茶花女的讀后感范文800字精選
《茶花女》這部作品是19世紀著名小說家戲劇家小仲馬的一部小說，這部小說也是作者小仲馬的成名作及其最有影響力的一部小說。以下是小編整理的關于《茶花女》的讀后感范文，希望大家喜歡。
茶花女的讀后感
人們?yōu)闀信魅斯敻覃惖谋瘧K遭遇而潸然淚下。茶花女是當時巴黎的一位名妓，但其外表和內心都像茶花那樣純潔，她總是隨身帶著一束茶花每月頭二十五天是白色的，隨后五天是紅色的。除了茶花，從來沒有其他花與她相伴，故有了這個綽號——茶花女。
在愛情面前，茶花女表現(xiàn)出了自己的堅貞和執(zhí)著高尚的情操，但她這朵美麗的茶花卻因為肺病和各種社會的壓力在23歲凋零。她美麗、聰穎、善良，她滿懷熱情與希望的去追求，追求真正的、自己所期望的愛情，她與阿爾芒相愛，但是在阿爾芒父親出面阻止他們的愛時，她只能選擇退出。之后等到阿爾芒回來時，茶花已經(jīng)凋謝，再也找不回來了。
她就像茶花一樣帶著芬芳、馨香來到世界，無聲地綻放，默默在風中綻放自己的純潔美麗。即使受到過風雨、經(jīng)歷過打擊，即使委屈，她也默不作聲，只為了自己的愛，只將自己最美的瞬間綻放給愛看。直到生命到了盡頭，再悄聲凋謝，不發(fā)出聲音，仿佛不曾來過。
這一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝，以至于人們一提起“茶花女”這三個字的時候，首先想到的不是什么下賤的妓女，而是一位美麗、可愛而又值得同情的高尚女性。
茶花女的讀后感
其實，我在小時候就都翻閱過這本書。只是難以理解人物的性格，到現(xiàn)在又重新拾起這本書，才理解了小仲馬那優(yōu)美文字背后的感人和悲苦。
小說的女主人公瑪格麗特，她美麗、善良，雖然淪落風塵，但依然保持著一顆純潔高尚的心。這位煙花女子閃爍著一種圣潔的光輝，以至于人們一提起茶花女這三個字的時候，首先想到的不是什么下賤的妓女。而是一位美麗、可愛又值得同情的女性。
她有著迷人的面龐和能說會道的巧嘴，雖然她有著一定的孤傲和獨立，但是她可以為自己所愛的人作出重大犧牲，并為此保守秘密，直到死為止。但是。她的是一位可憐的女性，一生都沒有得到過自己的所愛，但是她心中的愛的火花卻使她的人生不能不讓人為之動容。
我覺得男主人公阿爾芒是個重情重義的人，雖然茶花女是個交際花，但是他還是和茶花女在一起了。交際花也是人，她們也需要愛情，最后是阿爾芒的父親摧毀了這段美麗的愛情，當阿爾芒知道悔改時。茶花女已經(jīng)面臨死亡了。
還有就是茶花女的干爹，他是一個伯爵。因為失去女兒痛不欲生，又因茶花女和自己女兒相似，所以認她為干女兒。我挺能理解伯爵阻撓茶花女和阿爾芒的愛情的心情的。這或許是出于父愛和自私吧。
這是一個催人淚下的愛情故事，是一段理想與現(xiàn)實的較量，茶花用來比喻瑪格麗特是最好不過了，美德、艷而不妖，對愛情不離不棄，茶花就是瑪格麗特的真實寫照。
興許瑪格麗特人生中最值得自己高興的事，就是認識了阿爾芒吧，阿爾芒雖然愛她，卻不理解她。在阿爾芒父親迫使瑪格麗特離開阿爾芒時，瑪格麗特忍痛犧牲自己來之不易的愛情，回到了過去的生活。而阿爾芒卻誤會她，認為她放不下過去的紙醉金迷。導致瑪格麗特含冤而終。
在茶花女那個時代，妓女處于社會的底層，處于社會黑暗的地方，那里充滿著污穢雜亂。然而瑪格麗特卻是黑暗中衍生的一朵嬌麗的茶花，她有著自己獨特的芬芳。
我們沒能看到，當時世界的黑暗，沒能體會到茶花女這類群體的無奈與悲哀。但是看完《茶花女》之后，心境便受到熏陶，看似紙醉金迷的生活讓人羨慕，背后卻是不堪入目。他們的悲哀在看過《茶花女》之后，我們似乎多少能理解了。
瑪格麗特這一朵艷而不妖的茶花，在這世界上盛放過。
茶花女的讀后感
《茶花女》究竟是一部怎樣的歌劇?顧名思義，它的劇本是由世界名著改編而來，作品本身則是威爾第創(chuàng)作生涯中的一個異數(shù)，“大轉折”中盛開的一朵奇葩。本文將通過三個不同的角度觀察這部“名作中的名作”。首先是從文學名著到歌劇劇本的轉變;其次是《茶花女》在威爾第藝術生命中特殊的位置和地位;最后才會介紹作品本身，希望能使我們比較全面地看待這部歌劇。
從小仲馬到威爾第小仲馬
一部熱門歌劇大抵會呈現(xiàn)“音樂為主，戲劇為輔”的成功，《茶花女》應該是人氣最高的“名著歌劇”，它的劇本由小仲馬的原著改編而得，這本書也是我國讀者比較熟悉的。
當約瑟夫·科爾曼談到威爾第的《奧塞羅》時，指出該作是從莎翁的戲劇“衍生”而來，戲劇《奧塞羅》與歌劇《奧塞羅》已是兩個自成體系的世界。對小說《茶花女》和歌劇《茶花女》而言，這一評價也是適用的。雖然后者是由前者改編，威爾第卻非單純以名作(或可理解為當時的暢銷書)為依托，展開歌劇，而是將小說平移到另一個文學世界之中。
1848年發(fā)表的《茶花女》是小仲馬的成名作，也是他最廣為人知的一部作品。小仲馬的創(chuàng)作往往致力于揭露上流社會，以及“半上流社會”在生活風尚、家庭、倫理道德方面的問題。他關注在那樣的社會中受到侮辱、損害的人(《茶花女》不失為一號代表作)。作家所以形成這樣的視角，除了“批判現(xiàn)實”的良知，很大程度是源于親身經(jīng)歷。他的父親大仲馬雖以《基督山伯爵》吸引了千萬讀者，卻給兒子帶來極大的傷害。大仲馬曾與一位女裁縫同居，生下小仲馬，卻沒給這對母子正當?shù)拿?。隨之而來的歧視和冷遇給小仲馬留下創(chuàng)傷，也大大影響了他投身文壇后的創(chuàng)作方向，他的某些創(chuàng)作理論偏向“左派”，不足為奇。
威爾第的歌劇問世前，《茶花女》已被改編為劇本，于1852年在巴黎上演，引起轟動。這部小說以法國在七月王朝時期，金融貴族們的奢華生活為背景，主人公瑪格麗特是上流社會的邊緣人，一位高級妓女。這樣的人雖然能在社交界紅極一時，卻非利益集團的成員，而是處在玩物的地位，所以也僅能徘徊在上流社會的邊緣。瑪格麗特被稱為“茶花女”是因她習慣以茶花作為裝飾。這個人物有現(xiàn)實中的原形，小仲馬是以當時巴黎的名妓瑪麗·杜普萊希為藍本(小仲馬與她有一段情)，創(chuàng)作了《茶花女》的故事，杜普萊希最終的命運與書中主人公相似，23歲便香消玉隕。
故事開始時，瑪格麗特在寶馬香車的包圍中生活，周圍的環(huán)境是“資產(chǎn)階級奢華糜爛”的活標本。她本人不僅紅透半邊天，更擁有牢靠的資助人。設想一下，這位女子比較理智的做法是在“體制內”鞏固自己的地位，擴展一點自由度，同時積累金錢與人脈，為日后全身而退做好準備。果真如此，小說就成了一部單純的墮落史，所以需要愛情的綻放成為悲劇誘因。
瑪格麗特生病期間，青年阿爾芒每天都來探問病情，卻沒留下自己的姓名。等到瑪格麗特病愈之后，他再次前來拜訪，二人萌發(fā)了愛情，且發(fā)展迅速。在阿爾芒看來，心上人雖然失足成為妓女，過著放蕩的生活，但內心還是純潔的。他們的交往先是讓阿爾芒在經(jīng)濟方面不堪重負，之后又破壞了瑪格麗特與贊助人的關系，最終女子拋棄一切，與愛人在巴黎郊外同居?，敻覃愄厝娜獾貝壑柮ⅲ釛壛诉^去所有奢華的習慣。
好景不長，阿爾芒的父親找上門來，他單獨與瑪格麗特會面，表示二人的關系會影響阿爾芒妹妹的婚姻?，敻覃愄剡x擇離開，卻沒有將真相告訴阿爾芒，后者以為愛人變了心，陷入自暴自棄的境地。他為了報復瑪格麗特而追求她的女仆奧林普，揮霍浪費，做了各式各樣的荒.唐事。最要命的是，阿爾芒和他的新情婦用了許多齷齪的手段對瑪格麗特進行攻擊。其后雖然出現(xiàn)一些波折，卻未能挽回什么，最終茶花女在長期的痛苦之后死于肺病，阿爾芒得知全部真相，陷入不能自拔的悔恨之中。
這本小說深深吸引了威爾第(原因有很多，且容后述)，他將其選為題材，由皮阿維(FrancescoMariaPiave)改編劇本，以供歌劇演出。雖然這部歌劇通常被稱為《茶花女》，其實作曲家是將劇名定為《失足女》，或《迷途之女》，乍看之下帶有一層墮落的意味，其實是表現(xiàn)出作曲家對于人物的同情。
從小仲馬的《茶花女》到威爾第的《茶花女》，故事的基本結構不變，人名的變化也無關緊要：“瑪格麗特·戈蒂埃”變成了“維奧列塔·瓦蕾瑞”，“阿爾芒·迪瓦爾”變成了“阿爾弗雷多·吉爾蒙特”，凡此種.種。主要的問題是情節(jié)方面的改動，以及人物性格特點的變化。正如在威爾第的《奧塞羅》中，伊阿古和苔絲狄蒙娜的性格與莎士比亞的原作有所不同(尤其是前者)，但這并沒有影響整部作品藝術質量。情況在《茶花女》中或許還更好一些。這部小說在文學史上的地位并不像《奧塞羅》那樣崇高，內容、篇幅也不似某些名著那樣深刻、宏大，改動時的壓力相對小一些(這是很重要的，古諾的歌劇《浮士德》常伴隨著將原作膚淺化的評價，其實也是原作太難處理)。更重要的是，無論情節(jié)，還是人物的變化都充滿了說服力，簡潔，雖然劇本的描繪不可能像小說那樣細致，卻也保留了原著的神韻，并減去了小說中一些讓人不舒服的地方。
威爾第的歌劇分為三幕的劇情中，故事以維奧列塔為中心，整體上是她與阿爾弗雷多兩人的情節(jié)支持全劇;男主角的父親喬治奧也有不少戲分，他與維奧列塔的對手戲成為第二幕的主干。劇中出場的人物不少，主要人物卻僅有這三個，同原著相比，人物間的關系與沖突都放在了更加靠前的位置。當然，這也是劇本在情節(jié)方面的變更所造成的。作品三幕的場景與內容分別為：第一幕，維奧列塔客廳中的晚宴。維奧列塔與阿爾弗雷多相識，萌發(fā)愛意;第二幕，巴黎郊區(qū)的宅邸。兩位主人公已在那里同居，喬治奧出現(xiàn)，維奧列塔與他對峙后離去。第二幕的第二景轉回巴黎的社交界，阿爾弗雷多試圖挽回心上人，遭拒絕后當眾羞辱她;第三幕，維奧列塔的房間。女主人公已垂危病榻，得知真相的阿爾弗雷多趕來，二人再次沉浸在幸福中，隨即維奧列塔死去。
茶花女的讀后感
“她從來只帶茶花。一個月中，有二十五天她帶白色茶花，另外五天帶紅色茶花。沒有人知道這顏色變幻的原因。在巴爾榮夫人的花店中，她被人稱作茶花女。這名字就叫開了?！边@就是茶花女。
我感受著瑪格麗特的悲劇，期間不知有多少回想哭的沖動，竟沒有流出一滴眼淚。這也許就是瑪格麗特在我心中的定格。讀完小仲馬先生的《茶花女》，我的心情許久不得平靜。也許是一口氣讀下來的緣故，又或者是由于作者是有過類似的親身經(jīng)歷，整個故事異常真切。頭腦里清晰地呈現(xiàn)著茶花女美麗圣潔的面容——因為“她的一生是罪人，而她死時是”。
瑪格麗特是個天使，她生活在最骯臟的領域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質，她富裕奢侈卻又一無所有。命運待她不公，試問誰想成為人們蔑視的對象?一個軟弱的女子，在那樣的生活環(huán)境里，哪有能力抗爭?直到阿爾芒的出現(xiàn)，才帶來了茶花女生命的陽光。偉大的愛情似乎總免不了缺憾，也許還是致命的。不是因為阿爾芒負擔不起茶花女的生活，而是茶花女竟然為他改掉了過去奢侈的生活習慣并愿意與他過上樸實幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是這一點。阿爾芒遭到父親反對后未動搖對茶花女由衷的愛，他立場堅定，甚至不惜與父親反目;茶花女對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現(xiàn)得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他。可想而知，茶花女離開小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊!最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛。失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如愿以償。
在看看馮夢龍筆下的杜十娘，她的命運和茶花女驚人的相似，她的那個百寶箱里還有著驚人的財富。從何而來，那是她血淚的見證。她是用她的屈辱換來了物質上的富足，心中卻無限向往美好的正常人的平靜的生活。她同樣聰明、美麗、善良。李甲對她的感情開始也是真的，但是自古以來，煙花女子的命運都是血和淚寫成的，杜十娘也不例外。李甲一面對自己的家人心存畏懼，一面是又把杜十娘看成了一個待價而沽的貨物。當孫富要高價購買杜十娘的時候，李甲的丑惡嘴臉就一覽無余了!李甲的丑惡用心是一舉多得，既擺脫了負擔，又得了一大筆錢，這就是我們的謙謙君子!杜十娘終于明白，自己離開了一個小的丑惡的地方，最后還是逃到一個大的罪惡的地方罷了。她帶著她對命運的絕望、憤怒、屈辱跳進了江里。她至死最終無依無靠。杜十娘是那樣的愛生活，可是生活到底又給了她什么?——絕望!
杜十娘比茶花女不幸的多，因為她的一生沒有遇到人性的美好的東西，而至少茶花女遇到了，這一點美好的東西讓她的一生有意義。
還記得金庸名著頻繁出現(xiàn)的經(jīng)典語錄：“問世間情為何物，只叫人生死相許。”又或是作者的言語：“一顆只能用世間最澀的淚才能打開的心，曼儂萊斯特，面對瑪格麗特戈蒂耶，最終只有慚愧?！?/p>
茶花女的讀后感
當聽說《茶花女》這一書名時，心里就不知道是有什么感覺，總想看一看。但當真正讀完的時候，每一個有思想有感情的人，是不會不陷入沉思的。我覺得它不僅僅是一本小書，也是當時社會生活的寫照，人的命運是基于社會之上，茶花女瑪格麗特的悲慘遭遇是社會生活的縮影，同時我們也看出了資本主義社會的丑惡，法國上流社會的真正嘴臉，以及廣大人民生活的無奈與痛苦。
青年阿爾芒與朋友參加舞會時無意間碰上了當時巴黎名妓瑪格麗特，并深深的愛上了她。從此，便不能自拔，瑪格麗特從沒遇見一個像阿爾芒一樣關心她，愛護她的人，她的心靈自然多了幾分感動，并且深深的愛上了這個年輕的小伙子。因為瑪格麗特患有肺病，當她咳血的時候，只有阿爾芒在身邊;當她生病時，只有阿爾芒來詢問她的病情。每次發(fā)病時，其他的舞伴都會遠離她，只有阿爾芒在身邊。從這里我們可以看出，當時女人唯一值得炫耀的資本就是她們考濃妝艷抹而展現(xiàn)出的姿色。一旦它們遠去，女人就失去了一切。但也從側面反映出法國社會的冷漠，悲涼，人與人的麻木勾心斗角，權勢、地位、女人湮沒了人們間的溫暖、和諧以及更深層次的愛。阿爾芒和瑪格麗特為了躲避都市的喧鬧，隱居到巴黎郊外，過起快樂的日子。但是瑪格麗特不是一般人，她的債務是永遠擺脫不掉的。為了不讓阿爾芒替自己還債，瑪格麗特有重操舊業(yè)，這引起了阿爾芒的不滿，再加上當時阿爾芒父親的阻撓，瑪格麗特不得不重新回到了巴黎。阿爾芒為了報復瑪格麗特的背叛，在社交場合當眾羞辱她，讓她肺病加重，在生命垂危時，瑪格麗特心里始終念著阿爾芒，是不是阿爾芒永遠不會來了，是不是帶著一連串的問號和對阿爾芒的思念，她寫下了很多的日記，記述了很多，這也是小說真正感人的地方。在為他們之間愛情而悲傷時，我們也不該不思考一個社會問題：究竟什么社會是好的，什么人際關系是最真的，愛情，恐怕會過期，友情，恐怕是快樂或痛苦時的分享者，是永恒的利益作支撐的友情嗎?這是虛偽的。
正想瑪格麗特一樣，原來跟隨她的人，在她病危時，誰會來看她，愛她的阿爾芒來了嗎，普利當絲他的朋友來了嗎?沒有，他們或許都不知道，但也未必。所以真正的友情愛情是最平凡的，也是沒有任何想法的，愛到平凡才是真。朋友之間也是一樣，對每個人的態(tài)度都一樣，那才是真正的真人。有人說童年時期的友誼是最真誠的，聽起來可能有點荒.唐，但仔細想想，又何嘗不是呢。人最重要的是真誠，和人相處更需要真誠。
不幸的是，經(jīng)濟發(fā)展了，私有財產(chǎn)出現(xiàn)了，人們內心深處所隱藏的自私、貪欲、隨著經(jīng)濟發(fā)展都顯現(xiàn)出來了，我想人類誕生之初應該沒有這種想法。所以我認為經(jīng)濟高速的發(fā)展必然會導致人與人之間越來越冷漠。物欲橫流，金錢主義色彩已彌漫全球，有誰能阻止人們的欲望。海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。知足最快樂。周杰倫的稻香也提到了這一點。
茶花女這一作品，讓人想到很多。
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