遵規(guī)守紀(jì)演講稿_從我做起

　　每個(gè)公民都必須具有法制觀念，不僅要學(xué)法，而且還要守法。那么如何演講遵規(guī)守紀(jì)呢？下面學(xué)習(xí)啦小編整理了遵規(guī)守紀(jì)演講稿，供你閱讀參考。

　　遵規(guī)守紀(jì)演講稿篇1

　　敬的老師們，同學(xué)們：

　　大家好!今天我們講話的題目是：遵規(guī)守紀(jì)，文明做人，努力學(xué)習(xí)! 九月，伴著校慶的歌聲，文明的春風(fēng)吹遍了華夏大地，吹進(jìn)了我們一中這美麗的校園。

　　我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，文明禮貌的風(fēng)尚淵源流長(zhǎng)。那么，文明到底是什么呢?文明，就是路上相遇時(shí)的微笑;就是同學(xué)困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是不小心撞到別人時(shí)一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱時(shí)的舉動(dòng);是不隨地吐痰;是不說(shuō)粗話臟話，等等„„總之，文明是一種品質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種習(xí)慣、一種受人尊敬并被大家所推崇的行動(dòng)。

　　文明的首要前提就是要遵規(guī)守紀(jì)。俗語(yǔ)講，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，良好的紀(jì)律是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的保障。作為一名學(xué)生，一個(gè)公民，要嚴(yán)格遵守我們學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，切實(shí)做到：誠(chéng)實(shí)守法，禮貌文明;儀表整潔，熱愛(ài)勞動(dòng);遵守公德，愛(ài)護(hù)公物;勤勞儉樸，孝敬父母;嚴(yán)于律己，關(guān)心他人;團(tuán)結(jié)友愛(ài)，熱愛(ài)學(xué)校!

　　一次放松和一時(shí)的懈怠，似乎只是茫茫人生中的一朵浪花，但一次次放松與懈怠的積累，就會(huì)演變成頑固不化的惡習(xí)，文明，也離我們隨之遠(yuǎn)去。那么，文明如何才能與我們一生相伴?自律，成為了毋庸置疑的答案!

　　自律不需要你鋼鐵般的意志，需要我們持之以恒的堅(jiān)持。如果你能自律，你就不需要依靠外來(lái)的約束。缺乏自律的人，只有靠外力來(lái)管束自己。不能自律的人，只能做些聽(tīng)人差遣的事。完全缺乏自律的人，無(wú)異于作繭自縛。

　　讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起。讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行!讓文明不再是外在加強(qiáng)的約束，而是內(nèi)化的集體自律。

　　下面請(qǐng)同學(xué)們和我一起宣誓：

　　我宣誓：從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起，告別陋習(xí)，自尊自愛(ài)，注重儀表;真誠(chéng)友善，禮貌待人;遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí);學(xué)文明，知榮辱，樹(shù)新風(fēng);爭(zhēng)做文明中學(xué)生，傳承中華文明，自律自強(qiáng)，明禮修身。

　　宣誓人：高二全體同學(xué)

　　“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。

　　謝謝大家!

　　遵規(guī)守紀(jì)演講稿篇2

　　尊敬的老師、同學(xué)們：

　　早上好!很高興能和大家相會(huì)在國(guó)旗下。

　　今天、我國(guó)旗下講話的題目是：遵規(guī)守紀(jì)，完善自我。

　　青少年時(shí)代是最美麗的，同學(xué)們，我們大多處在天真爛漫的孩提時(shí)代，有的已步入人生最美的“花季”，青春的花朵就要在我們的生命之樹(shù)上綻開(kāi)，陽(yáng)光是我們的，希望是我們的，世界是我們的!

　　歌德說(shuō)過(guò)，要成就一番偉大的事業(yè)，就要從青春時(shí)代做起。那么，我們應(yīng)該怎樣做才能邁出正確的步子，讓青春無(wú)憾無(wú)悔，走向美好的明天呢?

　　首先，作為新時(shí)代的中學(xué)生、小學(xué)生，就要遵守紀(jì)律，做現(xiàn)代文明的學(xué)生。

　　俗話說(shuō)，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，我們知道，良好的紀(jì)律是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的保障。作為一名學(xué)生，就要嚴(yán)格遵守《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》：嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，切實(shí)做到：尊師愛(ài)友，自律自強(qiáng);誠(chéng)實(shí)守法，文明禮貌;遵守公德，愛(ài)護(hù)公物。

　　其次，作為新時(shí)代的學(xué)生，還要學(xué)會(huì)守法。

　　每個(gè)公民都必須具有法制觀念，不僅要學(xué)法，而且還要守法。缺乏法制觀念是非常危險(xiǎn)的。

　　有這樣一個(gè)例子： 有兩個(gè)學(xué)生陳強(qiáng)和張敏打賭，陳強(qiáng)說(shuō)他可以把消防車叫到他家門(mén)口，張敏不相信。陳強(qiáng)說(shuō)： “你不信?現(xiàn)在就打119，讓你瞧瞧。”于是，他撥通火警電話，報(bào)告他家失火。不一會(huì)兒，消防車?guó)Q著警笛直奔陳強(qiáng)家所在大樓旁。事后，公安機(jī)關(guān)查出陳強(qiáng)和張敏謊報(bào)火情，對(duì)他們倆進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)教育，并處以了高額的罰款。陳強(qiáng)和張敏不懂《消防法》，觸犯了法律。這是我們應(yīng)該從中吸取的教訓(xùn)。因此，學(xué)法守法是很必要的。

　　第三、要遵守社會(huì)公德。

　　講究公共衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、維持公共秩序等，這些都是社會(huì)公德。遵守社會(huì)公德是衡量社會(huì)文明程度的標(biāo)志之一。

　　講究公共衛(wèi)生，就是要保持優(yōu)美整潔的公共環(huán)境。比如：在教室里，在馬路上，不隨地吐痰，不隨手扔果皮、紙屑。還有一點(diǎn)，則是不能大喊大叫。妨礙其他人學(xué)習(xí)、工作或休息;不能在建筑物上或課桌椅上亂刻亂畫(huà)。

　　我們身邊的公共財(cái)物有很多。如學(xué)校的門(mén)窗、桌椅、教學(xué)設(shè)備等，公園里的花草、樹(shù)木，馬路邊的路燈、路牌、公用電話等，我們不僅要做到自己愛(ài)護(hù)，而且還應(yīng)當(dāng)勸阻、制止有些人破壞公共財(cái)物的不文明行為。爭(zhēng)做一個(gè)講

　　文明、懂禮儀的好學(xué)生。遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好;上下樓梯，注意謙讓。遵守交通規(guī)則，不逆行馬路.形成各種良好的行為習(xí)慣。

　　同學(xué)們，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留給記憶，明天將交給夢(mèng)想，你能把握的，就只有今天!讓我們珍惜今天這大好時(shí)光，遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。

　　遵規(guī)守紀(jì)演講稿篇3

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

　　今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)

　　沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。

　　"法律"可以說(shuō)是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲埃馕吨袥Q、處罰;"法律"亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗跓o(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。"法"是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，"律"是具體的規(guī)則，條文。"法"、"律"結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道："法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。"法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄€(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰.德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣："這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。"

　　遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的"強(qiáng)盛"還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，"遵紀(jì)守法"四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。

　　民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的"當(dāng)權(quán)者"以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)："我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。"蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

　　在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>

　　遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

　　國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年"“”"，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連國(guó)家主席的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種"史無(wú)前例"的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

　　社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!

　　總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，"法典是人民自由的圣經(jīng)"。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。

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