新高一語文知識(shí)點(diǎn)重難點(diǎn)
當(dāng)一個(gè)小小的心念變成成為行為時(shí)，便能成了習(xí)慣;從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。成功與不成功之間有時(shí)距離很短——只要后者再向前幾步。無憂考網(wǎng)高一頻道為莘莘學(xué)子整理了《高一年級(jí)語文必修四知識(shí)點(diǎn)梳理》，希望對(duì)你有所幫助!
高一語文知識(shí)點(diǎn)歸納
我有一個(gè)夢(mèng)想
字音部分：
社稷(jì)庠序(xiángxù)繁蕪(wú)叢雜
卓(zhuó)有成效拂(fú)去鐐(liào)銬
磐(pán)石贖(shú)罪后嗣(sì)
猖獗(jué)白雪皚皚(ái)菁(jīng)華
編纂(zuǎn)
詞語部分：
社稷：“社”指神土，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后來就用“社稷”來代表國家。
庠序：古代泛指學(xué)校。
締造：創(chuàng)立，建立。
后嗣：指子孫。
既來之，則安之：原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下心來。
棄甲曳兵：丟掉盔甲，拖著武器。形容打敗仗狼狽逃跑的樣子。
五十步笑百步：敗逃五十步的人譏笑敗逃一百步的人。比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤性質(zhì)相同，只有情節(jié)或重或輕的區(qū)別。
豁然開朗：指頓時(shí)現(xiàn)出寬敞明亮的境界?；砣?，開闊敞亮的樣子;開朗，地方開闊，光線充足、明亮。
淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來。指不深入鉆研。輒，就。
義憤填膺：發(fā)于正義的憤懣充滿胸中。義憤，對(duì)違反正義的事情所產(chǎn)生的憤怒。膺，胸。
安之若素：安然相處，和往常一樣，不覺得有什么不合適。安，安然，坦然;之，代詞，指人或物;素，平常。
息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。息，呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。
不言而喻：不用說話就能明白。形容道理很明顯。喻，了解，明白。
大放厥詞：原指鋪張?jiān)~藻或暢所欲言。現(xiàn)用來指大發(fā)議論。厥，其，他的;詞，文辭，言辭。
付之一炬：一把火給燒了。付，給;之，它;炬，火把。
荒煙蔓草：蔓生的草難于徹底鏟除。比喻惡勢(shì)力一經(jīng)滋長，就難于消滅。蔓草，蔓延生長的草。
驚天地，泣鬼神：使天地為之震驚，使鬼神為之哭泣。
文本選萃
周任有言曰：“陳力就列，不能者止。”
——《論語?季氏將伐顓臾》
點(diǎn)撥：(1)在其位，謀其職;
(2)人貴有自知之明。
丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安?/p>
——《論語?季氏將伐顓臾》
點(diǎn)撥：(1)公平、公正方能立國;
(2)安定、團(tuán)結(jié)才有國家的興旺發(fā)達(dá)。
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。
——《孟子?寡人之于國也》
點(diǎn)撥：(1)遵循規(guī)律——我們別無選擇;
(2)舍棄是為了更好地?fù)碛?
(3)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。
辛亥三月十九日革命黨人圍攻兩廣督署，革命黨七十二名精英慷慨就義，損失可謂慘重。但此次戰(zhàn)斗喚醒了國人的斗爭意識(shí)，讓國人從沉默中蘇醒起來，睜開雙眼開始吶喊。
點(diǎn)撥：(1)戰(zhàn)斗是打破黑暗的途徑;
(2)生命的價(jià)值因?yàn)閳?jiān)毅不屈而顯得壯烈而崇高;
(3)時(shí)代需要吶喊者的聲音。
林肯簽署了《解放黑奴宣言》，標(biāo)志著黑人的漫漫長夜已經(jīng)過去。但是，時(shí)至今日，黑人還沒有真正獲得自由。在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨;黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上;黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的者。
——馬丁?路德?金《我有一個(gè)夢(mèng)想》
點(diǎn)撥：人權(quán)平等不能只是一個(gè)諾言。
寫作借鑒
《寡人之于國也》
善用比喻——如文中“五十步笑百步”“非我也，兵也”是比喻中的經(jīng)典，把抽象的道理說得非常形象，使說理生動(dòng)而深刻，也體現(xiàn)了孟子高超的論辯藝術(shù)。
《我有一個(gè)夢(mèng)想》
排比和反復(fù)——如“我有一個(gè)夢(mèng)想，有一天這個(gè)國家會(huì)站起來，講出這個(gè)真理……我有一個(gè)夢(mèng)想，有一天，一切山洼都要填滿……”，連用了8個(gè)“我有一個(gè)夢(mèng)想”;再如“讓自由響自自新罕布什爾州的山顛……讓自由響自密西西比州的每個(gè)山坡。從群山的四處，讓自由響起”，連用了7個(gè)“讓自由響自”。這些排比和反復(fù)寫出了夢(mèng)想的強(qiáng)烈、對(duì)自由的渴盼，鏗鏘有力，極富感染力。
一滴眼淚中的人性世界
字音部分：
汗涔涔(cén)驚愕(è)伺(cì)候
窟窿(kūlong)哭哭啼啼(tí)敲詐(zhà)
笞(chī)刑粗糙(cāo)菲(fěi)薄
抽搐(chù)筋絡(luò)(jīnluò)牛虻(méng)
恫嚇(dònghè)黯(àn)淡鐵鎬(gǎo)
成沓(dá)繚(liáo)繞煙蒂(dì)
忐忑(tǎntè)不安訣(jué)竅作(zuò)料
呵斥(hēchì)瀕(bīn)臨噩(è)夢(mèng)
忙不迭(dié)推搡(sǎng)廝(sī)打
詞語部分：
權(quán)衡：秤錘和秤桿，比喻衡量、考慮。
汗涔涔：汗水不斷流下。
聽之任之：任憑事物存在發(fā)展而不去過問。聽、任，隨，任憑;之，代人或事物。
滅頂之災(zāi)：比喻毀滅性的災(zāi)難。滅頂，水漫過頭頂。指被水淹死。
皆大歡喜：人人都高興滿意。
訓(xùn)練有素：平時(shí)一直有訓(xùn)練。素，平時(shí)。
慢條斯理：原指說話做事有條有理，不慌不忙。現(xiàn)也形容說話做事慢騰騰。
惻隱之心：形容對(duì)人寄予同情。惻隱，對(duì)別人的不幸表示同情。
荷槍實(shí)彈：扛著槍，上了子彈。形容全副武裝，準(zhǔn)備投入戰(zhàn)斗。荷，扛。
文本選萃
三十年后侍萍意外地遇到當(dāng)年拋棄自己的周樸園。對(duì)侍萍的突然到來，周樸園始而駭，中而疑，繼而“喜”，而后……
點(diǎn)撥：(1)時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化;
(2)異化的愛情缺乏真淳與溫暖;
(3)偽善的人性常曝光于瞬間。
當(dāng)周樸園質(zhì)問侍萍是誰指使她來時(shí)，侍萍滿含悲憤地說：“命!不公平的命指使我來的?！?/p>
點(diǎn)撥：看不到事情的本質(zhì)，往往無法認(rèn)識(shí)到戕害自己的兇手究竟是誰。
三十年來侍萍忍辱負(fù)重，帶著孩子四處求生，改嫁、勞作填滿了她生活的邊邊角角。三十年如一日，貧困成為她最忠實(shí)的伴侶。面對(duì)周樸園開出的支票，侍萍沒有接納，而是滿含悲憤地撕掉。
點(diǎn)撥：(1)“忍”字已經(jīng)深深地烙在中國百姓的心靈深處;
(2)屈辱無法用金錢衡量;
(3)尊嚴(yán)無價(jià)。
副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明的伽西莫多攔路劫持愛斯梅拉達(dá);伽西莫多外形丑怪而心地善良，事情敗露，副主教讓伽西莫多承擔(dān)罪名;伽西莫多受刑，他卻漠不關(guān)心。
愛斯梅拉達(dá)被伽西莫多攔路劫持，卻不計(jì)前仇，在眾人瘋狂羞辱伽西莫多的情況下，她卻給伽西莫多喂水喝。
點(diǎn)撥：(1)美與外表無關(guān);
(2)善良和，崇高和卑下是人性高下的分水嶺;
(3)真、善、美有其特別的真諦;
(4)人性因?yàn)閷捜荻鴤グ丁?/p>
辛德勒原是納粹分子，他利用與沖鋒隊(duì)頭目的關(guān)系大發(fā)戰(zhàn)爭橫財(cái)。在被占領(lǐng)的波蘭，辛德勒在他創(chuàng)辦的搪瓷廠雇用猶太人作為廉價(jià)的勞工。1943年，目睹克拉科夫猶太人遭受血腥，辛德勒良心發(fā)現(xiàn)，便設(shè)法盡其所能保護(hù)猶太人。戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，獲救的1000多名猶太人把一份自發(fā)簽名的證詞交給他，以證明他并非戰(zhàn)犯，并打制了一枚金戒指送給他，戒指上鐫刻著一句猶太人的名言：“救人一命等于救全人類?！?/p>
點(diǎn)撥：(1)人性可以復(fù)蘇;
(2)苦海無涯，回頭是岸;
(3)人生的價(jià)值不是擁有了多少金錢，而在于做了多少有利于他人的事;
(4)付出終有回報(bào)。
高一語文知識(shí)點(diǎn)歸納
寫作借鑒
《雷雨(節(jié)選)》
富有個(gè)性化的人物語言——如周樸園簡短的語句、盛氣凌人的語氣，魯侍萍和緩的語氣、時(shí)而沖動(dòng)的語調(diào)，都與人物各自的身份相吻合。
《一滴眼淚換一滴水》
對(duì)比手法——如伽西莫多外貌和內(nèi)心的對(duì)比，伽西莫多的面貌丑陋和愛斯梅拉達(dá)的美麗純潔對(duì)比，伽西莫多和克洛德的對(duì)比，愛斯梅拉達(dá)的善良和克洛德的冷酷對(duì)比，愛斯梅拉達(dá)的行為和群眾的行為對(duì)比，群眾的前后行為對(duì)比等，通過這些美和丑、善良和、崇高和卑下的對(duì)比，揭示了真、善、美的真諦。
自測(cè)練習(xí)：
找出下列句中的通假字并解釋：
1、則無望民之多于鄰國也。
2、頒白者不負(fù)戴于道路矣。
3、狗彘食人食而不知檢。
4、涂有餓莩而不知發(fā)。
參考答案：
1、則無望民之多于鄰國也。(“無”同“毋”，不要)
2、頒白者不負(fù)戴于道路矣。(“頒”同“斑”，斑點(diǎn))
3、狗彘食人食而不知檢。(“檢”同“斂”，收斂)
4、涂有餓莩而不知發(fā)。(“涂”同“途”，道路;“莩”同“殍”，餓殍即餓死的人。)
筆落驚風(fēng)雨
字音部分：
捫參(shēn)歷井巉(chán)巖崔嵬(cuīwéi)
謫(zhé)居嘔啞(ōuyā)嘲哳(zhāozhā)
惘(wǎng)然雕欄玉砌(qì)凝噎(yē)
戚戚(qī)勝餞(jiàn)閭閻(lǘyán)
纖(qiàn)歌涸(hé)轍叨(tāo)陪
蕭颯(sà)銜枚(méi)疾走凜冽(lǐnliè)
砭(biān)人肌骨
詞語部分：
冬隅：日出之處。指早晨，引申為青春年少。
桑榆：日落之處。指傍晚，引申為年老遲暮。
捫參歷井：(1)唐李白《蜀道難》詩：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆?！眳?、井，皆星宿名，分別為蜀秦分野。謂自秦入蜀途中，山勢(shì)高峻，可以摸到參、井兩星宿。后因以“捫參歷井”形容山勢(shì)高峻，道路險(xiǎn)阻。
(2)形容世路艱難。
如麻：殺死的人多得像亂麻。形容殺的人多得數(shù)不清。如麻，像亂麻一樣數(shù)不清。
一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開：意思是山勢(shì)又高又險(xiǎn)，一個(gè)人把著關(guān)口，一萬個(gè)人也打不進(jìn)來。形容地勢(shì)十分險(xiǎn)要。
千呼萬喚：形容再三催促。
暮去朝來：黃昏過去，清晨又到來。謂歲月流逝。
嘔啞嘲哳：形容聲音嘈雜零亂。
雕欄玉砌：形容富麗的建筑物。雕，雕繪;欄，欄桿;砌，石階。
物華天寶：指各種珍美的寶物。物華，萬物的精華;天寶，天然的寶物。
人杰地靈：指有杰出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區(qū)。杰，杰出;靈，好。
高朋滿座：高貴的朋友坐滿了座位。形容賓客很多。高，高貴。
鐘鳴鼎食：擊鐘列鼎而食。形容貴族的豪華排場(chǎng)。鐘，古代樂器;鼎，古代炊器。
萍水相逢：浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。
老當(dāng)益壯：年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。當(dāng)，應(yīng)該;益，更加;壯，雄壯。
窮且益堅(jiān)：處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。窮，窮困;益，更加。
叨陪鯉對(duì)：是受人宴請(qǐng)的客氣話。叨，謙詞，受到(好處);陪，奉陪。
銜枚疾走：形容夜晚秘密急行軍。銜，用嘴含;枚，像筷子的東西，兩頭有帶，可系于頸上;疾走，快走。
各抒己見：各人充分發(fā)表自己的意見。抒，抒發(fā)。
高一語文知識(shí)點(diǎn)歸納
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
——杜甫《登高》
點(diǎn)撥：(1)以情觀物，物皆著我色彩;
(2)大自然的輪回與人生的過往何其相似。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
——白居易《琵琶行》
點(diǎn)撥：(1)青春不可虛擲，人生應(yīng)當(dāng)自重;
(2)人情冷漠是社會(huì)的悲劇。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
——白居易《琵琶行》
點(diǎn)撥：(1)心靈因?yàn)榫秤鱿嗤嗤?
(2)人生何處無知己。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
——李商隱《錦瑟》
點(diǎn)撥：(1)發(fā)自肺腑的情感常常稍縱即逝;
(2)情感的脈搏由自己把握。
雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
——李煜《虞美人》
點(diǎn)撥：(1)自古便有興亡更替;
(2)種因得果，早知現(xiàn)在，何必當(dāng)初;
(3)人總有自己最合適的位置;
(4)一味的愁怨無法改變敗落的結(jié)局;
(5)記憶因?yàn)榭坦嵌懶摹?/p>
多情自古傷別離，更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?
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