領(lǐng)導(dǎo)干部講道德有品行發(fā)言稿4篇(2)
領(lǐng)導(dǎo)干部講道德有品行發(fā)言稿4篇
領(lǐng)導(dǎo)干部講道德有品行發(fā)言稿篇3
講道德、有品行不是一句空洞的口號，而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。私德、公德、大德都需要用實際行動去踐行，既要做一個好人，更要做一個好公民、好黨員。共產(chǎn)黨員要常自省、嚴(yán)自律、明大義，向道德高線靠攏，永葆先進(jìn)性和純潔性，在忠誠的堅守和實踐之中實現(xiàn)自我價值與社會價值的完美統(tǒng)一。
“學(xué)”字為先，見賢思齊陶冶道德情操
一要學(xué)好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。在中華文明歷史長河中，積淀著中華民族最深厚的精神追求。“修身正己立德”，歷來被視為做人處事為官理政的根本;“修身齊家治國平天下”，凝聚著無數(shù)仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”，是慎獨慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響，為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來才能開創(chuàng)未來，共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化，汲取其中的思想精華和道德精髓，陶冶自己的道德情操，為精神世界夯實牢固的道德根基。二要學(xué)好社會主義核心價值體系。黨的提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。共產(chǎn)黨員要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚社會主義核心價值觀，帶頭堅定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、守好共產(chǎn)黨人的精神高地，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。三要向革命先輩和先進(jìn)典型人物學(xué)習(xí)。“以人為鏡可以明得失。”在我們黨的歷史上，無數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富。在社會主義建設(shè)的各個歷史時期，也涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范和先進(jìn)典型人物，他們的先進(jìn)事跡和道德行為是社會蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進(jìn)典型人物的學(xué)習(xí)中見賢思齊、凈化靈魂、激發(fā)力量。
“愛”字固本，積善成德提高道德境界
一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個意識”，在思想上政治上行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致。愛黨更要在黨護(hù)黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂，維護(hù)祖國尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。”共產(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻(xiàn)不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費，把從生活費中一點一滴節(jié)省下來的80多萬元，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國的日益強(qiáng)盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費的方式，支援國家和軍隊建設(shè)。”他說:“黨和人民對我的關(guān)心愛護(hù)，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行。”在王福昌身上，我們能夠看到一個共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“廉”字在心，清正廉潔樹立黨員好形象
一要修廉潔之品。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強(qiáng)化自我修煉、自我約束，始終一身正氣、兩袖清風(fēng)。一定要像說的那樣“扣好人生的扣子”，始終潔身自好、恪守廉潔，不被社會亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是黨執(zhí)政以來，第一部堅持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中，要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求約束自己，自覺踐行廉潔之德，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識涵養(yǎng)，爭做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。
“干”字為要，以身作則投身道德實踐
一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口號，而要具體化到現(xiàn)實中、具體化到實踐中，需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位，干一行愛一行，踏踏實實工作，扎扎實實盡責(zé)，以更高的覺悟、更實的作風(fēng)，在一言一行、一點一滴中踐行道德要求，貢獻(xiàn)價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員，必須時刻心系群眾冷暖，想萬家燈火，念百姓憂樂，與群眾心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，為民解憂，為民造福。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民，意味著職責(zé)而不是享受，要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”，做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率。“十三五”時期，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。加快推動振興發(fā)展大業(yè)，是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚實干精神，在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)，是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難、搶抓機(jī)遇主動作為，才能真正不辜負(fù)這個時代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任、期望與重托。
領(lǐng)導(dǎo)干部講道德有品行發(fā)言稿篇4
“國無德不興，人無德不立。”黨員干部是治國理政的骨干力量，其道德操守和品德修養(yǎng)的好壞是社會風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)，關(guān)乎社會公平正義，關(guān)乎國家興衰存亡。因此，要成為一名合格黨員，我們必須做品德合格的表率。
品德，黨員的立身之本
古語說：“百行德為首，百業(yè)德為先。” 拿破侖也曾經(jīng)說過：“德行之力，十倍于身體之力”。2014年5月，同志在河南考察時曾說過：“面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。各級黨組織要加強(qiáng)對黨員干部的教育、管理、監(jiān)督，用好選人用人考德這根杠桿，引導(dǎo)黨員干部堂堂正正做人、老老實實干事、清清白白為官。”
對于廣大黨員干部來說，良好的品德不僅是事業(yè)成功的基石、人際和諧的鑰匙，更是在黨內(nèi)、在工作崗位上立足的本錢。沒有良好的品行和道德作為通行證，同志不會認(rèn)同、組織不會信任、人民不會愛戴，黨員干部在工作和生活中寸步難行，又談何立足立身。少數(shù)黨員干部不忽視品德修養(yǎng)，在形形色色的誘惑面前迷失了本心，私德不檢，行為不端：有的攀比吃穿講究排場，有的專橫霸道漠視群眾，有的花天酒地私生活不檢點……這些看似無足輕重、無關(guān)大局的“小事”，實際上正是思想滑坡、品德受損的表現(xiàn)，許多黨員干部正是由此開始走向歧路，犯下不可挽回的錯誤，最后付出了沉重的代價。
品德，黨員的創(chuàng)業(yè)之鑰
20XX年5月，同志與北京大學(xué)師生座談時曾說：“做事先做人，創(chuàng)業(yè)先修德。一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。” 無獨有偶，他在著作《之江新語》里也曾提到：“人而無德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學(xué)問，也難成大器。”
風(fēng)起云涌的時代背景下，黨員干部要想干出一番事業(yè)、開創(chuàng)新的局面，良好的品行和道德是不可或缺的支撐，更是不可多得的秘訣和鑰匙。“得道多助，失道寡助”，創(chuàng)業(yè)路上，有德者能以德服眾、凝聚人心，眾人拾柴火焰高，創(chuàng)業(yè)之路事半功倍，何愁賢才難覓、事業(yè)不成;而失德者要么形單影只、單打獨斗，要么只能招徠到心術(shù)不正、近墨者黑的小人，要想成就一番事業(yè)，可謂難如登天。
另一方面，美德本身也是能力的一部分。勤儉、感恩、助人、謙讓、寬容、自省、自律……任何一項美德都能在創(chuàng)業(yè)成功的天平上加上一只有分量的砝碼。“磨刀不誤砍柴工”，創(chuàng)業(yè)奮斗的路上，黨員干部修養(yǎng)自己的品德，就是磨煉自己的意志、鍛煉自己的能力，就能朝著創(chuàng)業(yè)成功的未來再前進(jìn)一大步。
品德，黨員的用權(quán)之束
眾所周知，權(quán)力是一把雙刃劍，在法治軌道上行使可以造福人民，在法律之外行使必然造成禍患、形成腐敗。因此，約束權(quán)力是治黨治國的重中之重。要約束權(quán)力，除了將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子外，也離不開黨員干部對自身道德品質(zhì)的修養(yǎng)。如果說制度是有形的籠子，管住的是用權(quán)者的手，使之不越雷池;那么品德則是無形的柵欄，約束用權(quán)者的心，杜絕想入非非。
有了好的品行道德，即使面對金錢美色的誘惑，黨員干部也能時刻提醒自己堅守底線、約束自我，將形形色色的誘惑拒之門外;反之，如果思想道德敗壞，放縱自己對權(quán)力、金錢、美色的欲望，黨員干部就會出現(xiàn)“當(dāng)官不為人民幣，不如回家去種地”的荒.唐念想，把手中的權(quán)力視為換取利益的籌碼，勢必突破黨紀(jì)國法的底線，走入犯罪的深淵。因此，黨員干部修煉道德品質(zhì)，就是替自己筑起一道高高的圍墻，將擅權(quán)、弄權(quán)、違法用權(quán)的誘惑和危險擋在墻外。
結(jié)語
立身之本、創(chuàng)業(yè)之鑰、用權(quán)之束，良好的品行和道德是我們黨員干部工作和生活中不可多得的財富。要做合格黨員，我們必須做品德合格的表率。首先，我們要勤學(xué)多思，加強(qiáng)修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論，認(rèn)真貫徹系列重要講話精神，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，堅定理想信念，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。其次，我們要勇于實踐，見賢思齊。要把革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型的事跡和精神掛在嘴邊、放在心上、落實行動，工作和生活中的一言一行都向他們看齊，并積極投入到建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中去，在實踐中經(jīng)受考驗、修養(yǎng)品德。最后，我們要嚴(yán)于自律，樂于他律。作為黨員，我們要常存敬畏之心，做到廉潔自律，不取不義之財，不去不凈之地，不交不正之友;同時，自覺接受組織、群眾和輿論的監(jiān)督，及時、主動地向組織匯報個人重大事項和思想動態(tài)，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員、群眾的監(jiān)督之下。
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