考研政治真題及答案解析
考研政治，全名為思想政治理論考試。是為高等院校和科研院所招收碩士研究生而設(shè)置的具有選拔性質(zhì)的全國招生考試科目，屬于碩士研究生入學(xué)考試的公共課科目。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于考研政治真題及答案解析，希望對大家有所幫助。
一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.馬克思、恩格斯始終站在革命斗爭的最前沿，他們的一生是為推翻舊世界，建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。馬克思恩格斯領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨是( )
A.國際工人協(xié)會(huì) B.正義者聯(lián)盟 C.共產(chǎn)主義者同盟 D.社會(huì)主義工人國際
【答案】C
【解析】本題屬于識(shí)記類知識(shí)點(diǎn)。馬克思、恩格斯于1847年創(chuàng)建的共產(chǎn)主義者同盟，是世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨。故本題的正確答案是C。
2.“橘生淮南則為橘，生為淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。”橘逾淮為枳說明了( )
A.事物的發(fā)展變化以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
B.事物的普遍聯(lián)系是通過中介來實(shí)現(xiàn)的
C.任何實(shí)體事物都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)網(wǎng)結(jié)
D.事物的變化和發(fā)展是一個(gè)過程
【答案】A
【解析】本題考查的是發(fā)展的知識(shí)點(diǎn)。題干說橘逾淮為枳發(fā)生這個(gè)變化的原因是水土發(fā)生了變化。故本題的正確答案是A。
3.馬克思指出,判斷一個(gè)變革時(shí)代不能以該時(shí)代的意識(shí)為依據(jù),相反,這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中去解釋。這里的“物質(zhì)生活的矛盾”從根本上說是( )
A.社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)存沖突 B經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的現(xiàn)存沖突
C.人類社會(huì)與自然界的現(xiàn)存沖突 D.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的現(xiàn)存沖突
【答案】A
【解析】本題考查的是唯物史觀相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。題干說物質(zhì)生活的矛盾即排除B,D。物質(zhì)生活的矛盾即社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序》 的原話為“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程……這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋。”故本題的正確答案是A。
4.在以私有制經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中,商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品是否與社會(huì)的需求相適應(yīng)，作為具體勞動(dòng)的有用性質(zhì)能否為社會(huì)所承認(rèn)，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾是否能得到解決，決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是( )
A.使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾 B.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)之間的矛盾 C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾 D.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的矛盾
【答案】B
【解析】本題考查的是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾知識(shí)點(diǎn)。在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)具有二重性，既是具有社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)，又是具有私人性質(zhì)的私人勞動(dòng)。故本題的正確答案是B。
5.毛澤東思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表"重要思想，科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。這一思想的核心要義是( )
A.堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義 B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化
C.推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化 D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
【答案】A
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是毛澤東思想的核心要義。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是改革開放以來我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題，也是毛澤東思想的核心要義。故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)的內(nèi)容，故排除。C項(xiàng)是干擾項(xiàng)，故排除。D項(xiàng)是黨在初級階段基本路線的內(nèi)容。所以，本題的正確答案是A項(xiàng)。
6.黨的十八大以來，為更好的適應(yīng)我國國家安全面臨的新形勢新任務(wù)實(shí)現(xiàn)國家長治久安，我們黨明確提出了總體國家安全觀。總體國家安全觀的宗旨是( )
A.政治安全 B.經(jīng)濟(jì)安全
C.人民安全 D.軍事、文化、社會(huì)安全
【答案】C
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是總體國家安全觀?？傮w國家安全觀是指堅(jiān)持國家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，維護(hù)各領(lǐng)域國家安全，構(gòu)建國家安全體系，走中國特色國家安全道路。A項(xiàng)政治安全是根本，故排除。B項(xiàng)經(jīng)濟(jì)安全是基礎(chǔ)，故排除。D項(xiàng)軍事、文化、社會(huì)安全是保障，故排除。因此，本題的正確答案是C項(xiàng)。
7.高度重視和不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨從小到大、由弱變強(qiáng)，從挫折中奮起，在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟的一大法寶，也是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的建設(shè)的根本方針是( )
A.全面加強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)
B.堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨
C.堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新
D.全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)
【答案】B
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針?！皥?jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨”是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針?！叭妗笔腔A(chǔ)。“嚴(yán)”是關(guān)鍵。“治”是要害。因此，本題的正確答案是B項(xiàng)。
8.黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨中央著眼黨和國家事業(yè)全局，深刻把握現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和城鄉(xiāng)關(guān)系變化特征，順應(yīng)億萬農(nóng)民對美好生活的向往，對“三農(nóng)”工作作出的重大決策部署，是新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本目的是( )
A.確保國家糧食安全 B.建立新型土地承包關(guān)系
C.轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力 D.推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化
【答案】D
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本目的。--在黨的十九大報(bào)告中指出：“要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化?！边@段話是對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)涵高度概括。其中，“加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)，“堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想，“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求，或者總的工作思路，“建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系”是講從體制機(jī)制創(chuàng)新方面如何確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。因此，本題的正確答案是D項(xiàng)。
9.由于民族危機(jī)越來越嚴(yán)重，在維新派的推動(dòng)和策劃下，1898年6月11日，光緒皇帝頒布了“明定國是”諭旨，宣布開始變法，并在此后的103天中，接連發(fā)布了一系列推行新政的政令，史稱“戊戌變法”，又稱“百日維新”。戊戌維新是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)，這是因?yàn)樽兎ǖ恼? )
A.觸及了封建制度的根本
B.采納了維新派提出的開國會(huì)等政治主張
C.一定程度上反映了資產(chǎn)階級的政治和經(jīng)濟(jì)訴求
D.帶有徹底性和不妥協(xié)性
【答案】C
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是戊戌維新運(yùn)動(dòng)。“百日維新”期間頒布的各項(xiàng)政令大多是接受了維新派的建議而制定的，旨在開放一定程度的言論、出版、結(jié)社自由，使資產(chǎn)階級享受一定程度的政治權(quán)利，促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，因此，戊戌維新是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。因此，本題的正確答案是C項(xiàng)。
10.中國共產(chǎn)黨成立后，積極發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開展革命斗爭，中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)并取得完全勝利的工人斗爭是( )
A.安源路礦工人罷工 B.香港海員罷工
C.京漢鐵路工人罷工 D.開灤五礦工人罷工
【答案】A
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人斗爭。2018年11月23日，--在紀(jì)念劉少奇同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中講到，從中國共產(chǎn)黨成立初期到土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,劉少奇同志在工人運(yùn)動(dòng)和黨在白區(qū)工作等方面作出杰出貢獻(xiàn)。1922年春天,劉少奇同志根據(jù)黨的指示回國,參與領(lǐng)導(dǎo)聞名全國的安源路礦工人大罷工,這是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)并取得完全勝利的工人斗爭,提高了黨組織在工人群眾中的威信。他組織領(lǐng)導(dǎo)的安源路礦工人俱樂部和漢冶萍總工會(huì)是當(dāng)時(shí)全國最大的產(chǎn)業(yè)工會(huì)組織,成為激勵(lì)全國工人運(yùn)動(dòng)的一面旗幟,劉少奇同志也因此成為我國著名工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。因此，本題的正確答案是A項(xiàng)。
11.1936年12月12日,張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)“兵諫”,扣留了蔣介石。這就是震撼中外的西安事變。事變發(fā)生后，中共中央確定了促成事變和平解決的方針，其原因是中國共產(chǎn)黨 ( )
A.為了團(tuán)結(jié)國民黨共同抗日
B.不贊成張學(xué)良、楊虎城的主張
C.工作重心轉(zhuǎn)向城市斗爭
D.接受了共產(chǎn)國際的指示
【答案】A
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是西安事變及其和平解決。中國共產(chǎn)黨從民族大義岀發(fā)，為了團(tuán)結(jié)國民黨共同抗日，確定促成事變和平解決的基本方針，派周恩來等到西安，并參加張、楊同南京方面代表宋美齡、宋子文的和平談判。蔣介石被迫作出了停止“剿共”、聯(lián)合紅軍抗日等六項(xiàng)承諾。西安事變的和平解決成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，十年內(nèi)戰(zhàn)的局面由此結(jié)束，國內(nèi)和平基本實(shí)現(xiàn)。因此，本題的正確答案是A項(xiàng)。
12.1945年8月29日，重慶《大公報(bào)》就-赴重慶談判發(fā)表了《-先生來了!》的社評，其中寫道：“-先生來了，中國人聽了高興，世界人聽了高興，無疑問的大家都認(rèn)為這是中國的的一件大喜事?！?赴重慶談判的目的是( )
A.結(jié)束國共內(nèi)戰(zhàn) B.商討聯(lián)合抗日
C.尋求外國援助 D.爭取和平民主
【答案】D
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是重慶談判。1945年8月14日、20日、23日，蔣介石三次電邀-到重慶共商“國際國內(nèi)各種重要問題”。為了爭取和平民主，-不顧個(gè)人安危，于8月28日偕周恩來、王若飛赴重慶與國民黨當(dāng)局進(jìn)行談判。10月10日，雙方簽署《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》，即“雙十協(xié)定”，確認(rèn)和平建國的基本方針，同意“長期合作，堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn)”。因此，本題的正確答案是D項(xiàng)。
13.2018年9月10日，全國教育大會(huì)在北京召開。-在講話中指出，培養(yǎng)什么人是教育的首要問題，我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，這就決定了我們的教育必須( )
A.把推進(jìn)教育現(xiàn)代化作為根本任務(wù)
B.把建設(shè)教育強(qiáng)國作為根本任務(wù)
C.把全面深化教育體制改革作為根本任務(wù)
D.把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)
【答案】D
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)主義國家教育的根本任務(wù)。--今年9月10日在全國教育大會(huì)上的講話中提出了關(guān)于教育的“首要問題”和我國教育的“根本任務(wù)”的重要論斷。他指出：培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。故本題的正確答案是D。
14.馬克思說：“人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物?！边@表明( )
A.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的原因
B.人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一
C.人生社會(huì)價(jià)值可以代替自我價(jià)值
D.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于他人的認(rèn)可
【答案】B
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的兩個(gè)基本內(nèi)容，自我價(jià)值是個(gè)體對自我物質(zhì)和精神的滿足程度，社會(huì)價(jià)值是個(gè)體對社會(huì)和他人所作出的貢獻(xiàn)，自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是辯證統(tǒng)一的，二者相互聯(lián)系、相互區(qū)別、相互制約，一方面，自我價(jià)值是個(gè)體生存發(fā)展的必要條件，是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，另一方面，社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件，是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的保障，沒有社會(huì)價(jià)值，就沒有自我價(jià)值，故本題的正確答案是B。
15.2018年9月，中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了《關(guān)于中美經(jīng)貿(mào)摩擦的事實(shí)與中方立場》白皮書。白皮書指出，中美兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)制度不同，存在經(jīng)貿(mào)摩擦是正常的，關(guān)鍵是( )
A.如何增進(jìn)互信、促進(jìn)合作、管控分歧
B.如何增加出口、降低關(guān)稅、管控分歧
C.如何増加進(jìn)口、消除逆差、管控分歧
D.如何加強(qiáng)合作、加征關(guān)稅、管控分岐
【答案】A
【解析】根據(jù)《關(guān)于中美經(jīng)貿(mào)摩擦的事實(shí)與中方立場》白皮書原文，“中美兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)制度不同，存在經(jīng)貿(mào)摩擦是正常的，關(guān)鍵是如何增進(jìn)互信，促進(jìn)合作、管控分歧?！惫?，本題答案為A。
16.2018年4月27日，朝鮮國務(wù)委員會(huì)委員長金正恩與韓國總統(tǒng)文在寅在板門店韓方一側(cè)的“和平之家”舉行會(huì)晤。本次兩國首腦會(huì)晤最重要的成果是共同簽署并發(fā)表了( )
A.《北南共同宣言》
B.《北南關(guān)系發(fā)展與和平繁榮宣言》
C.《(板門店宣言)軍事領(lǐng)域履行協(xié)議》
D.《為促進(jìn)朝鮮半島和平、繁榮、統(tǒng)一的板門店宣言》
【答案】D
【解析】根據(jù)題干以及事實(shí)內(nèi)容，答案為D選項(xiàng)。
二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。
17.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種運(yùn)用計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)創(chuàng)建多源信息融合的交互式三維動(dòng)態(tài)實(shí)景以及動(dòng)作仿真的技術(shù)，可以給使用者提供沉浸性、多感知性、交互性的互動(dòng)體驗(yàn)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所構(gòu)造的虛擬環(huán)境說明( )
A.物質(zhì)世界不再具有客觀實(shí)在性
B.物質(zhì)世界的存在形式具有多樣性
C.信息是獨(dú)立于物質(zhì)和意識(shí)的第三種存在狀態(tài)
D.人們可以通過實(shí)踐創(chuàng)造出自然界原本不存在的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是物質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。物理世界也是由物質(zhì)構(gòu)成的具有客觀實(shí)在性，A錯(cuò)誤。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故本題的正確答案是BD。
18.基因編輯是應(yīng)對遺傳性疾病的一種潛在治療辦法，但其技術(shù)運(yùn)用極具爭議，這不僅是因?yàn)榛虻淖兓瘯?huì)傳給后代并最終有可能影響整個(gè)基因庫，而且更重要的是基因編輯會(huì)產(chǎn)生長遠(yuǎn)而深刻的社會(huì)影響，可能衍生出一系列棘手的倫理、法律和安全難題，正因如此，許多國家對人類基因編輯技術(shù)制定了相應(yīng)的倫理、法律規(guī)范。人類嚴(yán)格控制基因編輯行為的原因在于( )
A.人的實(shí)踐活動(dòng)要遵循真理尺度與價(jià)值尺度的統(tǒng)一
B.基因編輯技術(shù)可能突破人類的倫理道德底線
C.科學(xué)技術(shù)有時(shí)表現(xiàn)為異己的、敵對的力量
D.人的實(shí)踐活動(dòng)是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一
【答案】ABCD
【解析】實(shí)踐的真理尺度是指在實(shí)踐中人們必須遵循正確反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的真理，即合規(guī)律性;實(shí)踐的價(jià)值尺度是指在實(shí)踐中人們都是按照自己的尺度和需要去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，即合目的性。任何成功的實(shí)踐都是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一?；蚓庉嫾夹g(shù)作為基因組編輯工具，給多種疾病治療提供了新的策略和潛在手段，但其臨床應(yīng)用上還有諸多尚未解決的科學(xué)和倫理問題，所以可能突破人類的倫理道德底線?？茖W(xué)技術(shù)本來的目的是為人類自身服務(wù),但由于科技在使用過程中受負(fù)面價(jià)值的影響,使得科技成為異己的力量,反過來統(tǒng)治人類。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)ABCD。
19.資本主義的生產(chǎn)目的是追逐利潤最大化。為了獲得盡可能多的利潤,分布在不同部門(行業(yè))的資本家之間必然展開激烈的競爭,而競爭的結(jié)果必將導(dǎo)致利潤率的平均化。利潤率平均化的過程意味著( )
A.某企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值有被其他資本家侵占的可能
B.各部門內(nèi)不同資本家的等量投資所得到的利潤大體上均等
C.各部門資本家在加強(qiáng)對工人階級的剝削上有著共同的階級利益
D.不從事直接生產(chǎn)的銀行資本家所獲得的利潤總是低于平均利潤
【答案】AC
【解析】平均利潤率是不同部門的資本家之間競爭的結(jié)果，在利潤平均化規(guī)律作用下，產(chǎn)業(yè)資本家獲得產(chǎn)業(yè)利潤，商業(yè)資本獲得商業(yè)利潤，銀行資本家獲得銀行利潤，農(nóng)業(yè)資本家獲得農(nóng)業(yè)利潤。利潤平均化規(guī)律，反映了在瓜分剩余價(jià)值上，資本家之間存在競爭和矛盾，但在加強(qiáng)對工人階級的剝削以榨取更大量的剩余價(jià)值這一點(diǎn)上，資本家之間有著共同的階級利益。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)AC。
20.資本主義必然為社會(huì)主義所代替,并不意味著資本主義將在短期內(nèi)自行消亡。資本主義向社會(huì)主義的過渡必然是一個(gè)復(fù)雜的、長期的歷史過程,其原因在于( )
A.任何社會(huì)形態(tài)的存在都有絕對穩(wěn)定性
B.資本主義的發(fā)展具有不平衡性
C.資本主義社會(huì)具有一定的自我調(diào)節(jié)能力
D.當(dāng)代資本主義的發(fā)展還顯示出生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力容納的空間
【答案】BCD
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義為社會(huì)主義所代替的歷史必然性。任何社會(huì)形態(tài)的存在都有相對穩(wěn)定性，A錯(cuò)誤。BCD都是資本主義向社會(huì)主義過渡復(fù)雜性、長期性的過程的原因。故本題的正確答案是BCD。
21.-指出:“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革,不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再現(xiàn)，不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版,”這對我們理解科學(xué)社會(huì)主義一般原則的啟示是( )
A.科學(xué)社會(huì)主義絕不是一成不變的教條
B.科學(xué)社會(huì)主義與資本主義生產(chǎn)方式?jīng)]有必然的聯(lián)系
C.科學(xué)社會(huì)主義是人類優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史延續(xù)
D.科學(xué)社會(huì)主義在不同的時(shí)代具有不同的內(nèi)容和形式
【答案】ACD
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)社會(huì)主義的一般原則。無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是絕不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是絕不會(huì)出現(xiàn)的，這說明兩者的生產(chǎn)方式是有必然的聯(lián)系的，B錯(cuò)誤。故本題的正確答案是ACD。
22.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但是，我國社會(huì)主要矛盾的變化沒有改變我們對我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,依據(jù)是( )
A.我國總體上仍處于不發(fā)達(dá)階段
B.我國仍然面臨極其復(fù)雜的國際環(huán)境
C.我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家
D.我國社會(huì)主要矛盾的變化只是社會(huì)主義初級階段這個(gè)歷史階段中的變化
【答案】ACD
【解析】本題考查知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)主要矛盾的變化。我國社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變，AD正確。我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，C項(xiàng)正確。B項(xiàng)無關(guān)。因此，本題的正確答案是ACD。
23.改革開放40年來,我國民營經(jīng)濟(jì)從小到大、從弱到強(qiáng),不斷發(fā)展壯大。截至2017年底,我國民營企業(yè)數(shù)量超過2700萬家,個(gè)體工商戶超過6500萬戶,注冊資本超過165萬億元。概括起來說,民營經(jīng)濟(jì)具有“五六七-”的特征，即貢獻(xiàn)了50%以上的稅收，60%以上的國內(nèi)生產(chǎn)總值，70%以上的技術(shù)創(chuàng)新成果，80%以上的城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)，90%以上的企業(yè)數(shù)量。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠創(chuàng)造中國奇跡，民營經(jīng)濟(jì)功不可沒。這表明,民營經(jīng)濟(jì)已成為( )
A.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要力量
B.推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量
C.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要主體
D.控制國民經(jīng)濟(jì)命脈的主導(dǎo)力量
【答案】ABC
【解析】本題考查知識(shí)點(diǎn)：--在民營企業(yè)座談會(huì)上的講話。民營經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要成果，是推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要主體，也是我們黨長期執(zhí)政、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要力量。D項(xiàng)應(yīng)為公有制經(jīng)濟(jì)，故本題正確答案是ABC。
24.國家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國家的制度體系,是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度;國家治理能力則是運(yùn)用國家制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力。二者的關(guān)系主要表現(xiàn)為( )
A.國家治理體系和治理能力是相輔相成的有機(jī)整體
B.好的國家治理體系可以提高國家治理能力
C.提高國家治理能力可以充分發(fā)揮國家治理體系的效能
D.國家治理體系越完備國家治理能力就一定越強(qiáng)
【答案】ABC
【解析】國家治理體系和治理能力是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，通過好的國家治理體系提高治理能力，通過提高國家治理能力充分發(fā)揮國家治理體系的效能。同時(shí)，又不能把國家治理體系和國家治理能力等同起來，不是國家治理體系越完善，國家治理能力越強(qiáng)。故本題的正確答案是ABC。
25.全面準(zhǔn)確的的理解和把握“一國”與“兩制”的關(guān)系，應(yīng)在堅(jiān)持“一國”基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“兩制”之間的和諧相處、相互促進(jìn)。為此，必須做到( )
A.把利用國際有利條件和發(fā)揮港澳優(yōu)勢有機(jī)結(jié)合起來
B.把堅(jiān)持“一國”原則和尊重“兩制”差異有機(jī)結(jié)合起來
C.把維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)有機(jī)結(jié)合起來
D.把發(fā)揮祖國內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競爭力有機(jī)結(jié)合起來
【答案】BCD
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是 “一國兩制”?！耙粐鴥芍啤睉?zhàn)略構(gòu)想說的是國內(nèi)問題，和國際無關(guān)，故排除A項(xiàng)。因此，本題的正確答案是BCD項(xiàng)。
26.堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅(jiān)定文化自信。講文化自信，我們有充足的理由和充足的底氣，因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義文化( )
A.源自于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
B.承繼于激昂向上的革命文化
C.熔鑄于生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化
D.植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐
【答案】 ABCD
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化。--在十九大報(bào)告中講到，中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。因此，本題的正確答案是ABCD項(xiàng)。
27.1927年10月,-率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義的工農(nóng)革命軍，開始創(chuàng)建以寧岡為中心的井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。-確定在井岡山建立根據(jù)地，是因?yàn)檫@個(gè)地區(qū)( )
A.有較好的群眾基礎(chǔ) B.地勢險(xiǎn)要且易守難攻
C.易于部隊(duì)籌款籌糧 D.敵人的統(tǒng)治力量比較薄弱
【答案】ABCD
【解析】1928年10月，-率領(lǐng)湘贛邊秋收起義的工農(nóng)革命軍，之所以選擇井岡山的原因是有良好的群眾基礎(chǔ)，地勢優(yōu)勢是易攻難守，易于部隊(duì)籌款籌糧，且敵人力量相對薄弱，因此正確答案是ABCD。
28.1949年10月1日，首都軍民30萬人齊集北京天安門廣場，歡慶中華人民共和國的誕生。中華人民共和國的成立，標(biāo)志著( )
A.新民主主義革命取得了基本的勝利
B.半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束
C.中國共產(chǎn)黨的地位發(fā)生了根本性的變化
D.社會(huì)主義基本制度的確立
【答案】ABC
【解析】新中國成立標(biāo)志著社會(huì)主義基本取得勝利，第一大歷史任務(wù)的完成，半殖民半封建社會(huì)基本結(jié)束，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位發(fā)生根本性的變化，因此ABC都是符合題干的，D選項(xiàng)是三大改在完成的重大標(biāo)志，故排除。
29.我國經(jīng)濟(jì)體制的改革首先在農(nóng)村取得突破性進(jìn)展。黨的十一屆三中全會(huì)曾指出:“我國農(nóng)業(yè)近二十年來的發(fā)展速度不快，它同人民的需要和四個(gè)現(xiàn)代化的需要之間存在著極其尖銳的矛盾?！碑?dāng)時(shí)我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要問題有( )
A.農(nóng)民的溫飽問題尚未完全解決 B.農(nóng)村的土地改革尚未完成
C.人民公社體制亟待改革 D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理體制亟待改革
【答案】AC
【解析】十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的兩大問題是：一億農(nóng)民的溫飽問題尚未解決，“政社合一”的人民公社體制亟待改革。其中B選項(xiàng)已經(jīng)完成，D選項(xiàng)還沒有涉及這個(gè)問題。因此正確答案是AC。
30.2018年3月，十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過憲法修正案，把國家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式寫入憲法，進(jìn)一步凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是( )
A.堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循
B.提高國家文化軟實(shí)力的迫切要求
C.增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)
D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的行動(dòng)指南
【答案】ABC
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義。2018年3月十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過了憲法修正案，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式寫入憲法，社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的內(nèi)涵集中概括，對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有積極推動(dòng)作用。積極培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重大意義，主要表現(xiàn)在：它是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循，是提高文化軟實(shí)力的迫切要求，是增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)。故本題的正確答案是ABC。
31.中國特色社會(huì)主義法治道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。法治和德治，是治國理政不可或缺的兩種方式。這是因?yàn)榉ㄖ魏偷轮? )
A.發(fā)揮作用方式不同 B.實(shí)現(xiàn)途徑不同
C.所處地位不同 D.調(diào)整范圍不同
【答案】ABCD
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：德治和法治的區(qū)別
德治和法治是治國理政必不可少的兩種手段，都對社會(huì)秩序和人的行為起到規(guī)范的作用，但二者存在很大不同。思想道德和法律在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大不同，首先二者發(fā)揮作用方式不同，德治主要依靠道德教化對人的思想進(jìn)行調(diào)節(jié)，法治主要依靠法律的強(qiáng)制力來進(jìn)行實(shí)施;其次，調(diào)節(jié)范圍不同，德治主要是對人的思想道德領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)節(jié)，法治主要是對人的行為規(guī)范領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)節(jié)。德治和法治在地位和實(shí)現(xiàn)途徑上也有不同，在地位上：法治是治國理政基本方式和基本方略，具有根本性、決定性和統(tǒng)一性;德治是治國理政的重要方式。在實(shí)現(xiàn)途徑上：法治主要靠制定和實(shí)施法律規(guī)范進(jìn)行，德治主要依靠培育和弘揚(yáng)道德進(jìn)行。故本題的正確答案是ABCD。
32.2018年6月22日至23日，中央外事工作會(huì)議在北京召開。--在會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要深入分析世界轉(zhuǎn)型過渡期國際形勢的演變規(guī)律，準(zhǔn)確把握歷史交匯期我國外部環(huán)境的基本特征，統(tǒng)籌謀劃和推進(jìn)對外工作。其基本要求是( )
A. 既要把握世界多極化加速推進(jìn)的大勢，又要重視大國關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢
B. 既要把握經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢，又要重視世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動(dòng)向
C. 既要把握國際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢，又要重視國際安全挑戰(zhàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面
D. 既要把握各種文明交流互鑒的大勢，又要重視不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí)
【答案】ABCD
【解析】6月22日至23日，中央外事工作會(huì)議在北京召開。中共中央-、-、中央軍委主席-強(qiáng)調(diào)，從黨的十九大到黨的十二大，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，在中華民族偉大復(fù)興歷史復(fù)興歷史進(jìn)程中具有特殊重大意義?？v觀人類歷史，世界發(fā)展從來都是各種矛盾相互交織、相互作用的綜合結(jié)果。我們要深入分析世界轉(zhuǎn)型過渡期國際形勢的演變規(guī)律，準(zhǔn)確把握歷史交匯期我國外部環(huán)境的基本特征，統(tǒng)籌謀劃和推進(jìn)對外工作。既要把握世界多極化加速推進(jìn)的大勢，又要重視大國關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢。既要把握經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢，又要重視世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動(dòng)向。既要把握國際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢，又要重視國際安全挑戰(zhàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。因此，答案為ABCD。
33.2018年是中日和平友好條約締結(jié)40周年。日本首相安倍晉三于10月25日至27日對中國進(jìn)行正式訪問。-、-總理分別與其舉行了會(huì)晤、會(huì)談。中日雙方就改善、發(fā)展兩國關(guān)系及共同關(guān)心的國際和地區(qū)問題交換了意見，在政治、經(jīng)濟(jì)、安全及其他國際問題上達(dá)成諸多共識(shí)，取得務(wù)實(shí)成果。這些成果主要有( )
A. 簽署了中日雙邊本幣互換協(xié)議
B. 簽署了中日兩國海上搜尋救助合作協(xié)定
C. 雙方一致確認(rèn)將恪守中日四個(gè)政治文件的各項(xiàng)原則
D. 雙方一致同意將2019年作為“中日青少年交流促進(jìn)年”
【答案】ABCD
【解析】根據(jù)對題干的分析和實(shí)時(shí)內(nèi)容，因此答案為ABCD。
三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。
34.結(jié)合材料回答問題：
材料1
1978年，中國正徘徊在一個(gè)新的十字路口，中國發(fā)展的邏輯是什么，中國現(xiàn)代化到底要通過何種方式抵達(dá)?自近代以來盤桓在中華民族頭上的問題，再次成為時(shí)代之問。
時(shí)間定格在這一刻。中國上百臺(tái)印刷機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)，不同的報(bào)頭之下，出現(xiàn)了同一個(gè)標(biāo)題;校園的閱報(bào)欄前擠滿年輕的面孔，無數(shù)學(xué)子聞風(fēng)而至，閱讀同一篇文章;千百人重新鋪展稿紙，千百支筆重新抖落塵埃，準(zhǔn)備書寫同一個(gè)主題;被一種沉重的沉默籠罩的中國大地，隨著第一聲響動(dòng)，忽然爆發(fā)出轟鳴。
這是1978年5月，一篇名為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評論員文章在《光明日報(bào)》一版刊發(fā)，掀起了席卷中國的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，成為那支撬動(dòng)改革開放的哲學(xué)杠桿。
這場討論，成為撥亂反正、改革開放的哲學(xué)宣言，不但為十一屆三中全會(huì)的召開凝聚了思想共識(shí)，而且確立了中國改革進(jìn)程的理論原則和思維模式。
這場討論，推動(dòng)了馬克思主義中國化的進(jìn)一步深入，既成為改革開放的前奏，也成為中國特色社會(huì)主義的前奏，使中國在道路探索上實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐檢驗(yàn)的良性互動(dòng)。
這場討論，成為中國社會(huì)思想現(xiàn)代化的重要一環(huán)，解放思想的力量、實(shí)事求是的精神，強(qiáng)有力地推動(dòng)著中國由傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)演進(jìn)，從封閉型社會(huì)向開放型社會(huì)過渡。
摘編自《光明日報(bào)》 (2018年5月11日)
材料2
實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。
時(shí)代是思想之母，時(shí)間是理論之源。只要我們善于聆聽時(shí)代聲音，勇于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，二十一世紀(jì)中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量!
摘自 -《決勝全面建成小康社會(huì)奪取-偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》
(1)如何理解“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”? (5分)
(2)從實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性與相對性的關(guān)系，談?wù)勀銓Α皩?shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境”的認(rèn)識(shí)。(5分)
【參考答案】
(1)如何理解“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”? (5分)
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。
從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗(yàn)真理就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既不能是主觀認(rèn)識(shí)本身，也不能是客觀事物。只有那種能夠把主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物聯(lián)系和溝通起來，從而使人們能夠把二者加以比較和對照的東西，才能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。具有這種特性的東西，只能是作為主客觀聯(lián)系的橋梁、紐帶或“交錯(cuò)點(diǎn)”的社會(huì)實(shí)踐。
從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。實(shí)踐能夠把一定的認(rèn)識(shí)、理論變成直接的、實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。如果實(shí)踐的結(jié)果與實(shí)踐之前的認(rèn)識(shí)和預(yù)想相符合，那么，之前的認(rèn)識(shí)就得到了證實(shí)，成為真理性的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性的品格，是實(shí)踐能夠成為檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)。
(2)從實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性與相對性的關(guān)系，談?wù)勀銓Α皩?shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境”的認(rèn)識(shí)。(5分)
“實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境”說明實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定性的，又是不確定性的，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定性的統(tǒng)一。
實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對性是指：
①實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此外再無別的標(biāo)準(zhǔn);
②凡經(jīng)過實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識(shí)都是客觀真理，都具有不可推翻的性質(zhì);
③實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)，即使當(dāng)前的實(shí)踐還不能加以判定，最終也會(huì)被以后的實(shí)踐做出裁決。
實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指：
①一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性，它往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識(shí)的真理性;
②實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過程，不是一次完成的;
③已被實(shí)踐檢驗(yàn)過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。
因此，我們必須把實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)，看作是全部人類的實(shí)踐即無數(shù)個(gè)別的、歷史發(fā)展著的、整個(gè)社會(huì)的實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)。實(shí)踐檢驗(yàn)和證明真理是一個(gè)過程，這個(gè)過程永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。
35. 結(jié)合材料回答問題：
材料1
深圳故事始于改革開放之初。當(dāng)時(shí)，以時(shí)任廣東省委第一書記習(xí)仲勛同志為代表的改革先行者向中央提出創(chuàng)辦對外加工貿(mào)易區(qū)的設(shè)想建議，-同志審時(shí)度勢，創(chuàng)造性地提出“可以劃出一塊地方，就叫做特區(qū)”。1980年，深圳蛇口工業(yè)區(qū)一聲炮響，拉開了經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)大幕。 特區(qū)建立前，深圳還只是一個(gè)僅有兩條小巷和一條200米長小街的小漁村;今天的深圳，已是一座充滿魅力、動(dòng)力、活力和創(chuàng)新力的現(xiàn)代化國際化大都市，創(chuàng)造了工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化發(fā)展的奇跡，被譽(yù)為中國改革開放的“樣板間”。如果把視線聚焦到黨的十八大以來這五年多，深圳故事更是精彩紛呈。五年來，深圳扎實(shí)踐行毛澤東思想，不斷在高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)力，發(fā)展動(dòng)力持續(xù)增強(qiáng)，百姓福祉穩(wěn)步改善，城市文明進(jìn)一步提升，綠色發(fā)展特質(zhì)更加凸顯。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，深圳依然是改革開放的排頭兵。
作為我國改革開放的重要起源地和中國特色社會(huì)主義的忠實(shí)踐行地，深圳故事連著中國故事，深圳的成就是中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來、并迎來從富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的生動(dòng)縮影。改革開放40年來，接可比價(jià)格計(jì)算，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長約9.5%，7億多人成功脫貧;中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，特別是黨的十八大以來，黨中央以前所未有的決心和力度，把改革開放提升到新的戰(zhàn)略高度，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。40年的輝煌成就充分證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源。
摘編自《人民日報(bào)》 (2018年4月10日、5月21日)
材料2
2012年12月，--在黨的十八大后首次離京考察，首站即到改革開放中得風(fēng)氣之先的深圳，現(xiàn)場回顧中國改革開放的歷史進(jìn)程，宣示繼續(xù)推進(jìn)改革開放的堅(jiān)定信念，他指出，改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個(gè)偉大覺醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，現(xiàn)在我國改革開放已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，我們必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革。
時(shí)隔近6年，--予2018年10月再次南下廣東，他考察調(diào)研時(shí)指出，黨的十八大后我考察調(diào)研的第一站就是深圳，改革開放40周年之際再來這里，就是要向全世界宣示中國改革不停頓，開放不止步，我們要不忘改革開放初心，認(rèn)真總結(jié)改革開放40年成功經(jīng)驗(yàn)，提升改革開放質(zhì)量和水平，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入新時(shí)代，國際國內(nèi)形勢發(fā)生廣泛而深刻變化，改革發(fā)展面臨著新形勢任務(wù)新挑戰(zhàn)，必須以改革開放的眼光看待改革開放，抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，高舉新時(shí)代改革開放旗幟，繼續(xù)全面深化改革，全面擴(kuò)大開放。
摘編自《人民日報(bào)》(2018年10月26日)，人民網(wǎng)(2018年10月26日)
(1)為什么說“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”?(5分)
(2)如何理解進(jìn)入新時(shí)代必須“以改革開放的眼光看待改革開放”?(5分)
【參考答案】
(1)為什么說“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”?(5分)
題干中“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”，充分論證在新時(shí)時(shí)代背景下堅(jiān)持改革開放基本國策的重要性。
1978年黨的十一屆三中全會(huì)，以巨大政治勇氣和理論勇氣做出了把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的重大決策。這是中國處于歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭作出的戰(zhàn)略抉擇。做出了將全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的偉大決策，揭開了改革開放的序幕，中國由此進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。
從國際環(huán)境看，世界范圍興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快速度向前發(fā)展，趕上時(shí)代潮流，提高人民生活水平，改革開放是必由之路。
改革開放是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)鍵抉擇，是中國特色社會(huì)主義的發(fā)展的重要法寶，也是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的必由之路。
(2)如何理解進(jìn)入新時(shí)代必須“以改革開放的眼光看待改革開放”?(5分)
“進(jìn)入新時(shí)代以改革開放的眼光看待改革開放”充分說明中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代最新的歷史定位、面臨新矛盾和歷史任務(wù)，新的使命和新的矛盾需要改革開放手段加以解決。
改革開放是一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存發(fā)展之道。沒有改革開放就沒有當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步。改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。改革中出現(xiàn)的問題要用改革的辦法來解決，停滯和倒退沒有出路，要將改革進(jìn)行到底。改革過程中并非坦途也唯有改革才有出路。既要看到發(fā)展中的成就，也要看到發(fā)展中出現(xiàn)的問題，要用深化改革的辦法解決前進(jìn)中的問題。
改革開放40年，在這一探索過程總結(jié)了成功的經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)繼續(xù)深入改革提供借鑒，與此同時(shí)也出現(xiàn)了歷史性難題，為進(jìn)行創(chuàng)新性探索提供啟發(fā)。成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成中國特色社會(huì)主義理論，形成中國特色社會(huì)主義制度，傳播了中國特色社會(huì)主義文化，面對世界怎么了，我們怎么辦，貢獻(xiàn)出中國智慧和中國方案。
實(shí)踐證明，我們走改革開放這條路是一條正確道路，只要鍥而不舍、一以貫之、再接再厲，必然創(chuàng)造出新的更大奇跡。
36. 結(jié)合材料回答問題：
材料1.
馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國，中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地.
近代以后，爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民幸福就成為中國人民的歷史任務(wù)。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭走到盡頭，不觸動(dòng)封建根本的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其它種.種方案紛紛破產(chǎn)的情況下，十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇。
中國共產(chǎn)黨誕生后，中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國革命和建設(shè)具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。
改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。
材料2.
經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
摘自 -《決勝全面建成小康社會(huì)度奪取-偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》
(1)如何理解馬克思列寧主義給中國人民“指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇”?(5分)
(2)中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來，從站起來到富起來的偉大飛躍，并迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍說明了什么?
【參考答案】
(1)如何理解馬克思列寧主義給中國人民“指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇”?(5分)
馬克思主義傳入中國給中國人民指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇：
舊民主主義革命時(shí)期，為改變中華民族的命運(yùn)，中國人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱苦的探索和不屈不撓的斗爭,然而舊式農(nóng)民革命，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命以及照搬西方資本主義的其他種.種方案,因其各自的局限性和缺點(diǎn),都不能完成反帝反封建的歷史任務(wù)。究其原因，主要在于沒有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有科學(xué)的指導(dǎo)思想。
十月革命推動(dòng)中國的先進(jìn)分子把目光從西方轉(zhuǎn)向東方，從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。十月革命給予中國人的啟示有：①中國可以學(xué)習(xí)俄國走社會(huì)主義道路;②中國可以學(xué)習(xí)俄國科學(xué)社會(huì)主義思想;③中國可以學(xué)習(xí)俄國廣泛發(fā)動(dòng)群眾的革命方法。除此之外，新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和影響，為馬克思主義在中國的廣泛傳播準(zhǔn)備了思想和文化的條件。五四運(yùn)動(dòng)中，有力地促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。1921年7月，中國共產(chǎn)黨一大在上海召開，會(huì)議確立了黨的指導(dǎo)思想為馬克思主義。
在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國革命出現(xiàn)了新局面。中國革命從此有了科學(xué)理論的指導(dǎo)、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、正確的綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)以及全新的革命方法。
(2)中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來，從站起來到富起來的偉大飛躍，并迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍說明了什么?
“三次飛躍”證明了：
中國共產(chǎn)黨誕生后，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國!
改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國!
在新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，推動(dòng)黨和國家
事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!
37. 結(jié)合材料回答問題：
2018年9月30日，在我國第五個(gè)烈士紀(jì)念日到來之時(shí)，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人同各界代表向天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，表達(dá)著13億多人民對英烈的深切緬懷和崇高敬意。
人民英雄紀(jì)念碑基座上鑲嵌的8幅革命歷史浮雕，鐫刻了從虎門銷煙到解放戰(zhàn)爭時(shí)期為爭取民族獨(dú)立和人民幸福而犧牲的人民英雄。這一紀(jì)念中國革命勝利的全景圖，凝聚了無數(shù)先烈的鐵骨精魂，更象征著中國人民不忘歷史、砥礪奮進(jìn)的民族精神。
欲知大道，必先為史。--指出:“歷史是一面鏡子。 以史為鑒，才能避免重蹈覆轍。對歷史，我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無法改變，但未來可以塑造?！?/p>
“天地英雄氣，千秋尚凜然?！币粋€(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的歷史記憶和寶貴的精神財(cái)富。
一段時(shí)間以來，歷史虛無主義思潮沉渣泛起。社會(huì)上質(zhì)疑英雄烈士、歪曲歷史的現(xiàn)象和行為不時(shí)出現(xiàn)，造成了極其惡劣的社會(huì)影響，引起了社會(huì)輿論的高度關(guān)注。
在社會(huì)各界不斷的呼聲中，2018年4月27日，十三屆全國人大常委會(huì)第二次會(huì)議全票表決通過了《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》，英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)受法律保護(hù)，禁止歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士的事跡和精神，宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭和侵略行為將被依法懲處直至追究刑責(zé)。
英雄烈士保護(hù)法生效一個(gè)月后，最高人民法院、最高人民檢察院相繼下發(fā)通知要求依法懲處侵害英雄烈士權(quán)益、形象等違法行為;文化和旅游部部署縣查處抹黑英雄烈士等英雄烈士等違法違規(guī)經(jīng)營行為;各主要互聯(lián)網(wǎng)文化單位紛紛采取措施清理違規(guī)信息、視頻和賬號(hào);多地檢察機(jī)關(guān)針對侵害英雄烈士名譽(yù)等問題依法啟動(dòng)訴訟程序。
“昨天你用生命捍衛(wèi)我我們，今天我們用法律保護(hù)你?！本W(wǎng)友真摯的話語道出了人們對英雄烈士的敬意和愛戴。
從設(shè)立烈士紀(jì)念日“立大德于社會(huì)”，到緬懷英雄烈士儀式“揚(yáng)大義于國家”，再到制定英雄烈士保護(hù)法“布大信于天下”，一系列致敬英烈、崇尚英雄的國家行動(dòng)，筑起了民族復(fù)興征程的閃亮燈塔。
摘編自(光明日報(bào)》 (2018 年4月6日)，《人民日報(bào)》(2018年6月13日、10月1日等)
(1)如何理解“英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的記憶和寶貴的精神財(cái)富”?(5分)
(2)從法律社會(huì)作用的角度，分析為什么要用法律的名義保護(hù)英雄烈士?(5分)
【參考答案】
(1)如何理解“英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的記憶和寶貴的精神財(cái)富”?(5分)
烈士精神指的是中國革命道德。中國革命道德是中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德。繼承和弘揚(yáng)中國革命道德傳統(tǒng)，對于推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重大意義。
首先，有利于堅(jiān)定信念，加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義與共產(chǎn)主義理想信念。崇高的信念是共產(chǎn)黨人追求真理、開拓創(chuàng)新的精神動(dòng)力，加強(qiáng)理想信念的教育，有利于充實(shí)人民群眾的精神生活，有利于堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。
其次，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國革命道德是先進(jìn)價(jià)值觀在道德領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含著培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富思想道德資源。
再次，有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，能夠引導(dǎo)人們正確對待個(gè)人利益和社會(huì)利益、國家利益，積極投身于中國特色社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中。
最后，有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。凈化社會(huì)人際關(guān)系，抵制各種腐朽思想，傳播正能量。(2)
(2)從法律社會(huì)作用的角度，分析為什么要用法律的名義保護(hù)英雄烈士?(5分)
以法律保護(hù)烈士及事跡，是基于當(dāng)前的國際國內(nèi)環(huán)境提出的十分必要的重大舉措，也表現(xiàn)出了德治需與法治緊密結(jié)合，尤其是法治對道德的支撐作用。
法治是治國理政的基本方式，依法治國是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性，它強(qiáng)調(diào)對任何人都一律平等，任何人都必須遵守法律。法治發(fā)揮作用，要以國家強(qiáng)制力為后盾，主要依靠法律的預(yù)測作用，懲罰作用，威懾作用和預(yù)防作用。法治主要依靠制定和實(shí)施法律規(guī)范的形式來推進(jìn)和實(shí)施，
以《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》的頒布為契機(jī)，在日常中繼承和發(fā)揚(yáng)中國革命道德，堅(jiān)決抵制玷污英雄烈士的行為，就體現(xiàn)出了法治對道德的支撐作用，也體現(xiàn)出我們運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域的突出問題。
從道德角度來說，繼承和弘揚(yáng)中國革命道德傳統(tǒng)有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，從法律角度來說，《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》的頒布，可以有力打擊玷污英雄烈士的行為，維護(hù)道德領(lǐng)域的氣正風(fēng)清。
38.結(jié)合材料回答問題：
2018年，中國相繼舉辦了四大主場外交活動(dòng):博鰲亞洲論壇年會(huì)、上海合作組織峰會(huì)、中非合作論壇峰會(huì)、中國國際進(jìn)口博覽會(huì)。-悉數(shù)出席并作重要主旨演講，深入闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要思想，為世界發(fā)展提供了中國智慧、中國方案，產(chǎn)生了日益廣泛而深遠(yuǎn)的國際影響。主場外交是黨的十八大以來中國外交一大亮點(diǎn)，已成為全新的“中國名片”。
堅(jiān)持開放共贏 共創(chuàng)美好未來
2018年4月10日，-在博鰲亞洲論壇年會(huì)開幕式上發(fā)表題為《開放共創(chuàng)繁榮創(chuàng)新引領(lǐng)未來》的主旨演講，強(qiáng)調(diào)“中國開放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開越大!”“讓我們堅(jiān)持開放共贏，勇于變革創(chuàng)新，向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)不斷邁進(jìn)，共創(chuàng)亞洲和世界的美好未來!”
面向未來，-為各國攜手構(gòu)建新型國際關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)一步明確了路徑:相互尊重、平等相待;對話協(xié)商、共擔(dān)責(zé)任;同舟共濟(jì)、合作共贏;兼容并蓄、和而不同;敬畏自然、珍愛地球。
弘揚(yáng)“上海精神” 增添時(shí)代內(nèi)涵
2018年6月10日，上海合作組織擴(kuò)員后的首次峰會(huì)在青島舉行，-在題為《弘揚(yáng)“上海精神”構(gòu)建命運(yùn)共同體》的重要講話中強(qiáng)調(diào)，“上海精神”是上合組織的靈魂和共同財(cái)富，必須加以堅(jiān)持和弘揚(yáng)，-提出的發(fā)展觀、安全觀、合作觀、文明觀和全球治理觀，為“上海精神”增添了新的時(shí)代內(nèi)涵，賦予上合組織新的歷史使命。
-呼吁各方齊心協(xié)力構(gòu)建命運(yùn)共同體，經(jīng)各方協(xié)商一致，“確定人類命運(yùn)共同體的共同理念”被寫入青島宣言，成為上合組織8國最重要的政治共識(shí)和努力目標(biāo)。
中非攜手同心 共同促進(jìn)發(fā)展
2018年9月3日，-在中非合作論壇北京峰會(huì)發(fā)表題為《攜手共命運(yùn) 同心促發(fā)展》的主旨講話，對中非特色鮮明的合作共贏之路，做出清晰概括：真誠友好、平等相待，義利相兼，以義為先;發(fā)展為民，務(wù)實(shí)高效，開放包容、兼收并蓄。-提出要攜手打造責(zé)任共擔(dān)，合作共贏、幸福共享、文化共興，安全共筑、和諧共生的中非命運(yùn)共同體;在中非合作計(jì)劃全面落實(shí)的基礎(chǔ)上，未來三年和今后一段時(shí)間重點(diǎn)實(shí)施“人大行動(dòng)”為構(gòu)建更加緊密的中非命運(yùn)共同體指明了行動(dòng)路徑，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體樹立了典范。
擴(kuò)大對外開放 機(jī)遇世界共享
2018年11月5日，首屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)在上海隆重舉行。-《共建創(chuàng)新包容的開放型世界經(jīng)濟(jì)》的主旨演講中強(qiáng)調(diào)更高水平的腳步不會(huì)停滯!中國推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)的腳步不能停滯!中國推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的腳步不會(huì)停滯!-同時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國國際進(jìn)口博覽會(huì)不是中國的獨(dú)唱，而是各國合唱，中國將在激發(fā)進(jìn)口潛力，持續(xù)放寬市場準(zhǔn)入，營造國際一流營商環(huán)境，打造對外開放新高地，推動(dòng)多邊和雙邊合作深入發(fā)展等方面加大進(jìn)一步開放的力度。與世界各國向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體目標(biāo)不懈奮進(jìn)，開創(chuàng)人類更加美好的未來。
摘編自《人民日報(bào)》
(1)為什么說主場外交已成為全新的 “中國名片”?(4分)
(2)中國主場外交貫穿著怎么樣的外交關(guān)系理念?中國為世界發(fā)展提供了哪些智慧和方案?(6分)
【參考答案】
(1)為什么說主場外交已成為全新的 “中國名片”?(4分)
進(jìn)入新時(shí)代，中國國際地位不斷提高并日益走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央。中國發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國，世界期盼中國關(guān)于世界和平、發(fā)展、治理的聲音。中國以負(fù)責(zé)任大國的身份，全面對外開放，著力打造對外開放的新高地，積極組織主場國際外交活動(dòng)，推動(dòng)多邊和雙邊外交發(fā)展，引領(lǐng)世界和平、發(fā)展和治理潮流，吸引了世界關(guān)注的目光。
(2)中國主場外交貫穿著怎么樣的外交關(guān)系理念?中國為世界發(fā)展提供了哪些智慧和方案?(6分)
中國通過中非合作論壇、上海合作組織會(huì)議、博鰲論壇、進(jìn)博會(huì)等主張外交，傳播了中國走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系和“人類命運(yùn)共同體”等重大理念主張。針對世界和平、發(fā)展、治理三大赤字，中國倡導(dǎo)建設(shè)“一帶一路”，表明中國將進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放，堅(jiān)定不移維護(hù)多邊貿(mào)易體制，堅(jiān)定不移推動(dòng)全球治理體系變革，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，堅(jiān)定不移推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
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