支部領(lǐng)導(dǎo)對照黨性原則看理想信念牢不牢發(fā)言稿(2)
支部領(lǐng)導(dǎo)對照黨性原則看理想信念牢不牢發(fā)言稿
現(xiàn)階段，我們必須明確政治方向，站穩(wěn)政治立場，嚴(yán)守政治紀(jì)律，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，努力做到理論上清醒、政治上清明、作風(fēng)上清正，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)問題，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制錯(cuò)誤思想和腐朽思想的侵蝕，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色，永葆信念堅(jiān)固、意志篤定、方向清晰，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力。
始終抓住“永不背叛靈魂”這條主線，緊緊圍繞共產(chǎn)黨人的信仰命脈，不斷加強(qiáng)理想信念教育
理想信念的堅(jiān)定，源于思想認(rèn)識的清醒和自覺。理想信念是我們黨的立黨之本、興黨之要，是黨員干部的立身之魂、力量之源、率眾之基，也是生命意義的真實(shí)寫照。統(tǒng)一人們的思想和行動，以及排除各種干擾社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的消極因素，自覺抵制各種錯(cuò)誤思想和腐朽思想的侵蝕都需要加強(qiáng)理想信念教育。理想信念教育的巨大作用，就在于通過馬克思主義理論、社會主義和共產(chǎn)主義思想以及集體主義和愛國主義等的教育，引導(dǎo)黨員干部樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀和道德觀，樹立社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念，進(jìn)而認(rèn)清自己所擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代責(zé)任和歷史使命，明確自己的奮斗目標(biāo)，在行動上自覺地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。
理想信念教育主要是指馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的教育，以及黨的歷史和黨的群眾路線的教育等等。要通過理想信念教育，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，充分發(fā)揮黨員干部的模范表率作用，在工作實(shí)踐中提升和錘煉黨員干部的黨性修養(yǎng)。同時(shí)，教育形式要靈活多樣，教育內(nèi)容要科學(xué)務(wù)實(shí)。為此，要根據(jù)時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教育形式，有針對性地設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，增強(qiáng)黨員干部對理想信念的認(rèn)同感和責(zé)任感，提高教育活動的吸引力、感染力和影響力。
支部領(lǐng)導(dǎo)對照黨性原則看理想信念牢不牢發(fā)言稿篇3
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)是做合格黨員，而合格黨員的首要條件，就是要堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，保持共產(chǎn)黨人政治本色。只有這樣，才能使我們黨永葆先進(jìn)性、純潔性，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
“共產(chǎn)主義渺茫論”不符合人類歷史發(fā)展規(guī)律
共產(chǎn)黨人的理想信念以科學(xué)理論為支撐，建立在人類歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的不懈真理追求和最高價(jià)值目標(biāo)。
馬克思和恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義生產(chǎn)方式和資本主義社會的運(yùn)動規(guī)律，指明了資本主義必然滅亡的歷史趨勢和人類社會發(fā)展的共產(chǎn)主義前途。這是馬克思主義理論的劃時(shí)代貢獻(xiàn)，像不滅的火炬照亮了歷史發(fā)展的天空。馬克思主義揭示的這種歷史發(fā)展規(guī)律之所以是科學(xué)的、具有顛撲不破的真理力量，是因?yàn)樗抢碚摯筮壿嫼蜌v史大邏輯的契合、主體思維和實(shí)踐進(jìn)程的統(tǒng)一。馬克思主義誕生150多年來，社會主義從理論到實(shí)踐，從一種運(yùn)動到形成制度，從一國勝利到多國勝利，從不斷總結(jié)到不斷深化，始終標(biāo)示著人類前進(jìn)的方向。最初在“歐洲游蕩”的“幽靈”，越來越被歷史證明是社會發(fā)展的指路明燈。
時(shí)代前行，風(fēng)云變幻，馬克思主義基本原理不會過時(shí)，“兩個(gè)必然”不會改變。馬克思主義要求我們有大視野、大胸懷、大氣魄、大追求，將“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會”(“無論哪一個(gè)社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”)聯(lián)系起來，認(rèn)識到共產(chǎn)主義代替資本主義是一個(gè)長期、艱巨、曲折的歷史過程，認(rèn)識到共產(chǎn)主義只有在社會主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，下決心為社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行長期艱苦的奮斗。只有深悟這一歷史發(fā)展規(guī)律，才能在任何艱難困苦的情況下都堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定會實(shí)現(xiàn)。李大釗播撒革命火種，堅(jiān)稱“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”;夏明翰以錚錚鐵骨，發(fā)出“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言;革命先輩在“爬雪山、過草地”那般艱苦、在流血犧牲那般慷慨中留下的“革命理想高于天”的故事，無不是鐵的信仰的展現(xiàn)。與之相對照，所謂“共產(chǎn)主義渺茫論”，實(shí)質(zhì)上是信仰缺失的一種表現(xiàn)。鐵的信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。信仰缺失是最大的缺失，是命脈的斷裂，是變質(zhì)之因、墮落之源。精神“缺鈣”、全身“散架”，不打自倒，何談頂天立地?歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，有了鐵的信仰，才能在“四大考驗(yàn)”中傲然挺立、在“四種危險(xiǎn)”面前立于不敗之地。
共產(chǎn)黨人的理想信念由馬克思主義的根本宗旨所注定
馬克思主義的光輝文獻(xiàn)——馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的《共產(chǎn)黨宣言》鮮明指出：“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”這是馬克思主義與生俱來的根本宗旨，也是馬克思主義站在無產(chǎn)階級和絕大多數(shù)人民群眾立場上的根本體現(xiàn)。對于這個(gè)根本宗旨，毛澤東同志作出了“全心全意為人民服務(wù)”和群眾路線的新論述。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。他的目的是要實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義。”我們要堅(jiān)定站在人民群眾的立場上，從唯物史觀的高度、最高準(zhǔn)繩的意義、最終使命的擔(dān)當(dāng)上堅(jiān)守馬克思主義關(guān)于根本宗旨的理論。
這一宗旨融入共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)主義社會將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會，也將是人人自覺改造世界的全新社會。其立足點(diǎn)、著眼點(diǎn)是全人類的徹底解放，使人的價(jià)值包括人的尊嚴(yán)、權(quán)利、義務(wù)、平等、自由、才智等得到完美展示，進(jìn)入“美美與共、天下大同”的崇高境地。談最高理想，離不開最高價(jià)值。價(jià)值融入理想，顯得愈加亮麗。
這一宗旨凝聚實(shí)現(xiàn)理想的偉大力量。理想是客觀規(guī)律使然，也由根本宗旨注定。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)事業(yè);縣委書記焦裕祿為改變蘭考面貌，鞠躬盡瘁，死而后已;猶如群星布空的勇于“殺出一條血路”的改革家、一塵不染的人民公仆、攻堅(jiān)克難的先進(jìn)工作者、勇攀高峰的科技精英，最美教師、最美戰(zhàn)士、最美民警、最美基層干部……無不既胸懷理想，又心系宗旨。我們的每一次勝利進(jìn)軍，都是我們黨履行根本宗旨，團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)、依靠人民群眾奮斗得來的，都像淮海戰(zhàn)役的勝利那樣，離不開人民群眾千千萬萬輛小車的推動。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，工人階級和廣大人民是打碎舊世界、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的根本力量。共產(chǎn)黨人的根本宗旨是構(gòu)成理想的根本要素，同時(shí)蘊(yùn)藏著實(shí)現(xiàn)理想的巨大能量。
同志深情指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”人民對美好生活的向往在不斷提升，我們的奮斗目標(biāo)也在不斷刷新，直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。宗旨和目標(biāo)的相互結(jié)合、立場和信仰的緊密聯(lián)接、對宗旨的堅(jiān)守和對真理的追求的辯證統(tǒng)一，貫穿于共產(chǎn)黨人一代又一代傳棒接力的歷史進(jìn)程。
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