中國古代政治史初三新生暑假預(yù)習
中國古代政治史初三新生暑假預(yù)習
在開學之前想搶跑高三,就應(yīng)該在這個暑假開始,那么對于復(fù)習需要的中國古代政治史,小編在這里整理了相關(guān)資料,希望能幫助到您。
一、專制主義中央集權(quán)制度
的演變和發(fā)展趨勢
秦朝----漢朝----隋唐----宋朝----元朝----明清
確立鞏固完善強化加強頂峰
發(fā)展趨勢:不斷加強,從集權(quán)到專制
二、分裂與統(tǒng)一
1、分裂的原因
⑴封建自然經(jīng)濟的分散性。(占主導地位)
⑵專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱和地方割據(jù)勢力的膨脹。(政治腐敗)
?、欠饨ńy(tǒng)治集團內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭。(激化矛盾)
⑷各族統(tǒng)治階級之間的矛盾和斗爭。
2、統(tǒng)一的原因
統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢,其原因:
?、徘貪h以來,中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展,有效鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。
⑵從思想上看,中華民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一的思想要求,經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng)”思想,成為中華民族的強大凝聚力的思想根源。
?、敲褡迦诤鲜姑褡逯g的凝聚力加強。
?、戎性瓭h族先進經(jīng)濟、文化的強大吸引力,使少數(shù)民族向往中原。(被征服)
3、評價:
⑴分裂是歷史發(fā)展的支流,處于短暫的、次要的地位。
①從時間看,封建社會分裂時間不超過幾百年。
?、趶某?,重要的朝代都是統(tǒng)一的王朝,影響巨大、深遠。
?、蹚姆至褧r期看,分裂孕育著統(tǒng)一,出現(xiàn)局部統(tǒng)一。
?、茖Ψ至雅c統(tǒng)一要具體分析,尤其是國家分裂不能一概而論,不能對分裂簡單地加以否定。
?、墙y(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,處于主要地位。要充分肯定國家統(tǒng)一的歷史進步作用
三、調(diào)整和改革
1、相同點
?、疟尘跋嗤6及l(fā)生在推翻前朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭之后,統(tǒng)治者都吸取前朝滅亡的教訓,認識到人民的力量。
⑵目的相同。都是為了恢復(fù)和發(fā)展社會經(jīng)濟,鞏固封建專制統(tǒng)治。
2、措施(相同與不同)
⑴經(jīng)濟:
?、俳夥派a(chǎn)力。
前期-解放勞動者本身和釋放奴婢;后期-放松人身依附關(guān)系、
?、跍p輕人民負擔--從十五稅一到三十稅一。
?、郯讶嗣窈屯恋鼐o密結(jié)合起來--安置流民,更名田等。
?、普?
?、偌s束統(tǒng)治者,生活節(jié)儉,澄清吏治(隋文帝、唐太宗、明太祖)
?、跍p輕刑罰,緩和階級矛盾
?、奂訌娭醒爰瘷?quán),解決內(nèi)部矛盾
3、評價
⑴調(diào)整或改革后,從經(jīng)濟上看,推動生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,國力富強(不同朝代富強的程度不同,東漢較差),多出現(xiàn)治世。
⑵從政治上看,調(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,保證社會安定,完善封建統(tǒng)治制度,推動封建社會的發(fā)展。
?、菑奈幕?,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,促進文化繁榮發(fā)展。
4、歷代改革
?、殴苤俑母?-奴隸社會富國強兵的改革
⑵商鞅變法--地主階級封建化的政治改革
?、峭醢彩兎?-封建社會調(diào)整統(tǒng)治政策的改革
四、政治思想
1、法家的法治思想
?、欧宜枷腠槕?yīng)了由分裂到統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢,反映了建立專制主義中央集權(quán)的需要。
?、品姨岢鼍哂邪l(fā)展進化因素的歷史觀,體現(xiàn)出新興地主階級改革舊制的進取精神。
⑶法家思想有利于國家的統(tǒng)一和封建制度的建立,而且專制主義中央集權(quán)制度被后世沿襲了兩千多年。
?、确宜枷胩岢珖佬炭练?,不利于長治久安,加之統(tǒng)治者濫用民力,超出了農(nóng)民階級所能承受的程度,使階級矛盾激化,秦王朝二世而亡。
2、道家“無為而治”的思想
實踐證明道家“無為而治”的思想是統(tǒng)治階級實行的一種寬松的政策。
?、潘m應(yīng)當時的社會需要,起到促進生產(chǎn)恢復(fù)與發(fā)展的作用,出現(xiàn)治世。秦漢以后,每逢大亂,人民貧困時,統(tǒng)治者多采用“修養(yǎng)生息”政策--道家的治國之策。如漢、唐、明等朝。
?、圃谏鐣€(wěn)定,生產(chǎn)發(fā)展以后,道家“無為而治”的思想就不再適應(yīng)政治、經(jīng)濟的發(fā)展,如漢朝“文景之治”時出現(xiàn)了王國問題、匈奴問題等,西漢政治思想從無為到有為,從道家到儒家。
3、儒家的“大一統(tǒng)”思想
孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民貴君輕→董仲舒“大一統(tǒng)”思想
儒家思想對中國封建社會影響巨大。它客觀上有利于中央集權(quán)的加強和國家的鞏固;有利于緩和階級矛盾及社會的穩(wěn)定;有利于封建社會的長治久安。從此,儒家思想逐漸成為封建社會占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想。
4、政治(統(tǒng)治)思想發(fā)展的趨勢
百家爭鳴→一家專制(秦)→獨尊儒術(shù)
5、統(tǒng)治者的思想控制
?、徘爻贂尤濉⑽鳚h罷黜百家,獨尊儒術(shù);明朝八股取仕;清朝文字獄。
?、评米诮?西漢以后,統(tǒng)治者利用宗教加強思想控制)
中國古代政治必背句子
1.分封制又稱封邦建國,同姓親族是分封的主體,通過分封,周王確立了天下共主的地位。
2.通過層層分封,西周形成了統(tǒng)治階級內(nèi)部(奴隸主貴族)的森嚴等級“天子—諸侯—卿大夫—士”。
3.宗法制的突出特點是嫡長子繼承制;大宗與小宗是相對的;政治制度方面體現(xiàn)為分封制。
4.宗法制有利于保障各級貴族享受“世卿世祿”特權(quán),把“國”和“家”密切結(jié)合起來。
5.宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制,分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。
6.“皇帝”名號的確立,是秦完成一統(tǒng)大業(yè)的產(chǎn)物,顯示了皇帝獨尊的權(quán)勢和地位。
7.以“皇帝”之稱代替“王”之號反映了神化君權(quán)的新統(tǒng)治觀念的出現(xiàn)。
8.以三公九卿為主的中央政府各級官員,在地位、職責和權(quán)力等方面都處于互相配合、互相牽制的狀態(tài),任何人都無法獨攬朝政,軍國大權(quán)最終操縱在皇帝一人之手。
9.秦代的地方行政機構(gòu),分郡、縣兩級,與此相適應(yīng),也建立了一整套地方各級官僚體系。
10.在秦代,皇帝的命令,通過三公九卿,經(jīng)由郡、縣,再通過鄉(xiāng)、里,可以直達百姓。
11.郡縣制與分封制的顯著不同點,是最高統(tǒng)治者直接委派官吏統(tǒng)治地方,最高統(tǒng)治者的命令可以通過各級官吏直達百姓??たh制打破了血緣關(guān)系和世卿世祿制。
12.由秦代開始形成的中央集權(quán)的政治體制,徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制,奠定了古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)。中國古代由貴族政治體系轉(zhuǎn)向官僚政治體系。
13.三省六部的運行程序:中書省(起草詔令)→門下省(封駁審議)→尚書省(負責執(zhí)行)→六部(具體實施)。
14.三省六部制中的三省之間既相互牽制,又互為補充,分工明確,提高了辦事效率。同時,完整的相權(quán)被分割,避免了權(quán)臣獨攬大權(quán),有利于加強皇權(quán)。
15.宋朝:實行二府三司制。其特點:進一步分割相權(quán),加強了皇權(quán),卻減弱了對皇權(quán)的約束;職權(quán)過于分散,導致行政效率低,出現(xiàn)了冗官局面。
16.科舉制把讀書、考試與作官緊密聯(lián)系起來,有利于打破特權(quán)壟斷、擴大官吏人才來源,既擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)又提高官民文化素質(zhì)。
17.科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力,從世家大族的手里集中到中央政府,大大加強了中央集權(quán),成為古代中國長期保持繁榮的制度保障之一。
18.從漢到元專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展呈現(xiàn)出兩大趨勢:一是君主專制不斷加強,即不斷削弱相權(quán),強化皇權(quán);二是中央集權(quán)不斷加強,即不斷削弱地方權(quán)力,把地方權(quán)力收歸中央。
19.以三省六部制為代表的中央行政制度,以科舉制為代表的選官用人制度及維護官僚隊伍廉潔高效的監(jiān)察制度,是中國古代政治制度高度成熟的表現(xiàn)。
20.宋初中央集權(quán)的強化:直接目的是解決地方割據(jù)問題;根本目的是加強皇權(quán),鞏固統(tǒng)治。
21.宋初收精兵:設(shè)“三衙”統(tǒng)領(lǐng)禁軍,發(fā)兵權(quán)歸樞密院。實現(xiàn)統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)分離,有利于皇帝控制軍權(quán)。
22.宋初削實權(quán):削弱或剝奪地方節(jié)度使、州郡長官和武將權(quán)力;州郡直屬中央;派文臣出任州郡長官,并設(shè)通判監(jiān)督地方官。
23.宋初制錢谷:在地方設(shè)立轉(zhuǎn)運使將地方財賦運往中央,消除了地方割據(jù)勢力的物質(zhì)基礎(chǔ),維護了統(tǒng)一與安定。
24.宋太祖加強中央集權(quán)改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面;基本解決了中央與地方的矛盾。同時,造成“冗官”、“冗兵”、“冗費”的國家財政危機。
25.明太祖吸取元朝權(quán)貴專權(quán)的教訓,裁撤中書省,廢除丞相,親掌六部。所設(shè)殿閣大學士,僅備顧問兼協(xié)理章奏,不參與決策。
26.清朝雍正年間設(shè)軍機處,最初只參與處理西北軍務(wù),后職權(quán)擴大,可參與處理機要事務(wù)。但只能跪奏筆錄,上傳下達。
27.清代軍機處的設(shè)置簡化了政務(wù)手續(xù),提高了行政效率;它專制皇權(quán)達到頂峰的重要標志。
28.中國古代中樞權(quán)力體系變化:三公九卿制(秦朝)→三省六部制(隋唐)→二府三司制(宋朝)→中書一省制(元朝)→廢丞相、設(shè)內(nèi)閣(明朝)→增設(shè)軍機處(清朝)。
29.中國古代中樞權(quán)力體系發(fā)展變化的趨勢是相權(quán)逐漸被削弱,專制皇權(quán)不斷加強。