如何做黨和人民需要的好干部發(fā)言稿范文
提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格，是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了如何做黨和人民需要的好干部發(fā)言稿范文3篇，希望能夠幫到你。
如何做黨和人民需要的好干部發(fā)言稿范文篇1
敢于擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任、一種勇氣、一種能力，只有敢于承擔(dān)自己所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任、敢于破解困難和矛盾、敢于承認(rèn)工作中的失誤、敢于跟不正之風(fēng)作斗爭，才能真正地做一名敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/p>
做敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹恳嵘芰λ?，在學(xué)中干，在干中學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)以達(dá)理、學(xué)以致用、學(xué)以興業(yè)的效果;強(qiáng)化工作作風(fēng)，以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)舉措約束自己，把看準(zhǔn)的事一抓到底，抓出成效來。清清白白做人，干干凈凈干事。
做敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?，在具體工作中，越是尖銳的矛盾、難啃的“硬骨頭”，越應(yīng)拿出更大的政治勇氣和智慧堅決推進(jìn)，一定要有迎難而上不退縮、不達(dá)目的不罷休的魄力。要敢于沖破舊觀念的束縛、破除體制機(jī)制的弊端，充分發(fā)揮創(chuàng)造力，敢于創(chuàng)新，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，創(chuàng)造輝煌業(yè)績。
做敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?，要有腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的務(wù)實(shí)精神;要善于琢磨，做好調(diào)研，找準(zhǔn)病灶，提高決策辦事的科學(xué)性、嚴(yán)密性與嚴(yán)謹(jǐn)性;要吃得了苦，挑得起擔(dān)，在謀求發(fā)展上避虛求實(shí)，不退縮，勇于擔(dān)當(dāng)。
做敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?，要忠心耿耿為黨和人民的事業(yè)勤奮工作，明確自己的崗位職責(zé)，千方百計克服困難干好工作，干出業(yè)績，做到忠于職守，盡職盡責(zé)，勤奮敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，當(dāng)好為群眾干事創(chuàng)業(yè)的忠實(shí)實(shí)踐者。同時要密切聯(lián)系群眾，樹立“全心全意為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，心里時刻裝著群眾，始終把群眾的利益放在第一位，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求。
總之，擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫瞧犯?、是能力，敢于?dān)當(dāng)就要做到自身硬，對自己有要求，不放松自己，做到一心為公、事事出于公心，無私才能無畏。只有帶頭講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，擁有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)倪^硬本領(lǐng)，提高科學(xué)決策、履職盡責(zé)的能力，有了硬本領(lǐng)才能真擔(dān)當(dāng)。
如何做黨和人民需要的好干部發(fā)言稿范文篇2
著力培養(yǎng)造就黨和人民需要的好干部，對推動學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，具有十分重要的意義。黨和人民需要什么樣的好干部，我認(rèn)為，想干事、心系群眾，能干事、傾聽群眾呼聲，肯干事、真抓實(shí)干，是黨和人民需要的好干部。
想干事，更要心系群眾。來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。黨員干部要始終心系群眾，密切聯(lián)系群眾，真心實(shí)意地為人民群眾謀福。要心中裝有群眾，經(jīng)常到群眾中去，和群眾打成一片，了解群眾關(guān)切，熟悉群眾生活，親身體驗(yàn)普通群眾的甘苦，真心實(shí)意與群眾交朋友。要求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干，辦實(shí)事、求實(shí)效，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好群眾的根本利益，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把科學(xué)發(fā)展、社會和諧、造福百姓的任務(wù)落到實(shí)處，推動黨和國家的事業(yè)不斷向前發(fā)展。
能干事更要傾聽群眾呼聲。要時刻把群眾的冷暖銘記在心，經(jīng)常深入基層，廣泛聽取群眾意見，切實(shí)解決群眾的困難。多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實(shí)事。要真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望。與群眾同呼吸，共命運(yùn)，保持血肉聯(lián)系，為人民的利益奔走吶喊，聽取和反映群眾的意見和要求，替人民講真話，敘真情，做人民群眾的忠實(shí)代言人。
肯干事，更要真抓實(shí)干。真抓實(shí)干，要樹立大局觀念、全局意識，密切配合，通力協(xié)作。實(shí)干出實(shí)效，實(shí)效見實(shí)干，實(shí)效體現(xiàn)在實(shí)績上。發(fā)展速度的快慢，發(fā)展質(zhì)量的好壞，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的急緩，和諧發(fā)展指數(shù)的高低最有說服力。要把實(shí)績作為檢驗(yàn)是否真抓實(shí)干的標(biāo)尺，靠實(shí)績說話，用實(shí)績來考核一切工作的成效。要肯于堅守，在自身工作崗位上勇于擔(dān)當(dāng)，面對困難既要無所畏懼，化困難為動力，變被動為主動?？照?wù)`國，實(shí)干興邦，只有實(shí)實(shí)在在地干出成績，才無愧于人民的好干部的稱號。
如何做黨和人民需要的好干部發(fā)言稿范文篇3
在七一講話中指出：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。革命理想大于天”。我們今天學(xué)習(xí)和聚焦理想信念，更重要的是結(jié)合各自的工作實(shí)踐、社會實(shí)踐、生活實(shí)踐，在具體而不是抽象的工作和生活行為中去堅挺我們的脊梁，純潔我們的靈魂，升華我們的精神追求。
一、崇高的理想信念，會指引向上追求的價值取向
理想信念是人生明燈，理想信念堅定的人，才會最終成就一番事業(yè)，看一個干部是否合格，第一位的就是看理想信念是否堅定?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的革命歷程，正是無數(shù)共產(chǎn)黨人秉持著堅定的理想信念，浴血奮斗、百折不撓，才推動中國革命和建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。地下黨員陳鐵軍、周文雍，刑場上舉行婚禮，“好漢身軀為群裂”。__在獄中寫出《可愛的中國》，在犧牲面前沒有泯滅對光明未來的向往。農(nóng)民運(yùn)動大王彭湃，毅然決然拋棄優(yōu)越生活和所屬階級，面對上萬農(nóng)民，把家里一箱子房契、地契燒掉，說這些都是你們的了，義無反顧地投身革命，年僅33歲便英勇就義。在社會主義建設(shè)和改革開放時代，焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、楊善洲……樹立起了共產(chǎn)黨人為理想而戰(zhàn)，為信念而爭的時代豐碑。從來偉業(yè)多風(fēng)險，人間哪不遇滄桑。沒有哪一代人生命的歷程是簡單而容易的，要成就一番事業(yè)，就會有暗流險灘，就會有挑戰(zhàn)風(fēng)險，只有有著堅定信仰的人，才能堅定地沿著自己選擇的道路始志不渝地走下去。經(jīng)過歷屆班子和全市干部群眾的共同努力，西昌走過了風(fēng)雨兼程的黃金十年，贏來了建市以來，最快最好的發(fā)展時期，可以說，我們從來沒有像現(xiàn)在這樣，面對各種挑戰(zhàn)和壓力，會那么冷靜和從容。越是形勢好，越要保持清醒，越要保持定力，才能讓我們前行的路上，多些未雨綢繆，少些彷徨顧盼。要多想想肩上如山的責(zé)任。越往前行，困難會越大，矛盾會越多，越是檢驗(yàn)和考驗(yàn)各級干部持久的耐力，關(guān)鍵時候那口氣能不能揚(yáng)上去，關(guān)鍵時候那勁頭能不能挺上去，就得看我們有沒有堅如磐石的信念，有沒有不信邪的那么一股精氣神。特別是市四大班子領(lǐng)導(dǎo)，普通黨員干部都在看著我們，我們的一言一行，一舉一動，都是他們追隨的榜樣，我們腰桿硬了，他們就會站直了不趴下;我們一馬當(dāng)先，他們就會應(yīng)者如云從容擔(dān)當(dāng)。如果我們各級班子和干部隊伍都有那么一股子向上的氣、永往直前的奮斗精神，就一定能夠帶領(lǐng)我們的隊伍開創(chuàng)更加美好的明天。
二、理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡
一個政黨，當(dāng)利益大于代價的時候，蜂涌而至;當(dāng)代價大于利益的時候，就會作鳥獸散。一個只有黨員數(shù)量、沒有黨員質(zhì)量的政黨，不堪一擊。當(dāng)年，羅馬尼亞6個公民中有1個黨員，不可謂不強(qiáng)大，但在齊奧賽斯庫出逃的時候，卻沒有一個人伸出援助之手。有2000萬黨員的蘇共，一夜之間垮臺。喪失了理想信念，表面再強(qiáng)大的政黨都不能挽救累卵之危。若干歷史教訓(xùn)反復(fù)證明：在和平年代堅守理想信念，不僅不比革命年代容易，相反要難得多。沒有理想信念，共產(chǎn)黨人就不再是“特殊材料”制成的“金剛不壞”之身，人生走向歧途和潰敗就必然難以避免。對每一個黨員干部來講，理想信念絕不是空洞而空泛的，而是具體而細(xì)致的。在確定戰(zhàn)略目標(biāo)之時，能否有功成不必在我的胸襟，為長遠(yuǎn)謀為子孫萬代計，堅信我們黨所做的是為了最廣大人民群眾的根本利益，在當(dāng)下哪怕有一些不同的聲音甚至罵聲也要將事業(yè)推向前進(jìn)，是非功過讓歷史和后人去評價，這一點(diǎn)對各級干部來講說起來容易，做起來就非常不容易。在涉及個人利益時，能否舍小家顧大家，甚至犧牲個人利益，去維護(hù)集體利益和大多數(shù)人的利益，不優(yōu)親厚友，不以權(quán)謀私，讓老百姓對公正服氣、對透明認(rèn)帳，這一點(diǎn)對基層干部來講，真正做到并不容易，做到了就能樹立百姓口碑。我們講，真正敢于擔(dān)當(dāng)者，必定有堅定的信念，不敢擔(dān)當(dāng)患得串失者，丟掉的不光是自己的黨性和人格，更會耽擱黨和人民的事業(yè)。西昌要持續(xù)發(fā)展，需要的是大開放、大胸襟、大氣魄，我們身處內(nèi)陸地區(qū)，各方面條件并不占優(yōu)，現(xiàn)代社會發(fā)展的要素欠缺，不開放就意味著自我封閉、自斷生路。臺灣地區(qū)多大面積(3.6萬平方公里)，大學(xué)有167家，而且多以國際交流生為主;新加坡面積不到西昌的三分之一，創(chuàng)造的社會財富是西昌的數(shù)百倍，世界級人才資源的聚合是支撐其發(fā)展的核心因素。教育不光有投入也有產(chǎn)出，成都這些年的發(fā)展，各類學(xué)校的帶動所起到作用非常明顯。學(xué)生多城市就有朝氣、市民整體素質(zhì)就高。如果我們能夠通過學(xué)校、醫(yī)院建設(shè)不僅滿足西昌市民的民生需求，更能夠有效地整合大攀西的教育衛(wèi)生資源，有效聚集人氣、商氣、財氣，搶占新一輪發(fā)展的制高點(diǎn)。只要我們堅信我們從事的事業(yè)是正義的、光明的，有什么流言蜚語不可戰(zhàn)勝，有什么造謠誹謗會害怕畏縮呢?如果我們不擔(dān)當(dāng)、不作為，就會放任機(jī)會在我們面前溜走，看是緩解了當(dāng)前的矛盾，實(shí)質(zhì)是對事業(yè)不負(fù)責(zé)任，也會最終引發(fā)群眾的不滿和質(zhì)疑。再來看看具體工作生活中，哪一樁強(qiáng)買強(qiáng)賣的背后沒有基層干部的影子?哪一批次的亂修濫建的背后沒有基層干部的推波助瀾?哪一樁土地非法買賣的背后沒有基層干部的失職瀆職?甚至在公租房、廉租房、低保分配甚至扶貧資金的使用都會出現(xiàn)暗廂操作，優(yōu)親厚友，違法違紀(jì)。在一些單位，遲到早退、上班聊天、玩手機(jī)等違反工作紀(jì)律的行為時有發(fā)生。一些人紀(jì)律松懈、作風(fēng)懶散、自由散漫，不僅損害了個人和單位的形象，而且在同事間造成了不良影響。有的機(jī)關(guān)黨員甚至連正常上班都覺得是一份難受，沒有特殊津貼工作就無精打彩。從本質(zhì)上看，這些都是理想信念喪失的具體表現(xiàn)，也是我們通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要徹底解決的問題。紀(jì)律，就是為了維護(hù)集體利益并保證工作正常進(jìn)行而要求全體成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀(jì)律作為一種行為規(guī)則，具有強(qiáng)制性和約束力，全體成員必須執(zhí)行。
三、補(bǔ)足精神上的“鈣”，讓理想信念成為人生的壓艙石
人沒有精神支柱，無異于行尸走肉。精神力量才是真正的力量，精神強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。要補(bǔ)足中華優(yōu)秀文化之鈣。中華民族歷來把修身作為從政的基礎(chǔ)性工程，傳統(tǒng)儒學(xué)將國人劃分為五種思想境界，第一層境界為庶人境界，無恒產(chǎn)無恒心(恒心即持之以恒的心性，毅力);第二層境界為士人境界，無恒產(chǎn)而有恒心;第三層境界為君子境界，無恒產(chǎn)而有恒心，且有仁心;第四層境界為賢人境界，無恒產(chǎn)而有恒心，且一顆心皆為仁心;第五層境界為圣人境界，無恒產(chǎn)而有恒心，且一顆心已無仁心，但所行皆為仁為。正因?yàn)榇巳寮姨岢靶奚睚R家治國平天下”，道家，也提出以圣人后其身而身先，外其身而身存。更有范仲淹倡導(dǎo)“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生境界;還有張載推崇“為天地立心(為社會重建精神價值)，為生民立命(為民從確立生命意義)，為往圣繼絕學(xué)(為前圣繼承已絕之學(xué)統(tǒng))，為萬世開太平(為萬世開拓太平之基業(yè))”的人生目標(biāo)，我們共產(chǎn)黨人，更應(yīng)該有這樣的胸襟和氣魄。面對工作難題，要有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對策，豁得出來、頂?shù)蒙先?，真正成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。要以雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)，把心思集中在想事上，把本領(lǐng)體現(xiàn)在干事上，把目標(biāo)鎖定在成事上，對待工作趕上了不放手、干不成不松手、達(dá)不到目標(biāo)不罷手。要堅持長遠(yuǎn)導(dǎo)向，不做表面文章、應(yīng)景工程，短平快政績，“仰不愧于天，俯不怍于人”，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。要補(bǔ)足榜樣標(biāo)桿精神之鈣。習(xí)仲勛鼓勵子女到艱苦的地方去，要求他們“夾著尾巴做人”;焦裕祿教育女兒，“你不能因?yàn)槭强h委書記的女兒就高人一等，你應(yīng)該到艱苦的地方去鍛煉”;楊善州嚴(yán)格“公車不能私用”，女兒陪他看病也不能搭“順風(fēng)車”……“忠厚傳家久，詩書繼世長”，諄諄家訓(xùn)、磊磊家風(fēng)，奠定子女成長的思想基礎(chǔ)，更塑造整個社會的氣質(zhì)品格。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。對領(lǐng)導(dǎo)干部來講，這是底線要求，也是最高標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行，下級在學(xué)，群眾在看。
只有自己立得正、行得端，說起話來才有底氣，要求別人才有勇氣，查處問題才有正氣。我很推崇這樣一句話：自己的生活如此茍且，孩子怎么會有詩和遠(yuǎn)方。每一個黨員干部都從自身做起，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，把守紀(jì)律、講規(guī)矩擺在更加突出的位置，從細(xì)節(jié)做起，從點(diǎn)滴做起，切實(shí)做到心正、言正、行正、身正，樹立陽光健康向上的形象，你影響的不僅僅是你自己，還會形成小的正能量團(tuán)體，迭加起來，就是良好的政治生態(tài)，也就是最寬廣的中國未來。要補(bǔ)足西昌精神之鈣。西昌精神是在黃金十年期間西昌各級干部群眾在共同的事業(yè)奮斗中砥礪出來的一種優(yōu)秀的精神品質(zhì)，正是得益于西昌精神的錘煉，我們在逆境中開創(chuàng)出了一條成功的發(fā)展道路，而走向未來的征程，更需要西昌精神的傳承和延續(xù)。這里，我重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下創(chuàng)新、協(xié)調(diào)和激情。創(chuàng)新，是一個地方發(fā)展進(jìn)步的基本源泉，西昌要成為中國西部創(chuàng)新型城市，基層一線的改革創(chuàng)新非常重要，要強(qiáng)力推動37個鄉(xiāng)鎮(zhèn)6個街道辦事處成為改革創(chuàng)新的活力源泉，讓每一個基層單位都形成比學(xué)趕幫超的良性競爭態(tài)勢，形成全域發(fā)展的一池活水。協(xié)調(diào)，是一個地方發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)條件，西昌的勝利是集體的勝利，西昌的進(jìn)步是團(tuán)隊的進(jìn)步，團(tuán)結(jié)出執(zhí)行力、戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)也出干部，大家在一起共事就是一種緣分，在事業(yè)中凝聚的感情是最真摯最寶貴的，有事要擺在桌面上說，有話要放在平時講，多扯扯袖子、多咬咬耳朵、多拍拍肩膀，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一個集體共同進(jìn)步，盡量不讓同志掉隊，這樣，我們就能形成既“團(tuán)結(jié)緊張”又“嚴(yán)肅活潑”的生動局面。激情，是一個地方發(fā)展進(jìn)步的持續(xù)動力，保持激情，要從一把手做起，從每一項(xiàng)工作做起，不懈怠、不放松，真正把工作當(dāng)作事業(yè)來推動、來完成，當(dāng)作人生價值來實(shí)現(xiàn)、來升華。西昌的事業(yè)是一代一代傳承發(fā)展的，在歷史的長河中，我們都是一代代的鋪路石，我們今天的努力和付出，將會成為明天子孫后代前進(jìn)的基石，要用理想信念持續(xù)為干部隊伍注入優(yōu)秀的因子，讓我們的隊伍始終成為一支朝氣蓬勃的隊伍、成為一支昂揚(yáng)向上的隊伍、成為一支勇往直前的隊伍、成為一支無堅不摧的隊伍、成為一支不斷從勝利走向勝利的隊伍。
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