奮發(fā)有為崇德向善演講稿6篇(2)
奮發(fā)有為崇德向善演講稿篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好!
中共中央政治局、中央書記處書記劉云山在出席培育和踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀座談會(huì)上講話強(qiáng)調(diào)，培育和踐行社會(huì)主義核心 價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國家文化軟實(shí)力 的根本舉措，要認(rèn)真貫徹系列講話精神，切實(shí)抓好 《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》的落實(shí)，著力建設(shè) 中華民族共有精神家園，推動(dòng)形成奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大力量。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核 心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的 精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自 然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。 我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng) 大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護(hù)了中華民族的尊 嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國人民建設(shè) 新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義 核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。我們今天的道德講堂以“奮發(fā)向上、崇德向善”為主 題，共有六個(gè)流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學(xué)模范(看 一部短片和講一個(gè)故事)、誦一段經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。
讓我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行一次深刻的反思： “心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正” 在大家反思的時(shí)候，我講一個(gè)故事： 在一檔綜藝節(jié)目中有一個(gè)問題是：電梯里總有一面大鏡子，那 個(gè)大鏡子是干什么用的呢? 回答踴躍：用來對(duì)鏡檢查一下自己的儀表;用來看清后面有沒 有跟進(jìn)來不懷好意的人;用來擴(kuò)大視覺空間，增加透氣感 一再啟發(fā)后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案：肢殘人 士搖著輪椅進(jìn)來時(shí)，不必費(fèi)心轉(zhuǎn)身即可從鏡子里看見樓層的顯示 燈。原來是這樣!原本活潑靚麗、機(jī)智風(fēng)趣的嘉賓們多少有些尷 尬，其中有一位頗有些抱屈地說："那我們?cè)跄芟氲侥?"是啊，怎 能想到呢?時(shí)至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識(shí)面的確越 來越寬廣。我們思考一個(gè)問題時(shí)?？梢韵氲胶ｉ熖炜?，但不幸的是，無論思路擴(kuò)展到多遠(yuǎn)，我們往往還是從自己出發(fā)的。這說明： 電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護(hù)自我，有人依此 舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢?答案之所 以正確，正是因?yàn)槠涑龊跞藗兊囊饬?。?xì)味之下，我們不難想到我 們的出發(fā)點(diǎn)總是站在自己的腳下!
下面，我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌曲。《公民道德歌》 (請(qǐng)大家起立。 ) 謝謝大家，請(qǐng)坐。
下面，進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)模范。 一是看一部短片。 “最美教師”張麗莉:用柔弱的身軀譜寫了一 曲教師英勇奉獻(xiàn)的大愛之歌。 一起聆聽一個(gè)我們身邊道德模范的故事。周老師的故事。 有多少人像雷鋒一樣，那么富有愛心，那么真誠善良，像一顆 小小的螺絲釘，雖不起眼，但卻必不可少?？纯次覀兩磉叄陀羞@ 樣一位長者，她就是我們的周老師。 (講周老師的故事。 )
下面，進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典。讓我們一起來學(xué)習(xí)兩句 國學(xué)經(jīng)典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ” 出自《論語》 ，知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如 以學(xué)習(xí)為快樂的人。這句話告誡我們：要自我力求進(jìn)步，發(fā)憤圖 強(qiáng)，努力求知，永不停息，就是奮發(fā)向上。 第二句是“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者?改之” 。 這句話也出自《論語》 ，意思是幾個(gè)人同行，其中必定有人 可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面 就對(duì)照改正自己的缺點(diǎn)。這也暗合了崇德向善的思想。 請(qǐng)大家跟我一起大聲誦讀一遍： “子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” “子曰：三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?”
下面，進(jìn)行第五環(huán)節(jié)發(fā)善心。 什么是發(fā)善心?很多人認(rèn)為幫助別人,祈福他人,放生等等就是發(fā)善心,并且認(rèn)為 只要做了善行就一定能得到善果報(bào).我個(gè)人理解這些只是發(fā)善心的外 在表現(xiàn),還不是完全意義上的發(fā)善心. 發(fā)善心,應(yīng)該是由內(nèi)而發(fā),量力而為,不求回報(bào),不貪功德,無私奉 獻(xiàn)的慈悲心.任何有貪念回報(bào),貪念功德的善行都不是真正的發(fā)善心. 真正的發(fā)善心是在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中, 真誠的幫助身邊需要幫 助的人或小動(dòng)物, 同時(shí),對(duì)待生活中遇到的問題,有一顆寬容自己,寬 容別人的心也是善心的體現(xiàn). 只要做到內(nèi)心的真善,所做的任何善行, 才是真正意義上的發(fā)善心。
第六環(huán)節(jié)，送吉祥。 奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義 核心價(jià)值觀的重要組成部分，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè) 的強(qiáng)大動(dòng)力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在深化改革進(jìn)入關(guān) 鍵性時(shí)期，顯得更為重要，因此，我們要立足本職工作，努力將奮 發(fā)向上、崇德向善的精神傳遞給學(xué)生，為身邊的人送上奮發(fā)向上、 崇德向善的吉祥正能量! 希望大家每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道 德心。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，朋友們，時(shí)代發(fā)展需要道德模范，社會(huì)進(jìn) 步呼喚先進(jìn)典型。讓我們積極行動(dòng)起來，人人講道德，處處學(xué)模 范。相信繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族道德文化精髓的中華兒女，一定會(huì)以奮發(fā)之心、崇德之本在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)中仁者無 敵。讓我們的世界更加和諧美好! 本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與!祝大家身體健康，心情愉快!謝謝大家!
奮發(fā)有為崇德向善演講稿篇5
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我所講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。 國無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長，中華美德世代傳承。明五禮、知五恥對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng);融入到社會(huì)生活中是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德的具體體現(xiàn)，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng);上升到國家是興旺發(fā)達(dá)的有力保障。
“程門立雪”這個(gè)成語相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)幼時(shí)聰明好學(xué)，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個(gè)問題上與學(xué)友的看法不一致，為了求得一個(gè)正確答案，他就去找著名的程頤老師請(qǐng)教。來到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來。這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進(jìn)屋。后來，楊時(shí)成為“程學(xué)正宗”。“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
漢末，劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮
不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。 “三顧茅廬”成了恭敬的典范。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時(shí)的一天，適逢他祖父的六十大壽，來客很多。有一盤酢梨，放在壽臺(tái)上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長幼次序來分，把大的分給別人，唯獨(dú)給自己留了一個(gè)最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢?”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長輩，是做人的道理!”父親很是高興。孔融讓梨的故事，便成為了尊長的典型。
戰(zhàn)國時(shí)期，趙國有一位足智多謀的上大夫藺相如，還有一位英勇
善戰(zhàn)的大將軍廉頗。因澠池相會(huì)藺相如被封為上大夫，廉頗很不服氣，就對(duì)他人說：“我出生入死，立下了許多戰(zhàn)功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若讓我遇見，我一定要當(dāng)面羞辱他。”藺相如聽說以后處處忍讓他。身邊的人都說他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將軍與秦王哪個(gè)厲害?”大家異口同聲地說：“那當(dāng)然是秦王厲害啦。”藺相如又道：“我連秦王都不怕，又怎么會(huì)怕廉將軍呢?只是我想到，秦國不敢攻打我們趙國，是因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)人在，我們兩人要是爭斗起來，敵人就要來鉆空子。所以，我不能忘掉國家的安危啊!”這話傳到廉頗的耳朵里，廉頗很慚愧，于是光著脊
背，背著荊條，到藺相如府上請(qǐng)罪。負(fù)荊請(qǐng)罪就成了謙讓團(tuán)結(jié)的象征。
我們學(xué)校，同學(xué)們對(duì)尊師、尊長、恭敬、謙讓團(tuán)結(jié)的踐行，已經(jīng)
成了一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法之人;講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的
人。 “倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”希望同學(xué)們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)!
謝謝大家，我的講話結(jié)束了!
奮發(fā)有為崇德向善演講稿篇6
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
“愛祖國，愛家鄉(xiāng)”，是仁人志士永恒的話題，一個(gè)黃毛小丫頭似乎不該在這里夸夸其談;“明禮知恥，崇德向善”，是哲人圣賢不變的追求，一個(gè)乳臭未干的小丫頭豈能在這里巧舌如簧。
我就是一個(gè)不知天高地厚的小丫頭，我想說：明禮知恥不僅是黨和人民對(duì)我們的期望，也是我們中學(xué)生德立人生、自我發(fā)展的標(biāo)桿。
國無德不興，人無德不立。明禮知恥，對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng)，融入到社會(huì)生活，是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
“忠孝仁義，德之順也;悖傲無禮，德之逆也。順者福之門，逆者禍之府。”
同學(xué)們，我們是新一代的中學(xué)生，我們的道德素養(yǎng)直接關(guān)系到祖國的未來和希望。面對(duì)“明禮知恥，崇德向善”的時(shí)代潮流，我認(rèn)為，我們必須德立人生，從我做起，從身邊做起，從小事做起，積善成德，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)有道德的人。
一個(gè)沒有忠孝仁義的人，絕不是一個(gè)有道德的人;一個(gè)有道德的人，一定是忠孝兩全、仁至義盡的人。
也許有人會(huì)說，“忠孝”是“老古董”，其實(shí)不然，時(shí)代不同，“忠孝”的涵義不同。在今天，中學(xué)生的“忠”，既是對(duì)黨和國家的忠誠和敬仰，更多的是對(duì)自己職責(zé)的擔(dān)當(dāng)——忠于中學(xué)生的職守——做人成才。實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”是中華民族的共同理想，中學(xué)生的職責(zé)就是努力學(xué)習(xí)、刻苦拼搏，德立人生、學(xué)以致用，以優(yōu)異的成績和真才實(shí)學(xué)為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”添磚加瓦。我就是這樣踐行的。在學(xué)習(xí)中，我擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺維護(hù)國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，以積極、樂觀、嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，以良好的行為表現(xiàn)和成績體現(xiàn)對(duì)黨、對(duì)祖國的忠誠和敬愛。因此，我上學(xué)期統(tǒng)考統(tǒng)評(píng)語數(shù)英全班第一、全科總分第二，并被學(xué)校評(píng)為“進(jìn)步之星”，深得老師和同學(xué)的好評(píng)。
一個(gè)終于職守的人，是懂得孝道的人。我是個(gè)13歲的小女孩，我家是一個(gè)四口之家的和諧家庭。爸爸媽媽是很孝敬老人的人，他們給我的耳濡目染，我受益匪淺。作為孩子，我們對(duì)父母和老人的孝敬不是用金錢來衡量的，是理解心、敬愛心。我家世代隸耕，爺爺奶奶、爸爸媽媽都是淳樸善良的農(nóng)民，我們的一粥一飯都來之不易，一絲一縷也物力維艱。我年紀(jì)雖小，但我懂得父母的艱難。因此，我珍惜父母給我的一切，在家里，我是個(gè)小乖乖，從小就珍惜糧食、勤儉節(jié)約、生活簡樸，在生活上從不給父母提無理的要求;在社會(huì)、在學(xué)校，我遵守社會(huì)公德，文明有禮;遵守學(xué)校的規(guī)章制度、尊敬師長、勤奮學(xué)習(xí)，不遲到、不早退、不曠課，不打架鬧事，更不私自外出上網(wǎng)或結(jié)交不良少年，從來不給父母添亂或制造麻煩。
同學(xué)們，這就是我的孝心，是我們每個(gè)人都能夠做到，也是可以做到的。百善孝為先，我相信，擁有了這樣的孝心，我們就是善良仁愛的孩子。
那么，什么是“仁”呢?
“仁者，愛人”，孔圣先師的告誡如雷貫耳。我爸爸媽媽相敬如賓，和和睦睦，孝敬老人，友愛鄰里，扶危濟(jì)困，給我們兩兄妹樹立了仁者愛人的榜樣。從他們那里，我體悟了“仁”的深刻內(nèi)涵：仁者，要自尊自愛，要孝敬父母老人，要關(guān)心愛護(hù)鄰里，要關(guān)愛朋友，團(tuán)結(jié)同學(xué)。我從小學(xué)二年級(jí)開始當(dāng)班干部，始終對(duì)自己的職責(zé)和榮譽(yù)特別的珍惜，嚴(yán)于律己，以身作則，而且對(duì)學(xué)困同學(xué)給予學(xué)習(xí)幫助和精神鼓勵(lì)，用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得同學(xué)和老師的信任，因此，直到小學(xué)畢業(yè)，每年都被學(xué)校評(píng)為“三好學(xué)生”或“優(yōu)秀班干”。
無愛心的人，一個(gè)連自己都不知道愛惜的人，是不可能愛他人的，愛黨、愛祖國、愛人民更是一句空話。
我們是生在紅旗下，長在新時(shí)代的一代新人，沒有經(jīng)歷過艱難困苦的磨練，更沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，很多人是身在福中不知福。
我們的物質(zhì)生活富裕了，但是，我們的精神生活缺失了。我們享受著“兩免一補(bǔ)”和“營養(yǎng)餐”，可是，不少人不懂得知恩圖報(bào)，不懂得履行自己的職責(zé)，不懂得擔(dān)當(dāng)，“懶、貪、奢、浮、愚”不以為恥而反以為榮。
學(xué)習(xí)上吊兒郎當(dāng)、得過且過、懶里懶散，遲到、早退、曠課習(xí)以為常;課堂或呼呼大睡，或嬉戲打鬧;作業(yè)馬虎，抄襲成風(fēng);考試作弊，弄虛作假。生活上浮躁虛榮，追求吃喝玩樂、奇裝異服，一個(gè)個(gè)奇形怪狀;營養(yǎng)餐白花花的大米飯隨處亂倒，不知珍惜，更不懂得感恩黨和政府的關(guān)懷。
同學(xué)們，道德的榜樣就在身邊，恥辱也在身邊，明禮才能知恥，讓我們共同攜手，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，“明禮知恥，崇德向善”，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)文明有禮、有德有才的人。
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