堂吉訶德讀后感1000字精選
堂吉訶德,有人說他是一個幻想家，但我卻認(rèn)為他是一個理想主義者，他所向往的理想和他所奉行的原則并不全是其實制度的產(chǎn)物，其中也包含著人文主義的內(nèi)容。
堂吉訶德讀后感1
《堂吉柯德》是一本有意思的書西班牙一個國王在王宮陽臺上看到一個學(xué)生一邊看書一邊狂笑就斷定這個學(xué)生一定在看《堂吉柯德》否則就是個瘋子。果然那家伙就是在看《堂吉柯德》。
這本書堪稱經(jīng)典但是最好不要帶著那么嚴(yán)肅的眼光去看因為這本書在出版后一大段時間內(nèi)屬于地攤讀物他的價值也曾被認(rèn)為僅僅是“逗笑”(塞萬提斯不學(xué)無術(shù)不過倒是個才子他是西班牙最逗笑的作家—當(dāng)時人語)不管曾經(jīng)遭過什么評價這本書確實很逗笑我寫這篇讀后感的時候都忍不住想笑。這本書言語輕松活潑似乎每一句話都是信手拈來而又很貼切但不是那么精確甚至情節(jié)的前后銜接都很隨便以至于出現(xiàn)不少漏洞但是這并不影響整個書的吸引力這本書有一種來自民間的活力如果你和一堆淳樸的鄉(xiāng)下人扎堆開玩笑就能感受到這種暖和的自然的活力來。
作者塞萬提斯正是這種社會低層的角色他是個傷殘的軍士被俘當(dāng)過奴隸其間帶領(lǐng)弟兄們幾回逃跑都被抓回來。被人贖回來之后一貧如洗寫作也沒有讓他脫貧還因為無妄之災(zāi)坐了幾回牢……。最后得水腫病死了。死后人們也不知他的確切葬處。
堂吉柯德一個鄉(xiāng)下紳士讀騎士小說入了迷一心想要把書中騎士的種.種行為付諸現(xiàn)實他以利相誘居然說動了鄰居桑丘去作他的奴仆這樣一個瘋子和一個傻子就開始了這部“偉大的信使”。
在歷險中和別人交談只要不涉及騎士道堂吉柯德頭腦清晰見識高明他有堅定的信仰高尚的品德堪稱騎士典范他一心追求正義和想象中的敵人“作戰(zhàn)”毫不畏懼連命都不要他堅信自己應(yīng)該扶助弱小但事實上他往往給別人添亂。他捍衛(wèi)純潔忠貞癡心不悔地堅守著自以為是的愛情而他所謂的“情人”是個粗壯的村姑壓根不認(rèn)識他。他在想象的世界里生活歷盡挫折而不后悔認(rèn)為這只不過是“魔術(shù)家搗的鬼”還不斷給桑丘打氣---騎士總是要歷盡各種艱險才能成就豐功偉績的。
堂吉訶德讀后感2
《堂·吉訶德》原名《奇情異想的紳士堂·吉訶德·臺·拉曼卻》，作者在序言中申明：“這部書只不過是對于騎士文學(xué)的一種諷刺”，目的在于“把騎士文學(xué)地盤完全摧毀”。但實際上，這部作品的社會意義超過了作者的主觀意圖。在這將近一百萬言的作品中，出現(xiàn)了西班牙在16世紀(jì)和17世紀(jì)初的整個社會，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侶、牧師、兵士、手工藝人、牧羊人、農(nóng)民，不同階級約七百個人物，小說尖銳地、全面地批判了這一時期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學(xué)、藝術(shù)以及私有財產(chǎn)制度，使它成為一部“行將滅亡的騎士階級的史詩”，一部偉大的現(xiàn)實主義文學(xué)名著。
作品主人公堂·吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫道，這個瘦削的、面帶愁容的小貴族，由于愛讀騎士文學(xué)，人了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬，找到了一柄生了鎊的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂·吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，紿她取了名宇叫杜爾西內(nèi)婭臺爾托波索。于是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業(yè)，他完全失掉對現(xiàn)實的感覺而沉人了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而他一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做城堡主，硬要老板封他為騎士。店老板樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當(dāng)《澤經(jīng)》，用堂·吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下，然后叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)做巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場，弄得遍體鱗傷。他把羊群當(dāng)做軍隊，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘一再糾正他的誤覺，他總不信。他又把一個理發(fā)匠當(dāng)做武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當(dāng)做有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當(dāng)做受迫害的紳士，殺散了押役，救了他們，要他們到村子里找女恩主去道謝，結(jié)果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續(xù)去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友參孫卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停止游俠一年。堂·吉訶德到死前才悔悟過來。這個人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災(zāi)難也越大，幾乎誰碰上他都會遭到一場災(zāi)難，但他的優(yōu)秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來為當(dāng)“總督”而追隨堂·吉訶德，后看無望，仍不舍離去也正因為此。堂·吉訶德是可笑的，但又始終是一個理想主義的化身。他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節(jié)中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。也正是通過這一典型，塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結(jié)。這一點恰恰反映了文藝復(fù)興時期舊的信仰解體、新的信仰(資產(chǎn)階級的)尚未提出的信仰斷裂時期的社會心態(tài)。
堂-吉訶德的侍從桑丘潘沙也是一個典型形象。他是作為反襯堂-吉訶德先生的形象而創(chuàng)造出來的。他的形象從反面烘托了信仰主義的衰落這一主題。堂·吉訶德充滿幻想，桑丘則事事從實際出發(fā);堂·吉訶德是禁欲主義的苦行僧，而桑丘則是伊壁鳩魯式的享樂派;堂·吉訶德有豐富的學(xué)識，而桑丘是文盲;堂，吉訶德瘦而高，桑丘胖而矮。桑丘是一個農(nóng)民，有小私有者的缺點，然而到真正把他放在治理海島(實際上是一個村)的位置上時，他又能夠秉公辦事，不徇私情，不貪污受賄。后來由于受不了貴族們的捉弄離了職。他說：“我赤條條來，又赤條條去，既沒有吃虧，也沒有占便宜，這是我同其他總督不同的地方?！彼麄円粋€是可笑的理想主義者，一個是可笑的實用主義者。但是堂·吉訶德屬于過去，桑丘卻屬于未來。隨著資產(chǎn)階級勢力的日漸上升，理想的人就不是堂·吉訶德，而是桑丘了。
在創(chuàng)作方法上，塞萬提斯善于運用典型化的語言、行動刻畫主角的性格，反復(fù)運用夸張的手法強調(diào)人物的個性，大膽地把一些對立的藝術(shù)表現(xiàn)形式交替使用，既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有滑稽夸張的喜劇成分。盡管小說的結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)密，有些細(xì)節(jié)前后矛盾，但不論在反映現(xiàn)實的深度和廣度上，還是塑造人物的典型性上，都比歐洲在此以前的小說前進(jìn)了一大步，標(biāo)志著歐洲長篇小說創(chuàng)作跨人了一個新的階段。正如別林斯基所說：“在歐洲所有一切著名文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融&……&……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂·吉訶德》?！?/p>
堂吉訶德讀后感3
一個沒落的紳士，他懷著一個騎士的靈魂，執(zhí)著的去尋找真理。
——題記
堂吉訶德是塞萬提斯筆下的一個“荒.唐”的小人物。知道他的人都認(rèn)為他很可笑、無知，可我并不這樣認(rèn)為。
在這本書中塞萬提斯寫了堂吉訶德是個鄉(xiāng)紳，因讀騎士小說入迷而異想天開，自命為游俠騎士。他拼湊了一副破爛的鎧甲，騎著一匹瘦馬，帶上一個侍從桑丘，便開始周游各地，行俠仗義。堂吉訶德滿腦子都是騎士小說中的古怪念頭。他把風(fēng)車當(dāng)巨人，把旅店當(dāng)城堡，把羊群當(dāng)軍隊，不顧一切地與之搏斗，結(jié)果鬧出無數(shù)荒.唐可笑的事情。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公的無知可笑在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是讓我們細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊含了無數(shù)的哲理。讓我感受到了那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時刻體現(xiàn)出他善良、正直、堅毅和執(zhí)著的本性，那是人類崇高的精神，只是因為他太沒有找對方向，找對起點，只要起點錯了，那么終點就會是一場悲劇。
他的勇敢、堅毅和執(zhí)著值得我們所有人進(jìn)行學(xué)習(xí)，我們也應(yīng)該努力地去追尋自己的夢想，但是在這之前我們一定要找對方向!
我們時時刻刻都需要方向。
走路需要方向，如果我們走路錯了方向，就不可能到達(dá)目的地?！赌限@北轍》故事中的想去楚國的那個人，就是如此。盡管他的馬好，路費多，車夫也好，可是他走錯了方向，永遠(yuǎn)也到達(dá)不了楚國。
做事需要方向，如果我們做事錯了方向，就會把事做得一塌糊涂。記得有一次畫手抄報，我并沒有想好該怎么畫，就隨便地做了起來，想到什么是什么。結(jié)果，我換了好幾張紙，畫了好幾遍，不是那位置錯了，就是這邊框畫歪了，畫得一塌糊涂。
人生亦需要方向，如果人生走錯了方向。不然一生就只會是一場悲劇，堂吉訶德的一生就是以錯誤的方向完成騎士夢。人生不可以重來，走錯了或許再也回不去了，這就是堂吉訶德的悲哀。
堂吉訶德——一個可悲可笑的瘋子，一個可愛可親的靈魂!他懷揣著一顆騎士的心追尋夢想，因為走錯方向而毀了一生。所以，讓我們找準(zhǔn)人生的方向，帶上勇敢與堅毅，用堂吉訶德式的執(zhí)著，朝著夢想一路前進(jìn)!
堂吉訶德讀后感4
今天我要給大家介紹的這本書是《唐·吉柯德》，這本書主要講述了一個小鎮(zhèn)里有一個人看騎士小說看著魔的故事，他穿上盔甲，拿起長槍，就要學(xué)書里的人物去外面闖蕩一番，下面就跟你們說說他這個“狗熊”騎士在外惹出的趣事吧。
話說唐·吉柯德從村子里出發(fā)，第一天在外不太順利，沒有遇到什么可以讓他行俠仗義的事，唐·吉柯德失望極了，要找一個堡壘住宿(其實就是旅館，他非要說成堡壘)，最后終于找到了一家旅館，店主對他說沒有空房了，只能讓他將就將就睡地鋪，可他非要在“堡壘”外面巡邏，接下來發(fā)生了一件十分有趣的事情，就是店里的有些人以為唐·吉柯德是個精神病，就想捉弄捉弄他，沒想到卻被唐吉柯德誤以為是敵人，直接舉槍亂刺，打傷了好幾個長工，店主連住店費也沒跟他算，急急忙忙的轟他走了。
這第一天的冒險失利，是唐·吉柯德十分懊喪，怪自己沒有帶一個仆從，結(jié)果桑丘卻自己找上門來，唐·吉柯德連忙聘用他當(dāng)他的仆從。就這樣，主仆二人趁著夜深人靜上路了……這一路上更是發(fā)生了許多讓人哭笑不得的事情，比如說把風(fēng)車當(dāng)做巨人卻被風(fēng)車打的天翻地覆，把去給死人送葬的隊伍當(dāng)成是一群怪物劫持了一位公主，他干得事雖說都不是什么好事，但也不算是壞事，不過有一件事可讓他成為了通緝犯，那就是他釋放了罪犯，時間有限，具體內(nèi)容我就不多說了。唐·吉柯德就這樣一路上做了無數(shù)件能讓人笑破肚皮的事，但是他做的這些事，更能體現(xiàn)出他頑強拼搏，不到最后不放棄的精神。到了最后，唐·吉柯德在快要去世之前終于醒悟了過來，反省自己所做的一切，立下了兩份遺囑，心得安理得死去了……
這本書不單單是讓我們看唐·吉柯德的笑話的，其實我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，如果他沒有那種勇往直前、百折不撓、永不放棄的精神，難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)么?
堂吉訶德讀后感5
親愛的堂吉訶德先生：
真是好久不見啊!
曾聽亞里士多德說：“凡是偉大的天才，都有瘋狂的特征。”是啊，人生最不可缺少的不就是瘋狂嗎?
還記得您由讀騎士文學(xué)入迷，竟騎上一匹瘦弱老馬，持一柄生銹長矛，戴一頂破頭盔，決心成為一個為人民打抱不平的游俠。您雇了農(nóng)民桑丘做侍衛(wèi)，又把擠奶姑娘想象為自己的女主人。出去找尋冒險事業(yè)：把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡，將老師當(dāng)做城主，硬要老板封您為騎士，結(jié)果被作弄了一番。把風(fēng)車當(dāng)作巨人，與其大戰(zhàn)，弄得遍體鱗傷。把羊群當(dāng)做軍隊，上前廝殺，牧童用石子打腫了臉，打落了牙齒……
人生需要瘋狂，這是理想主義者的化身!試看流芳百世，名垂千古的中華偉人，試問中華五千年的精神傳承，有哪個不瘋狂?玄奘和尚就是因為足夠瘋狂，敢于踏上前往天竺的遙遙之路，才為佛學(xué)文化做出巨大貢獻(xiàn)，才有《西游記》這部名著的誕生。萬戶就是因為足夠瘋狂，敢于實現(xiàn)自己“飛天”的夢想，才為航空事業(yè)做出貢獻(xiàn)，才成為“中國飛天第一人”。魯迅就是因為足夠瘋狂，放棄了醫(yī)學(xué)走上了“文學(xué)救國”的道路，敢于以筆為矛與黑暗的現(xiàn)實作斗爭，寫下為“正人君子”之流深惡痛疾的文字，最終成為“民族之魂”……
人生需要瘋狂，這代表著高度的道德原則!您也知，在科技發(fā)達(dá)的今天，許多人的心早已像珠穆朗瑪峰頂上的積雪一般涼。但我始終相信著，中華民族五千年的道德文明不會泯滅!相信著，會有越來越多像您一樣的正直，善良的人出現(xiàn)!
《老子》中提到過：“上善若水厚德載物”。
蘇子瞻說過：“以至誠為道以至仁為德”。
劉玄德說過：“不以惡小而為之，不以善小而不為，惟賢惟德，能服于人”。
雪萊說過：“道德中最大的秘密是愛”。
人生需要瘋狂，這代表無畏的精神!不知從何時開始，我便失去了這份“無畏的精神”。我自小對畫畫十分感興趣，父母便送我去學(xué)了繪畫，開始十分重視，漸漸的，學(xué)業(yè)開始繁重，我害怕畫畫會影響，便放下了這個愛好，后來也就淡出了生活?，F(xiàn)在想來，我還是沒有那份很行，那份無所畏懼的勇敢，堅持!但歷史的長河里卻有許多擁有“無畏的精神”的人。例如范仲淹，他從小家境貧寒，但他對于夢想擁有“無畏的精神”，為了讀書，他省吃儉用。終于他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老將他送進(jìn)了南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，不接受貴家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志，終于成就一代文學(xué)大師。例如魯迅，在那個黑暗的時代，他四處碰壁，卻沒有放棄救國的夢想，“無畏的精神”不允許他放棄!終于在輾轉(zhuǎn)多次下，他走上了“文學(xué)救國”的道路?！鞍焉I(xiàn)給中國，讓世界為之景仰，矮矮的身軀，創(chuàng)造出崇高的事業(yè)，廋削的肩膀，承載千年的使命”魯迅，一個不朽的靈魂，終成就一代世紀(jì)偉人!
瘋狂雖然荒謬可笑，卻還代表著英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞!
我認(rèn)為，這本書中人們感觸最多的莫過于您臨終前的徹悟，給人以理智的思考?？晌覅s讀出了另一層感悟：人生需要瘋狂。而這種瘋狂不至于創(chuàng)新，更包含道德，修養(yǎng)，精神……
謝謝你，堂吉訶德，您教會我們太多太多，我們會帶著您的這份“瘋狂”，不滿于常態(tài)，去尋找新生活，發(fā)現(xiàn)新事物!
您的“朋友”：“小瘋狂”
8月15日
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