2017關(guān)于實事求是闖新路專題演講稿
實事求是闖新路，是井岡山精神的核心，是對我們在新的歷史條件下，繼承和弘揚井岡山精神的新要求。學(xué)習(xí)啦小編為你分享了2017關(guān)于實事求是闖新路專題演講稿，希望能夠幫到你。
2017關(guān)于實事求是闖新路專題演講稿篇1
為深入學(xué)習(xí)黨的十七屆五中全會精神，進(jìn)一步推動創(chuàng)先爭優(yōu)活動的開展，加強生物中心黨建工作，提高中心黨員及干部的黨性修養(yǎng)，根據(jù)生物中心黨支部統(tǒng)一部署，緊密結(jié)合生物中心創(chuàng)先爭優(yōu)主題活動，2010年11月24-27日，在生物中心支部副書記、副主任馬宏建及賈豐副主任的帶隊下，中心一行10余人赴井岡山地區(qū)進(jìn)行了為期三天的學(xué)習(xí)調(diào)研。
位于湘贛邊界的羅霄山脈中段的井岡山，在鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地的斗爭實踐中，創(chuàng)造了人民軍隊建設(shè)的一系列重要經(jīng)驗，形成了以“胸懷理想、堅定信念，實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的井岡山精神，對中國革命的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，被稱為“革命搖籃”。在井岡山期間學(xué)習(xí)考察期間，中心黨員干部參觀了永新三灣改編、八角樓大井毛澤東舊居、?陂二七會議會址等革命舊址，瞻仰了井岡山革命博物館，并到北山革命烈士陵園進(jìn)行了祭奠儀式。同時，還與江西省科技廳及井岡山大學(xué)的同志進(jìn)行了座談。
通過一系列活動，使中心黨員干部深刻學(xué)習(xí)體會了偉大的井岡山精神，黨性得到了進(jìn)一步的升華，同時也對革命老區(qū)在生物技術(shù)發(fā)展和需求有了一定的了解。同志們表示，要不斷繼承和發(fā)揚井岡山精神，結(jié)合生物中心的工作需要，堅定理想信念，實事求是、艱苦奮斗、勇于在推動生物科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展上闖新路，以無私奉獻(xiàn)的精神，投身祖國的科技管理事業(yè)，為轉(zhuǎn)變我國經(jīng)濟發(fā)展方式、解決重大民生問題提供技術(shù)支撐，為實現(xiàn)“到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會”做出自己的貢獻(xiàn)。
2017關(guān)于實事求是闖新路專題演講稿篇2
習(xí)視察江西，在井岡山提出井岡山精神的新論述，即“堅定執(zhí)著追理想，實事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群眾求勝利”，市委安排圍繞“新論述”來組織進(jìn)行吉安的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，事實證明，一是更接地氣，二是效果更好。
一、實事求是創(chuàng)新路，是我們黨戰(zhàn)勝困難的法寶
實事求是闖新路，前提是實事求是，核心是實事求是，堅持了實事求是，就能找對方向，闖出新路。歷史的事實證明，無論是奪取政權(quán)的戰(zhàn)爭年代，還是解放后的國家建設(shè)時期，只要我們黨堅持了實事求是的思想路線，哪怕再艱難困苦，我們都能夠沖破重重困難，帶領(lǐng)人民群眾不斷地從勝利走向勝利。
井岡山斗爭時期，創(chuàng)建了中國第一塊較為完整的農(nóng)村革命根據(jù)地，闖出了武裝割據(jù)的新路子，星星之火可以燎原。革命斗爭時期，經(jīng)歷血與火的探索，方才確立了實事求是的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確道路。建國后的社會主義道路經(jīng)過實踐和探索，到后來小平同志提出了“解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”，經(jīng)濟開始改革開放，允許私有經(jīng)濟作補充，社會主義建設(shè)上開始闖新路。改革開放以后走中國特色社會主義道路，中國重新?lián)苷较?，開啟以社會主義市場經(jīng)濟體制改革為主要目標(biāo)的歷史新階段。鄧小平南巡講話，在理論上、實踐上，實事求是地科學(xué)分析了市場經(jīng)濟的性質(zhì)，再次確立了中國特色社會主義制度的穩(wěn)固地位，開創(chuàng)了中國特色的社會主義道路。
二、實事求是闖新路，促成了江西、吉安的根本變化
同樣，在我們江西，在我們吉安，也有諸多實事求是闖新路的事例。比較重要的有：
1.江西的工業(yè)化、工業(yè)園區(qū)戰(zhàn)略
孟建柱同志任江西省委書記后，提出了“三個基地一個后花園”的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，大力推進(jìn)工業(yè)化，實施每縣集中辦工業(yè)園，大力實行招商引資。工業(yè)開始蓬勃興起，外資流入極大緩解工業(yè)投入不足，帶動電力等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、百姓就業(yè)、三產(chǎn)服務(wù)業(yè)快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化有了基礎(chǔ)，開始擴張，闖出了一條江西加快發(fā)展之路。
2.吉泰走廊發(fā)展戰(zhàn)略
吉安的發(fā)展戰(zhàn)略，也經(jīng)歷了實事求是從戰(zhàn)略構(gòu)想到初步實踐，從先行先試到全面完善，從不夠成熟到基本成熟的過程。
首先是“銀三角”發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想：20XX年市委一屆七次全會提出做大吉安市、崛起“銀三角”的戰(zhàn)略舉措,其總體設(shè)想是：集中力量扶持由吉安市中心城區(qū)(吉州、青原)、吉水、吉安、泰和三縣和井岡山市共6個縣市區(qū)組成的“銀三角”的城市群。
其后是“吉泰工業(yè)走廊”發(fā)展戰(zhàn)略：20XX年1月，吉安市出臺了《關(guān)于建設(shè)吉泰工業(yè)走廊的實施意見》，吉泰工業(yè)走廊的建設(shè)序幕由此正式拉開。再到“吉泰走廊”發(fā)展戰(zhàn)略：隨著吉泰工業(yè)走廊的不斷發(fā)展和深化，區(qū)域內(nèi)的城鎮(zhèn)化不斷跟進(jìn)。
發(fā)展戰(zhàn)略的不斷完善形成過程，也就是市委、市政府不斷實事求是地探索實踐的過程，是不斷創(chuàng)新和闖新路的過程?？梢哉f，沒有吉泰走廊的發(fā)展戰(zhàn)略，吉安的經(jīng)濟社會發(fā)展沒有這么快;沒有吉泰走廊發(fā)展戰(zhàn)略，吉安的工業(yè)特別是電子信息產(chǎn)業(yè)成不了今天的氣候;沒有吉泰走廊發(fā)展戰(zhàn)略，吉安的中心城區(qū)和輻射到周邊的吉水、青原、吉安縣以及泰和的縣城和重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)，同樣成不了今天的景象。如果能堅持這個戰(zhàn)略，歷史將證明，市委、市政府在吉安發(fā)展的關(guān)鍵時期，作了一個英明、正確的重要決策。
三、在推進(jìn)吉安建設(shè)和發(fā)展上實事求是勇闖新路
精準(zhǔn)扶貧，是經(jīng)歷多年的扶貧工作實事求是找出的方向，如何結(jié)合地方實際精準(zhǔn)扶貧，完成脫貧攻堅艱巨光榮的歷史任務(wù)，同樣有待于全市的黨員干部群眾解放思想，勇于創(chuàng)新，闖出我們吉安貧困地區(qū)的脫貧路子來。比如說分類建卡，不同施策，比如說“四個一”等等，還有很多不同情況的地方，例如我們市領(lǐng)導(dǎo)掛點幫扶的貧困村，情況差別都很大，都需要我們想辦法、去努力。吉泰走廊的城鎮(zhèn)群建設(shè)，已經(jīng)有了一張美好的藍(lán)圖。如何加快建設(shè)，建出我們吉安的特色，也需要市里和相關(guān)的縣區(qū)一起共同努力，摸索出一條路子來。
新時期，新常態(tài)下，人民政協(xié)重點是要抓好協(xié)商民主建設(shè)，協(xié)商民主是中央政協(xié)工作會議對“民主協(xié)商”工作的重大調(diào)整。“民主協(xié)商”強調(diào)的是發(fā)揚民主，而“協(xié)商民主”強調(diào)的是一種民主制度。怎么組織落實好，同樣需要我們實事求是地看待分析吉安實情，大膽地創(chuàng)新，解決有關(guān)問題，特別是有效地凝聚社會各個層面的人心和共識，為推動市委、市政府的中心工作加油助力。
2017關(guān)于實事求是闖新路專題演講稿篇3
今天，根據(jù)江澤民同志對井岡山精神的高度概括:堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利，和胡錦濤同志關(guān)于“結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新實踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚起來”的要求，結(jié)合這次參加第2期省部級干部“弘揚井岡山精神，堅定理想信念”專題研究班的學(xué)習(xí)，向各位匯報自己對如何弘揚井岡山“實事求是”精神，堅持走科學(xué)發(fā)展之路的一些體會和思考。
一、“實事求是”思想路線是保證科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)
從中國共產(chǎn)黨的歷史來看，無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是社會主義建設(shè)時期，黨的事業(yè)的成敗自始自終是與“實事求是”思想路線緊密地聯(lián)系在一起的。凡堅持“實事求是”的思想路線，黨的事業(yè)就成功和發(fā)展，凡偏離“實事求是”的思想路線，黨的事業(yè)就挫折和失敗。但有一個事實應(yīng)該引起我們的深思，就是在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨總是會在不同程度上偏離“實事求是”的思想路線，犯“左”的錯誤，即便如毛澤東這樣的偉人也無法例外。這是什么原因呢?我認(rèn)為存在決定意識，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)有其深刻的思想和歷史的背景。
首先從思想背景來看，按馬克思主義歷史唯物主義的觀點，共產(chǎn)主義作為一種理想信念首先是科學(xué)的真理，而不是空想。但根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義的觀點，真理又具有相對性，也就是說，人們只能在實踐的過程中無限接近真理，而不可能窮極真理。從這個意義上來說，共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)的實現(xiàn)是和整個人類社會發(fā)展的長河聯(lián)系在一起的。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人最基本的理想信念，共產(chǎn)黨人以不斷探索實現(xiàn)共產(chǎn)主義之路為己任，這一方面決定了黨為實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而不懈奮斗的精神，但也往往會或是出于良好的愿望，或是由于思想理論上的幼稚病，提出超越社會發(fā)展階段的政治發(fā)展目標(biāo)。
其次從歷史的背景來看，由于中國共產(chǎn)黨是在一個經(jīng)濟發(fā)展水平非常低下，又長期處于殖民地半殖民地狀態(tài)的中國探索實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路，與此同時，黨又負(fù)有維護(hù)民族獨立、實現(xiàn)民族振興、強國富民的歷史使命，所以始終有一種非常強烈的在生產(chǎn)力發(fā)展上趕超西方發(fā)達(dá)資本主義國家的意識。一方面，這種強烈的趕超意識為黨提供了奮發(fā)向上的巨大動力，但也往往會因為受政治激情的影響、或是因為缺乏知識和經(jīng)驗，提出超越生產(chǎn)力發(fā)展階段的經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)。
最后，由于中國共產(chǎn)黨無論是在取得政權(quán)的過程中還是在成為執(zhí)政黨以后，長期處于嚴(yán)酷的國際、國內(nèi)階級斗爭的環(huán)境下，由此形成極強的動員能力、組織能力和執(zhí)行能力。這種極強的動員能力、組織能力和執(zhí)行能力是黨克敵制勝的法寶之一，但如果一旦偏離實事求是的思想路線，也會起到推波助瀾的作用。
無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在社會主義建設(shè)時期，黨的歷史都證明，由于造成偏離實事求是思想路線的各種因素大多是內(nèi)生的，因此黨所制定的政治會或經(jīng)濟目標(biāo)一旦偏離實事求是的思想路線，糾正起來就會相當(dāng)?shù)睦щy，所造成的后果有時候會是在災(zāi)難性的，從而撥亂反正的代價也十分巨大。
當(dāng)前，經(jīng)過30年來的改革開放，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國經(jīng)濟社會發(fā)展正處于最好的時期，但同時也是各類矛盾最為集中和復(fù)雜的時期，要解決各類社會和經(jīng)濟的矛盾，保持經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在與貫徹落實黨的十六大提出的科學(xué)發(fā)展觀。但我們應(yīng)該看到，也正是在這樣一個時期，黨的各種決策最有可能偏離實事求是的思想路線。因此我認(rèn)為，在當(dāng)前，我們回顧、學(xué)習(xí)和發(fā)揚井岡山實事求是的精神有著特別重要的意義。我們要把堅持實事求是的思想路線提高到是保證科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)這一高度來認(rèn)識。這是我參加本次專題研究班以后的第一個學(xué)習(xí)體會。
二、“實事求是”的精神是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵
貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)今中國共產(chǎn)黨人共產(chǎn)主義理想信念的具體體現(xiàn)，因此，科學(xué)發(fā)展觀不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在一系列的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展規(guī)劃甚至發(fā)展項目上，它應(yīng)該有它的基于理想信念高度的核心內(nèi)涵，我認(rèn)為這一核心內(nèi)涵就是毛澤東同志在井岡山所倡導(dǎo)的實事求是的精神。
從土地革命時期到民主革命時期，毛澤東同志之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨從井岡山的星星之火走向創(chuàng)建中華人民共和國的偉大燎原，最重要的一條就是在總結(jié)大革命失敗的血的教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，始終堅持實事求是的思想路線。在當(dāng)時的歷史條件下，毛澤東同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線主要包括三方面的內(nèi)容:一是根據(jù)中國社會經(jīng)濟發(fā)展的實際提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路;二是緊緊依靠廣大群眾特別是農(nóng)民群眾;三是反對本本主義、堅持調(diào)查研究的工作方法。這一歷史經(jīng)驗是毛澤東同志留給全黨的寶貴的精神財富。
但在建國以后，毛澤東同志面對著從領(lǐng)導(dǎo)一個革命黨到領(lǐng)導(dǎo)一個執(zhí)政黨的歷史性的轉(zhuǎn)變，面對著這一轉(zhuǎn)變，毛澤東同志開始偏離了他自己所創(chuàng)導(dǎo)的實事求是的思想路線，企圖沿襲革命戰(zhàn)爭年代階級斗爭和不斷革命的方法，畢其功于一役，在其有生之年實現(xiàn)他心目匯中的共產(chǎn)主義理想。在1954年內(nèi)戰(zhàn)后經(jīng)濟剛剛恢復(fù)之際，在短短的不到4年的時間里，我們就完成了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系從互助組到初級社、從初級社到高級社、從高級社在到人民公社的大變革、城市生產(chǎn)關(guān)系從到公私合營，再到國營的大變革，在整個社會經(jīng)濟發(fā)展水平還相當(dāng)?shù)拖碌那闆r下，經(jīng)濟體制迅速從市場經(jīng)濟體制專向集中的計劃經(jīng)濟體制。
上述一系列的生產(chǎn)關(guān)系大變革還未經(jīng)過實踐的檢驗，毛澤東同志就認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系的大變革必然反作用與生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力的大發(fā)展提供巨大的空間，于是就有了1958年的大躍進(jìn)，其帶來的嚴(yán)重后果是眾所周知的。1966年，毛澤東同志繼續(xù)在上層建筑和意識形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動““””，希望用在上層建筑和意識形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動帶有明顯空想色彩的“”的方法來推動經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革，事實證明，最后帶來的是10年的浩劫。毛澤東同志留給我們的這一歷史教訓(xùn)同樣也是我們應(yīng)該牢記的。
就像當(dāng)年毛澤東同志在總結(jié)大革命失敗的基礎(chǔ)上提出實事求是的思想路線一樣，鄧小平同志也在總結(jié)“”慘痛教訓(xùn)的基礎(chǔ)上再一次恢復(fù)和發(fā)揚了黨的實事求是思想路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代的歷史條件下，鄧小平同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線也主要包括三方面的內(nèi)容:一是通過“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論，進(jìn)行思想路線的撥亂反正，重新確立黨的實事求是的思想路線;二是提出黨在新時期的基本路線，切實把黨的工作重心從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟工作為中心的軌道上來;三是確立社會主義初級階段理論，建立社會主義市場經(jīng)濟體制。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)實事求是的思想路線，是改革開放30年來我們經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就的思想保證。
毛澤東思想和鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段具有里程碑意義的馬克思主義中國化的成果，是體現(xiàn)井岡山實事求是精神的典范，黨的革命和建設(shè)事業(yè)的歷史經(jīng)驗告訴我們，在當(dāng)前，實事求是的精神理所當(dāng)然應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵。這是我參加本次專題研究班以后的第二個學(xué)習(xí)體會。
三、弘揚井岡山“實事求是”精神，堅持科學(xué)發(fā)展
通過本次專題研究班的學(xué)習(xí)，黨在井岡山和中央蘇區(qū)的奮斗歷史告訴我，能否自覺堅持和發(fā)揚井岡山的實施求是精神，是檢驗一個共產(chǎn)黨員理想信念和黨性的試金石。這是因為:
第一、要堅持和發(fā)揚黨的實事求是的精神，必須要有堅定不移的共產(chǎn)主義理想信念。特別是，在當(dāng)前的和平建設(shè)年代，這種理想信念的形成不僅僅依靠感性的認(rèn)識，而更應(yīng)該依靠理性的認(rèn)識;不僅僅依靠樸素的感恩心或翻身感，而更應(yīng)該依靠嚴(yán)密的馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義縝密的理論思考，唯有這樣才能自覺地堅持和發(fā)揚黨的實事求是的思想路線，并把其貫徹落實與自己的工作中。
第二、要堅持和發(fā)揚黨的實事求是的精神，必須要有立黨為公的覺悟和情操，只有這樣，才能在當(dāng)偏離實事求是的思想路線成為一種傾向的時候，保持清醒的頭腦和獨立思考的能力，并把堅持實事求是的思想路線付諸于自己的行動。
第三、要堅持和發(fā)揚黨的實事求是的精神，必須要不斷提高作為和平建設(shè)時期的執(zhí)政黨的執(zhí)政能力。作為執(zhí)政黨一員的領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷學(xué)習(xí)和探索如何建立不同社會利益群體的利益發(fā)現(xiàn)機制、用非階級斗爭的手段和方法平衡不同社會利益群體利益的協(xié)調(diào)機制、以及更多地通過市場和社會機制，而不是用戰(zhàn)爭年代簡單的動員和組織的方式貫徹黨的意志的機制。這是我參加本次專題研究班以后的第三個學(xué)習(xí)體會。
總之，通過本次專題研究班的學(xué)習(xí)，我深深感到當(dāng)前在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的過程中弘揚井岡山“實事求是”精神的必要性和緊迫性。最后套用毛澤東同志的一段話來結(jié)束我的匯報:實事求是是黨的生命，各級領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬萬不可粗心大意。
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