高三政治復(fù)習(xí)：探索世界與追求真理

　　人類探索世界的腳步一直沒有停息，也從不停滯。下面是小編給大家?guī)淼母呷螐?fù)習(xí)：探索世界與追求真理，希望能夠幫助到大家!

　　高三政治復(fù)習(xí)：探索世界與追求真理

　　一、選擇題

　　1.2013年10月28日，美國天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)一個距離地球131億光年遠(yuǎn)的星系，與前期發(fā)現(xiàn)一樣，它也是一個年輕的暗弱星系。這一發(fā)現(xiàn)再次印證了(　　)

　?、僮匀唤缡强陀^的　②人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物

　?、廴祟惿鐣俏镔|(zhì)的　④世界的真正統(tǒng)一性在 于它的物質(zhì)性

　　A.①② B.②③

　　C.①③ D.①④

　　解析：D　發(fā)現(xiàn)了一個客觀存在的星系，說明自然界是客觀存在的，世界真正統(tǒng)一于物質(zhì)。故①④正確，這里并沒有提到人類社會，故③不選。②不符合題意，故選D。

　　2.英國著名物理學(xué)家斯蒂芬•霍金在《偉大設(shè)計》中表示“宇宙并非上帝所造，現(xiàn)代科學(xué)可以解釋宇宙的起源”。這段話的哲學(xué)寓意是(　　)

　　①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?、谌祟惸軌蚰軇拥卣J(rèn)識世界?、劭陀^實在是物質(zhì)的根本屬性?、苌鐣俏镔|(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

　　A.①② B.③④

　　C.①④ D.②③

　　解析：A　“宇宙并非上帝所造”體現(xiàn)世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，故①正確; “現(xiàn)代科學(xué)可以解釋世界的起源”說明了人類能夠認(rèn)識世界，故②正確。哲學(xué)的唯一特性是客觀實在性，故③不正確;人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，④不符合題意，綜述選A。

　　3.[2014•山東章丘四中月考]英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。”這一觀點是(　　)

　　A.離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點

　　B.離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點

　　C.離開物質(zhì)談意識的精神萬能論觀點

　　D.離開意識談物質(zhì)的不可知論觀點

　　解析：B　該題考查物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系，題干說 的是“萬物都在運動，但只是在概念中運動”，強調(diào)了運動的存在，但是沒有看到物質(zhì)才是運動的主體，所以犯了唯心主義錯誤，故B符合題意;A觀點錯誤，它是否認(rèn)運動，C、D觀點與題意無關(guān)，題干說的是物質(zhì)與運動的關(guān)系，不是物質(zhì)與意識的關(guān)系，故答案應(yīng)選B。

　　4.[2014•山西曲沃中學(xué)月考]莊子說：“方生方死，方死方生”從哲學(xué)的角度看，這句話(　　)

　?、倏浯罅耸挛锏倪\動和發(fā)展，夸大了運動的絕對性

　?、诜裾J(rèn)了事物的相對靜止　③是唯物主義的運動觀點

　?、芊裾J(rèn)了事物的運動，屬于不可知論

　　A.①③ B.②④

　　C.②③ D.①②

　　解析：D　“方生方死，方死方生”是一種不可知論，它的錯誤之處在于夸大了事物的運動和發(fā)展，夸大了運動的絕對性，否認(rèn)了事物的相對靜止，①②符合題意，選D。該觀點是一種詭辯論，只看到了運動的絕對性，最終會陷入唯心主義，③④錯誤。

　　5.“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲?！毕铝羞x項中與詩中觀點一致的是( 　　)

　　A.風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽

　　B.方生方死，方死方生

　　C.人事有代謝，往來成古今

　　D.離離原上草，一歲一枯榮 o m

　　解析：A　題中“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲”，體現(xiàn)了動中有靜，靜中有動，表明了事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。B項中的觀點屬于否認(rèn)相對靜止的相對主義和詭辯論，故不能入選;C、D項中的觀點承認(rèn)了世界是運動變化的，不合題意，不能入選。因此，答案是A項。6.求真務(wù)實不能也不可能一蹴而就，一勞永逸，彼時的“真”不能代表此時的“真”;彼事的“實”不能代表此事的“實”。其中蘊含的哲理是( 　　)

　?、偈挛锏倪\動是絕對的、無條件的　②真與假或虛與 實是交織在一起的?、垡磺幸詴r間、地點和條件為轉(zhuǎn)移

　?、苁挛锏倪\動變化是不可捉摸的

　　A.①③ B.①②

　　C.①④ D.②③

　　解析：A　求真務(wù)實不能一勞永逸，說明事物是運動變化的。運動是絕對的、無條件的和永恒的。①符合題意，應(yīng)選;彼時的“真”不能代表此時的“真”，說明要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。③符合題意，應(yīng)選;事物的運動變化是有規(guī)律的，不是不可捉摸的，④錯誤，不選;真與假或虛與實是交織在一起的不是哲理。②不符合題意，不選，故答案選A。[

　　7.[2014•汕頭潮師高中質(zhì)檢]在哲學(xué)史上，對于“運動”有人提出這樣的觀點：物質(zhì)是惰性的，它的運動僅僅是在外力作用下失掉一個位置而獲得另一個位置。這一觀點(　　)

　?、僬_揭示了物質(zhì)世界唯一的特性運動 ?、谡_指出了事物變化和發(fā)展的客觀規(guī)律 　③看到了物質(zhì)是運動的，運動是物質(zhì)的運動　④只看到了運動中的量變，否認(rèn)了運動中的質(zhì)變

　　A.①② B.③④

　　C.②③ D.①④

　　解析：B　物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，而運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，①本身說法錯誤;題目中的觀點看到了物質(zhì)是絕對運動的，但他認(rèn)為物質(zhì)的運動只是位置的移動和場所的變更，只是量的變化，否認(rèn)了事物運動中的質(zhì)變，沒有正確認(rèn)識事物的量變和質(zhì)變關(guān)系，③④正確，②錯誤。該題選B。

　　8.[2013•安徽皖南八校聯(lián)考]我國詩詞歌賦往往蘊含著深刻的哲理。下列與“青山依舊在，幾度夕陽紅”哲學(xué)寓意相同的是(　　)

　　A.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

　　B.近水樓臺先得月，向陽花木易為春

　　C .少小離家老大回，鄉(xiāng)音不改鬢毛衰

　　D.等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春

　　解析：C　“青山依舊在，幾度夕陽紅”體現(xiàn)的是相對靜止與絕對運動的統(tǒng)一;A體現(xiàn)的是事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一;B體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點，或強調(diào)事物外部矛盾在事物發(fā)展過程中的作用;C體現(xiàn)了絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，與題意一致;D體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點，強調(diào)新事物的成長。故選C。

　　9.尋求人與自然的和諧發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容之一。孟子在《寡人 之于國也》中說道：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！边@說明(　　)

　　A.自然界的變化 發(fā)展規(guī)律是客觀的

　　B.尊重自然規(guī)律就能有效地改造自然

　　C.尊重客觀規(guī)律必須以充分發(fā)揮主觀能動性為基礎(chǔ)

　　D.改造世界必須按客觀規(guī)律辦事

　　解析：D　本題考查遵循客觀規(guī)律的必要性和重要性，D項正確;A項不符合題意;B、C兩項錯誤。

　　10.[2014•遼寧五 校協(xié)作體摸底]“華西樣本”是經(jīng)歷了30多年不倒的社會主義新農(nóng)村建設(shè)典型。有專家總結(jié)，華西的發(fā)展就是綜合運用了經(jīng)濟、政治、文化和社會這四大資本。剛?cè)ナ赖睦蠒泤侨蕦氄f：“中國25～30個小村，還不如華西村一個家庭?！蹦壳叭A西村民的收入主要有三個來源：一是社會主義按勞分配，多勞多得;二是共產(chǎn)主義的按需分配，每個村民至少每年都可以分到3000元福利;三是社會主義初級階段的資本分紅，“多提多積累，少分配;少分現(xiàn)金，多轉(zhuǎn)制。”華西村秉承的社會主義新農(nóng)村建設(shè)理念(　　)

　?、俜仙鐣嬖诎l(fā)展變化的要求　②能創(chuàng)造性地綜合各種條件促發(fā)展?、廴Q于主觀能動性的充分發(fā)揮?、軇?chuàng)造了新的經(jīng)濟發(fā)展模式與規(guī)律

　　A.①② B.②③

　　C.①③ D.②④

　　解析：A　華西村的發(fā)展綜合運用了經(jīng)濟、政治、文化和社會這四大資本，是從變化了的客觀實際出發(fā)進行改革所取得的成果，①②正確;人們辦事情要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動性，③錯誤;規(guī)律是客觀的，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，但不能改變或創(chuàng)造規(guī)律，④錯誤;該題選A。

　　11.腦科學(xué)最新研究成果顯示，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進腦神經(jīng)細(xì)胞生成。從而使“大腦越用越靈”的觀點得到了確切的科學(xué)依據(jù)。“大腦越用越靈”的事實表明(　　)

　　A.運動是物質(zhì)的存在方式和固有屬性

　　B.物質(zhì)是運動的主體

　　C.人腦是意識的物質(zhì)器官

　　D.認(rèn)識運動的主體是人的思維

　　解析：A　本題考查運動和物質(zhì)的關(guān)系的基本知識。“大腦越用越靈”表明的是大腦運動對大腦的積極意義。由此不難看出運動是物質(zhì)的存在方式和固有屬性。B項沒有表明運動對大腦的作用，不選。C項不選，材料并沒有說 明意識的產(chǎn)生問題;D項本身錯誤。

　　12.[2014•江西新余一中聯(lián)考]“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”。恩格斯的這句話表明( 　　)

　?、偈挛锇l(fā)展的過程在時間上具有持續(xù)性 ?、谑挛锏陌l(fā)展是絕對靜止與相對運動的統(tǒng)一　③事物發(fā)展是其在運動形式、結(jié)構(gòu)等方面的更新 ?、苁澜缡怯钪骈g一切事物、現(xiàn)象的變化和過程

　　A.①② B.①③

　　C.②③ D.② ④

　　解析：B　恩格斯這句話強調(diào)了事物發(fā)展的過程，從形式上看，是事物在時間上的持續(xù)和空間上的廣延性的交替;從內(nèi)容上看，是事物在運動形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能和關(guān)系上的更新。因此要求我們用發(fā)展的觀點看問題，因此①③符合題意;④不符合題意，排除;②表述錯誤。

　　13.[2013•鞍山教學(xué)質(zhì)檢]圍棋是中國文化的象征，也是世界文明中的一筆寶貴財富。圍棋定式是學(xué)習(xí)圍棋必須要掌握的內(nèi)容，它是在長期的圍棋博弈中形成，經(jīng)得起檢驗而被固定下來的一種模式。 圍棋定式的存在說明(　　)

　　A.遵循定式是下圍棋取勝的決定因素

　　B.理論是主觀與客觀的具體的統(tǒng)一

　　C.變化無窮的圍棋也有其內(nèi)在的規(guī)律

　　D.博弈實踐是產(chǎn)生定式的唯一途徑

　　解析：C　規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是普遍的。圍棋定式就是從長期的圍棋博弈中抓住其本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系而形成的，C正確;遵循規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提，而不是決定因素， A說法錯誤;真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，而理論包括真理和謬誤，B本身說法錯誤;實踐是認(rèn)識的來源，但人們獲得認(rèn)識除了參加實踐外，還可以通過學(xué)習(xí)，D“唯一”途徑說法錯誤。

　　14.[2013•山東濰坊二模]我國是一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國，多少年來，人們一直視土地如生命，想方設(shè)法擴大耕地面積，為此不惜圍湖開荒、毀林造田，付出了 沉重代價。人們圍湖開荒、毀林造田，使生態(tài)平衡遭到破壞，并為此付出了沉重代價。這說明(　　)

　　A.規(guī)律是難以認(rèn)識和利用的

　　B.違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰

　　C.物質(zhì)的運動是有條件的

　　D.在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的

　　解析：B　A錯誤，忽視了人的主觀能動性;C錯誤，運動具有絕對性、無條件性;D不符合題意;材料主旨是講人們的農(nóng)業(yè)行為因違背規(guī)律付出了沉重的代價，B符合題意。故選B。

　　15.[2014•南京調(diào)研]三亞海棠灣海域一擱淺的海豚，因市民救護不當(dāng)嗆水致其肺功能衰竭而死亡。市民的做法(　　)

　　①否認(rèn)了意識活動的能動性?、诤雎粤耸挛镞\動的規(guī)律性　③割裂了運動與靜止的關(guān)系?、軟]有做到主客觀具體的統(tǒng)一

　　A.①③ B.②④

　　C.②③ D.③④

　　解析：B　市民對海豚救護不當(dāng)，違背了海豚的呼吸規(guī)律，導(dǎo)致其死亡，啟示我們發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提，要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，②④正確;市民救護行為是發(fā)揮意識的能動性的體現(xiàn)，①③與題意不符。該題選B。

　　二、非選擇題

　　16.[2013•廣州一測]建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。黨的十八大報告明確提出要大力推進生態(tài)文明建設(shè)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

　　廣東是全國經(jīng)濟和人口大省，也是環(huán)境壓力大、能源資源緊缺的省份。在這種形勢下，廣東堅持一切從省情出發(fā)，實事求是，加快發(fā)展高技術(shù)制造業(yè)、先進制造業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè);嚴(yán)格把關(guān)高污染、高能耗、資源型、產(chǎn)能過剩行業(yè)項目;以技術(shù)改造、品牌帶動提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平;通過綠色稅收、階梯水價電價等政策，把生態(tài)文明建設(shè)的理念貫穿到經(jīng)濟和社會發(fā)展的各領(lǐng)域，積極建設(shè)“美麗廣東”。

　　結(jié)合上述材料，運用馬克思主義的物質(zhì)觀，說明建設(shè)“美麗廣東”堅持“一切從省情出發(fā)，實事求是”的依據(jù)。

　　解析：本題考查物質(zhì)決定意識、規(guī)律的客觀性等知識。解答本題，考生首先要明確馬克思主義的物質(zhì)觀實際上就是唯物論，然后結(jié)合從“省情”出發(fā)、“實事求是”等內(nèi)容，調(diào)用物質(zhì)決定意識，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用和規(guī)律的客觀性及其方法論等知識進行闡述。

　　答案：①物質(zhì)決定意識，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。這要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，充分發(fā)揮主觀能動性。建設(shè)“美麗廣東”就是要從省情出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的政策。②規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。這要求我們尊重客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。我們要以求真務(wù)實 的精神探求建設(shè)“美麗廣東”的規(guī)律，并將其作為我們行動的依據(jù)。

　　17.[2013•三明質(zhì)檢] 福建某公司，遵循生態(tài)規(guī)律，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。為避免在養(yǎng)殖中使用抗生素、激素等藥品，該公司經(jīng)過三年的努力，在國內(nèi)率先實現(xiàn)蠅蛆規(guī)模化、可控化及全天候可控穩(wěn)定性生產(chǎn)，并把蠅蛆作為新型飼料，應(yīng)用于畜禽養(yǎng)殖實踐中，為社會提供健康可口的原生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，取得了良好的經(jīng)濟效益和社會效 益。

　　有人認(rèn)為，該公司取得的成功是 尊重客觀規(guī)律的結(jié)果。結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　解析：本題考查規(guī)律的客觀性、意識的能動作用等知識。解答本題，首先要明確材料中該公司的做法既尊重客觀規(guī)律，同時也充分發(fā)揮主觀能動性;其次調(diào)動尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系的知識加以說明。

　　答案：①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。該公司尊重客觀規(guī)律，選擇發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，這是他們?nèi)〉贸晒Φ闹匾?。②在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，該公司重視發(fā)揮主觀能動性，經(jīng)過三年努力，認(rèn)識和把握新型飼料生產(chǎn)的規(guī)律，并將其應(yīng)用于畜禽養(yǎng)殖實踐，從而生產(chǎn)出健康可口的原生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品。③總之，人們想問題、辦事情要想取得成功，就必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，把二者有機地結(jié)合起來。