荀子勸學讀后感范文
荀子勸學讀后感范文8篇
《勸學》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇，“勸”在本文中是“勸勉，鼓勵”的意思，所以題目的意思是“勸勉，鼓勵人們勤奮學習”.以下是小編整理的關于《荀子勸學》的讀后感，希望大家喜歡。
荀子勸學讀后感范文篇1
從我們出生那一天起，就開始了漫長的學習之路。一開始，我們學習走路，學習怎樣喊媽媽。長大一點后，我們邁入學校的大門，學習老師傳授給我們的知識道理，教導我們怎樣做人。步入社會后，我們參加了工作，在那種.種爭名逐利的世俗之爭中逐漸明白了是非真理，明白了只有不斷學習充實自已，才能在激烈的競爭中生存下來，明白了怎樣正確的待人處事。漸漸地，我們走向生命的盡頭，但學習卻從未停止。
學不可以已。在我們周圍需要學習的東西不計其數(shù)，可有的人只是稍稍有所有就，便覺得什么事都了然于胸，卻不知“天外有天，人外有人”。真正的學者是有著“為解一惑求學百余里”的精神的。
現(xiàn)如今，許多我都“恥學于師”，明明名師在旁，卻礙于面子，讓困惑一直遺留下去。有的人競還要嘲笑那些勤問問題怕人。試問連向老師請教問題都會覺得羞恥，又怎能做到“不恥不問”呢?
孔子，偉大的教育家，思想家。我們與相比，當然是不值一提的小人物。可是像孔子這樣有學問有道德的學者都要“三省吾身”更何況我們呢?圣人越學習就越愿意向別人請教，遇人越恥師就變得越遇蠢。
鍥而不舍，金石可鏤，只要你堅持不懈的學習，并能做到善假于物也，一切問題就會迎刃而解。世上無難事，只怕有心人，只要自已不輕言放棄，成功又怎么會輕易的放棄你呢?俗話說：“無為才無位?！睕]有努力，當然就不會有回報。
學非探其花，要自拔其根，我們不能只求形式上的學習，只是做做樣子給別人看，要尋其根淵，把問題弄透徹，這樣才能品出學習的真諦!
志士惜日短，愁人知夜長。如果你真的做到“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，那么就不怕學習時“度日如年”了。
荀子勸學讀后感范文篇2
荀子認為，學習的成效來源于辛勤的積累。“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。駭驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按?！敝挥蟹e土成山，風雨才能從那里興起;只有積水成淵，蚊龍才能生長;只有積善成德，才能自得神明，具備圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到達目的地;只有一條一條的涓涓細流，才能匯成萬頃波濤。騏驥那樣的好馬一躍也不會十步，駑馬走出十駕，功效就在不舍。用刀刻物停下來，朽木也不會折斷;不停地刻下去，即使是堅硬的金屬、玉石，也能雕刻成功。
荀子認為，學習要專心致志，不急不躁。他舉例說:“蚓無爪牙之利，,筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴無可寄托者，用心躁也?！彬球倦m然無爪無牙，無筋無骨，卻能上食泥土，下飲黃泉，原因是其用心專一;而螃蟹八腳而且有兩個大鉗，卻只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。茍子總結性地指出:“是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無憎憎之事者，無赫赫之功?！睕]有專默精誠，不去埋頭苦干，就不能明辨是非，就不會有輝煌優(yōu)異的成績。
荀子還強調學以致用。他說:“不聞，不著聞之;聞之，不若見之;見之，不若知之;知之，不若行之，學至于行之而止矣?！?/p>
意謂學習本身有它廣泛的內涵，應具備“聞”“見”“知”“行”四要，只有學以致用和付諸實踐，才能達到學習的目的。荀子還特別強調“學莫便乎近人”及“隆禮”，要親近良師益友，要正身慎行，注意道德修養(yǎng)，做到“權利不能傾，群眾不能移，天下不能蕩”。只有全粹精一的德操，才能成為一個高尚的人。
荀子的《勸學篇》是關于學習的名篇，文中反復說明學習的重要性及學習目的、態(tài)度和方法，強調學習是人們思考問題，認識事物的重要條件，只有通過學習，才能增長才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。書中的“鍥而不舍”、“不積跬步，無以致千里”以及演化而成的“青出于藍而勝于藍”等文句，已成為后代人們的座右銘。
荀子勸學讀后感范文篇3
中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，荀子認為人性本來是惡的，善是人為的，他從人性惡的觀點出發(fā)，說明人的知識、道德不是先天賦予的，而是結果后天學習、教育，逐步培養(yǎng)的。只有懂得了禮儀，人性才能改變，因此，他特別強調后天學習的重要性，把學習作為改造人性的根本方法，他所寫的《勸學》就是為了勉勵人們“積善成德”成為君子，現(xiàn)在，讓我們一起將中華文化精髓傳承并發(fā)揚光大下去吧!
課文開頭第一句是“學不可以已，”首先提出了學習不可以停止，就像_一樣，每天都要進行學習，如果缺少一天的學習的時間就會感到無所適從、內心空虛，沒有實在感;就像馬云一樣，錢多得十代都花不完，但他還是在不斷地學習著，不斷地為自己的事業(yè)打拼著，他說：“不拼搏，你要青春干什么?”《鋼鐵是怎樣煉成的》作者也曾說道：“當你回首往事時，你不會因一事無成而感到悔恨，也不會因碌碌無為而感到羞愧，”說的本來就是讓我們要每天都要學習，活到老，學到老，才能使我們的人生變得更加的充實。
“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉，故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，”從“積土”“積水”推論到人的“積德”，正面論述了積累的作用，荀子根本不認可“天生圣人”的說法，認為要“積善”就可以“圣心備焉”，這正如他在《性惡》中所說的“積善不息”“涂之人可以勻禹”，同時又用“不積跬步”“不積小流”兩個比喻從反面說明如果沒有小積累，就不能實現(xiàn)大目標，正所謂“積少成多”嘛!虎克迪教授為寫《21世紀資本論》做了15年得準備，這就是一個很好地例子，他為了做到畢其功于一役，對的社會經(jīng)濟問題，如收入分配，發(fā)展模式，財稅制度，民生福利等做了深入的研究和長期的數(shù)據(jù)積累，不僅廣泛涉獵了大量著作而且收集了幾乎海量的歷史數(shù)據(jù)，為了證明資本收益與勞動收益歷史的周期變化，作者引用的資料最早追溯到18世紀初，歷史跨度竟長達300年!盡管歷史的年輪不斷地前行，但真理永遠都不會湮滅，學習的日程就要不斷地積累。
“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”“騏驥”與努力對比，說明主觀條件優(yōu)劣，非學習好差的決定因素，堅持不懈才是關鍵，“鍥而不舍”與“鍥而舍之”對照也說明了只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就，還記得汨羅江邊那踽踽獨行的屈原嗎?他執(zhí)著地追求自己的政治理想和遠大抱負，然而這樣執(zhí)著并未堅持到底，在無數(shù)次問天索地之后，他放棄了，自沉汨羅江而去，有種可怕的失敗叫做不攻自破;還記得西楚霸王項羽嗎?在四面楚歌之時，卻沒有咬牙堅持，他放棄了，最終美人離他而去，自己也落得個自刎烏江的下場。屈原輕易放棄、楚國日益衰落;項羽輕易放棄，留下“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”的千古遺憾，為了未來光明的前途，為了精彩的人生，讓我們咬牙堅持，永不放棄。如果我們曾一千次地對自己的理想說“永不放棄”，那么我們有什么理由去抱怨第一千零一次失敗的遭遇?這一生我們唯一要做的是“永不放棄”，就像蒲松齡自勉曰：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！睂W習紀要堅持不懈，持之以恒。
“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯”進行對比，說明學習必須專心致志，用心專一才能獲得成功，曹雪芹出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭。后來其父親因政治斗爭被率職抄家，家庭的衰敗時使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸，從簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”到“蓬牖茅櫞繩床”“舉家食粥九常賒”曹雪芹歷盡生活的滄桑，深感世態(tài)炎涼，在人生的幾十年里，他以堅韌不拔的毅力和專心致志的態(tài)度，嘔心瀝血，“批閱十載，增減五次”終于寫成了《紅樓夢》
這部“字字皆是血，十年辛苦不尋?！钡奈膶W巨著，因此學習就要為這種專心致志的態(tài)度。
心態(tài)若改變，態(tài)度跟著改變，態(tài)度改變，習慣跟著改變，習慣改變，性格也跟著改變，性格改變，人生就跟著改變，命運掌握在自己的手中。倘若我們的心態(tài)向古人看齊，正所謂:擇其善者而從之，之其不善者而改之”以不停學習，逐步積昂，堅持不懈，專心致志，作為學習方法的準則，即使歲月如風，淡淀了浮華，也吹落了曾經(jīng)，我始終相信中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定將能在當今社會弘揚正義。
荀子勸學讀后感范文篇4
我讀了《勸學》這首詩以后感觸非常深，詩中的人物有很多地方值得我們學習，現(xiàn)將心得與大家分享一下。三更快五更正是男兒讀書的好時間，年輕的時候不知道學習，等老了才知道年輕時吃點苦，以后的生活會更好。
如果年輕時努力學的話，以后無論做什么都會吉祥如意，年輕時不知道努力學習，到老了才后悔，那也遲了。正如詩句“少壯不努力，老大徒傷悲”所言。我們要從小學到老都不斷學習，還要努力地學，勤奮地學習會使以后的生活更加美好。不打架、不吵鬧、尊老愛幼、互相幫助，這是做好學生應該具備的。我覺得《勸學》的意思應該是這樣：三更道雞鳴時，正是男兒讀書的最好時候，年輕時不知道學習，老了才知道自己年輕時不學習會怎樣。想起了張海迪、貝多芬、史鐵生這樣的人物，他們用堅強的毅力克服了生活和工作中的重重困難，創(chuàng)造了生命的奇跡，激勵了一代又一代人。殘疾人都在努力學習，我們比他們健康，我們有什么理由不好好學習呢?我們要遇到挫折不放棄，遇到困難不后退，遇到難題不回避，我們一定要堅持下去。
學習能使我們充滿智慧，學習能使我們明白事理，學習能使我們陶冶情趣，學習能使我們的生活更愉快。我們要永遠不斷地學習。
荀子勸學讀后感范文篇5
今天又是星期三了，真是光陰似箭啊!想起一件件陳年往事，就像翻閱了一本本老相冊。
記得朱自清說過：“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候?！倍四?人生只有一次，過去了將永遠過去。我翻起那一張張剛一兩歲的照片時，再看看現(xiàn)在的“酷照”，就會感覺到我長大了。以前我是一個奶聲奶氣的小孩，而現(xiàn)在是一名光榮的共青團員，，我一直盼共青團很久了，現(xiàn)在入團了，想想自己這幾年的努力也沒白費。時間不等人啊，這么快我們就小學畢業(yè)了。
啊!六年呀!就這么過去了!它帶走了六年的多少日日夜夜，卻帶不走我們在校園里的歡聲笑語。來也匆匆，去也匆匆。同學們!六年了!我們的友誼像一壺陳年老酒，濃而香;像一杯清香淡茶，清而純;像一瓶濃濃的咖啡，苦而甜?；貞涍^去，如品嘗一杯陳年老酒，如品味一杯清香濃茶，如吟誦一首無韻小詩，如咀嚼一顆苦澀酸果·······時間真的好快，我真想抓住他，使他停止，可時間很是頑皮，到處戲耍。當我早晨起來穿衣服時，時間從我身邊溜走;當我刷牙時，我寶貴的時間悄悄走開;當我吃晚飯時，時間從我口中逃走······
我想幾十年后，我們都要變成老人了，幾十年聽起來是很漫長，可能你也這么認為，你越是認為時間像蝸牛，他就快得越像火箭。聰明的人是不會放棄一分一秒的，他們會爭分奪秒去做許多有意義的事情，然后細細品味人生，就如莎士比亞所說：“拋棄時間的人，時間也拋棄他?！边_爾文也這么認為：“我從不認為半個小時的時間很微不足道?！边@些名人之所以邁向成功之路，是因為他們從小養(yǎng)成了珍惜時間的好習慣。而愚蠢的人很隨便，把人生看作是一場游戲，他們盡情的揮霍青春。我不知道時間為何如此匆匆，為何不等我。一年四季春夏秋冬，不知不覺中又是一年。
有沒有誰能告訴我：屬于我的寶貴時間去哪了?正是顏真卿《勸學》里所說，我們要好好珍惜時間，錯過再也不可能回頭，時間老人給每個人的時間都是公平的，我們要好好學習，天天向上!將來為國奉獻!
荀子勸學讀后感范文篇6
《勸學》是戰(zhàn)國時期杰出的思想家，荀況的上乘之作。顧名思義，勸學，即勸勉、鼓勵學習。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。
一提到“學”這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“學無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進的千古名句，以及“鑿壁偷光”、“畫灰練字”、“頭懸梁，錐刺股”的動人場面。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎?
學習，最重要的是端正學習態(tài)度。正如荀子如言：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！睂W習的確需要這種堅持不懈的精神?？刹⒉皇撬械膶W子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必然落到實處，有的人淺嘗輒止，遠未領略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!有的人一曝十寒，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結果光陰搭上去，知識未獲得，豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉!“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！币脒_到勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學習，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是無法成大器的。
倘若你有了這堅持不懈的毅力，再用以專一的態(tài)度，就如虎添翼了?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！蹦闳艚裉炝⒅咀霎嫾?，明天發(fā)憤當詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志倒是有了，但這朝三暮四，不專心致志的態(tài)度，到頭來怕只是竹籃打水一場空。
當然，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“專一”并不值得肯定。當今社會，一日千里，瞬息萬變，不僅要求人們精通數(shù)理化，上知天文下曉地理，而且對于時事動態(tài)，乃至琴棋書畫，足球、電腦也不可忽視，這就需要我們在一技之長的基礎上，全方位地學習，全方位地獲取能量。
荀子勸學讀后感范文篇7
《勸學》中有言，“古語云：不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騎驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>
意思是說：行程千里，都是從一步一步開始；無邊江河，都是一個個小溪小河匯聚而成；引申意思是如果做事不從一點一滴中做起，那就不可能有所成就。
古人尚且懂得這一道理，并把它用于日常工作與生活中。那么對于新時代的我們也應該要懂得凡事也應該從點點滴滴做起，一步一個腳印，腳踏實地，逐步積累，以達到量變引起質變的效果。我們都知道每個人都有著自己人生的夢想和目標，那么要怎么讓自己的夢想成真、而不是空想呢？過去的一切都不說了，從明確了自己的人生目標之時開始，不管你是誰？你想想，是不是該向著自己的目標一步步前進了呢？我個人認為自己以前就是一個不學無術，一天貪玩好耍的人，但我想不管過去如何，那畢竟都已經(jīng)過去，我們的目標是什么？不就是為了將來嗎？既然過去已成事實，再也無法改變了，那么從現(xiàn)在做起，我想只要自己一步一步，踏踏實實的向著自己的目標前進，做好這過程中的每一個步驟，我相信即使不一定能完全實現(xiàn)自己的目標，結果應該還是不會讓我太失望哦。
這就猶如中學化學在元素周期表中，隨著核電荷數(shù)的增加，原子半徑依次減少，金屬性遞減，非金屬性遞增。當外層電子數(shù)增加到8個電子時，原子半徑出現(xiàn)突變，隨后又呈現(xiàn)出金屬性和非金屬性遞變規(guī)律。雖然最終得到的不一定非要一定是金屬或者非金屬，但是性能上確實是發(fā)生了質的飛躍。當然這只是其中一個例子，類似這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，就像恩格斯說過的：“化學可以說是研究物體由于量的成分的變化而發(fā)生質變的科學?！?/p>
盡管我以前很懶，也很墮落，而且我也只是偶爾為自己的這些行為懊惱一下，但我不后悔過去的種種行為，不論對與錯。因為我知道自己的將來是需要現(xiàn)在好好的去創(chuàng)造的，我也不期待有什么奇跡會發(fā)生，只希望自己的人生好好的走下去。
冰凍三尺，非一日之寒；為山九仞；豈一日之功。我相信在接下來的日子的，只要自己努力向著自己的目標前進，一天一小步，十天一大步，就這樣一步步走下去，鍥而不舍，可能近期不會有太大的飛躍，但我相信在不久的將來一定會有所成就的，當然這種成就不一定非要是物質上的。
荀子勸學讀后感范文篇8
學習的意義何在？
“學習學習再學習”、“活到老，學到老”，和世界上其他以聰慧著稱的民族一樣，中華民族也是勤于學習善于思考的。像荀子的《勸學》這樣勉勵人們不停地學習的文章有很多。然而對于大多數(shù)平凡的人來說，學習的意義何在呢？
學者們總是容易走理想主義的路子。他們懷著美好的愿望，誠摯甚至帶點天真地向人民大眾發(fā)出號召：學習吧！并且專斷地把“學習”和“書本”劃等號。但他們并不了解，或者說并不完全了解勞苦民眾的生活。他們有凌晨3點從溫暖的被窩里起來趕到批發(fā)市場進貨的經(jīng)歷嗎？有面對一大堆傲嗽待哺的兒女而“巧婦難為無米之炊”的辛酸嗎？有走到半山腰被土匪洗劫一空，坐在石頭上痛哭流涕的體驗嗎？沒有。如果真正地感受到了民眾的那種艱難困頓的生活，或許我們就明白：要求他們勤于學習是不現(xiàn)實的民眾起早貪黑地勞作，掙一點血汗錢，養(yǎng)家糊口。他們已經(jīng)習慣于這樣艱難的生活，固然堅韌頑強，卻也有些麻木。你給他幾個錢幣，他會喜極而泣對你感恩戴德，你若是說：“學習吧！知識就是力量，它會帶給你財富和地位?！彼赡芫蜁恍嫉氐纛^走開甚至嗤之以鼻，他們也“學習”，學的是能帶來物質利益的一些工作的經(jīng)驗技巧，這與“君子”所提倡的學習差遠了。
“學習不止”對青年學生的意義自然重大，毋須多言。不過拿來作為一種鞭策所有人的座右銘，又讓人覺得勉為其難了。