高一語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高一新生要根據(jù)自己的條件，以及高中階段學(xué)科知識(shí)交叉多、綜合性強(qiáng)，以及考查的知識(shí)和思維觸點(diǎn)廣的特點(diǎn)，找尋一套行之有效的學(xué)習(xí)方法。今天小編為各位同學(xué)整理了高一語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)有所幫助!
高一語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)
1、戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人，代表作有詩(shī)歌《雨巷》，并因此作被稱為“雨巷詩(shī)人”。
2、徐志摩是中國(guó)新月詩(shī)派的代表作家，其詩(shī)作《再別康橋》細(xì)致入微地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀。
3、艾青是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，其詩(shī)作《大堰河——我的保姆》抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大堰河的真摯感情。
4、《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，它的原名是《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，與《公羊?qū)！贰豆攘簜鳌泛戏Q為“春秋三傳”。
5、《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū)?！稇?zhàn)國(guó)策》是我國(guó)古代的一部國(guó)別體史書(shū)，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略。
6、司馬遷是西漢(朝代)史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)紀(jì)傳體的先河，被后人尊稱為“史圣”。
7、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了上起傳說(shuō)中的黃帝，下迄漢武帝太初四年共約3000年的歷史，分為本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表等五種體裁。
8、西漢司馬遷(作者)創(chuàng)作的《史記》被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代作家，主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，散文集《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)，散文詩(shī)集《野草》等。
10、魯迅1918年5月發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。其中篇小說(shuō)《阿Q正傳》通過(guò)對(duì)主人公精神勝利法的淋漓盡致的描繪，表明這種普遍存在于“國(guó)人魂靈”中的精神病癥。
11、巴金是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠，作品有“愛(ài)情三部曲”《霧》《雨》《電》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等。
12、夏衍是中國(guó)現(xiàn)代劇作家，主要作品有劇本《賽金花》《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》等，其創(chuàng)作的《包身工》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一部報(bào)告文學(xué)作品。
13、《記梁任公先生的一次演講》的作者是梁實(shí)秋，中國(guó)現(xiàn)代散文家、文學(xué)批評(píng)家，代表作有散文《雅舍小品》等
14、《燭之武退秦師》選自春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作《左傳》，《荊軻刺秦王》選自西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家劉向編寫(xiě)的《戰(zhàn)國(guó)策》，《鴻門(mén)宴》選自西漢文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的《史記》，《記念劉和珍君》選自中國(guó)現(xiàn)代作家魯迅的雜文集《華蓋集續(xù)編》，《小狗包弟》選自中國(guó)現(xiàn)代作家巴金的散文集《隨想錄》。
15、孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊奉為“至圣”，是私人講學(xué)之風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)。他編輯整理的《春秋》成為我國(guó)第一部編年體史書(shū)。
16、《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟-子言行的書(shū)，集中體現(xiàn)了他在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著
作，是我國(guó)第一部語(yǔ)錄體散文，該書(shū)共分20篇。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱為“四書(shū)”?！对?shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》并稱“五經(jīng)”?！对?shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》《樂(lè)經(jīng)》并稱“六藝”。
17、《論語(yǔ)為政》“吾十有五而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”中的“而立”指30歲，“不惑”指40歲，“知命”指50歲，“耳順”指60歲。
18、狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)(國(guó)別)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，代表作有“半自傳體”小說(shuō)《大衛(wèi)科波菲爾》，主線是主人公大衛(wèi)科波菲爾的成長(zhǎng)史。重要作品還有《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《艱難時(shí)世》《雙城記》。
高一語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)梳理
一、詞語(yǔ)
蓊蓊郁郁彌望裊娜羞澀渺茫
霎時(shí)宛然脈脈酣眠參差斑駁峭楞楞倩影梵婀玲妖童媛女鹢首徐回棹纖腰斂裾嬉游消受獨(dú)處瑣屑踱步
二、文學(xué)常識(shí)
朱自清：原名自華，字佩弦，詩(shī)人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，毛__稱頌他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。作品有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。
【二】
一、語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
1.小說(shuō)三要素：A人物，B情節(jié)，C環(huán)境
2.議論文三要素：A論點(diǎn)，B論據(jù)，C論證
3.比喻三要素：A本體，B喻體，C喻詞
4.記敘文六要素(五W+H)：何時(shí)when，何地where，何人who，何因why，何過(guò)how，何果what
5.律詩(shī)四條件：A八句四聯(lián)(首頷頸尾)，B偶尾同韻，C中聯(lián)對(duì)偶，D平聲合調(diào)
6.五種表達(dá)方式：A敘述，B議論，C抒情，D說(shuō)明，E描寫(xiě)
7.六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：A舉例子，B列數(shù)字，C打比方(喻)，D作比較，E分類別F下定義
8.三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：A總分總結(jié)構(gòu)，B總分結(jié)構(gòu)，C分總結(jié)構(gòu)
9.三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：A按時(shí)間順序，B按空間順序，C按邏輯順序
10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：A提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題
B提出觀點(diǎn)——論證觀點(diǎn)——總結(jié)觀點(diǎn)
11.六種議論文論證方法：A舉例法，B對(duì)比法，C，喻證法，D，E歸謬法
12.八種主要修辭方法：A比喻，B擬人，C排比，D夸張，E反問(wèn)，F(xiàn)設(shè)問(wèn)，G反復(fù)，H對(duì)偶(簡(jiǎn)記為：喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))
13.四種人物描寫(xiě)方法：A外貌描寫(xiě)，B語(yǔ)言描寫(xiě)，C動(dòng)作描寫(xiě)，D心理描寫(xiě)(簡(jiǎn)記為：外語(yǔ)動(dòng)心)
14.七種短語(yǔ)類型：，A并列短語(yǔ)，B偏正短語(yǔ)，C，主謂短語(yǔ)，D動(dòng)賓短語(yǔ)
E動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，F(xiàn)介賓短語(yǔ)，G的字短語(yǔ)(按功能劃分為七種)
A名詞性短語(yǔ)，B動(dòng)詞性短語(yǔ)，C形容詞性短語(yǔ)(按詞性分三種)
15.六種句子成分：A主語(yǔ)，B謂語(yǔ)，C賓語(yǔ)，D補(bǔ)語(yǔ)，E定語(yǔ)，F(xiàn)狀語(yǔ)
16.十二詞類(性)：A名動(dòng)形，B數(shù)量代，C副介連，D助嘆擬
17.三種記敘方法(順序)：A順敘，B倒敘，C插敘
18.三種省略號(hào)作用：A表引文內(nèi)容省略，B表列舉事項(xiàng)省略，C表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)
19.四種波折號(hào)作用：A表解釋說(shuō)明前文，B表后文跳躍轉(zhuǎn)折，C表聲音中斷延長(zhǎng)D表時(shí)地?cái)?shù)起止
20.四種引號(hào)作用：A表引用實(shí)際內(nèi)容，B表諷刺反語(yǔ)，C表特定稱謂，D表著重強(qiáng)調(diào)
【三】
一首詩(shī)歌，應(yīng)如何鑒賞?鑒賞出哪些東西來(lái)?筆者經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)"讀?悟?聯(lián)?結(jié)"四步鑒賞法，比較奏效。一、讀"讀"，是從文本中獲取大部分第一手材料(感性材料)的途徑。對(duì)詩(shī)歌而言，"讀"顯得尤為重要，因?yàn)閺淖x詩(shī)中獲取的第一手材料是鑒賞詩(shī)歌的先決條件。
如何讀?可事先設(shè)置情境，讓學(xué)生在一定的情境中讀，這個(gè)情境可以是喜境，也可以是悲境，讓學(xué)生在喜境中讀婉約詩(shī)歌，在悲境中讀豪放詩(shī)歌或山水田園詩(shī)歌。還可以事先選出與所讀詩(shī)歌類型相同或完全相反的詩(shī)歌，比較著讀。讀的形式靈活多樣，只要是利于詩(shī)歌的鑒賞，都可采用。如慢讀、快讀、不快不慢地讀、抑揚(yáng)頓挫地讀、閉著眼睛讀、瞪著眼睛讀、搖頭晃腦地讀等等。讀的目的就是要讀出詩(shī)歌的韻律節(jié)奏，讀出詩(shī)歌的意境，讀出詩(shī)人的意緒(情感)。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞，只有通過(guò)讀，才能把握其語(yǔ)氣節(jié)奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。尤其是"小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中"與"問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"兩句，非讀無(wú)以把握運(yùn)氣之長(zhǎng)短，非讀無(wú)以知曉情感之悲喜。同時(shí)，通過(guò)讀，還可以牢牢抓住詩(shī)歌中的重要詞語(yǔ)(關(guān)鍵詞--詩(shī)眼或詞眼)和特定的意象。如"小樓昨夜又東風(fēng)"中的"又"字(關(guān)鍵詞)，"故國(guó)不堪回首月明中"中的"明月"(意象)。
"讀"是對(duì)詩(shī)歌的第一步感知，它讓學(xué)生粗淺地感知到了詩(shī)歌意境、作者情感等方面的輪廓，雖是模糊、朦朧，卻給詩(shī)歌的深層鑒賞奠定了基礎(chǔ)，導(dǎo)明了方向。二、悟"悟"是在"讀"所感知獲取的第一手材料的基礎(chǔ)上的理性思考過(guò)程。通過(guò)悟，可較為具體地把握詩(shī)歌意境、作者意緒等鑒賞內(nèi)容，因此，這一步更為重要。那么，"悟"什么?悟詩(shī)歌意象，悟詩(shī)句中的關(guān)鍵詞(詩(shī)眼或詞眼)。
高一語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)大全
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)剛無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(通“毋”，不要)
(2)無(wú)失其時(shí)(通“毋”，不要)
(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發(fā)花白)
(4)涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”，道路)
(5)直不百步耳(直通只，僅僅)
2.特殊詞義
(1)河內(nèi)兇(谷物收成不好，荒年)
(2)鄰國(guó)之民不加少(副詞，更、更加)
(3)直不百步耳(只是，不過(guò))
(4)數(shù)罟不入洿池(細(xì)密)
3.一詞多義
(1)食
狗彘食人食而不知檢(食：前一個(gè)為動(dòng)詞，吃;后一個(gè)為名詞，食物)
(2)數(shù)
數(shù)口之家，可以無(wú)饑譯(幾，若干)
數(shù)罟不入洿池(密)
愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)
扶蘇以數(shù)諫故(屢次)
(3)直
直不百步耳，是亦走也(只，不過(guò))
中通外直，不蔓不枝(不彎曲)
系向牛頭充炭直(通值，價(jià)錢(qián))
(4)勝
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也(盡)
驢不勝怒，蹄之(能承受)
其所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)(超過(guò))
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(優(yōu)美的)
(5)發(fā)
涂有餓莩而不知發(fā)(打開(kāi))
發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人(派遣)
百發(fā)百中(發(fā)射)
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(花開(kāi))
(6)兵
非我也，兵也(兵器)
窮兵黷武(軍事力量)
必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出(軍隊(duì))
草木皆兵(士兵)
4.詞類活用
(1)名詞作動(dòng)詞。
填然鼓之(敲鼓)
樹(shù)之以桑(種植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(稱王)
狗彘食人食而不知檢(吃)
5、古今異義
(1)河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(古：黃河今：泛指河流)
(2)河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(古：谷物收成不好今：兇惡，厲害)
(3)棄甲曳兵而走(古：跑，逃走今：行，走路)
(4)是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(古：供養(yǎng)活著的人今：保養(yǎng)身體)
(5)五十者可以衣帛矣(古：可以憑借今：表示同意，認(rèn)可)
(6)然而不王者，未之有也(古：然意為這樣，而意為卻今：轉(zhuǎn)折連詞)
(7)王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉(古：不要?dú)w咎今：沒(méi)有罪過(guò))
二、文言虛詞
1.而
(1)連詞，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，表修飾：棄甲曳兵而走
(2)連詞，表承接：或百步而后止
(3)連詞，表轉(zhuǎn)折：然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)
(4)連詞，表并列：是何異于刺人而殺之
2.其
(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”“那里”：則移其民于河?xùn)|
(2)代詞，作定語(yǔ)成分：移其粟于河內(nèi)(代河?xùn)|的)/無(wú)失其時(shí)(它們的)
3.之
(1)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性：寡人之于國(guó)也/則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
(2)結(jié)構(gòu)助詞，的：察鄰國(guó)之政/王道之始也
(3)襯音助詞，無(wú)義：填然鼓之/樹(shù)之以桑
⑷代詞，作賓語(yǔ)成分：申之以孝悌之義(指代百姓)/未之有也(代前面所說(shuō)的事)
4.焉
(1)句末語(yǔ)氣助詞：盡心焉耳矣
(2)代詞：斯天下之民至焉(指代“王”)
5.然
(1)指示代詞，這樣：河?xùn)|兇亦然/然而不王者
(2)形容詞詞尾，相當(dāng)于“地”：填然鼓之
6.于
(1)介詞，對(duì)于：寡人之于國(guó)也
(2)介詞，表比較，比：則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
(3)介詞，在：頒白者不負(fù)戴于道路矣
三、文言句式
1.判斷句
(1)養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)
(2)然而不王者，末之有也(“……者，……也”，表判斷)
(3)非我也，歲也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)
(4)是亦走也
(5)非我也，兵也
2.疑問(wèn)句
(1)鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問(wèn)代詞，與“也”連用，表疑問(wèn))
(2)以五十步笑百步，則何如(疑問(wèn)代詞“何”與“如”連用，表疑問(wèn))
(3)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”(疑問(wèn)代詞“何”在此表示反問(wèn))
3.省略句
(1)(寡人)察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者(省去主語(yǔ)“寡人”)
(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語(yǔ)“士兵”)
(3)以(是)五十步笑百步，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當(dāng)于“因此”)
(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?省去主語(yǔ)“梁惠王”)
(5)(孟子)曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。”(省去主語(yǔ)“孟子”)
(6)(國(guó)家)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣(省去主語(yǔ)“國(guó)家”)
(7)(王)則日：“非我也，歲也?！?省去主語(yǔ)“王”)
(8)五十者可以(之)衣帛矣
(9)七十者可以食肉矣
4.倒裝句
(1)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(于鄰國(guó)多，介詞賓語(yǔ)后置)
(2)申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語(yǔ)后置)
(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(于道路女戴，介詞賓語(yǔ)后置)
(4)未之有也(未有之，否定句中代詞賓語(yǔ)前置)
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