講誠(chéng)信升旗儀式演講稿3篇

　　　誠(chéng)信是生命的本色，是歷經(jīng)千年而不變的生命本色;誠(chéng)心是做人的資本，是無(wú)論在哪都需要的雄厚的資本。誠(chéng)信是一團(tuán)明亮的火，它點(diǎn)燃了我們的心靈，照亮了我們的人生。以下是學(xué)習(xí)啦小編這里為大家整理了講誠(chéng)信升旗儀式演講稿3篇，希望大家喜歡。

　　講誠(chéng)信升旗儀式演講稿篇一

　　各位老師、各位同學(xué):

　　大家好!今天我演講的題目是《做誠(chéng)實(shí)的人》。

　　同學(xué)們，你可曾想過(guò)，文明不只是不打架，不罵人，其實(shí)誠(chéng)實(shí)也是文明的一種表現(xiàn)呢?為人處世，要誠(chéng)實(shí)守信，這個(gè)道理大家都懂?？烧\(chéng)實(shí)守信的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?或許有人認(rèn)為，只要對(duì)他人言而有信，不假不欺，就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。我認(rèn)為，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不夠完整。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，應(yīng)該要內(nèi)不欺己，外不欺人。外不欺人，就是在和別人打交道的過(guò)程中，看到什么，就說(shuō)什么;心里怎么想的，就讓它怎么表現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)道理好理解。一個(gè)人一輩子，總要和別人打交道。外不欺人，就是對(duì)人真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)守信，不因?yàn)閯e人的無(wú)知疏忽而欺騙別人，不因?yàn)橐患褐蕉杀蝿e人。

　　自古以來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信一直都是治國(guó)安邦，待人接物的前提。秦孝公即位時(shí)，商鞅任宰相，欲行新法。為取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門。招募百姓中有能把此木移到北門的，賞五十金。有人移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上給了他五十金，表明誠(chéng)信不欺。百姓也終于確信了新法是可行的，商鞅從而推行了新法。商鞅立木取信，從此被傳為千古美談。由此可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信能獲得大家的信任。同樣的，欺騙也會(huì)失掉大家的信任，最好的佐證就是那個(gè)家喻戶曉的故事：《狼來(lái)了》。

　　可什么是內(nèi)不欺己呢?我們常會(huì)注意對(duì)他人言而有信，卻常常自己欺騙自己。有一個(gè)貪官，被捕后在自己的懺悔書中寫到：“我一直在欺騙自己，像我這樣有權(quán)有勢(shì)的官兒怎么會(huì)出事呢?所以，我肆無(wú)忌憚的貪污，受賄，直到東窗事發(fā)，我才幡然悔悟，可現(xiàn)在悔之晚矣。可見(jiàn)對(duì)自己的欺騙就是人生觀，價(jià)值觀的扭曲，欺騙自己造成的危害有時(shí)甚至比欺騙他人造成的危害還要嚴(yán)重。試想我們的學(xué)習(xí)和日常生活又何嘗不是如此呢?考試作弊，自以為通過(guò)考試就萬(wàn)事大吉，以為老師只看成績(jī)，可是事實(shí)上呢?知識(shí)沒(méi)學(xué)到，躲過(guò)了初一躲不過(guò)十五，自欺欺人。

　　當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。任何國(guó)家，政黨，企業(yè)，個(gè)人，只要不講誠(chéng)信，就會(huì)被社會(huì)排斥在外。作為一個(gè)講誠(chéng)信的人，我們要以正確的人生觀，價(jià)值觀規(guī)范自己的行為。不說(shuō)自己沒(méi)把握的話，不做出不切實(shí)際的承諾，這樣，才能在社會(huì)上立足，在眾人中立威，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，文明的人

　　講誠(chéng)信升旗儀式演講稿篇二

　　老師、同學(xué)們：

　　大家好!今天我演講的題目是 《把握誠(chéng)信把握明天》。

　　詩(shī)人說(shuō)“誠(chéng)信是三月的春風(fēng)是三月的花海。”商人說(shuō)“誠(chéng)信是百年的字號(hào)千年的招牌。”老師說(shuō)“誠(chéng)信是一本厚厚的日記、是一張不能背棄的人生契約。”我說(shuō)“誠(chéng)信是小孩子拉鉤鉤的百年不變千年不悔。”

　　誠(chéng)信是人最美麗的外衣，是心靈最圣潔的花朵。從古至今，我們中華民族歷來(lái)都是講究誠(chéng)信的禮儀之邦。早在秦朝時(shí)就有“商鞅變法 徒木為信”，漢朝時(shí)有季布的“一諾千金”這些都說(shuō)明古人對(duì)誠(chéng)信的重視，而象征著中華民族未來(lái)的我們也應(yīng)該養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好品德。

　　孟子說(shuō)過(guò)“車無(wú)轅而不行，人無(wú)信而不立。”繼承和發(fā)揚(yáng)前輩們的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)需要的，也是我們自身發(fā)展所需要的，在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，市場(chǎng)上的各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，這便是誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用的時(shí)刻，只有每個(gè)人都誠(chéng)實(shí)守信的對(duì)待每一件事，我們的祖國(guó)才會(huì)更加的繁榮富強(qiáng)。

　　莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本。下個(gè)月我們將迎來(lái)新學(xué)期的第一次期中考試，期中考試不僅是對(duì)我們學(xué)習(xí)成績(jī)的一次檢測(cè)，也是對(duì)我們誠(chéng)實(shí)守信品格的一次檢驗(yàn)。在此我代表XX班全體同學(xué)向全校學(xué)生發(fā)出倡議

　　1.在考試期間做到不抄襲、不作弊、自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律。

　　2.發(fā)揮出自己的真實(shí)水平，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，做一個(gè)人格上大寫的人。

　　誠(chéng)信是生命的本色，是歷經(jīng)千年而不變的生命本色;誠(chéng)心是做人的資本，是無(wú)論在哪都需要的雄厚的資本。誠(chéng)信是一團(tuán)明亮的火，它點(diǎn)燃了我們的心靈，照亮了我們的人生。

　　今天，人類已經(jīng)昂首走進(jìn)二十一世紀(jì)，社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)提速，在不久的將來(lái)，我們一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁、人民的驕傲，而我們所必要的除了豐富的知識(shí)外，提高自己得到的修養(yǎng)也是尤為重要的。同學(xué)們，誠(chéng)信好像是一束金燦燦的光，他為我們的生命涂上了一層燦爛的光輝，他為我們的未來(lái)鋪設(shè)了一條寬闊的輝煌之路!

　　謝謝大家

　　XX學(xué)校XX班級(jí)

　　XX年XX月XX日

　　講誠(chéng)信升旗儀式演講稿篇三

　　擁有誠(chéng)信，擁有美麗

　　撕掉虛偽的面具，敞開真誠(chéng)的心扉，展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我。即使不優(yōu)秀，不完美，只要擁有真實(shí)，便擁有美麗。他有著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，有著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的氣概，有著“安能摧眉事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨，有著“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的飄逸。這一切，讓他輕而易舉的摘取了“詩(shī)仙”的桂冠。他的豪放不羈和浪漫飄逸讓人感到他是一個(gè)和普通人一樣的活生生的人，面對(duì)貶謫，他有“白發(fā)三千丈，緣愁似千長(zhǎng)”的哀怨‘面對(duì)失意，他有“多岐路，今安在”的迷茫’面對(duì)孤獨(dú)，他有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的寂寞。于是，李白不再是神仙，他豪邁卻也寂寞。只有真實(shí)的李白，才是美麗的詩(shī)仙。一個(gè)師范學(xué)院的大學(xué)生，毅然地放棄了城市的優(yōu)越生活，到偏遠(yuǎn)地區(qū)的山區(qū)支教。面對(duì)無(wú)水無(wú)電無(wú)公路的閉塞，他無(wú)怨;面對(duì)貧困的物質(zhì)生活，他無(wú)悔，他用自己的努力，一點(diǎn)一滴地照亮著大山深處的知識(shí)之光;他用自己的真誠(chéng)，一步一步地創(chuàng)造著當(dāng)代的愚公神話。徐本禹，一個(gè)普通的大學(xué)生正用自己拼搏改變著山區(qū)孩子的命運(yùn)　　然而，當(dāng)他回母校作報(bào)告，當(dāng)學(xué)弟學(xué)妹們渴望聽(tīng)到他的豪言壯語(yǔ)時(shí)，他卻說(shuō)了一句“我快要堅(jiān)持不下去……”一語(yǔ)既出，四座皆泣。

　　本以為神圣，卻也艱難，一句發(fā)自肺腑的話語(yǔ)，讓神仙般的他顯露真實(shí)，然而正是那樣的真實(shí)，更讓人欽佩他的堅(jiān)忍和執(zhí)著，這正是他感動(dòng)中國(guó)的所在，只有真實(shí)的徐本禹，才是美麗的徐本禹。

　　一個(gè)讓中華驕傲的名字——丁肇中，他憑著自己閃光的成果而問(wèn)鼎諾貝爾獎(jiǎng)。在許多人的心目中，他便是一個(gè)偉大的象征。然而在接受央視“東時(shí)空”的采訪時(shí)，面對(duì)主持人的提問(wèn)，他卻連說(shuō)無(wú)次“不知道”主持人無(wú)奈，只好說(shuō)“我發(fā)現(xiàn)您用的最多的就是‘不知道’了”丁肇中認(rèn)真的回答，“不知道就是不知道，不知道的東西決不能說(shuō)知道”一席話，不僅顯示了他的嚴(yán)謹(jǐn)，更顯示了他的真實(shí)和誠(chéng)信。丁肇中也有“不知道”，三個(gè)字拉進(jìn)了他與平凡人的距離，這非但沒(méi)有減損他的偉大，反而使他因真實(shí)而美麗。

　　真實(shí)創(chuàng)造美麗，誠(chéng)實(shí)煥發(fā)美麗。擁有誠(chéng)信，便擁有了美麗和高尚的人格魅力，擁有真實(shí)才能擁有誠(chéng)信。