黨員知法守法敬法發(fā)言稿
每個黨員要提升法治意識、牢固樹立法治觀念，在尊法敬法、知法守法方面做到知行統(tǒng)一，將法治精神內(nèi)化于心、外化于行。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了黨員知法守法敬法發(fā)言稿，歡迎大家閱讀。
黨員知法守法敬法發(fā)言稿篇1
在我們的生活中，我們一定要一個做敬法、懂法、守法、用法的明白人。
1.敬法。就是對法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰。無論你是官還是民，無論你是貧還是富，無論你職務(wù)高低，都要敬畏法律，把法治當(dāng)作一種信仰。
2.懂法。就是要學(xué)法知法。作為黨員干部、國家工作人員要學(xué)習(xí)熟悉分管領(lǐng)域和履行職責(zé)崗位相關(guān)的法律法規(guī)。全會強(qiáng)調(diào)，堅持把領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、模范守法作為樹立法治意識的關(guān)鍵。作為公民，要學(xué)習(xí)與日常生活相關(guān)的法律法規(guī)。四中全會為公民學(xué)法提出了具體措施：把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程。加強(qiáng)普法講師團(tuán)、普法志愿者隊伍建設(shè)。把法治教育納入精神文明創(chuàng)建內(nèi)容，開展群眾性法治文化活動，提高普法實(shí)效。
3.守法。作為黨員干部、國家工作人員，要把守法作為職業(yè)操守和行為準(zhǔn)則。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵守法律，帶頭依法辦事，不得違法行使權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。作為公民，要把守法作為一種行為習(xí)慣，養(yǎng)成守法光榮，違法可恥的意識。為了增強(qiáng)全民守法意識，四中全會強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)社會誠信建設(shè)，健全公民和組織守法信用記錄，完善守法誠信褒獎機(jī)制和違法失信行為懲戒機(jī)制，使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺行動。
4.用法。黨員干部是全面推進(jìn)依法治國的重要組織者、推動者、實(shí)踐者，要自覺提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。作為公民，要學(xué)會運(yùn)用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益。遇事找法，解決問題靠法。不懂法，可以請律師。因家庭困難請不起律師的可以申請法律援助，決不做違法犯罪的笨事、傻事。
黨員知法守法敬法發(fā)言稿篇2
做為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會十八屆四中全會精神，帶頭依法行政，爭做懂法、畏法、守法的先行者，為加快建設(shè)職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正、廉潔高效、守法誠信的法治國家做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
懂法是依法行政的基礎(chǔ)。不懂法就不知畏法，不畏法就不會依法。當(dāng)前之所以會有很多亂為、擾法、違法事件發(fā)生，就是我們個別領(lǐng)導(dǎo)干部法治觀念淡薄、特權(quán)思想嚴(yán)重、目中無法。有人信奉“權(quán)大于法”的信條，以權(quán)代法、以權(quán)壓法;有人持有“法有例外”的觀念，認(rèn)為自己是黨員干部，身份特殊，在法律面前可以享有特權(quán);有人心懷“法不責(zé)眾”的僥幸，看著別人觸摸法律的紅線，也心安理得“隨大流”。殊不知，正是因為少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部將黨紀(jì)法律作為束之高閣的擺設(shè)，當(dāng)作為了個人私利可以隨意揉捏的橡皮泥，敗壞了黨和政府的形象，透支了人民群眾的信任，最終作了最壞的示范。作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，要做到依法行政，必須樹立法治理念，一定要對法律懷有敬畏之心，始終堅持法律面前人人平等、法律面前沒有特權(quán)、法律約束沒有例外的原則，牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，帶頭學(xué)法、知法、尊法、守法，帶頭嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，想問題、作決策、辦事情，都要時刻繃緊法治這根弦，做到心中有法、慮必及法、行必依法，不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。
畏法是依法行政的前提。畏法，對我們黨員干部來說，就是要做到“法無授權(quán)不可為”，是“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子”的另一種表述。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，“法無授權(quán)不可為”說起來容易、做起來難，一些地方政府或部門的行為及出臺的規(guī)定，不少都是“法無授權(quán)”而為之，甚至沒有對其“合法性”進(jìn)行調(diào)研論證。雖然政府初衷良好、目的正確，但出臺的規(guī)定于法無據(jù)，即合理不合法，容易造成群眾的不理解，或給個別別有用心之人制造混亂以借口，形成新的社會矛盾。因此，作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要時刻把自己的言行、決策置于法律約束之內(nèi)，在作出任何決策或形成某項決議時，都必須取得法律授權(quán)，于法有據(jù)，以保證權(quán)力在法律框架內(nèi)運(yùn)行。反之，如果我們作出的決策沒有明確的法律規(guī)定，但只要我們的決策符合群眾意愿，有利于縣域經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展，我們也不能因法無明文要求而不去作為，而是要出于公心、出于國利，在不違法、違紀(jì)的前提下，即便法無授權(quán)也要在自己的職權(quán)范圍內(nèi)勇于探索創(chuàng)新，大膽做出的決策，并在一定范圍內(nèi)召開民調(diào)會、聽證會，廣泛聽取社會各界的意見建議，力求決策的科學(xué)化、正確化。
守法是依法行政的核心。守法，是每個黨員干部“其身正、不令而行”的關(guān)鍵核心，是對“法定職責(zé)必須為”的重申和強(qiáng)調(diào)。隨著依法治國方略的全面推進(jìn)，政府權(quán)責(zé)統(tǒng)一、法定職責(zé)必須為逐漸成為越來越多領(lǐng)導(dǎo)干部的共識。但是我們也應(yīng)看到，隨著反腐敗工作的深入開展以及政府簡政放權(quán)的推進(jìn)，實(shí)踐中出現(xiàn)了一些與法定職責(zé)必須為相違背的情況，“為官不為”就是典型的表現(xiàn)。這不僅影響政府職能的履行，也是對國家利益、社會公共利益和管理相對人利益的不負(fù)責(zé)任，對政府公信力乃至對全社會信法、尊法、守法都將產(chǎn)生負(fù)面影響。如何避免個別領(lǐng)導(dǎo)干部“該為不為”或“不為想法去為”現(xiàn)象的發(fā)生，四中全會關(guān)于“法定職責(zé)必須為”的相關(guān)制度設(shè)計，都提出了明確而具體的要求。作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須要加強(qiáng)法治學(xué)習(xí)和宣傳教育力度，強(qiáng)化機(jī)關(guān)工作人員權(quán)責(zé)一致的法治意識，進(jìn)一步完善權(quán)力制約監(jiān)督體系和嚴(yán)格的問責(zé)機(jī)制，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識，不能籍口一項決策或工作無明文規(guī)定，或者政策界限不清晰，就不去作為，做太平官。而是從工作實(shí)際出發(fā)，在職責(zé)范圍內(nèi)應(yīng)該做到的就要努力去做，既要有擔(dān)當(dāng)又要正確厘清憲法、法律為先的原則，讓“為官不為者”為他們的行為付出法律代價，從根本上扭轉(zhuǎn)“為官不為”行政亂象發(fā)生，進(jìn)而促使各級黨員干部履職盡責(zé)，保證依法行政。
黨員知法守法敬法發(fā)言稿篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識。
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會的進(jìn)步，法律同樣也會進(jìn)一步完善，由于整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀(jì)遵法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強(qiáng)大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>
遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連國家主席的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質(zhì)上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，
又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
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