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復(fù)活讀后感精選范文500字

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  《復(fù)活》是托爾斯泰最后一部長(zhǎng)篇小說,是作家一生探索和思想的總結(jié),被譽(yù)為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰。讀了復(fù)活之后你又哪些感想呢?復(fù)活讀后感800字高中生有哪些的呢?本文是小編整理復(fù)活讀后感高中生的資料,僅供參考。

復(fù)活讀后感精選范文500字

  復(fù)活讀后感1

  《復(fù)活》一書中有兩位主人物。男主人公聶赫留朵夫,一位少年時(shí)強(qiáng)壯,思想先進(jìn)的伯爵;以及女主人公瑪絲洛娃,一位少年時(shí)美麗健康,可愛善良的小姐?,斀z洛娃是聶赫留朵夫姑媽的養(yǎng)女,一年夏天,聶赫留朵夫來姑媽家避暑時(shí)見到了瑪絲洛娃,并被她的純真所吸引。此時(shí),他對(duì)她是純真的愛慕。但他第二次來時(shí),一切都變了。在軍隊(duì)中過了一年后,他變得放蕩。就在離開的前一晚,他要了她,并給了她一百盧布。她以為他會(huì)來接她,但事實(shí)并非她所望。懷孕后的她無法再在那生活下去,于是選擇離開。之后的她歷盡痛苦,淪落為一名妓女。而他則在上流社會(huì)過起貴族生活。他們的命運(yùn)似乎再也不會(huì)交疊。

  “瑪絲洛娃會(huì)那么悲慘,這一切都是聶赫留朵夫的錯(cuò)”!這似乎無可置疑。但細(xì)想之下,卻并不都是。

  為何在軍隊(duì)待了一年后,聶赫留朵夫就從原來的“人性"變成后來的“獸性”?托爾斯泰在書中給出了答案:“他談?wù)搲?mèng)想時(shí),周圍的人都朝笑他。當(dāng)他變得放蕩后,花錢流水,以致他母親要?jiǎng)佑勉y行存款。而他母親卻認(rèn)為這是個(gè)好跡象,早點(diǎn)習(xí)慣貴族生活沒什么不好”。也就是說,當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣便是如此。玩弄了瑪絲洛娃并拋棄她,在那個(gè)時(shí)代看來不過是一件很平常的事。——這也是《復(fù)活》的意義之一。它向我們指明社會(huì)風(fēng)氣對(duì)個(gè)人及社會(huì)有重大影響。

  《復(fù)活》的第二個(gè)意義在于,它向我們?nèi)娴恼宫F(xiàn)了沙皇時(shí)期俄國(guó)的社會(huì)面貌:上流污穢放蕩的生活,官員貴族走狗的丑陋嘴臉,以及農(nóng)奴貧窮糟糕的生活,同時(shí)也不缺乏思想進(jìn)步的民主青年。

  《復(fù)活》的第三個(gè)意義在于,它向我們指明了人應(yīng)為了什么而活著。十多年后,瑪絲洛娃因與一宗殺人案有關(guān)而受審,聶赫留朵則是陪審人之一。當(dāng)他看到她墮落到這地步時(shí),他認(rèn)為這一切都是他造成的。他知道她是無辜的,于是他四處奔走,希望能救她出來。而正是在這個(gè)過程中,他認(rèn)清了那個(gè)世界,終于,“人性”的他復(fù)活了。他意識(shí)到,一個(gè)以金錢,以能夠隨意放任情感為生活目的的社會(huì),這樣的社會(huì)是不長(zhǎng)久的,生活在那里的人是不幸福的。只有為了理想和信仰而生活的人才能擁有真正的幸福。

  寫到這里也差不多了。合上書后我在想:如果我生活在那個(gè)時(shí)代,我又會(huì)怎樣?我們常常通過書來對(duì)某個(gè)人或某個(gè)時(shí)代做出評(píng)價(jià),但又是否想過,若我們身處那個(gè)時(shí)代,或處于與那個(gè)人相同的環(huán)境中時(shí),我們又會(huì)怎樣做?所以,讀書不是為了了解過去,而是為了認(rèn)清現(xiàn)在。

  復(fù)活讀后感2

  六年級(jí)的寒假,我與爸爸一起讀了偉大的俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的著作《復(fù)活》。

  列夫·托爾斯泰寫《復(fù)活》前后花了整整十年的時(shí)間。當(dāng)時(shí)的他已進(jìn)入老年,世界觀已發(fā)生激變,他徹底否定了沙皇制度,而俄國(guó)社會(huì)正處于山雨欲來風(fēng)滿樓的十月大革命的前夜。托爾斯泰是一個(gè)正義之士,他在創(chuàng)作《復(fù)活》上所花費(fèi)的心血是驚人耳目的。他了解當(dāng)時(shí)的杜會(huì),體諒農(nóng)民生活的疾苦,為了完成這篇力作,他還查閱了大量檔案資料,并對(duì)其進(jìn)行了分析和研究。起先他寫了三份草稿,但是他又發(fā)覺草稿之中的不滿,這種不滿促使他重新編寫《復(fù)活》,他本來想寫男女主人公兩個(gè)人的命運(yùn),但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,他要深刻揭示黑暗的沙皇帝國(guó),真實(shí)地反映被侮辱被損害和被壓迫人民的命運(yùn)。最后他決定以平民女瑪絲洛娃的生活遭遇作為主線,并通過這條線索來揭示沙皇統(tǒng)治的黑暗和廣大勞動(dòng)人民的深重苦難。

  可書中的男主人公既不能使女主人公在精神上復(fù)活,也不能跟精神復(fù)活了的女主人公結(jié)婚,這就是現(xiàn)實(shí)生活,也就是托爾斯泰所要表達(dá)的那種意涵。書中的女主人公是個(gè)線索人物,她是一個(gè)平民,是俄羅斯人民中的平淡普通的一分子。從她身上,我們可以看到下層人民的樸素、純潔和善良的品質(zhì)。另外,在她身上也反映出不合理社會(huì)對(duì)她的肆意蹂躪和殘酷的迫害經(jīng)歷。我們不能否認(rèn),她的形象是對(duì)沙皇統(tǒng)治階級(jí)的最有力的控訴和最嚴(yán)厲的鞭笞,這也是托爾斯泰寫《復(fù)活》的成功之處。而本書中的女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃和聶赫留朵夫未能成為眷屬,這就是我所欣賞托爾斯泰的地方,這部悲情小說的內(nèi)涵也就在于此??捎行┳骷仪∏《家韵矂?,的結(jié)尾收?qǐng)觯圃炝艘粋€(gè)“朦朧的世界”,使讀者無法真正了解至4現(xiàn)實(shí)的殘酷,這些作家一般都是幻想主義作家,而托爾斯泰恰恰是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家,他的創(chuàng)作信念是“藝術(shù)家之所以是藝術(shù)家,全不在于他不是照他所希望看到的樣子來看事物。”一句話,在藝術(shù)的店堂里不能撒謊,這就充分說明托爾斯泰的《復(fù)活》要達(dá)到一種相對(duì)的真實(shí)度是多么的不易!

  更為可貴的是,托爾斯泰反映的是整個(gè)下層人民的痛苦。如女主人公與男主人公因相愛而導(dǎo)致了這場(chǎng)悲劇,其中男主人公為了幫卡秋莎·瑪絲洛娃洗脫罪名,不斷地背叛上流社會(huì),依靠下流社會(huì)的下層人民,與上流社會(huì)進(jìn)行著不屈的斗爭(zhēng),最終獲得了精神上的復(fù)活。所以說,該書在某種程度上,是為俄國(guó)下層人民所受的苦難疾呼討伐的,這幅受難圖的確讓人想到了沙皇俄國(guó)的黑暗統(tǒng)治,他們以不折手段殘酷地虐待人、折磨人、審判人、懲辦人,直到最后殺害人。一個(gè)真正黑暗殘酷的社會(huì)!

  《復(fù)活》的確是一本名副其實(shí)的史書,一部十九世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書,它充滿著高度的人文主義精神。真不愧為永垂不朽的現(xiàn)實(shí)主義力作,它為后人留下了靈與魂的啟迪。抬望眼,夜幕中有顆流星劃過天際,媽媽說這是某種事物復(fù)活的前奏,聽后,我默然……

  復(fù)活讀后感3

  《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的作品,是在看盡了沙皇統(tǒng)治時(shí)期俄國(guó)的世態(tài)炎涼、思考了世間悲劇的根本原因之后,在他的世界觀發(fā)生劇變后,嘔心瀝血寫出的最后一部長(zhǎng)篇巨著,被公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰,是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。文字洗盡鉛華,境界卻相當(dāng)高尚。

  《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃道德和心靈的復(fù)活,主要是聶赫留朵夫道德和心靈的復(fù)活過程。小說中多次寫到,在聶赫留朵夫身上,道德與欲望經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期是一個(gè)純潔、正直、熱誠(chéng)、朝氣勃勃,有著美好追求的青年,進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后,過起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。各種貪欲統(tǒng)治了他,精神、道德、心靈被壓制了,被扭曲了,墮落了。他第二次見到瑪絲洛娃,以及后來的七八年,他已被欲望腐蝕。他誘奸了瑪絲洛娃,并將她拋棄,可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門來,在走投無路的境況下淪為妓女,渾諢噩噩,也過起醉生夢(mèng)死的生活。就這樣一個(gè)原本純潔美麗善良的少女變成了一個(gè)對(duì)世事心灰意冷、失望透頂、幾乎麻木的人。

  作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書之紐帶,而將大量筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)、人生的觀察和見解之中。于是,我們一次次讀到聶赫留朵夫在人性之間如何艱難抉擇的片段。

  與瑪絲洛娃的巧遇,可謂是一股神奇的力量,再次打開了聶赫留朵夫心中的閥門,封沉其中的善良,羞恥心,同情心…一并涌出,匯聚成了一股熱血,與欲望進(jìn)行對(duì)抗。于是,眼前那層灰暗老化的角膜脫落了,使他對(duì)社會(huì)與生活的問題有了新的認(rèn)識(shí):對(duì)待整個(gè)貴族階級(jí)、對(duì)待封建官僚制度、對(duì)待宗教、對(duì)待法律和監(jiān)獄以及對(duì)待革命者都有了自己的新看法。在他心中,革命者是極好的人,精神道德面貌高于一般水平。他對(duì)于他們充滿了敬意,對(duì)于勞動(dòng)人民充滿同情和愛護(hù)之心,而對(duì)于貪官污吏深惡痛絕,對(duì)于貴族充滿厭惡。他“復(fù)活”了,之后他不斷地幫助瑪絲洛娃,雖然最后瑪絲洛娃沒有得到真正的自由,但她得到了救贖,她也“復(fù)活”了。

  在《復(fù)活》第二部中寫到:"看著這些人那干瘦而強(qiáng)壯的四肢,那粗糙的土布衣服,那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉,感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動(dòng)生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂”,他感到自己進(jìn)入了一個(gè)美好的新世界,認(rèn)為“這才是真正的上等社會(huì)?!倍跋肫鹆丝虏旖鹬髂莻€(gè)游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”,就感到厭惡。

  《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉,揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性,宣揚(yáng)了人性。

  弘揚(yáng)人性,歌頌人性,不管是過去的人,還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì),人們物質(zhì)生活日益豐富,精神卻徘徊不定,道德水平趨于滑落。因此可貴的人性和高尚的道德,更為我們所重視關(guān)注。如書中聶赫留朵夫一般一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),喚醒心靈,喚醒道德,讓人性復(fù)活。

  我認(rèn)為擁有人性是人之所以為人而不是牲畜的一個(gè)基本特征。要讓精神的自我和道德感永存,就要“行得正,坐得直”,有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問自己的良心,那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。

  善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼,它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性,發(fā)揚(yáng)自己的善心,多做善事,使自己變得更加人性化,讓整個(gè)世界充滿正直與善良!

  復(fù)活讀后感4

  長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的代表作,情節(jié)的基礎(chǔ)是真實(shí)的案件。貴族青年聶赫留道夫誘□姑母家中養(yǎng)女、農(nóng)家姑娘卡秋莎·瑪斯洛娃,導(dǎo)致她淪為妓女;而當(dāng)她被誣為謀財(cái)害命時(shí),他卻以陪審員身份出席法庭審判她。這看似巧合的事件,在當(dāng)時(shí)社會(huì)卻有典型意義。小說一方面表現(xiàn)作者晚年代表性主題──精神覺醒和離家出走;主要方面則是借聶赫留道夫的經(jīng)歷和見聞,展示從城市到農(nóng)村的社會(huì)陰暗面,對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判。不過,作品的后面部分,漸漸突出了不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰的力量和弱點(diǎn),在這里得到最集中最鮮明的表現(xiàn)。

  托爾斯泰的晚期的世界觀已經(jīng)發(fā)生激變,拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點(diǎn),用宗法農(nóng)民的眼光重新審查了各種社會(huì)現(xiàn)象,通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景:草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的全套國(guó)家機(jī)器進(jìn)行了激烈的抨擊。

  當(dāng)卡秋莎想縱身跳到車輪下了此一生時(shí),胎兒的蠕動(dòng)激起了她母性的感情,這時(shí)的托爾斯泰倒是意識(shí)到了女性作為母親的身份與偉大。這個(gè)傻瓜始終太偉大,最終原諒了聶赫留朵夫?qū)λ膫?,并且竟為他打算起來,害怕自己的身份有損他的地位?!澳憬袷览梦襾碜鳂?,來世還想利用我來贖罪”,既100個(gè)盧布的傷害后,卡秋莎的這句話是看清了聶赫留朵夫的本質(zhì),也是想借此讓他打消這個(gè)會(huì)辱沒他身份的事情,更重要的是,卡秋莎認(rèn)為,當(dāng)年他的地位沒有如今顯赫,貪一時(shí)之快占有了她拋棄了她,如今,他也是一時(shí)興起吧——種.種矛盾的糾結(jié),讓卡秋莎亂了分寸。人總是很難忘記自己第一個(gè)喜歡上的人,所以她還是選擇了原諒,并且選擇與西蒙松在一起。托爾斯泰徹底擺脫了貴族的氣息,創(chuàng)造出了一個(gè)真正意義上純潔而善良,勇敢追求愛情與自身解放,敢愛敢恨的女性形象,在這意義上來說,卡秋莎比安娜更有魅力,更具有人性的光輝。

  聶赫留朵夫始終是一個(gè)不討我喜歡的人。他的思想搖擺不定,不論是生活還是愛情,他到最后都沒有弄清自己想要的,最后居然要寄托于宗教中企圖得到救贖。“相信自己,他往往總會(huì)遭到人們的指責(zé),——相信別人,他卻博得周圍人們的贊揚(yáng)?!?這句話倒是很具有劃時(shí)代的意義,因?yàn)榻裉煊纱硕淖兊牡娜嗽絹碓蕉嗔?。他從卡秋莎那里,得到過愛情與激情,也得到了原諒與救贖,他由始至終的自私,從來沒考慮過卡秋莎的感受。雖然,卡秋莎因?yàn)樗鴫櫬洌惨驗(yàn)樗謴?fù)美好本性與人生態(tài)度,也算是“成也蕭何敗也蕭何”,但在“復(fù)活”的過程中,聶赫留朵夫的層次遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于卡秋莎。通過卡秋莎,他意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,他看到了更多底層人民的生活,接觸到了革命者的思想,喚醒了自己內(nèi)心的覺醒意識(shí),在行動(dòng)中碰壁矛盾,可愛而又可悲。

  復(fù)活讀后感5

  “復(fù)活”,讀過這本書之后我對(duì)這個(gè)詞有了更深的體會(huì)。它代表的不僅僅是單純的身體上的復(fù)活,更是精神上的。那是精神的一種升華,經(jīng)歷過“復(fù)活”的人,就像是涅槃后的鳳凰,散發(fā)著神圣、美麗的光輝。

  《復(fù)活》出自俄國(guó)文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰之手,更是一本家喻戶曉的不朽之作!在讀這本書之前,我把作者創(chuàng)作此書時(shí)的背景看了看。因?yàn)槲矣X得,名著,不是因?yàn)樗脑~藻是多么華麗,也不是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言是多么優(yōu)美,而是因?yàn)樽髡甙阉乃枷肴谌朐诹似渲?。而了解作者?dāng)時(shí)的思想最好的方法,就是了解當(dāng)時(shí)的背景。

  此書創(chuàng)作于托爾斯泰的晚年,19世紀(jì)黑暗的沙皇統(tǒng)治時(shí)期。晚年的托爾斯泰已經(jīng)見過了太多悲慘的社會(huì)現(xiàn)象,他把這種對(duì)腐朽的沙皇專制制度的不滿和抨擊化成了文字,表達(dá)了出來,而“復(fù)活”則是全書的主旨,作者通過精心描寫主人公的精神復(fù)活過程,來表達(dá)他對(duì)被侮辱被損害者的同情。在我看來,作者把“復(fù)活”作為全書的主旨,更是表達(dá)了晚年的他對(duì)社會(huì),對(duì)人民的一種美好愿望。

  小說中有兩個(gè)主要人物,涅赫留多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。作者正是通過描寫二人的精神復(fù)活過程來表達(dá)他心中那份同情和美好愿望?,斔孤逋拊?jīng)是一個(gè)單純、善良的姑娘,對(duì)生活和未來有著美好的憧憬。她16歲時(shí)和當(dāng)時(shí)只是大學(xué)生的涅赫留多夫相識(shí)并相愛,不過當(dāng)時(shí)的涅赫留多夫只是一個(gè)單純,無邪的青年。但三年后,當(dāng)他大學(xué)畢業(yè)升上軍官后,就變成了一個(gè)迷戀酒色、不思進(jìn)取的社會(huì)敗類。當(dāng)他再一次見到瑪斯洛娃時(shí),他誘奸了她,只留下了一點(diǎn)錢?,斔孤逋薜弥约簯言泻蟊黄入x開了地主家里,弱小單純的她處處被侮辱,不斷的被拋棄,最后淪為妓女。至此,她已經(jīng)變得身心麻木了。直到最后在一樁人命案中她被指認(rèn)成兇手而被關(guān)在監(jiān)獄中等待審問時(shí),她又意外的遇上了涅赫留多夫。此時(shí)的涅赫留多夫已經(jīng)改變了年輕時(shí)的信念,精神道德上已經(jīng)墮落了。但當(dāng)他聽見瑪斯洛娃在法庭上的呼喊時(shí),他的良知突然被喚醒了。

  行文至此,作者已經(jīng)開始了對(duì)涅赫留多夫的“精神復(fù)活”。而從這開始,才是這部書的真正精髓所在。作者描寫這段時(shí)花了很大的心思:通過描寫涅赫留多夫內(nèi)心微妙的變化,以及他對(duì)瑪斯洛娃態(tài)度的轉(zhuǎn)變來刻畫涅赫留多夫的精神復(fù)活。在此期間,作者也詳細(xì)描寫了瑪斯洛娃的“精神復(fù)活”,而她,則是被涅赫留多夫?qū)λ膽曰谒騽?dòng),冰凍了七年的心在這一瞬間融化了,封閉已久的記憶閘門也被沖開了。用涅赫留多夫的話來說,就是“她變了,她發(fā)生了對(duì)她靈魂來說很重要的變化?!敝链?,作者對(duì)兩位主人公的“復(fù)活”過程已基本結(jié)束了。讀到這,也不禁被作者那精密的構(gòu)思所震撼,不過真正令我感嘆的,是作者對(duì)社會(huì)的美好心愿和對(duì)人民的美好期望。作者在書中并未提及他對(duì)社會(huì)的那種期望,但從全書來看,那種期望又無處不在,因?yàn)樽髡咭呀?jīng)把它融入到了每一次文字中,這,才是真正的不朽之作!

  讀完這本書后,仔細(xì)想想,這種類似的事在現(xiàn)在又何嘗沒有呢?眼下這種金錢社會(huì)下,良知、善良、單純仿佛成了“向上爬”的累贅。無數(shù)的人為了所謂的權(quán)力金錢拋棄了這些,卻不知道多么愚蠢!沒有了這些,他們只不過是一個(gè)個(gè)空有一身皮囊的低級(jí)動(dòng)物罷了。(以上僅代表個(gè)人觀點(diǎn))

  因此推薦大家在空閑時(shí)讀一下這本書,特別是作者對(duì)主人公的精神復(fù)活描寫,因?yàn)檫@一段不僅僅是全書的精髓,也有助于提高大家對(duì)人物的描寫,提高大家的寫作水平。順便向大家推薦一本也是描寫悲慘命運(yùn)的名著:維克多·雨果的《悲慘世界》,在我看來,此書較《復(fù)活》而言更注重情節(jié)性,但也是一本世界名著,可讀性也很強(qiáng),在此強(qiáng)烈推薦一下,大家在閑暇之余不妨讀一下此書。


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