序和全球秩序，絕不是任由現(xiàn)實(shí)所決定。教育中蘊(yùn)含著重要的價(jià)值觀變革和社會變革力量。教育也絕不只是制造競爭實(shí)力強(qiáng)的人，將人打造為競爭工具——個(gè)人競爭的工具和國家競爭的工具，而是要培養(yǎng)具有全球公民意識的未來人。所以，21世紀(jì)的大學(xué)教育既負(fù)有功能性使命，也負(fù)有教化使命。教化使命意味著培養(yǎng)全球公民，并在一個(gè)多元、沖突甚至分裂的世界中不斷尋求共同的價(jià)值。大學(xué)因何而偉大?我想，大學(xué)是因理想而偉大，因人類理想而偉大，因面向未來而偉大，因事關(guān)全人類共同核心利益而偉大。所以，建設(shè)“偉大的大學(xué)”是比“世界一流大學(xué)”更好的一個(gè)提法，一個(gè)更切合大學(xué)文化特性的提法。我無意將迎新致辭變成為一次純粹的學(xué)術(shù)演講。就在上午10點(diǎn)左右，從微信朋友圈中看到我校物理學(xué)院葉賢基教授正在為2017級本科新生進(jìn)行專業(yè)教育。葉老師和新生互動的第一個(gè)問題是“你為什么要來大學(xué)?”新生們有說高中不好玩，大學(xué)好玩些的;有說要造福社會與人類的;有說來尋找另一半的;有說掌握一技之長后再去改變社會的……看到本科新生們的回答，大家有什么感想?我們大家是碩士生和博士生，是研究教育學(xué)和心理學(xué)的，這就是我們要研究的課題和問題。而且這個(gè)課題和問題與我上面所講的“大學(xué)因何而偉大”也是密切相關(guān)的。同時(shí)，我也要像葉老師一樣，提出“你為什么要來讀研究生”這個(gè)問題，希望同學(xué)們結(jié)合教育學(xué)、心理學(xué)的思想和觀點(diǎn)來思考和回答這個(gè)問題。對這個(gè)問題的思考和回答，可能影響你們?nèi)甑膶W(xué)習(xí)生活。謝謝大家。
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2.2017北京大學(xué)教授開學(xué)典禮老師演講詞