創(chuàng)業(yè)之路演講稿3篇(3)
創(chuàng)業(yè)之路演講稿3篇
既然是未知的，這個行業(yè)就有充滿誘惑。要知道設(shè)計行業(yè)是今天唯一幾個沒有第一品牌的行業(yè)之一。去年我為一家在中國建筑裝飾行業(yè)排名第76的企業(yè)做品牌規(guī)劃的時候，發(fā)現(xiàn)那個行業(yè)排名前五的企業(yè)，它們的年營業(yè)總額只占整個中國建筑裝飾行業(yè)的百分之3到5。如果統(tǒng)計到那些沒有營業(yè)執(zhí)照的裝修隊的營業(yè)額，肯定不到百分之一。
這就是說我們所在的設(shè)計行業(yè)仍然是一個尚未被開采的金礦，我們現(xiàn)在拼命加班所爭搶的業(yè)務(wù)，不過是覆蓋在這個礦山上面的浮土，我相信很多人等不及看到礦山被打開的時候，就已經(jīng)被累死了。那簡直是太可憐了。
既然是一個只見森林而不見大樹的行業(yè)，在今天我們討論設(shè)計師創(chuàng)業(yè)之路的話題，我相信如果我們繼續(xù)討論怎樣多打造出一些設(shè)計作坊的話，很定是一些無趣的話題，這不是包括我在內(nèi)今天在座的這些著名作坊的創(chuàng)始人們所關(guān)心的事情。既然如此，就讓我們用更大的胸懷面來對我們的行業(yè)吧。
我之所以這么說，是因為現(xiàn)在我經(jīng)常接觸一些剛剛走出校園的設(shè)計師，我感覺他們對這個行業(yè)的認(rèn)識和理解，仍然不能拂去覆蓋在礦山上面的浮土。就讓我們回顧一下這幾年中國設(shè)計院校的畢業(yè)生展吧，是不是越來越像行為藝術(shù)沙龍呢?我認(rèn)為在這樣的思潮下，我們的后繼者距離行業(yè)產(chǎn)業(yè)化會越來越遠(yuǎn)。最后會把少年天才帶到一個小眾化的自娛自樂的世界里。
下面我來朗誦一段在某一年某大設(shè)計院校的畢業(yè)生展上的一段前言，它是這樣說的：設(shè)計師是幻想著也應(yīng)該是實干家，是藝術(shù)家也應(yīng)該是工程師，是創(chuàng)意的來源也是結(jié)果的實施人，是信息的傳譯者也是信息的主創(chuàng)者……我認(rèn)為這樣過度夸大設(shè)計師地位的思想，不僅違背了現(xiàn)實，而且違背了社會專業(yè)化分工的規(guī)律，這最容易造就設(shè)計師自大而不容易合作的陋習(xí)，其實正是這樣的自我膨脹，雖然讓這個行業(yè)大師滿天飛，但大企業(yè)卻寥寥無幾。
作為一個設(shè)計企業(yè)的經(jīng)營者，我平心而論設(shè)計工作只不過是社會分工的一小部分，設(shè)計業(yè)的從業(yè)人員在素質(zhì)方面也并不比社會其它行業(yè)的從業(yè)人員擁有明顯的優(yōu)勢，那種沒有根據(jù)的優(yōu)越感，無緣無故的自大情緒，恰恰說明了我們對自己行業(yè)的膚淺認(rèn)識。而恰恰相反的是，我們行業(yè)中無論是某些專家還是某些從業(yè)者，經(jīng)常經(jīng)常高呼這創(chuàng)新和創(chuàng)意的旗幟，經(jīng)常運用聽起來千真萬確道理，卻毫無現(xiàn)實操作可能的理論，給社會生產(chǎn)，信息傳播制造麻煩，很多都是源自我們大家對經(jīng)營的無知。
于是我有一種沖動對于這個演講，這個有關(guān)設(shè)計教育的演講，這個有關(guān)設(shè)計師創(chuàng)業(yè)之路的演講，我希望在座的前輩們能夠靜下心來聽一聽像我這樣一個晚輩誠信的呼吁，因為你們天天在培養(yǎng)者我們行業(yè)的后繼者。他們應(yīng)該在經(jīng)營理念上面強于我們，于是這個行業(yè)才有可能變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)。
A.我的第一個觀點：設(shè)計的本質(zhì)是一門服務(wù)性的生意
在唐駿先生的一次演講時他這樣解釋什么是商業(yè)，他說商業(yè)就是賺錢，不賺錢就是慈善。那么作為聽眾的我，馬上聯(lián)想到了我自己的行業(yè)，商業(yè)設(shè)計不就是賺錢的設(shè)計，首先能幫助客戶賺錢，其次幫助設(shè)計師自己賺錢。
可是我們的行業(yè)從業(yè)者，往往是視賺錢如可恥，起碼他們在嘴上是這么說的，雖然我深知他們可能心里不是這么想的。但是他們的做法真的確實如此：比如設(shè)計師在創(chuàng)意的時候，根本不考慮客戶的現(xiàn)實能力;行業(yè)里還常有這樣的事情，兩個公司互相競價到白送的地步，這無異于涸澤而漁，對行業(yè)發(fā)展是破壞。
我在一次大學(xué)里面的演講時這樣解釋設(shè)計：設(shè)計就是有人雇傭一個人做事;雇傭一個叫設(shè)計師的人做事;雇傭一個叫設(shè)計師的人幫他做事;雇傭一個叫設(shè)計師的人幫他做他想做的事。
作為一個設(shè)計師，首先要考慮和接受的是：客戶的目的，客戶的能力，客戶預(yù)算以及市場的現(xiàn)實條件。超越這些客觀條件的任何假設(shè)，可以說是紙上談兵，其中不現(xiàn)實的是不現(xiàn)實的。
我們的設(shè)計師經(jīng)常會在辯論中搬出某些極端的個案來證明自己的冒險是偉大的創(chuàng)意，比如蘋果，比如貝納通，比如哈里戴維森……但是請大家仔細(xì)的審視一下我們的客戶，他們不是喬布斯，他們不是貝納通，他們更不是哈里戴維森，我們的客戶沒有能力在目前這個階段實現(xiàn)你的假想。而且你還要想一想，如果蘋果公司永遠(yuǎn)失去了喬布斯，那么這家公司公司該怎么辦?它在紐約證券交易市場上的股票價格將會怎樣?我認(rèn)為過度的個性和反市場規(guī)律的行為對于投資人和這個企業(yè)來說都是冒險的。
而設(shè)計師對這樣的故事總是情有獨鐘，這是他們對資本市場的無知所造成的認(rèn)識局限，對于任何一個企業(yè)來說，資本都是無法補充的彈藥，如果消耗的資本不能及時得到利潤的補充，這個企業(yè)很快就會因為貧血而死去。
作為設(shè)計企業(yè)也是一樣，如果我們的設(shè)計作品不能及時換回應(yīng)得的市場回報，如果我們把時間都浪費在爭論，互相猜測甚至是南轅北轍的努力之中，設(shè)計企業(yè)的發(fā)展自然就很非常緩慢，經(jīng)營不善就不言而喻了。
因此在設(shè)計師走上創(chuàng)業(yè)之路之前，他們必須對商業(yè)社會的游戲規(guī)則稍有了解，他們應(yīng)該懂得設(shè)計的本質(zhì)是什么?設(shè)計能給客戶產(chǎn)生怎樣的價值?設(shè)計創(chuàng)造的回報從何而來?設(shè)計企業(yè)的運營模式將是怎樣?
B.我的第二個觀點是：設(shè)計有兩個作者
成功的設(shè)計至少擁有兩個或兩個以上的作者，而排列在第一位的作者肯定不是設(shè)計師，而是客戶。我想在座的諸位專家一定都參與過奧運會的設(shè)計活動，那么請問你們的設(shè)計難道沒有接受過劉淇書記、劉敬民市長、蔣孝愚副主席的建議嗎?
客戶是設(shè)計的投資人也是設(shè)計最早的創(chuàng)意人，很多情況下設(shè)計師只是一個專業(yè)執(zhí)行人的角色，另外在大型的設(shè)計任務(wù)里，還會有大批的市場調(diào)查專家、數(shù)據(jù)分析專家、傳播專家等等其它專業(yè)的人、幫助設(shè)計師完成工作。
因此走向創(chuàng)業(yè)之路的設(shè)計師應(yīng)當(dāng)具備良好友善的與人合作的能力，因此我認(rèn)為與人合作與相反的觀念合作，是我們未來的設(shè)計教育里尤為重要的部分。它需要具備的能力不是主觀和感性，而是邏輯和協(xié)調(diào)能力。而在現(xiàn)實的工作中，設(shè)計師如果想要爭取到領(lǐng)導(dǎo)地位，也是這些能力發(fā)揮的作用。
而所謂另類的、小眾的、不妥協(xié)的設(shè)計，因為缺少社會幫助，面對這個市場來說是沒有什么商業(yè)價值的作品。
C.我的第三個觀點：設(shè)計作品不同于藝術(shù)作品
設(shè)計師總是以標(biāo)榜自己為藝術(shù)家為榮，恰恰這個習(xí)慣是致命的錯誤，它阻礙了設(shè)計行業(yè)成為產(chǎn)業(yè)的步伐，因為設(shè)計作品永遠(yuǎn)不同于藝術(shù)作品。
首先面對設(shè)計史我們會遺憾地發(fā)現(xiàn)，設(shè)計作品是擁有生命周期的，而不像藝術(shù)作品那么永恒。設(shè)計作品與生俱來就帶有流行色彩，并且身受世俗文化的影響。我們可以認(rèn)真審視前輩的經(jīng)典作品，放在今天的時代，或多或少都讓人感到了不合時宜，1980年代任何偉大的工業(yè)設(shè)計，在今天都不可能重新成為商品。
而在當(dāng)代，設(shè)計的生命可謂越來越短。曾經(jīng)風(fēng)靡全球的iphone手機，因為它的超簡約設(shè)計而讓全球的手機制造商目瞪口呆，但是短短的還不到三年，今天的年輕消費者早已經(jīng)對它的設(shè)計多有微詞，在他們眼里，iphone早就不是什么新鮮玩意，甚至已經(jīng)有點老土了。你看這就是這個世紀(jì)最偉大的一個設(shè)計命運，你不覺得它非常短命嗎?
另外藝術(shù)作品是不受外界環(huán)境制約的創(chuàng)作，張揚的是藝術(shù)家自我的個性，而設(shè)計作品不一樣，它深受來自成本、市場、客戶、消費者、時間等等方面條件的制約，因此美國設(shè)計理論家與評論家蘇珊·耶拉維奇(Susan yelavich)曾這樣來為藝術(shù)與設(shè)計下定義：“藝術(shù)是冥想，設(shè)計是協(xié)商”。
D.我的第四個觀點是：設(shè)計的起點既是終點
Coco Chanel有一句名言：“我之所以讓時尚業(yè)進(jìn)步了四分之一個世紀(jì)，是因為我懂得怎樣解釋我所在的時代。”這位沒有接受過一天正規(guī)設(shè)計教育，在孤兒院長大的酒吧歌女，通過他的男友和情人進(jìn)入了上流社會，從丑小鴨到白天鵝，甚至引領(lǐng)了門第森嚴(yán)的法國貴族階層的審美，最終成為上個世紀(jì)絕頂偉大的設(shè)計師……這段傳奇故事對于今天抱著設(shè)計八股津津樂道的人來說，簡直是嘲弄。
其實設(shè)計行業(yè)里有太多這樣的故事了，在世界頂尖的設(shè)計師里，幾乎有一半是半路出家的“門外漢”。花樣滑冰運動員維拉·王能夠成為世界首屈一指的晚禮服設(shè)計師，也許完全是因為她從八歲開始就經(jīng)常賠母親專門到巴黎購賣時裝的經(jīng)歷;軍醫(yī)阿瑪尼中士后來能夠成為時尚之王，與其在米蘭最好的百貨公司當(dāng)了八年采購部主任不無關(guān)系;沒有那些聲名顯赫的明星客戶的挑剔和刻薄，一貧如洗的意大利鞋匠Salvatore Ferragamo怎能蜚聲全世界……
在世界著名設(shè)計師的行列中搜尋，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)沒有一個人誕生于街邊的打印店，這說明一個非常簡單的道理，設(shè)計的起點注釋了終點。
在今天社會里，我們的職業(yè)生存在一個淘汰率極高的行業(yè)里，幾乎每一個設(shè)計師都必須考慮30歲以后自己的出路，現(xiàn)實也是大部分人在30歲以前永遠(yuǎn)的離開了這個行業(yè)，做過幾年設(shè)計師也成為他們?nèi)松牟迩?/p>
這是為什么呢?我認(rèn)為大部分設(shè)計師在離開院校進(jìn)入行業(yè)之前，對這個行業(yè)極為陌生，甚至根本不了解這個行業(yè)。四年的專業(yè)學(xué)習(xí)，他們僅僅認(rèn)識了一些軟件，認(rèn)識了一些外國名字，認(rèn)識了一些設(shè)計風(fēng)格。僅此而已，他們對他們將要進(jìn)入并且以此謀生的行業(yè)，一篇茫然。而往往是他們的第一份工作，斷送了他們的前途。
E.我的第五個觀點：設(shè)計家不要遠(yuǎn)離生活
今天有人開始質(zhì)疑：最好的設(shè)計教育是否還要回歸到漫長的耳聞目染時代?我認(rèn)為這是一定的。設(shè)計家的工作是發(fā)現(xiàn)美的過程，可是每一個時代的審美標(biāo)準(zhǔn)千差萬別，如果想要尋找到與時代共鳴之美，設(shè)計師就要把自己浸泡在我們的生活之中，而不是把自己囚禁于學(xué)院或工作室的牢籠里，因為審美是不可能臆造出來的。
設(shè)計師的人生觀是一個入市的人生觀，而不應(yīng)該是所謂的超凡脫俗，因為設(shè)計師追求的目的不是曲高和寡。設(shè)計師必須對主流大眾審美充滿敬畏和關(guān)注，在現(xiàn)實的生活中尋找和發(fā)現(xiàn)答案或者結(jié)果。
因此我認(rèn)為，在設(shè)計教育階段，培養(yǎng)設(shè)計師高雅健康的生活習(xí)慣，比培養(yǎng)他們簡單技巧重要得多。
感謝大家在過去得一個小時里聆聽我的演講，設(shè)計行業(yè)是我們在座每一個人賴以生存的行業(yè)，真心地祝愿大家享受我們的工作，享受我們的生活。我們今天之所以聚集在這里，源于我們少年時代對設(shè)計的熱愛，所以我想用下面這句話結(jié)束我的演講：無論今天走得多遠(yuǎn)，不要忘記我們出發(fā)的目的。
謝謝大家!
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