高三政治復(fù)習(xí):認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇練習(xí)題
社會(huì)價(jià)值是我們來創(chuàng)造的,同時(shí)也是顯示我們自身價(jià)值的方式,下面是小編給大家?guī)淼?a href='http://regraff.com/xuexiff/gaosanzhengzhi/' target='_blank'>高三政治第一輪復(fù)習(xí)必修四第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇練習(xí)題,希望能夠幫助到大家!
高三政治復(fù)習(xí)必修四認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇練習(xí)題
一、選擇題
1.[2014•無錫期中]針對(duì)“空巢”老人增多的社會(huì)現(xiàn)狀,新修訂的《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定家庭成員應(yīng)當(dāng)經(jīng)??赐夏耆?,不常看望老人屬違法。新法新規(guī)的出臺(tái)蘊(yùn)含的哲理有( )
?、偕鐣?huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映?、趦牲c(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的 ③通過質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展?、苷J(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展
A.①② B.①④
C.①③ D.②④
解析:B 隨著社會(huì)的發(fā)展,“空巢”老人增多成為社會(huì)的現(xiàn)狀,也成為社會(huì)的一大問題,新法的出臺(tái),恰恰是這一社會(huì)現(xiàn)狀的反映,體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映,故①正確;同時(shí)也體現(xiàn)了我們對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷深化發(fā)展。故④正確。②③不符合題意。本題答案選B。
2.“晝出耕田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家;童孫未解供耕織,也傍桑蔭學(xué)種瓜?!边@首詩蘊(yùn)含的哲理是( )
A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無關(guān)
B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
C.人的意識(shí)與自然環(huán)境無關(guān)
D.自然環(huán)境決定人的意識(shí)
解析:B 材料中年齡小的孩子,雖然不懂耕田勞作,也要學(xué)著大人的樣子在園子的樹陰邊學(xué)種瓜,說明人的知識(shí)來自生活、人的習(xí)慣形成于生活,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),B項(xiàng)符合題意。其他各 項(xiàng)均為錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
3.非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中最具活力、最具潛力、最具創(chuàng)造力的積極因素,國家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動(dòng)新形勢下非公有制經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是( )
A.一切從實(shí)際出發(fā)
B.物質(zhì)決定意識(shí)
C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
D.發(fā)展的觀點(diǎn)
解析:C“一切從實(shí)際出發(fā)”與“物質(zhì)決定意識(shí)”都是唯物論觀點(diǎn),“發(fā)展的觀點(diǎn)”屬于唯物辯證法觀點(diǎn),A、B、D均不符合題意。只有“生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律”是唯物史觀道理,入選。
4.我國政府加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系,保障人民的基本生活,如完善城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度,完善失業(yè)、工傷、生育保障制度,強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)工作等。這體現(xiàn)了( )
A.相信人民群眾自己解放自己
B.從群眾中來,到群眾中去
C.人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者
D.一切向人民群眾負(fù)責(zé)
解析:D建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系,主要體現(xiàn)我國“以人為本”的理念,是維護(hù)人民根本利益、對(duì)人民負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。A項(xiàng)與題意不符,不選。B項(xiàng)是一種工作方法,未直接指明維護(hù)人民利益的思想,不符合題意。C項(xiàng)雖說明了人民群眾創(chuàng)造歷史的地位,但與題意不符。
5.唯心史觀,又稱“歷史唯心主義”、“唯心主義歷史觀”,是同歷史唯物主義相對(duì)立的一種歷史觀。它的缺陷在于( )
?、俜裾J(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用 ②否認(rèn)社會(huì)發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律 ?、鄯裾J(rèn)社會(huì)存在的決定作用 ?、芊裾J(rèn)人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的決定作用
A.①③④ B.②③④
C.①②④ D.①②③
解析:B 唯心史觀不是否認(rèn)社會(huì)意識(shí)的作用,而是夸大社會(huì)意識(shí)的作用,①錯(cuò)誤。
6.[2014•嘉興一中期中]從中國現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史趨勢看,至少應(yīng)當(dāng)包括兩次大的轉(zhuǎn)型與改革:第一次轉(zhuǎn)型與改革是1978年十一屆三中全會(huì)開啟的經(jīng)濟(jì)體制改革,目 標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制;第二次轉(zhuǎn)型與改革是從當(dāng)前到未來的30年左右包括經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)體制和政治體制在內(nèi)的全面改革,目標(biāo)是形成有中國特色的發(fā)展方式。我國通過改革( )
?、倌軐?shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 ②使中國特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力 ③能夠消除生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾?、苣軌蚴股蠈咏ㄖm應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求
A.①②④ B.②③④
C.①②③ D.①③④
解析:A 我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是非對(duì)抗性矛盾,只能通過改革解決,使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求,上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求,改革是社會(huì)主義的 自我完善和發(fā)展,通過改革解決社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾,使中國特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力,①②④正確;③“消除”過于絕對(duì),明顯錯(cuò)誤。該題選A。
7.[2013•北京市西城區(qū)期末]30多年前,中國經(jīng)濟(jì)還處于崩潰的邊緣,全國有2.5億人尚未解決溫飽問題。30多年來,我們?nèi)〉脷v史性成就和進(jìn)步,關(guān)鍵在于我們堅(jiān)持改革創(chuàng)新( )
A.徹底否定了過去的歷史
B.用正確的社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
C.使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r
D.使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適合上層建筑發(fā)展?fàn)顩r
解析:C A選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,改革是自我完善自我發(fā)展,而不是徹底否定過去的歷史,故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),而不是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在,故排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意,改革就是調(diào)整原有生產(chǎn)關(guān)系,使之與生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng),故入選。D選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng),而不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適合上層建筑發(fā)展?fàn)顩r,故排除。
8.馬克思指出:“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變 更,全部龐大的上層建筑也或慢或 快地發(fā)生變革。”材料蘊(yùn)含的哲理是( )
A.社會(huì)革命是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的
D.在生產(chǎn)方式中,生產(chǎn)關(guān)系是最革命、最活躍的因素
解析:A 材料只體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用,沒有體現(xiàn)上層建筑的反作用,B排除;材料沒有涉及階級(jí)斗爭,C排除;生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素,D錯(cuò)誤。
9.[2014•四川省成都市高三畢業(yè)班摸底]當(dāng)前,改革是我國發(fā)展的最大紅利,必須以更大的政治勇氣和智慧,不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革,做到改革不停頓。從唯物史觀角度看,這是因?yàn)? )
?、俑母锸墙鉀Q我國社會(huì)基本矛盾的主要方式 ②改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力?、鄹母锸俏覈鐣?huì)主義制度自我完善和發(fā)展?、芨母锸俏覈鐣?huì)主義初級(jí)階段的中心任務(wù)
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
解析:A 解答此題適合運(yùn)用排除法,經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的中心任務(wù),④說法錯(cuò)誤,排除,①②③符合題意,故選A。
10.[2014•江西省紅色六校聯(lián)考]著名學(xué)者特里•伊格爾頓在其新著《馬克思為什么是對(duì)的》一書中列舉了當(dāng)前西方社會(huì)10個(gè)典型的歪曲馬克思主義的觀點(diǎn)。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為:馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素,藝術(shù)、宗教、政治、法律、道德等都被簡單地視為 經(jīng)濟(jì)的反映,對(duì)人類歷史錯(cuò)綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見,而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀。上述觀點(diǎn)是對(duì)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲,其表現(xiàn)為( )
?、侔焉鐣?huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力由經(jīng)濟(jì)因素決定歪曲為多重因素的綜合作用?、诎焉蠈咏ㄖc經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用 ③把社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)歷史始終具有的積極能動(dòng)作用歪曲為消極被動(dòng)作用?、馨呀?jīng)濟(jì)作為社會(huì)的“基礎(chǔ)”所具有的 歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用
A.①② B.①③
C.②③ D.②④
解析:D 該觀點(diǎn)認(rèn)為馬克思主義把“藝術(shù)、宗教、政治、法律、道德等簡單地視為經(jīng)濟(jì)的反映,而試圖 建立一種非黑即白的單一歷 史觀”,是沒有看到上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用,②正確;該觀點(diǎn)認(rèn)為“馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素”,是將經(jīng)濟(jì)的決定作用歪曲為唯一決定因素,④正確;題中觀點(diǎn)沒有將經(jīng)濟(jì)決定作用歪曲為多種因素綜合作用,①排除;題中觀點(diǎn)也沒有涉及社會(huì)意識(shí)的反作用,③排除。
11.[2014•武漢部分學(xué)校調(diào)研]受益于傳統(tǒng)年畫、灶畫、剪紙、刺繡的濡染,浙江秀洲農(nóng)民開始拿起了畫筆。20多年來,秀洲的農(nóng)民畫作有800多幅入選全國各種展覽,獲獎(jiǎng)200多幅次,140多幅被中國美術(shù)館、中央美院等單位和國際友人收藏,200多幅在《美術(shù)》、《藝術(shù)世界》等國內(nèi)20多家報(bào)刊、雜志上發(fā)表。這表明( )
A.人民群眾創(chuàng)造的精神財(cái)富來源于傳統(tǒng)文化藝術(shù)
B.人民群眾可以直接創(chuàng)造豐碩的精神財(cái)富
C.人民群眾具有的無限創(chuàng)造力是精神財(cái)富的源泉
D.人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)基礎(chǔ)
解析:B 材料中的農(nóng)民直接拿起畫筆作畫,這說明人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者,直接創(chuàng)造了大量的精神財(cái)富,因此答案B正確。
12.[2014•溫州市十校聯(lián)合體聯(lián)考] 漫畫《原則》啟示我們( )
?、偃罕姷男穆暿菣z驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?、谌嗣袢罕娛冀K是社會(huì)歷史的實(shí)踐者和創(chuàng)造者?、郯讶嗣袢罕姷睦孀鳛樽罡叩膬r(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn) ④群眾觀點(diǎn)是我黨根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法
A.①② B.②③
C.②④ D.③④
解析:B 檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐,故①錯(cuò)誤;群眾路線是我黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,故④錯(cuò)誤;題肢②③符合漫畫的主旨。答案選B。
13.[2013•三明一中、二中期末]“蹲點(diǎn)”、“一線”、“民情”,這些特色鮮明的關(guān)鍵詞頻繁出現(xiàn)在新聞媒體新開設(shè)的欄目中。一大批來自基層、清新樸實(shí)、生動(dòng)鮮活的報(bào)道受到社會(huì)各界好評(píng)。這表明( )
?、偃嗣袢罕娫谌魏螘r(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍 ②人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?、廴嗣袢罕姷膶?shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉?、軋?jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
解析:D 本題的關(guān)鍵詞是“蹲點(diǎn)”、“一線”、“民情”,這都強(qiáng)調(diào)了人民群眾的實(shí)踐,①中的“任何時(shí)候”說法過于絕對(duì);②和材料沒有關(guān)系,正確答案是D。
14.2013年10月11日,習(xí)近平就堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”作出重要指示強(qiáng)調(diào),50年前,浙江楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,各級(jí)黨委和政府要充分認(rèn)識(shí)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的重大意義,把“楓橋經(jīng)驗(yàn)”堅(jiān)持好、發(fā)展好,堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的哲學(xué)依據(jù)是( )
?、賹?shí)踐對(duì)真理性的認(rèn)識(shí)具有依賴性?、谌嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體 ③人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
?、苊艿钠胀ㄐ院吞厥庑允寝q證統(tǒng)一的
A.①② B.②④
C.③④ D.①③
解析:B “依靠群眾就地化解矛盾”,體現(xiàn)尊重群眾的主體地位,②正確;堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”并進(jìn)行推廣,體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系,④正確;認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐,①錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)人民群眾創(chuàng)造精神財(cái)富,而不是物質(zhì)財(cái)富,③排除。
15.下面漫畫《高高在上》中的有關(guān)部門及其工作人員( )
①?zèng)]有真正堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線?、跊]有自覺站在最廣大人民的立場上 ③沒有認(rèn)識(shí)到人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?、軟]有充分發(fā)揮人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神
A.①② B.②③
C.③④ D.①④
解析:A 漫畫反映了有關(guān)部門沒有認(rèn)真解決群眾的困難和問題,而是高高在上,不聞不問,這種做法沒有尊重人民群眾的主體地位,沒有真正堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,也沒有自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),①②正確;生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),③錯(cuò)誤;漫畫沒有強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,④排除。故答案選A。
二、非選擇題
16.[2014•南京學(xué)情調(diào)研]近期,國務(wù)院下發(fā)通知,決定取消和下放一批行政審批項(xiàng)目等事項(xiàng),如下表(摘選)。
項(xiàng)目名稱 實(shí)施機(jī)關(guān) 處理決定
企業(yè)投資日產(chǎn)300噸及以上聚酯項(xiàng)目核準(zhǔn) 國家發(fā)展改革委 取消
企業(yè)投資風(fēng)電站項(xiàng)目核準(zhǔn) 國家發(fā)展改革委 下放地方政府投資主管部門
外國文藝表演團(tuán)體、個(gè)人來華在非歌舞娛樂場所進(jìn)行營業(yè)性演出審批 文化部 下放省級(jí)文化行政部門
注:政府提倡“簡政放權(quán)”,按照市場優(yōu)先和社會(huì)自治原則,改變過去越位、錯(cuò)位、缺位、權(quán)力過于集中的管理模式,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),隨著市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)育,改革力度不斷加大。
運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系進(jìn)一步論證政府“簡政放權(quán)”的理由。
解析:該題以國務(wù)院簡政放權(quán)為背景材料,從生活與哲學(xué)角度考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的識(shí)記、理解和運(yùn)用。本題原理范圍固定在“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系”上,原理要準(zhǔn)確、全面回答,簡政放權(quán)是對(duì)上層建筑的改革,是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要,是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。
答案:①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。②市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求政 府“簡政放權(quán)”,改變管理模式。③政府取消和下放行政審批,適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。④行政審批制度改革是解決我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾的重要舉措,是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展的要求。
17.閱讀材料,回答下列問題。
材料一 勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德?!耙恢嘁伙?,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!薄皻v覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”然而,當(dāng)今社會(huì)“舌尖上的浪費(fèi)”令人觸目驚心。我國每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元,相當(dāng)于2億多人一年的口糧。
材料二 大場面、大投入、大制作,講排場、比闊氣、競奢華……近年來,對(duì)于一些地方舉辦的豪華文藝晚會(huì)和高成本節(jié)慶活動(dòng),群眾反映強(qiáng)烈,中央高度關(guān)注。中宣部、財(cái) 政部等五部門聯(lián)合發(fā)出通知, 強(qiáng)調(diào)制止豪華鋪張、提倡節(jié)儉辦晚會(huì)和節(jié)慶演出,明確提出嚴(yán)控黨政機(jī)關(guān)舉辦文藝晚會(huì)等具體要求和監(jiān)督檢查職責(zé)。這是落實(shí)中央關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)“八項(xiàng)規(guī)定”的重要舉措,是宣傳文化系統(tǒng)邊學(xué)邊查邊改、以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)“四風(fēng)”(形式主義、官僚主義、 享樂主義和奢靡之風(fēng))的一次亮劍。
結(jié)合材料,分析中宣部、財(cái)政部等五部門叫停奢華辦晚會(huì)、狠剎奢靡之風(fēng)的歷史唯物主義依據(jù)。
解析: 本題是依據(jù)類設(shè)問,知識(shí)范圍是歷史唯物主義,可從社會(huì)意識(shí)的反作用、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇角度進(jìn)行分析。
答案:①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。中宣部、財(cái)政部等五部門叫停豪華文藝晚會(huì)和高成本節(jié)慶活動(dòng)是落實(shí)中央關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)“八項(xiàng)規(guī)定”的重要舉措,這體現(xiàn)正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極推動(dòng)作用。②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。對(duì)于一些地方舉辦的豪華文藝晚會(huì)和高成本節(jié)慶活動(dòng),群眾反映強(qiáng)烈,中宣部、財(cái)政部等五部門叫停奢華辦晚會(huì)、狠剎奢靡之風(fēng),是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、走群眾路線的具體表現(xiàn)。③要樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷。中宣部、財(cái)政部等五部門叫停奢華辦晚會(huì)、狠剎奢靡之風(fēng),表明了要自覺地站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
高三政治復(fù)習(xí):認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇練習(xí)題
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