哥特式建筑復(fù)興的歷史背景
哥特復(fù)興式的建筑風(fēng)格始于1740年代的英格蘭。19世紀(jì)初，當(dāng)時的主流是新古典式建筑，但崇尚哥特式建筑風(fēng)格的人則試圖復(fù)興中世紀(jì)的建筑形式。哥特復(fù)興運動對英國以至歐洲大陸，甚至澳洲和美洲產(chǎn)生了重大影響。下面給大家分享一些關(guān)于哥特式建筑復(fù)興的歷史背景，希望對大家有所幫助。
一.哥特式建筑復(fù)興的歷史背景
哥特式建筑被普遍認(rèn)為是始于1140年的巴黎圣但尼圣殿，終結(jié)于16世紀(jì)初亨利七世禮拜堂。不過，哥特式建筑并沒有完全消失，仍殘留在當(dāng)時正進(jìn)行的大教堂建筑項目，以及英國、法國、西班牙、德國和波蘭立陶宛聯(lián)邦等地的鄉(xiāng)郊地區(qū)教堂建筑項目，如1646年在博洛尼亞，巴洛克建筑師卡羅·拉伊納爾迪為始建于1390年的Basilica of San Petronio興建的哥特式拱頂(完成于1658年)。同樣地，17世紀(jì)后期哥特式建筑在市區(qū)如牛津和劍橋保存下來，如克里斯多佛·雷恩爵士的湯姆塔。
18世紀(jì)中葉，隨著浪漫主義崛起，具影響力的鑒識家對中世紀(jì)重新探索，從欣賞的角度研究特定的中世紀(jì)藝術(shù)，例如教堂建筑、皇家和名人墓碑、彩色玻璃和哥特式手稿;其他哥特式藝術(shù)卻仍被視為野蠻和粗糙，如掛毯和金屬制品。早期的哥特復(fù)興，除了純美學(xué)角度，亦滲入了民族主義，因為其復(fù)興使人聯(lián)想起民族的歷史人物事跡。
二.浪漫主義與民族主義
法國的新哥特式建筑始于1780年代后期的“英國熱”。1816年，當(dāng)法國學(xué)者亞歷山大·德·拉博爾德稱：“哥特式建筑自有其美麗”時，新哥特式對法國讀者來說仍是新思想。1828年開始，塞弗爾產(chǎn)國營瓷器廠為德勒的路易-菲利普皇家小教堂生產(chǎn)印有琺瑯繪畫的平板玻璃，開始了法國新哥特式風(fēng)格浪潮。
1831年，維克多·雨果發(fā)表《巴黎圣母院》，哥特式的圣母院在這部深受歡迎的小說中占據(jù)重要位置。雨果試圖以其著作喚醒人們關(guān)注尚存的哥特式建筑，而不是要復(fù)辟哥特式建筑。同年，法國的新君主成立古跡總檢查長一職，1833年由梅里美出任，后于1837年成為歷史紀(jì)念碑委員會的秘書。該委員會在1840年指示維歐勒·勒·杜克檢驗韋澤萊的修道院。在此之后，維歐勒·勒·杜克開始復(fù)修法國的象征性建筑，如巴黎圣母院、羅克塔亞德城堡等。法國首個重要的新哥特式教堂，巴黎的圣克羅蒂德圣殿于1846年開始建造，其建筑師是來自德國的Fran?ois-Christian Gau(1790年至1853年)。
與此同時，在德國，要建成科隆大教堂的興趣重新燃起。1820年代的浪漫主義運動下，建筑工作在1824年重新啟動，標(biāo)志著德國返回哥特式建筑。
19世紀(jì)初，在浪漫民族主義影響下，日爾曼人、法蘭西人和英格蘭人，都聲稱12世紀(jì)時期的哥特式建筑是源自其母國。當(dāng)時的英格蘭人稱哥特式為“早期英格蘭(Early English)”風(fēng)格，隱含著哥特式建筑是英格蘭人創(chuàng)造的意思;雨果于1832年出版的《巴黎圣母院》中寫道“啟發(fā)，假如可以的話，愛護(hù)民族建筑如同國家。(Inspirons, s'il est possible, à la nation l'amour de l'architecture nationale.)”隱含著哥特式建筑是法蘭西人的民族遺產(chǎn);而在德國，1880年代完成的科隆大教堂，為當(dāng)時世界上最高的建筑，被視為哥特式建筑巔峰之作。
三.教會建筑
在19世紀(jì)英格蘭，圣公宗正經(jīng)歷以牛津運動形式出現(xiàn)的英國天主教(Anglo-Catholic)和儀式主義的思想復(fù)興。當(dāng)時，教會需要興建大量教堂，以應(yīng)付日益增加的人口。大學(xué)中正形成教會學(xué)運動，支持者認(rèn)為哥特式是唯 一適合教區(qū)教堂的建筑風(fēng)格，尤其鐘情于英式哥特建筑。
四.20世紀(jì)和之后
20世紀(jì)初，科技發(fā)明如燈泡、電梯、鋼造結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)，使得用笨重的磚石建成的建筑顯得過時。鋼造結(jié)構(gòu)取代了扇形肋穹頂和飛拱的非觀賞功能。的肋骨墓穴和飛行做到這點。一些建筑師在鋼造結(jié)構(gòu)中使用新哥特式的裝飾線條，例如卡斯·吉爾伯特的1913年伍爾沃斯大樓和雷蒙德·胡德的1922年芝加哥論壇報大樓。但是，20世紀(jì)上半葉，新哥特式漸被現(xiàn)代主義所取代。
盡管如此，哥特復(fù)興式風(fēng)格仍有影響力，只因為許多具此風(fēng)格的大規(guī)模項目在20世紀(jì)下半葉仍在施工中，如吉爾斯·吉爾伯特·斯科特的利物浦大教堂。在美國，詹姆斯·甘布爾·羅杰斯的重建耶魯大學(xué)校園項目，和查理斯·馬金尼斯的波士頓大學(xué)早期建筑，使學(xué)院哥特式建筑仍流行于美國的大學(xué)校園。拉爾夫·亞當(dāng)斯·克拉姆成為美國哥特式建筑的主導(dǎo)力量，他最宏大的建筑項目有圣約翰座堂，以及普林斯頓大學(xué)的學(xué)院哥特式建筑。
1930年代后，新的哥特興復(fù)式建筑落成量急劇下降，但仍未絕跡。例如，1950年代末至2005年建造的伯里圣埃德蒙茲大教堂。在2002年，德米特里·波菲里奧斯被委托在普林斯頓大學(xué)設(shè)計一個新哥特式風(fēng)格的學(xué)院宿舍，將被稱為惠特曼學(xué)院。
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