羅一民：清末民初最杰出的政治家張謇
羅一民：清末民初最杰出的政治家張謇
中國古代的國家有很多，要把這部分知識記住很難，但是雖然難，在考試當(dāng)中會出現(xiàn)的題目大家還是需要努力記下來。小編在這里整理了相關(guān)資料，希望能幫助到您。
羅一民：清末民初最杰出的政治家張謇
我認(rèn)為，張謇之所以是一名政治家，要從以下四個方面說：
首先，張謇的“狀元”身份就是一個政治身份。
過去，我們認(rèn)為狀元是文人，是儒生。實(shí)際上在中國古代，從隋唐開始搞的科舉考試，主要目的就是開科取士，為了選拔培養(yǎng)各級官員，也就是培養(yǎng)政治人物。“狀元”作為最高級的“士”，實(shí)際上是最有發(fā)展?jié)摿Φ恼稳宋铩?/p>
特別到了明清以后，又在進(jìn)士和狀元之外，設(shè)了一個翰林院，是為了進(jìn)一步培養(yǎng)高層領(lǐng)導(dǎo)干部?？贾羞M(jìn)士以后，一般的還要通過過去的老進(jìn)士、老翰林進(jìn)行輔導(dǎo)，然后經(jīng)過見習(xí)、考核合格了再送進(jìn)翰林。但是，狀元卻可以直接進(jìn)翰林。翰林相當(dāng)于宰相培訓(xùn)班。過去有種說法：“非翰林不得入閣。”我們經(jīng)常說“狀元宰相”，就是因?yàn)榇蟛糠值脑紫嗷蛑醒敫邔佣际菑臓钤挟a(chǎn)生的。
張謇中了狀元以后，清廷給了他一個翰林修撰的官銜，簡單地說，就是皇帝的宮廷秘書，可以記錄宮廷的事情，幫助朝廷起草一些文稿、文告，甚至幫皇帝和太子講學(xué)等等。雖然沒有實(shí)權(quán)，但是他可以借助這個臺階，眼觀全局，學(xué)習(xí)朝廷的政治運(yùn)作，把握整個政治的全局。同時，他還可以直接參政議政，發(fā)表看法。
舉個例子，1894年甲午戰(zhàn)爭那年，當(dāng)時的政局復(fù)雜，所謂的主戰(zhàn)派和主和派爭斗的很厲害。張謇剛考上狀元，很快就向朝廷上奏批評李鴻章，認(rèn)為李鴻章“主和”的主張耽誤了國家的戰(zhàn)備、影響了和日本人的戰(zhàn)爭，應(yīng)該受到彈劾。這篇奏章當(dāng)時震動朝野。滿朝文武那么多有資歷的，有威望的，有實(shí)權(quán)的官員都沒有這個舉動。而他剛剛中了狀元，當(dāng)了翰林，就開始嶄露頭角，擁有這樣的政治眼光和政治擔(dān)當(dāng)，是非常了不起的。
二、張謇不同于一般的狀元，他在中狀元之前就已參政多年，奠定了他政治家的基礎(chǔ)和本色。一般的狀元都是一直讀書，從秀才到舉人到進(jìn)士再到狀元。而他的經(jīng)歷是很特別的。張謇22歲考上秀才，不久就開始介入或者說從事政治活動。
南通知州(地方官名)孫云錦把他招募為幕僚，也就是高級秘書，為自己寫文稿、出謀劃策。后來孫云錦到江寧做法審局局長的時候，就把張謇招聘過去。當(dāng)時的法審局，是準(zhǔn)法院機(jī)構(gòu)，雖然沒有審判權(quán)，但是可以把一些疑難雜癥的案子向省府上報。張謇當(dāng)時被招聘擔(dān)任幕僚和機(jī)要秘書，很多事情要直接向兩江總督、江蘇巡撫上報的，得到了很多歷練。
這里要特別提到，張謇到淮安去辦理一些疑難案子的時候，深入基層、深入群眾，了解了很多民間疾苦，發(fā)現(xiàn)淮安人民的生活狀況比南通還要艱苦，非常同情，從那個時候開始就萌發(fā)了要“救國救民”的政治理想和政治抱負(fù)。
張謇一生跟幾個重要的政治人物都有關(guān)系，第一個就是孫云錦。孫云錦用了張謇以后，又讓他接觸了中國近代史上很重要的一個人物——袁世凱?；窜姂c軍統(tǒng)領(lǐng)吳長慶和孫云錦是好朋友。吳長慶需要好的助手和幕僚，于是孫云錦就向他推薦了張謇。這時候，袁世凱正好在吳長慶手下做一個中下級的軍官。袁世凱為什么在吳長慶手下做軍官呢?吳長慶和袁世凱的養(yǎng)父是拜把子兄弟，有生死之交。兩人曾經(jīng)共同抗擊和圍剿捻軍，結(jié)下了深厚的戰(zhàn)斗友誼。于是，袁世凱在找出路時以侄子的身份投靠了吳長慶。吳長慶把袁世凱當(dāng)作晚輩提攜、關(guān)照，希望他茁壯成長。
張謇來了以后，吳長慶讓他幫助袁世凱讀書。所以袁世凱這時候就把張謇作為老師、作為長輩。那個時候，張謇覺得吳長慶文武雙全，有遠(yuǎn)大的政治眼光，他一心希望吳長慶能成為像曾國藩那樣的人物，成為一名中興之臣，在中國的政治舞臺上發(fā)揮重要作用。他自己跟著吳長慶這么一個了不起的人物，政治上也會有發(fā)展，不會久居于人下。
從張謇寫的詩就可看出他希望建功立業(yè)的政治抱負(fù)：“朝魚而暮龍，功名蛻侯伯。”吳長慶對張謇非常信任，當(dāng)他當(dāng)了浙江提督去清廷拜見皇帝時也帶著張謇。張謇跟著吳長慶在北京結(jié)交了很多高層的政界、軍界的人物，開闊了眼界、開闊了政治視野。
1882年，張謇30歲的時候，朝鮮發(fā)生動亂，中國是它的宗主國，清廷就派吳長慶去平叛。張謇也跟去了。吳長慶在平叛當(dāng)中幾乎全部聽取了張謇的獻(xiàn)計獻(xiàn)策。張謇在朝鮮平叛當(dāng)中起了重要作用。張謇名義上是機(jī)要秘書，實(shí)際上他還直接在處理事務(wù)。包括在關(guān)鍵時候，張謇認(rèn)為袁世凱可以派上用場。為什么呢?因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，他交代給袁世凱做的事情，5天的事情3天就能完成，張謇覺得袁世凱這人讀書不行，辦事很行。就力薦袁世凱升官，一開始當(dāng)營務(wù)處的協(xié)辦，相當(dāng)于后勤部的部長助理，月薪三十兩銀子，配備兩個勤務(wù)兵。吳長慶平叛有功，朝廷給予獎勵，張謇也得到表揚(yáng)。
張謇跟著吳長慶在朝鮮待了兩年之后，對朝鮮的政局非常了解?；貋砭徒o清廷寫了很多的奏折或者叫提案，建議清朝應(yīng)該如何對付朝鮮問題，有一篇特別有名——《朝鮮善后六策》，還包括《條陳朝鮮事宜疏》等重要文稿，長篇累牘地寫。當(dāng)年就預(yù)判朝鮮將來肯定是中國的禍害，在奏折中建議一旦條件成熟就應(yīng)該合并朝鮮。并提出如何通過朝鮮來制約日本、制約俄羅斯等等，顯示了他遠(yuǎn)大的外交軍事眼光和才能。
他認(rèn)為，外交是內(nèi)政的反應(yīng)，朝鮮的問題根源在大清，因?yàn)閲也话捕?、不太平、不?qiáng)大。所以首先要固本，固國家的國本。他在《朝鮮善后六策》中已經(jīng)提出，要搞各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和地方治理等等。通過和吳長慶在一起的經(jīng)歷，張謇的政治眼光更加開闊，政治才能得到進(jìn)一步表現(xiàn)，實(shí)際上已經(jīng)具有了全國性政治家的眼光和素質(zhì)。這些都是發(fā)生在他中狀元之前，前后有10年時間。
后來吳長慶死了，張謇在朝野很有名氣。大家都知道，他在政治上有情懷，有眼光，有才干。李鴻章、張之洞、張樹聲等封疆大吏都很看重他，都希望把他招到自己身邊當(dāng)幕僚。但是張謇不同意，決心回家準(zhǔn)備考狀元。用他自己的話說：“南不拜張、北不投李”。
很多人認(rèn)為張謇在這個時候，看到朝廷官員不爭氣，朝廷政治混亂，他灰心了，不想做官，想要回家走文人的道路，讀一輩子書。在我看來，不是這樣的。張謇絕不是放棄了政治追求、不想當(dāng)官，就想考個狀元得個功名就滿足了。
那么，為什么李鴻章、張之洞這些人請他去他都不去?我認(rèn)為他是為了實(shí)現(xiàn)他更大的政治抱負(fù)，而不是因?yàn)閰捑牍賵?、簡單地回家讀書。張謇一生從來沒有為做官而做官，而是為了做事而做官，為做大事而做大官。
前面講過，想當(dāng)更大的官必須走“狀元”這條路。李鴻章和張之洞他們畢竟是地方官員，沒辦法實(shí)現(xiàn)張謇的全國性的政治抱負(fù)。坦率地講，他是從中國傳統(tǒng)儒生秉持的“修身、齊家、治國、平天下”的理念一路走過來的，他是要救國救民的。他認(rèn)為，不管是在哪里做幕僚都發(fā)揮不了這樣的作用，只有站在更大更高的政治舞臺上，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。所以，張謇40歲的時候決定回家考狀元，在1894年42歲時中了狀元。
三、張謇中狀元后便在全國性的政治舞臺上大放異彩。大家過去只知道他在南通辦了很多工廠，而忽視了他在政治上的一番作為。相反，我卻認(rèn)為對他的政治作為應(yīng)該大書特書。有時候我甚至在想，從某種意義上說，中國近代史如果沒有張謇，就會有不同的走向、不同的結(jié)局。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
首先是他在甲午戰(zhàn)爭和變法維新中的參政議政。甲午戰(zhàn)爭時，張謇是一個堅(jiān)定的主戰(zhàn)派，這和當(dāng)時的當(dāng)朝宰相、光緒的老師翁同龢有關(guān)。翁同龢，常熟人，是張謇考狀元時主考官。張謇不僅文章寫得好，又有十多年的地方從政經(jīng)驗(yàn)，包括到朝鮮的經(jīng)歷，翁同龢對他特別器重，幾乎是言聽計從。所以，有一種說法稱，光緒皇帝的主張來自翁同龢的建議，而翁同龢的建議來自張謇。
甲午戰(zhàn)爭結(jié)束，張謇的老父親也去世了。張謇就回去守喪(“丁憂”)。守喪期間，他和翁同龢及其他方方面面的政治人物密切保持聯(lián)系，時刻關(guān)注著中國政壇上發(fā)生的事情。他們這些“帝黨”成員，包括康有為、梁啟超，站在光緒一邊。
與此同時，他還在家鄉(xiāng)開辦實(shí)業(yè)。當(dāng)時的兩江總督是張之洞，他看中張謇這個狀元，讓他回到家鄉(xiāng)做兩件事，一是招商局的事，搞招商、搞實(shí)業(yè)，實(shí)際上是官差。二是搞海防，在南通海門一帶辦海防團(tuán)練。
戊戌變法前，帝黨一派風(fēng)生水起時，張謇回到了北京。回到北京后，他積極參與維新變法，盡管他認(rèn)為康、梁的理念是對的，但是在步驟和方法上太過冒進(jìn)，不大注意“統(tǒng)一戰(zhàn)線”和方方面面的利益和策略，有點(diǎn)不靠譜。于是，他盡他所能勸翁同龢和康、梁，但作用不明顯，光緒帝已經(jīng)下定決心搞激烈的、“休克療法”式的變法改革。
翁同龢和張謇是一樣的主張，認(rèn)為改革要穩(wěn)妥、重實(shí)效，不能簡單地冒進(jìn)，搞極端。但是這個時候，不僅慈禧不喜歡翁同龢，光緒帝也對他不滿，嫌他太過老成持重、保守僵化。于是，在光緒和慈禧的共同作用下，翁同龢被罷官回到家鄉(xiāng)常熟。歷史學(xué)研究一直認(rèn)為，翁同龢是被慈禧搞下臺的，實(shí)際上是光緒和慈禧共同把他搞下臺的。這個時候，張謇一看，大勢已去，于是辭官回到南通。
很快，政壇發(fā)生巨變。維新黨人被徹底鎮(zhèn)壓，“戊戌六君子”血灑菜市口。從這個過程看，張謇是有政治抱負(fù)的，又有非凡的政治智慧。他政治上睿智穩(wěn)健，既要改革又很務(wù)實(shí)。在他覺得維新派不聽他的勸告，做法過于冒進(jìn)時，遠(yuǎn)離禍水。后來有人問他和康、梁是什么關(guān)系?他說：“我和康梁是群非黨”。這既說明了他和康梁的關(guān)系，也反映了他在政治理念上和策略上更為務(wù)實(shí)。
其次，張謇在東南互保中發(fā)揮了極其重要的作用。
戊戌變法以后，慈禧掌權(quán)，光緒被排擠，國家比較混亂。這時候，慈禧準(zhǔn)備廢掉光緒，新立太子。廢光緒對傳統(tǒng)的中國老百姓、對一些封疆大吏來說是不能被接受的。外國列強(qiáng)英、法、美的立場也是不同意。盡管光緒在戊戌變法中有偏激冒進(jìn)的做法，但是輕易廢掉是會國家大亂的。為此，慈禧太后很惱火，又沒辦法。
這時候，正好義和團(tuán)運(yùn)動起來了。慈禧太后認(rèn)為可以利用這股力量，于是慫恿和鼓勵義和團(tuán)運(yùn)動。結(jié)果就一發(fā)不可收拾。義和團(tuán)打著“扶清滅洋”的旗號，針對洋人的教堂、傳教士、商人，甚至外交官以及中國教徒，到處殺人放火，越鬧越大。清廷也借機(jī)向各國宣戰(zhàn)。我覺得義和團(tuán)運(yùn)動很復(fù)雜，不能簡單說它是一場偉大的愛國主義運(yùn)動。當(dāng)然，民眾帶有愛國主義情緒，但更多的是一些盲目排外和民粹主義的情緒，可以說是被慈禧太后利用了。
在這種情況下，外國列強(qiáng)沒辦法忍受，覺得中國不講國際法和文明社會準(zhǔn)則，于是八國聯(lián)軍開始武裝干涉，從天津打到北京。眼看戰(zhàn)火就要蔓延到全國，特別是長三角和珠三角等中國經(jīng)濟(jì)最繁榮發(fā)達(dá)的東南一帶。如果戰(zhàn)火繼續(xù)燒下去，國家就垮了，清廷也就完了。這時候，就形成了“東南互保”的思潮。意思就是說，我們東南的這些封疆大吏，包括總督和巡撫，和各國列強(qiáng)簽訂條約，互相承諾和保證，將戰(zhàn)火控制在北方，南方不要打，外國人在東南一帶的權(quán)益，包括企業(yè)、領(lǐng)事館、機(jī)構(gòu)、商人、教堂等等，中方都負(fù)責(zé)保護(hù)好。同時外國人也保證，他們管轄的租界地區(qū)，中國老百姓正常的財產(chǎn)、機(jī)構(gòu)、企業(yè)、學(xué)校等安全也得到保護(hù)。
在這種思潮中，全國鐵路總督兼招商局總督盛宣懷是起關(guān)鍵作用的一個人。盛宣懷，江蘇常州人，亦官亦商。他從大紳和資產(chǎn)階級利益出發(fā)，主張東南互保。但是他不是封疆大吏，只有勸說兩江總督劉坤一和湖廣總督張之洞、乃至李鴻章等人，不要和外國人開打，應(yīng)該搞東南互保。張謇除了積極呼應(yīng)之外，還在關(guān)鍵時刻，發(fā)揮了獨(dú)特的作用。他和兩江總督劉坤一關(guān)系很好。在東南互保的最后關(guān)頭，劉坤一猶豫了，認(rèn)為這是一種背叛朝廷的行為。這個時候，張謇出場了。他力勸劉坤一為了東南的大局，為了清廷的大局，為了整個國家的將來，不要猶豫，趕緊下決心同意東南互保。最后，劉坤一被說動，到上海與幾個國家的領(lǐng)事簽訂了東南互保條約。
我覺得，東南互保在中國近代史上的意義很大。這實(shí)際上是中國深陷滅頂之災(zāi)時，東南各省督撫、洋務(wù)派官僚、新式紳商通力合作，智慧、務(wù)實(shí)地保家、衛(wèi)國之舉。而且，改變了中國的政治走向。我們可以設(shè)想，如果沒有東南互保，在清廷蠻干宣戰(zhàn)時，八國聯(lián)軍把戰(zhàn)火引到南方，中國很可能就四分五裂淪為殖民地，而通過東南互保，中國最繁榮最發(fā)達(dá)的地方被保下來了，既保住了中國的半壁江山，也保住了大清王朝。
但東南互保對于清王朝來說，某種意義上是“成也蕭何，敗也蕭何”。它一方面成全了清朝，讓它茍延殘喘下來，另一方面也敗了清朝，因?yàn)閺臇|南互保以后，中央權(quán)威急劇下滑，跌到谷底。而各地的地方權(quán)重急劇上升。形成了中央輕、地方重的政治格局，形成了市民、紳士、各級知識分子、中間階層等都能自由發(fā)言的局面，也才有了后面一系列的“新政”，以及立憲運(yùn)動和辛亥革命等等。我認(rèn)為，這是中國近代史上的一個重要轉(zhuǎn)折。
其三，張謇在全國性——立憲運(yùn)動中起到的是政治領(lǐng)袖作用。
這是張謇最了不起的一件事。我們知道，義和團(tuán)運(yùn)動以后，清廷被迫跑到西安，面臨著亡國的危險。朝廷的大臣、官員和知識分子紛紛上書要求改革，不改革清廷就將滅亡。于是慈禧太后痛定思痛，還在西安時就發(fā)布圣旨宣告改革，實(shí)行新政，以此刷新她的政治形象，重塑她的政治基礎(chǔ)，重建她的政治權(quán)威。
張謇(1853年7月1日-1926年8月24日)
所謂的新政，當(dāng)時朝廷內(nèi)部有兩種意見：一是延續(xù)過去洋務(wù)運(yùn)動的路子，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)改革為主，就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì);二是認(rèn)為要想國強(qiáng)民富，光搞經(jīng)濟(jì)不行，還得搞政治體制改革，而政治體制改革的核心就是立憲，要按照憲法辦事。所謂立憲是君主立憲，君虛民實(shí)，把君王王權(quán)貢起來，世世代代承認(rèn)他是國家元首的身份，但實(shí)際上搞得是民主政治，類似于日本或英國的內(nèi)閣制。但是在剛搞新政時，第二種意見不占上風(fēng)，畢竟傳統(tǒng)保守力量強(qiáng)大，加上慈禧太后內(nèi)心也不支持政治體制改革，因?yàn)橐坏└母?，皇帝就將變成一個虛職，就會觸及到她的權(quán)力根基。但是后來形勢發(fā)生了改變，特別是到1905年，日本和俄羅斯為爭奪中國東北土地發(fā)動了一場戰(zhàn)爭。發(fā)生在中國土地上的戰(zhàn)爭，中國卻號稱中立，看著日俄打。最終，俄羅斯這個強(qiáng)大的沙皇大國，被弱小的彈丸小國日本給打敗了。這個出乎所有人意料的結(jié)果，讓全體中國人感到震驚也大受啟發(fā)。朝野普遍認(rèn)為，日本搞了明治維新，變封建專制為君主立憲，國力和軍事也因此變強(qiáng)，而俄羅斯沒有改革，還是專制的沙皇體制，因此敗了。
于是，在全國，特別是知識分子和高級官員中形成一個共識，那就是體制是最重要的，必須加快立憲步伐。國內(nèi)的立憲派開始占上風(fēng)。全國8位總督中有5位上書力薦君主立憲。在這種情況下，清廷無奈同意。清廷第二年就廢除了科舉制度，并派出五名大臣出國考察國外的立憲體系，回來后開始著手體制改革。
1908年，清政府頒布《九年預(yù)備立憲逐年籌備事宜渝》，意即在九年內(nèi)，要逐年有計劃、有步驟地進(jìn)行立憲改革，構(gòu)畫出了立憲的時間表和線路圖，表達(dá)了清政府立志改革的決心，全國人民也覺得挺像回事?？墒蔷驮?908年8月宣布這個改革計劃不到三個月，慈禧和光緒就相繼去世了。后來我就在想，如果他們不去世，這種改革和中國的歷史或許是另外一個走勢，會不會爆發(fā)出新的革命也未可知。
▼
在這件事中，張謇又起到什么樣的作用呢?可以說，立憲派的精神領(lǐng)袖是梁啟超，但是在立憲運(yùn)動實(shí)際運(yùn)作中，張謇是當(dāng)之無愧的政治領(lǐng)袖。他在立憲運(yùn)動中的主要作為有三：
一、從事立憲考察研究和宣傳鼓動。張謇對立憲也不是簡單地盲從或順應(yīng)潮流，而是有自己的考察和思考。他除了查閱大量書籍，1903年借著到日本參加大阪博覽會的機(jī)會，去考察了日本的君主立憲制度。在日本待了70天，他對日本明治維新后政治、經(jīng)濟(jì)、教育、社會等方面進(jìn)行了深入細(xì)致全方位的考察。他了解每一件事每一個想法后都詳細(xì)記錄，比五大臣考察還細(xì)致。考察之后，他得出結(jié)論，君主立憲確實(shí)是好的，所以回國后下決心搞立憲。他首先印了很多宣傳材料，包括日本憲法、各國政制等，發(fā)給大眾和清廷高官。據(jù)他日記記載，慈禧太后都看過他的宣傳材料并且認(rèn)可他。
1904年，他上奏朝廷，要求仿照日本明治維新變法頒布天下，定國名為大清憲法帝國。在朝廷內(nèi)部，袁世凱在北方呼吁搞君主立憲。張謇則在南方民間宣傳呼吁，影響很大。這里要說明一下，當(dāng)年張謇從慶軍回來后就和袁世凱鬧翻了，他認(rèn)為袁世凱雖然有才干，但品行不好，喜歡搞政治權(quán)術(shù)，不尊重上級和長輩。因?yàn)檫@個，張謇和袁世凱絕交了20多年。但在這個時候，張謇主動和袁世凱通過書信恢復(fù)聯(lián)系，除了他們對立憲的共同追求外，張謇認(rèn)為袁世凱在朝廷的影響很大，而自己在民間的影響很大，一個朝廷、一個民間，一個北方、一個南方，遙相呼應(yīng)，可以共同為立憲運(yùn)動推波助瀾。
二、成立上海立憲公會和江蘇咨議局。這兩件事一虛一實(shí)，在立憲運(yùn)動中很重要。立憲公會是全國最大最有影響的立憲宣傳組織，張謇作為主導(dǎo)人，擔(dān)任會長。這也是中國幾千年封建制度下第一次出現(xiàn)合法的民間社會組織鼓動宣傳政治改革。這可以看成是“虛”的。而“實(shí)”的是在江蘇成立了全國最早、最有影響力的諮議局。全國20多個省都承認(rèn)江蘇咨議局是頭，也就間接承認(rèn)了作為議長的張謇的領(lǐng)導(dǎo)地位。
張謇利用自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，一方面呼吁推動立憲，另一方面又做了很多政治改革的示范，證明立憲是好的。這些行為有效推進(jìn)了立憲運(yùn)動的全面發(fā)展。江蘇咨議局某種意義上說，是立憲運(yùn)動的實(shí)驗(yàn)場和推動源。江蘇咨議局的原址在湖南路上省軍區(qū)司令部大院里面，是張謇的學(xué)生孫支廈模仿日本的帝國大廈所建。后來孫中山宣誓大總統(tǒng)就是在這個咨議局里，而不是總統(tǒng)府。包括孫中山去世后的靈柩也是擺放在那里。
三、組織國會請?jiān)富顒?。?dāng)時，各地都覺得清政府搞9年立憲太慢，改革和危機(jī)在賽跑，如果太慢就會發(fā)生危機(jī)了。于是，大家紛紛想加快立憲，要求早開國會。張謇作為各地咨議局的首領(lǐng)，深受大家的信任，也就當(dāng)仁不讓，召集了各地咨議局的代表開會，給清廷寫請?jiān)笗晞莺拼蟮剡f交給清廷。
其中有一個插曲，當(dāng)時長沙的徐特立(毛主席的老師)斷指送行，砍下自己的小拇指寫血書表決心。由此可見，這個請?jiān)富顒雍苡杏绊懞腿罕娀A(chǔ)，特別是在知識分子中。1909年10月組織一次后，1910年又連續(xù)組織了兩三次。在這種強(qiáng)大的壓力下，清政府不得不同意加快立憲的腳步，將時間從1916年提前到1913年。
我認(rèn)為，以張謇為領(lǐng)袖的國會請?jiān)高\(yùn)動和整個立憲運(yùn)動在中國近代史上具有極為重要的意義。過去政治都是官府的事情，而這一次卻突破了歷史常規(guī)，是政治精英群體和人民大眾第一次聯(lián)合掀起的大規(guī)模的群眾民主運(yùn)動，動搖了清廷的政治基礎(chǔ)和合法性。這是三千年來沒有過的。雖然立憲有未完成的遺憾，但它卻間接地促成了辛亥革命地發(fā)生，推動了中國近代史的巨變?？梢哉f，是立憲黨人和革命黨人聯(lián)手推翻了兩百多年的清王朝和兩千多年的封建專制制度。
后來的很多研究者都偏向于研究張謇的實(shí)業(yè)救國和教育救國，講他辦工廠辦學(xué)校，而張謇本人在晚年編寫自己的年譜中卻寫道：“一生之憂患、學(xué)問、出處，亦常記其大者，而莫大于立憲之成毀。”意思是，我一生中所有的大事都沒有立憲這件事的成敗大。說明他最看重的還是政治救國，認(rèn)為自己的主要事業(yè)和成敗在政治。從立憲運(yùn)動可以看出張謇不同凡響的政治作為、政治才能和政治貢獻(xiàn)。
▼
其四，辛亥革命中，是張謇一手促成了南北議和。
大家都清楚，中國近代史到1910年左右發(fā)生了翻天覆地的變化。1911年，辛亥革命發(fā)生。張謇從最初的倡導(dǎo)立憲轉(zhuǎn)到了共和，逐步支持革命。他為什么會轉(zhuǎn)變呢?實(shí)際上，張謇通過立憲運(yùn)動發(fā)現(xiàn)，清王朝是無可救藥了。清廷名義上雖然支持立憲，也宣布成立責(zé)任內(nèi)閣，但是搞了半天，卻是個“皇家內(nèi)閣”，十幾個內(nèi)閣成員一大半還是滿族王家貴族。張謇對清廷感到非常絕望。但是他還是不斷通過上書或書信等方式向清廷提出忠告，苦苦勸說，希望清王朝順應(yīng)時代、順應(yīng)民意、順應(yīng)大局，搞真正的君主立憲或共和。他希望自己能起到朝廷和民間的橋梁作用，做政府和人民之間溝通的融合者。
同時，他也把希望寄于像袁世凱這樣在清廷內(nèi)有勢力，又有新政經(jīng)驗(yàn)的大臣身上，希望能力挽狂瀾。1911年5月11日，辛亥革命發(fā)生前幾個月，張謇在武漢漢口收了幾個官辦的紗廠后，坐火車去北京，想進(jìn)一步拜見慶親王和攝政王，當(dāng)面規(guī)勸他們。當(dāng)他路過河南彰德袁世凱的老家時，他特意下車找袁世凱談了5個小時(當(dāng)時袁世凱被罷官后隱居在此)。他們到底談了什么?根據(jù)張謇的日記，只記了個大概。寫到他們二人一邊敘舊、一邊談?wù)摦?dāng)前的時勢。通過這次深談，張謇驚喜地發(fā)現(xiàn)，在他們28年沒見面的這些年，袁世凱大有進(jìn)步，胸襟見識比以前高多了，“遠(yuǎn)在碌碌諸公之上”。
尤其是在談到治淮問題時，張謇問袁世凱，到底有利無利?袁世凱回答：不管有利沒利，只要對老百姓有利、對國家有利，就值得一干。張謇聽了立刻覺得“心目一開”，就更加認(rèn)定要和袁世凱在復(fù)雜動蕩的政局中聯(lián)手，穩(wěn)定局面。我猜測，袁世凱后來的種.種舉動，甚至辛亥革命后，袁世凱一會兒打一會停，張謇都是參與其中的。我覺得，在轉(zhuǎn)向共和的過程中，張謇做了許多直接影響中國政局的事情，包括和袁世凱見面出主意，去北京見慶親王和攝政王等等。當(dāng)他10月份再去武漢參加大維紗廠開工儀式時，辛亥革命爆發(fā)了。所以我們看《張謇》話劇時有這么一段：他看到漢口濃煙滾滾，炮火連天，實(shí)際就是當(dāng)天晚上發(fā)生了武昌起義。?
張謇開始并不支持暴力革命，他認(rèn)為應(yīng)該走改良主義的、循序漸進(jìn)的君主立憲道路。所以10月12日，他回到南京后做的第一件事就是勸江寧將軍鐵良“援鄂”，趕快援助湖北，并迅速代鐵良奏請“立行立憲”。然后，他又去蘇州找巡撫程德全，代起草《奏請改組內(nèi)閣宣布立憲疏》。在這過程中，張謇希望通過改革化解危機(jī)、平息革命，以立憲挽救清朝。但時間來不及了，形勢發(fā)展很快，上海、蘇州、杭州、南通都相繼起義光復(fù)。
很有意思的是，當(dāng)時通州(南通舊稱)一開始是準(zhǔn)備與革命軍打仗的，后來轉(zhuǎn)向共和，支持革命了，民軍推翻狼山總兵衙門，由張謇的哥哥張?jiān)埑鋈涡鲁闪⒌能娬指目偹玖铋L。這說明，張謇及其家人是支持共和的。
11月16日，清廷就把軍事大權(quán)交給了袁世凱，讓他組織內(nèi)閣，穩(wěn)定局面。這種情況下，張謇的角色也開始發(fā)生變化，原來是“通官商之郵”，在官府和商人之間當(dāng)“郵差”、當(dāng)溝通的橋梁;現(xiàn)在要“通當(dāng)南北之郵”，南邊是孫中山黃興的革命黨，北邊是清廷和袁世凱。張謇在這過程中起了非常重要的作用，他實(shí)際是一手托三家。
他首先勸清廷：革命爆發(fā)了，應(yīng)該趕快順應(yīng)大勢退位，革命黨人和全國老百姓都會保你們世世代代在紫禁城里自享其樂，不會像法國大革命把國王送上斷頭臺。其次勸孫中山黃興這樣的革命黨人：你們適可而止吧，雖然辛亥革命一呼百應(yīng)，全國各地都宣布獨(dú)立或認(rèn)同共和，但你們的軍事力量遠(yuǎn)不如清朝的實(shí)際掌權(quán)者袁世凱。再打下去，就要生靈涂炭，況且你們也不可能獲勝。還不如就此收手，讓袁世凱出來掌管局面。然后再勸袁世凱：你不要死心塌地地為清廷賣命，不要真的全部剿滅革命力量，否則你就是千秋罪人。將來我們會說服革命黨人把權(quán)力移交給你，由你當(dāng)國家領(lǐng)導(dǎo)人，讓你成為像美國的華盛頓那樣的一代偉人，開國領(lǐng)袖。他從大局出發(fā)，從國家穩(wěn)定、減少戰(zhàn)亂出發(fā)，在三方中斡旋協(xié)調(diào)。我想，這正是張謇非常卓越的政治才能、政治智慧的表現(xiàn)。
據(jù)說(我現(xiàn)在沒法認(rèn)證)，清廷的退位詔書也是張謇幫著起草的。這個說法從哪里來的呢?張謇兒子張孝若在寫他父親的傳記中有一句話：胡漢民曾經(jīng)在給譚延闿寫的信中講到，當(dāng)時清廷的退位詔書是張謇寫的，現(xiàn)在這個底稿還收藏在趙鳳昌(常州武進(jìn)人，清末民初立憲派代表人物)的惜陰堂中。但是張謇在日記中從未記錄他寫過退位詔書，也沒有旁證。但他在寫給清廷的許多奏扎中，確實(shí)表達(dá)了與退位詔書一樣的內(nèi)容。
辛亥革命給后人留下了許多研究的話題。有人說這是一場不徹底的、妥協(xié)的、甚至是失敗的革命。實(shí)際上，在張謇等人的努力下，各方勢力和利益，通過妥協(xié)與和解都得到了關(guān)照。清王朝留在了紫禁城，袁世凱當(dāng)了國家領(lǐng)導(dǎo)人，革命黨人革命完成，老百姓免受戰(zhàn)亂，亞洲的第一個共和國成立了。孫中山說革命大功告成，要繼續(xù)去建20萬公里的鐵路。從這種意義上說，革命是成功的。當(dāng)然，從一開始，這個革命就帶有先天不足，它是一個妥協(xié)的產(chǎn)物。在妥協(xié)中，張謇這樣的改良派起到了極其重要的作用。
12月下旬，孫中山從國外回到上海，準(zhǔn)備參加臨時大總統(tǒng)的選舉。第一天就和張謇會面，聽取他的意見。張謇希望孫中山能發(fā)揮自己革命領(lǐng)袖和臨時政府的作用。實(shí)際上現(xiàn)在看來，辛亥革命的臨時政府從成立的第一天開始就打算當(dāng)做過渡，等清廷退位后，再把權(quán)力全部移交給袁世凱。1912年1月1日，孫中山就任臨時大總統(tǒng)。1月3日，孫中山和張謇商議大政方針，遺憾的是，這次談話之后，張謇覺得孫中山治國策略有點(diǎn)空，不了解中國國情，有點(diǎn)不著邊際。張謇在日記中寫他的談話是“未之崖畔”(不著邊際)。
于是他更加堅(jiān)定地認(rèn)為，應(yīng)該將政權(quán)交給袁世凱，并積極游說各方。1月10日，他致電袁世凱“甲日滿退，乙日擁公，東南諸方，一切通過”。意思是第一天清朝退位，第二天就擁護(hù)你，東南各方，包括革命人、立憲派、封疆大吏、知識分子都已商量好，所以你趕緊讓清廷退位吧。2月12日，袁世凱逼清帝退位，詔書發(fā)布。不久，張謇辭去了孫中山臨時政府的實(shí)業(yè)總長，幾天后臨時政府也解散了。3月份，袁世凱當(dāng)權(quán)，請他當(dāng)了工商農(nóng)林總長兼水利局總裁，干了將近兩年。
過去有種研究認(rèn)為張謇實(shí)際上不贊成革命，意思是臨時政府請他當(dāng)實(shí)業(yè)總長他不干，袁世凱請他去，一干就是兩年。其實(shí)，這與是否贊成革命無關(guān)。他認(rèn)為哪邊能干實(shí)事，他就幫哪邊干。他做官的目的是為了實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國富民”的政治理想，把當(dāng)官和做事連在一起。張謇在自身完成由君主立憲到民主共和蛻變的同時，也促成了中國從封建政治到民主政治的革命性轉(zhuǎn)型。
▼
其五，張謇任工商(農(nóng)林)總長時，政績獨(dú)特。
為什么說獨(dú)特?一是因?yàn)樗谌温毱陂g，搞了大量的立法。中國近代許多經(jīng)濟(jì)、政治方面的立法，包括早期民國政府百分之七十的立法都是他搞的。立法涉及方方面面，有銀行法、權(quán)度法、典當(dāng)法、國幣條例、證券交易法、中國實(shí)業(yè)公司條例等等。他任工商總長后說過一句話：“實(shí)業(yè)之命脈，無不系于政治。”說明他看得很清楚，辦企業(yè)、抓實(shí)業(yè)要靠政治。
據(jù)說，當(dāng)年他到日本考察時，碰到東北一個老實(shí)的農(nóng)民，大字不識，到日本北海道開墾荒地多年，很成功，成為日本的勞動模范，連天皇都嘉獎他。他就想到國內(nèi)，中國這樣的老農(nóng)民何止千萬，卻連自己都養(yǎng)不活，這是為什么?這件事對他觸動很深。張謇覺得這是制度問題，是社會環(huán)境和政治環(huán)境的問題。所以他認(rèn)為搞實(shí)業(yè)一定要有好的政治環(huán)境，而好的政治環(huán)境在于搞法制。法制使政治的規(guī)范性、穩(wěn)定性、長期性有了保障，國家的經(jīng)濟(jì)才會持續(xù)發(fā)展、長治久安。
他有句名言：“法律猶如軌道，產(chǎn)業(yè)入軌道則平坦正直，畢生無傾跌之虞”(一輩子都不用擔(dān)心跌落)，“不入軌道，隨意奔逸，則傾跌立至。”(不在軌道上走，隨時都會翻車)。他對經(jīng)濟(jì)和政治以及政治與法制的關(guān)系看法相當(dāng)精辟，相當(dāng)深刻，對我們現(xiàn)在也有啟發(fā)。后來張謇回到南通辦企業(yè)，和這些官員關(guān)系都很好，深諳官商關(guān)系之道。所以企業(yè)搞得很成功。
二是秉持“開放主義”和“世界眼光”。他說，辦縣的事情，一定要有省的眼光;辦省的事情，一定要有全國的眼光;辦國家的事情，一定要有世界的眼光。他思想開放，視野開闊，主張通過合資、借款、代辦三種方式引進(jìn)外資。張謇還有現(xiàn)代的行政和經(jīng)濟(jì)管理理念。他搞機(jī)構(gòu)改革，把農(nóng)林和工商兩個大部合并起來，把八個市局改成三個市局，并大量精簡人員。然后要求他們不要具體地管項(xiàng)目、辦瑣事，要宏觀指導(dǎo)全國性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和搞好查勘規(guī)劃。
這篇文章，摘選自江蘇省政協(xié)原副主席、“江蘇中心”理事長羅一民先生近日發(fā)表的一次演講，演講主題系《政治家張謇和南通精神》。
清末最杰出的政治家相關(guān)文章：