廉政黨課演講稿范文

　　大家要了解我們黨黨風(fēng)廉政建設(shè)的歷程和新形勢下做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的幾點(diǎn)要求。以下學(xué)習(xí)啦小編整理了廉政黨課演講稿，歡迎閱讀。

　　廉政黨課演講稿篇1

　　同志們:

　　今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過想學(xué)習(xí)和交流，進(jìn)一步深化認(rèn)識，統(tǒng)一思想?？紤]到結(jié)合目前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的深入開展，同時使大家了解我們黨黨風(fēng)廉政建設(shè)的歷程和新形勢下做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的幾點(diǎn)要求。因此我選擇“為民務(wù)實(shí)清廉”作為這節(jié)黨課的主題。下面我和大家談?wù)勛约簩@個問題的認(rèn)識和體會。

　　中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。我們黨一貫重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，并采取強(qiáng)有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現(xiàn)象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴(yán)重影響著黨的健康肌體，嚴(yán)重影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，嚴(yán)重影響著黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

　　一、廉政的內(nèi)涵和歷史沿革

　　“廉”，一個中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側(cè)邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評)，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項(xiàng)法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責(zé))，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執(zhí)法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉” 是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標(biāo)準(zhǔn)。

　　“廉政”，既是政治管理學(xué)的概念，又是政治倫理學(xué)的范疇。廉政的主體既指政務(wù)工作者，也指政務(wù)工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風(fēng)政風(fēng)。用傳統(tǒng)的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。所謂正氣，是指忠于職守、堅(jiān)持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風(fēng)，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權(quán)謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風(fēng)”。用現(xiàn)在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

　　廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由于生產(chǎn)力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，一些掌握了社會權(quán)力的人，運(yùn)用手中的權(quán)力，違背大多數(shù)人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會民眾對執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現(xiàn)實(shí)問題?？鬃釉凇墩撜Z.子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認(rèn)為：“至廉而威”，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷在《報任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發(fā)出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆?！袄舨晃肺釃?yán)而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴(yán)厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數(shù)清官流芳百世，但終因政治經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設(shè)，以致政權(quán)覆滅。一朝取代一朝，構(gòu)成了中國古代漫長的歷史畫卷。

　　中國共產(chǎn)黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實(shí)現(xiàn)最高理想和最終目標(biāo)的一項(xiàng)主要任務(wù)抓住不放。1924年1月,國、共實(shí)現(xiàn)第一次合作后，共產(chǎn)黨員可以在國民黨黨、政、軍擔(dān)任職務(wù),為防止共產(chǎn)黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發(fā)出了《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運(yùn)動，在這次運(yùn)動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權(quán)貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴(yán)肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰也阻擋不了!”抗日戰(zhàn)爭時期,共產(chǎn)黨在與民族敵人生死搏斗的同時,也絲毫沒有放松廉政建設(shè)，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領(lǐng)。 1938年8月,陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規(guī)定了10種必予嚴(yán)懲的行為。解放戰(zhàn)爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況?！蓖瑫r向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求。

　　新中國成立以后, 百廢待興,革命和建設(shè)的任務(wù)都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當(dāng)嚴(yán)峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀(jì)律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行了一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機(jī)關(guān)內(nèi)開展了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的“三反”運(yùn)動,黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時任天津地委書記的劉青山和天津?qū)^(qū)專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日,政務(wù)院頒發(fā)了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了進(jìn)行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設(shè)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)意義。

　　1978年底,黨的十一屆三中全會勝利召開,中國的社會主義事業(yè)邁入了一個新的發(fā)展階段,反腐倡廉也進(jìn)入了撥亂反正、重視法制與民主建設(shè)的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”;胡錦濤在黨的十七大報告中指出“切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。在堅(jiān)決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域”。黨的報告中提出要建設(shè)好干部隊(duì)伍，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時期的干部隊(duì)伍建設(shè)明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的過程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務(wù)。

　　二、謹(jǐn)小慎微，清正廉潔

　　一要加強(qiáng)政治理論和道德準(zhǔn)則學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的免疫功能。古人說過：“學(xué)以立志”、“學(xué)以養(yǎng)德”。清代學(xué)者余懷認(rèn)為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達(dá)，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”?？梢娮x書學(xué)習(xí)對提升一個人的道德修養(yǎng)和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。作為一名共產(chǎn)黨員和人民法官，只有加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中不被金錢、美色、權(quán)力所誘惑。中華文明，源遠(yuǎn)流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因?yàn)樗麄兦逭疂?、不畏?quán)貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質(zhì)深深地烙在人民的心中。

　　二要勤政愛民、心系群眾，經(jīng)常進(jìn)行換位思考。我們經(jīng)常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　三要慎獨(dú)慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線?？v觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點(diǎn)“小意思”開始，進(jìn)而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

　　四要生活簡樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓(xùn)都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

　　五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨(dú)立于社會的群體，不是“獨(dú)行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴(yán)格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴(yán)以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風(fēng)、廉政風(fēng)。

　　廉政黨課演講稿篇2

　　同志們：根據(jù)浮橋幼教中心反腐倡廉宣傳活動安排，今天由我為大家上一堂廉政教育黨課，和大家一起重點(diǎn)來探討作為一名黨員干部如何忠實(shí)踐行黨的宗旨，進(jìn)一步提高廉政意識，做勤政、廉政、能政的表率。下面，我講三點(diǎn)：

　　一、“常修為政之德”

　　“常修為政之德”的“德”包括廉政之德、勤政之德、仁政之德?？鬃佑醒裕骸盀檎缘隆??！盀檎缘隆卑ǖ抡驼聝蓚€層面?！俺Ｐ逓檎隆?，指的是領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常修煉自身的行政道德和職業(yè)道德，以利于依法治國和以德治國相結(jié)合治國方略的有效實(shí)施。做人無德不足以立身，從政無德不足以建功。領(lǐng)導(dǎo)干部要從“廉政”“勤政”“仁政”等方面入手去“常修為政之德”。

　　一是常修“廉政之德”。廉政是德政的基礎(chǔ)。政風(fēng)是否廉潔，決定民風(fēng)好壞，決定民心向背。我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨同腐敗現(xiàn)象是水火不相容的，反腐倡廉的活動始終貫穿我國革命、建設(shè)、改革的各個歷史階段。然而，由于反腐敗斗爭具有長期性、復(fù)雜性、艱巨性，目前黨的廉潔狀況并不樂觀。僅2014年至2014年，就有陜西省政協(xié)副主席龐家鈺、最高法院副院長黃松有、廣東政協(xié)主席陳紹基、浙江省紀(jì)檢書記王華元、深圳市長許宗衡、天津市皮黔生、公安部部長助理鄭少東等副部級以上“高官”先后落馬。腐敗分子人數(shù)雖少，但由于其職業(yè)活動具有代表性、職業(yè)手段具有特殊性、職業(yè)對象具有廣泛性、職業(yè)行為具有示范性，嚴(yán)重影響著黨的執(zhí)政地位和社會穩(wěn)定。要加強(qiáng)反腐倡廉體系建設(shè)，加大對腐敗分子的懲治力度。在反腐敗斗爭中，要分清真廉和假廉，不要讓假廉者蒙混過關(guān)。

　　二是常修“勤政之德”。勤政是德政的關(guān)鍵。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事。唐代魏征《諫太宗十思疏》中的“十思”，其中之一是“憂懈怠，則思慎始而敬終?！毙赣谡?wù)，怠于政事，是歷朝歷代人亡政息的重要原因之一微黨課講話稿。廣大黨員干部要努力改變“不想事、不謀事、不干事”的慵懶作風(fēng)，積極倡導(dǎo)“想正事、謀大事、干實(shí)事”的勤政之風(fēng)，逐漸形成“勤想事、勤謀事、勤干事”的良好作風(fēng)。勤政不是事必躬親，不是事務(wù)主義，而是勤于大政方針的思慮，勤于深謀遠(yuǎn)慮的調(diào)查，勤于通盤全局的醞釀，勤于國計民生的籌劃。

　　三是常修“仁政之德”。仁政是德政的目標(biāo)。仁政體現(xiàn)在兩方面。首先，仁政體現(xiàn)在對施政客體實(shí)行“仁愛”。首先，“仁首先愛”就是要高度重視和維護(hù)人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益，堅(jiān)決糾正各種損害群眾利益的行為。執(zhí)政為民首先要有愛民之心、親民之舉。對群眾態(tài)度暴躁，干工作行為粗暴，是有害于和諧社會建設(shè)的。其次，仁政還體現(xiàn)在對施其次，其次政主體要求“節(jié)儉”。古語云：“儉，德之共也;侈，惡之大也?！泵珴蓶|說過：“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪?！鄙莩蘩速M(fèi)是對創(chuàng)造物質(zhì)財富的老百姓的極大“不仁”官員的?！肮?jié)儉”包括個人行為的節(jié)儉和行政行為的節(jié)儉。我們的干部不僅要做到個人行為的節(jié)儉，更要做到在行政行為中最大程度地為國為民節(jié)約開支、減少浪費(fèi)。

　　二、“常思貪欲之害”

　　“常思貪欲之害”的“害”包括愚蠢之害、健忘之害、瘋狂之害。古人云：“賄隨權(quán)生，禍從欲起?！辟V賂隨著權(quán)力而生，災(zāi)禍隨著貪欲而起。對手握權(quán)力的人來說，“賄賂”像影子一樣跟著你，“貪欲”像繩子一樣絆著你。貪欲有三害：愚蠢、健忘和瘋狂，必須引起我們高度警惕。

　　一是常思“愚蠢之害”。貪欲使人變得愚蠢，對腐敗代價喪失權(quán)衡力。2014年，韶關(guān)市紀(jì)委從政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、自由賬、親情賬、名譽(yù)賬等方面開展“#from 本文來自高考資源網(wǎng)http://www.gkstk.com end#算腐敗代價賬”活動?！八憬?jīng)濟(jì)代價賬”,是對領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)利益的得失權(quán)衡。以原韶關(guān)市曲江區(qū)楓灣鎮(zhèn)黨委書記陳健梅為例。陳健梅年合法收入達(dá)5萬多元?，F(xiàn)年32歲的她按女性公職人員到55歲退休算，其合法收入達(dá)118萬元。按女性平均壽命算，她退休后的收入也達(dá)120萬元。然而，陳健梅卻因?yàn)樨澪?1.5萬元公款，被判處有期徒刑3年零6個月，開除黨籍和公職。算一算她的“經(jīng)濟(jì)代價賬”：118萬+120萬+21.5萬=0。把這筆帳目抽象起來就是：“合法收入+貪污所得=0”。這個等式雖然簡單，但不少人并不會算。等到東窗事發(fā)再來進(jìn)行利益權(quán)衡時，“一切歸零”。

　　二是常思“健忘之害”。貪欲使人健忘，對慘痛教訓(xùn)喪失記憶力。前任剛發(fā)案，后任又忙貪;前任剛槍斃，后任又收錢。貪官們只盯著錢，不長記性。2014年7月，國家食品藥品監(jiān)督管理局原局長鄭筱萸被執(zhí)行死刑。罪行主要是他為八家制藥企業(yè)在藥品、醫(yī)療器械的審批等方面謀取利益，受賄人民幣649萬余元。今年6月，國家食品藥品監(jiān)督管理局原副局長張敬禮被“雙規(guī)”，張敬禮是繼鄭筱萸之后被“雙規(guī)”的藥監(jiān)系統(tǒng)最高級別官員。鄭筱萸被執(zhí)行死刑前，張敬禮任副局長。他接替鄭筱萸分管藥品和醫(yī)療器械工作。醫(yī)療器械是一個“肥缺”。在“肥缺”的誘惑下，張敬禮把鄭筱萸掉腦袋的“教訓(xùn)”忘得一干二凈，三年不到就踏著鄭筱萸的腳印掉進(jìn)腐敗泥潭，像這樣發(fā)生在一個單位、一個部門情形相似的“前腐后繼”現(xiàn)象并非個案，反面教材的“警示作用”在一些人的貪欲面前顯得微乎其微。

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭和南京條約把“康乾盛世”后中國人“萬國來儀”的夢想打破了，自鴉片戰(zhàn)爭開始，中國被迫走入長達(dá)百年的屈辱歷史，各界仁人志士、團(tuán)體紛紛為“救亡”而努力。“中國夢”一度是實(shí)現(xiàn)民族解放的夢。

　　無數(shù)仁人志士屢踣[bó]屢起，不懈探索奮斗講話致辭。有洋務(wù)運(yùn)動的曾國藩，戊戌變法的譚嗣同，辛亥革命的秋瑾等。以及后來的孫中山先生，他也第一次提出了中國要建成最文明、最進(jìn)步、最發(fā)展、最強(qiáng)大、最富有、最幸福的國家。

　　然而真正把中國人民和中華民族帶上實(shí)現(xiàn)“中國夢”的人間正道的，是中國共產(chǎn)黨。 中國共產(chǎn)黨自1921年誕生之日起，就在華夏大地掀起了一場前所未有的徹底反帝反封建的新民主主義革命。在這場史無前例的偉大革命中，中國共產(chǎn)黨從蹣跚學(xué)步的幼年迅速成長起來，經(jīng)歷過一次又一次血與火的考驗(yàn)。從大革命失敗的血雨腥風(fēng)到井岡山的星火燎原，從第五次反“圍剿”失敗到經(jīng)過萬里長征后在抗日烽火中再起，從奮起反擊國民黨軍的全面內(nèi)戰(zhàn)到五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，正可謂“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”! 第二部分：從1840年起，中華民族為實(shí)現(xiàn)中國夢，整整走過了109年，才邁出了贏得民族獨(dú)立、人民解放的第一步。在這一百余年的前80年間，中國人民始終在黑暗中探索。只有中國共產(chǎn)黨的誕生和奮斗，才把中國從黑暗引向了光明。

　　新中國成立以后，以毛澤東同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體完成了基本國家制度的頂層設(shè)計， “中國夢”也隨之進(jìn)入新的階段，就是“人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求”。然而，探索的道路并不平坦。在一個經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國實(shí)行徹底的民主革命并取得勝利固然不易，在這樣的大國窮國中建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家更是一件前無古人的偉業(yè)。(P10，毛澤東夢想)實(shí)現(xiàn)偉大的夢想，想要一帆風(fēng)順，沒有犧牲，不付出代價，是難以想象的?！按筌S進(jìn)”和““””的發(fā)生，就是這樣的沉痛教訓(xùn)。

　　廉政黨課演講稿篇3

　　中紀(jì)委和國務(wù)院廉政工作會議多次強(qiáng)調(diào)，要著力解決損害群眾利益的突出問題，并把它作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的頭等大事來抓。這一決定抓住了當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)的要害和關(guān)鍵，上符黨心，下合民意。同時這也提出了一個值得深入研究的重大理論問題，即黨風(fēng)廉政建設(shè)的根本目的是什么。

　　長期以來，黨中央、國務(wù)院高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)，采取了一系列措施，取得了明顯成效。但近些年來，隨著改革開放的深入推進(jìn)和市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，新情況、新矛盾不斷出現(xiàn)，黨風(fēng)廉政建設(shè)面臨新的困難和挑戰(zhàn)，往往抓了這方面的問題，又冒出那方面的問題，治標(biāo)難治本，工作上頗有力不從心之感。為什么侵害群眾利益的現(xiàn)象在一些地方屢禁不止，有的甚至愈演愈烈，使得群眾對黨和政府的意見越來越多，不滿情緒越來越大，有的甚至站到黨和政府的對立面去了。表面上看，這是基層干部的工作作風(fēng)、工作方法問題，實(shí)質(zhì)上是缺乏理論武裝、思想認(rèn)識不明的問題，是理想信念動搖、宗旨意識淡忘的問題。沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。正是因?yàn)槔碚撋系牟磺逍?，政治上的不?jiān)定，才導(dǎo)致了工作上的盲目，導(dǎo)致了腐敗行為以及勞民傷財?shù)摹罢児こ獭钡确N種損害群眾利益問題的反復(fù)出現(xiàn)。

　　“情系民生，勤政廉政”，就是要求民政黨員干部要把群眾的冷暖常掛心上，切實(shí)解決好事關(guān)民生的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。敏銳地抓住損害群眾利益的突出問題這個主要矛盾，就抓住了黨風(fēng)廉政建設(shè)的根本，這是貫徹落實(shí)“三個代表”重要思想和執(zhí)政為民的具體體現(xiàn)，是建設(shè)人民滿意政府的迫切要求，也是密切黨群干群關(guān)系和保持社會穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)需要。我們只有認(rèn)真解決好損害群眾利益的突出問題，真心實(shí)意地為群眾辦實(shí)事辦好事，切實(shí)維護(hù)群眾利益，才能贏得群眾的衷心擁護(hù)。將“黨風(fēng)廉政建設(shè)的根本目的是維護(hù)群眾利益”這樣一個重大理論問題進(jìn)行科學(xué)闡述，全面弄清，并教育廣大黨員干部，對于統(tǒng)一基層黨組織和黨員干部的思想認(rèn)識，增強(qiáng)其貫徹執(zhí)行黨的方針政策、實(shí)踐黨的宗旨的自覺性，對于推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的健康、深入開展，意義是十分重大的。

　　一、增強(qiáng)宗旨意識。切實(shí)深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，在四個方面率先垂范：一是在深入群眾方面率先垂范。經(jīng)常深入基層，深入群眾，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，誠心誠意為人民群眾服務(wù)，為最需要幫助的困難群體服務(wù)，特別是要為弱勢群體服務(wù)，辦好一些群眾看得見、摸得著的實(shí)事、好事，最大限度地讓群眾得到實(shí)惠。二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。認(rèn)真切實(shí)轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索為民服務(wù)的新思想和新辦法，大膽創(chuàng)新，加快發(fā)展，為密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系打下堅(jiān)實(shí)的物資基礎(chǔ)。三是在樹立良好的人民公仆形象上率先垂范。必須以自己的人格力量贏得群眾的尊重和信賴，切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方堅(jiān)決不去，不該沾的東西堅(jiān)決不沾，不該做的事情堅(jiān)決不做，以良好的形象取信于民。四是在弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神上率先垂范。把艱苦奮斗的精神貫徹到各項(xiàng)工作中去，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識，在與群眾同甘共苦中了解群眾的疾苦，尋找致富的門路，身體力行，真抓實(shí)干，帶領(lǐng)群眾共同致富。

　　二、強(qiáng)化廉潔從政意識。嚴(yán)格自律，堅(jiān)決抵制利益主義、拜金主義、享樂主義等資本主義腐朽思想的侵襲，提高覺悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜;要耐得住清貧，樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關(guān)系。因?yàn)樯鐣l(fā)展總有個過程，總要經(jīng)過從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的;要抗得住誘惑，嚴(yán)格堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵。要堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，認(rèn)真處理好親情與黨性的關(guān)系;還要慎重交友、慎重用權(quán);尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)。拒腐蝕、保原色 ，經(jīng)受住考驗(yàn)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和浩然正氣。

　　三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。不斷提高自身素質(zhì)和工作水平，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持黨和人民的利益至高無尚的大局意識，是做好一切工作的動力基礎(chǔ)，也是我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向，使自己真正做到重事業(yè)、淡名利、爭貢獻(xiàn)。要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。把中央、省、市黨風(fēng)廉政建設(shè)精神同實(shí)際工作結(jié)合起來，開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步深化認(rèn)識、理解和加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以與時俱進(jìn)的思想和開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面，積極投身我們的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。三是要堅(jiān)持深入實(shí)際調(diào)查研究。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于調(diào)研。到群眾中去了解實(shí)情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認(rèn)識更貼近實(shí)際、貼近群眾，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的需要，更加符合人民群眾的需要。四是要堅(jiān)持不斷地改進(jìn)工作作風(fēng)，狠抓落實(shí)，做一個廉潔勤政、無私奉獻(xiàn)的人。五是要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上，扎實(shí)有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭不斷向前發(fā)展。

　　四、狠抓作風(fēng)建設(shè)。在民政系統(tǒng)要大力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，正確對待手中權(quán)利，自覺接受群眾監(jiān)督。 權(quán)力是一柄“雙刃劍”，可以讓人譜寫出光輝的篇章，也可以把人釘在歷史的恥辱柱上;可以使人高尚，也可以使人墮落;可以成就一個人，也可以毀掉一個人;用好了就能造福人民，實(shí)現(xiàn)個人的抱負(fù)，如果濫用或失控，不僅會貽誤黨和人民的事業(yè)，而且會使個人身敗名裂，遭人唾棄。慎用權(quán)力，對于黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，十分重要。第一、權(quán)力是人民給的。我們不過是受人民委托，行使公共權(quán)力管理各種社會事務(wù)。但是，有的人并沒有清楚地認(rèn)識到這一點(diǎn)，特別是我們黨在執(zhí)政時間較長的情況下，黨員干部很容易產(chǎn)生模糊思想，在權(quán)力從何而來，為誰掌權(quán)、為誰服務(wù)、如何用權(quán)問題上容易出現(xiàn)偏差。比如，現(xiàn)在有的人認(rèn)為，權(quán)力不是黨和人民給的，而是憑自己的“本事”獲得的，憑關(guān)系取得的等等。它從根本上違背馬克思主義的權(quán)力觀，把黨和人民賦予的權(quán)力，當(dāng)作私有商品和交換的籌碼，進(jìn)行交易。近幾年，全國共查處了十幾位省部級高官，他們無一不在丑惡思想攻擊下墮落為人民的罪人。這說明，權(quán)力一旦背離了人民群眾，就必然走向腐敗。我們一定要引以為戒，在任何時候任何情況下，都必須牢記權(quán)力來自于人民，權(quán)力只能用來為人民服務(wù)的基本觀點(diǎn)。第二、掌權(quán)就必須無條件地服從于黨和人民的整體利益?！皺?quán)”只能為人民服務(wù)，而不能為所欲為，更不能以權(quán)謀私。歷史上有的干部運(yùn)用手中的權(quán)力為自己謀利，為配偶子女服務(wù)，為親朋好友服務(wù)，嚴(yán)重破壞黨和政府的形象，損害了黨和政府同人民群眾的血肉聯(lián)系，引起了廣大人民群眾的強(qiáng)烈不滿。江澤民同志指出：“人心向背，是決定一個政黨、一個政權(quán)興亡的根本性因素。政風(fēng)廉潔，從來都是贏得民心，實(shí)現(xiàn)政治清明、社會安定繁榮的重要一環(huán)?！币虼?，我們必須清醒地對待和運(yùn)用手中的權(quán)力。第三、權(quán)力是否等于權(quán)威?現(xiàn)在，少數(shù)干部有一種錯覺，認(rèn)為手中有了權(quán)力，自然就有了權(quán)威。特別是當(dāng)他感到說話有人聽，辦事有人幫，甚至一呼百應(yīng)的時候，更加忘乎所以，久而久之，就擺出一副官架子，高高在上，盛氣凌人。這是極其錯誤的。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威大小取決于領(lǐng)導(dǎo)者在被領(lǐng)導(dǎo)者心目中的認(rèn)可度、接受度。如果群眾不認(rèn)可，不接受，你地位再高，權(quán)力再大，也不可能有權(quán)威，相反，還會被群眾所拋棄。古人云“公生明，廉生威”。因此，只要我們一心為民，辦事公道，就能得到人民群眾的衷心擁護(hù)和愛戴，在人民群眾中就有威信。

　　目前，政府和人民群眾對我們民政事業(yè)的發(fā)展都提出了更高的要求，這在給我們帶來巨大壓力的同時，也給我們提供了很好的發(fā)展機(jī)遇，因此，在今后的工作中，我們應(yīng)腳踏實(shí)地、無怨無悔的干實(shí)事，堅(jiān)持嚴(yán)格秉公用權(quán)，依法恪守廉政，在工作方式上敢于創(chuàng)新，有所創(chuàng)新;在工作阻力面前敢于碰硬，善于碰硬;在工作標(biāo)準(zhǔn)上事爭一流，永爭一流，再創(chuàng)我縣民政事業(yè)發(fā)展的新局面。