歷史教學(xué)反思5篇
進(jìn)行教學(xué)反思無論是運(yùn)用行動(dòng)研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。今天小編在這給大家整理了歷史教學(xué)反思大全，接下來隨著小編一起來看看吧!
歷史教學(xué)反思(一)
據(jù)調(diào)查，高中學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎樣上？優(yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當(dāng)具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對(duì)照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面改善。
一．加強(qiáng)史實(shí)教學(xué)
學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程是一個(gè)由感性到理性的過程?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在課程目標(biāo)中的“過程與方法”中寫到“學(xué)習(xí)歷史是一個(gè)從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識(shí)，進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過程?！备兄?dú)v史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實(shí)。感知?dú)v史階段，學(xué)生不僅僅是掌握歷史知識(shí)，更重要的是發(fā)展?jié)摿?，受到情感態(tài)度與價(jià)值觀的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實(shí)階段是存在的，自覺不自覺地抹煞了感知史實(shí)階段的資料和好處，影響歷史教學(xué)效果。
在高中歷史教學(xué)中怎樣加強(qiáng)史實(shí)教學(xué)呢？首先教師要認(rèn)識(shí)史實(shí)教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實(shí)能生動(dòng)地再現(xiàn)歷史形象。再次是補(bǔ)充豐富、具體的史實(shí)，歷史細(xì)節(jié)越清楚學(xué)習(xí)印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細(xì)節(jié)。例如，我在講新文化運(yùn)動(dòng)中的文學(xué)革命時(shí)，給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認(rèn)為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫文章的大家，影響這么大，怎樣刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時(shí)，哭笑不得。透過這個(gè)事故學(xué)生對(duì)胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象十分深刻。
二．培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)與方法
歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識(shí)視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實(shí)和結(jié)論，質(zhì)疑意識(shí)缺失。
基本史實(shí)和歷史結(jié)論構(gòu)成歷史的陳述性知識(shí)。歷史知識(shí)具有客觀性又有主觀性，即二重性?？陀^性指史實(shí)的客觀性，主觀性是指結(jié)論的主觀性。歷史結(jié)論是教材編寫者對(duì)史實(shí)的解讀，具有時(shí)代性和主觀性。史實(shí)是雖然具有客觀性，但也不能說就是絕對(duì)的歷史真實(shí)，可能個(gè)別史實(shí)也是謬誤。歷史結(jié)論具有時(shí)代性和主觀性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習(xí)借鑒。再如，經(jīng)濟(jì)危機(jī)在舊教材中認(rèn)為是資本主義特有的現(xiàn)象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國爆發(fā)的金融危機(jī)席卷全球。在全球化的當(dāng)今時(shí)代，哪個(gè)國家能逃脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的厄運(yùn)？還有，在舊教材中對(duì)國共兩黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位和作用評(píng)價(jià)是否客觀、公正？
要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動(dòng)態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如，《中國近代現(xiàn)代史》上冊第105頁的活動(dòng)課：你怎樣評(píng)價(jià)辛亥革命。討論題目是：有人說“辛亥革命勝利了”，也有說“辛亥革命失敗了”，你怎樣評(píng)價(jià)辛亥革命，為什么？教材還給學(xué)生帶給了有關(guān)資料、參考論文。透過這個(gè)活動(dòng)課，使學(xué)生明白對(duì)辛亥革命評(píng)價(jià)有多種觀點(diǎn)，但不管哪種評(píng)價(jià)都要有依據(jù)。
三．在歷史教學(xué)中融入新歷史觀
我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點(diǎn)。隨著新課程實(shí)施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。
新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，也不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點(diǎn)——高考命題這個(gè)環(huán)節(jié)上，高校教師必定會(huì)把他們平時(shí)的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來?？v觀近幾年全國各地高考?xì)v史試題都融入了新史觀，如全球史觀、禮貌史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。
新時(shí)代要求和高考推動(dòng)，迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀。例如，我們在《中國近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入禮貌史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國近現(xiàn)代史反映了工業(yè)禮貌與農(nóng)業(yè)禮貌的碰撞與沖突，中國近現(xiàn)史也是中國走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國近現(xiàn)代的發(fā)展變化。
四．重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在課程目標(biāo)的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”中指出：“加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立用心進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的潛力。”從中我們能夠看出對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo)，也是歷史課程的最高目標(biāo)。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。例如，大躍進(jìn)中餓死很多人，有的同學(xué)認(rèn)為控制了中國人口增長。又如，2001年美國“9·11”事件后，有的同學(xué)認(rèn)為是美國強(qiáng)權(quán)政治的報(bào)應(yīng)。這些都反映了學(xué)生對(duì)人生命權(quán)的不尊重，是人文精神的缺失。
我們在歷史教學(xué)中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材，讓學(xué)生在感知豐富、具體的史實(shí)過程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。
高中歷史教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)習(xí)新版中學(xué)歷史教育教學(xué)專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)。切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，用心投身歷史課堂教學(xué)改革，打造歷史魅力課堂。
歷史教學(xué)反思(二)
歷史教學(xué)作為一門語言的教學(xué)，其主要是培養(yǎng)學(xué)生的言語技能，即運(yùn)用語言的本事，所以其課堂教學(xué)具有不一樣于其他課程課堂教學(xué)的特點(diǎn)。我經(jīng)過對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，根據(jù)中學(xué)教材的資料編排突出了對(duì)這種本事的培養(yǎng)，采取了指導(dǎo)性的學(xué)案模式，強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的雙向運(yùn)用，增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性，歷史的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)反映這種特點(diǎn)，以用為主，樹立一種大歷史教學(xué)觀，使有效教學(xué)的目的和要求真正落到實(shí)處。
首先是教師觀念的轉(zhuǎn)變。歷史教師要轉(zhuǎn)變的第一個(gè)觀念是：歷史教學(xué)不是語言知識(shí)的教學(xué)而是言語技能的教學(xué)。過去，由于考試指揮棒的影響，歷史教師過分強(qiáng)調(diào)歷史知識(shí)的教學(xué)，不注重分析。這次中學(xué)歷史教材的改革為教師觀念的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。然而傳統(tǒng)考試的余威仍在，考試依舊是教學(xué)的指揮棒。作為一名歷史教師，是應(yīng)當(dāng)懂得如何在這兩點(diǎn)找到一個(gè)平衡點(diǎn)。值得高興的是中學(xué)歷史教學(xué)大綱適時(shí)進(jìn)行了調(diào)整，明確規(guī)定將降低語法試題的難度，減少知識(shí)性的客觀題，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的言語本事，在言語運(yùn)用中學(xué)習(xí)語言。
教師觀念轉(zhuǎn)變的第二個(gè)方面是：由以本為本向以用為本轉(zhuǎn)變。歷史是一門不斷發(fā)展的語言，現(xiàn)代科技的發(fā)展為它注入了新鮮的血液。歷史教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)、媒介，學(xué)生要學(xué)好歷史就必須融入歷史的海洋，跟上歷史發(fā)展的步伐。所以我也時(shí)常在教材教學(xué)的基礎(chǔ)上隨時(shí)把鮮活的歷史輸入教學(xué)，讓學(xué)生能夠感受歷史，能夠使用歷史表達(dá)自我的思想。
在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，單一、呆板的教學(xué)方法容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，并且不能體現(xiàn)語言的生動(dòng)性，而多種教學(xué)方法能夠刺激學(xué)生的不一樣興奮點(diǎn)，抑制大腦疲勞。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)使教學(xué)方法的運(yùn)用有了廣闊的天地。無論哪種教法，其基本出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生主體的進(jìn)取性。歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定了討論法在歷史課堂教學(xué)中的特殊意義。歷史課的討論法應(yīng)具有更廣泛的資料，更自由的民主氣氛，不但能夠討論本課的問題，并且能夠用歷史發(fā)表自我的見解，縱論國內(nèi)國際的是是非非。而討論課是在考驗(yàn)教師對(duì)整個(gè)課堂的駕權(quán)本事，在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常有學(xué)生在討論課時(shí)不用歷史，或者是說與本堂課毫無聯(lián)系的話題，這需要教師時(shí)常督促。
在這一年的教學(xué)活動(dòng)中，我覺得最大的困難就是如何維持課堂紀(jì)律，如何使教學(xué)活動(dòng)在一種簡便，民主的氣氛下進(jìn)行。到底作為一名教師應(yīng)當(dāng)用何種姿態(tài)應(yīng)對(duì)學(xué)生。教師在不能體罰的情景下，還能采取哪些方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，來提高歷史課堂教學(xué)的效率，這些都是我們要思考的問題。
歷史教學(xué)反思(三)
構(gòu)建歷史“生命”課堂的途徑1、改變教學(xué)觀念，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為生命課堂的新理論。傳統(tǒng)課堂是建立在行為主義學(xué)習(xí)理論上，強(qiáng)調(diào)刺激――反應(yīng)，把學(xué)習(xí)者看做是對(duì)外部刺激作出被動(dòng)反應(yīng)、即作為知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象?！吧闭n堂則以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳播者與灌輸者。尤其是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師必須更新教學(xué)觀念，，在教學(xué)中，落實(shí)好新課標(biāo)，視學(xué)生為鮮活的生命體，樹立現(xiàn)代教學(xué)觀、主體性的學(xué)生觀、廣義的知識(shí)觀、發(fā)展性的教學(xué)目標(biāo)觀，將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。2、運(yùn)用多樣化、現(xiàn)代化的教育技術(shù)，增進(jìn)課堂生命活力現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，為教育改革提供了條件，各種現(xiàn)代化科技成果被動(dòng)用于教學(xué)中，既推動(dòng)教學(xué)手段的更新，而且促進(jìn)了教學(xué)方法的改革。要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，讓學(xué)生成為一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人，使歷史課堂真正成為學(xué)生生命發(fā)展的一種場所，歷史課堂必須借助現(xiàn)代教育技術(shù)。投影、錄音、錄像、微機(jī)的演示，擴(kuò)大和改變視覺和聽覺途徑，提高視聽效果，再現(xiàn)場景，吸引學(xué)生的注意力,學(xué)生在情感的熏染中，在情境的氛圍中感知?dú)v史，陶冶性情，激發(fā)情趣，活躍思維。尤其是計(jì)算機(jī)程序教學(xué)，可將教師的思維過程用計(jì)算機(jī)的畫面和文字體現(xiàn)出來并形成教學(xué)軟件，把本不能再現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，真實(shí)地或“近似地”展現(xiàn)在學(xué)生面前。通過聲、光、形、色、音等多種信息作用于學(xué)生，在他們的大腦皮層留下很多較深刻的現(xiàn)象痕跡，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，還可使更多的學(xué)生有思考和參與解決問題的機(jī)會(huì)，增加課堂的活力，從而加深學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的印象，提高學(xué)生記憶歷史知識(shí)的質(zhì)量。而且教師可以把教學(xué)的靜態(tài)設(shè)計(jì)和動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)結(jié)合起來，形成活而不亂的課堂教學(xué)，增強(qiáng)師生的熱情和參與興趣，使課堂教學(xué)顯露出無限的生機(jī)來。例如關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)果與性質(zhì)，教師在運(yùn)用微機(jī)設(shè)計(jì)的戰(zhàn)爭形勢與戰(zhàn)爭路線圖及展示了戰(zhàn)爭的局面后，向?qū)W生提出假想，根據(jù)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的形勢分析，一戰(zhàn)結(jié)果是必然的嗎？如果你是德國的總參謀長，你是否有辦法來贏得這場戰(zhàn)爭？可從戰(zhàn)略上，外交上考慮，然后又提出，如果你是法國的統(tǒng)帥，你將如何對(duì)付這位德國總參謀長的辦法？學(xué)生根據(jù)教師提出的問題討論得非常熱烈，想出了很多辦法，提出了很多設(shè)想，最后教師指出，戰(zhàn)爭的結(jié)果不是必然的，但無論哪一方勝利，都不能改變戰(zhàn)爭的帝國主義性質(zhì)。通過這樣的講座與分析，學(xué)生不僅加深了印象，而且活躍了思維，鍛煉了表達(dá)與評(píng)述歷史問題的能力?，F(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生積極作用，回使歷史課堂充滿“生命”活力。3、通過學(xué)生活動(dòng)、體驗(yàn)、表現(xiàn)來使課堂成為生命的綠洲。傳統(tǒng)課堂教學(xué)在談到教學(xué)目標(biāo)時(shí)，雖然口頭上提出要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，但在實(shí)踐中，只局限于發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力，把生命的認(rèn)知功能從生命整體中分割出來，而忽視了學(xué)生作為一個(gè)完整的人，除了有認(rèn)知發(fā)展的需要，還有技能與情感的發(fā)展要求。完整生命的發(fā)展本質(zhì)是通過活動(dòng)、體驗(yàn)和表現(xiàn)進(jìn)行的。人通過活動(dòng)發(fā)展能力與認(rèn)知，通過體驗(yàn)豐富情感世界，通過表現(xiàn)獲得前進(jìn)的動(dòng)力。例如在講北京人和山頂洞有什么區(qū)別時(shí)，我們不妨讓學(xué)生動(dòng)手用橡皮泥捏出北京人、山頂洞人像，再比較二者異同。這樣，課堂上學(xué)生自然會(huì)細(xì)心觀察，用心雕塑，興趣盎然、記憶深刻，調(diào)動(dòng)了積極性，主體性也得到了體現(xiàn)。再例如，講《美國內(nèi)戰(zhàn)》一節(jié)，可把學(xué)生分成兩組，穿越時(shí)空進(jìn)入正在進(jìn)行激烈辯論的美國國會(huì)中，就南北矛盾中的焦點(diǎn)展開辯論，在教師啟發(fā)下，得出結(jié)論，化解了難點(diǎn)，鍛煉了能力。同樣還可以通過相互交流、彼此合作等，來煥發(fā)歷史課堂強(qiáng)大的“生命”潛力。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)的獲得是一個(gè)能動(dòng)的意義建構(gòu)過程，因此，在教學(xué)過程中重視學(xué)習(xí)者的活動(dòng)。教師為學(xué)生能動(dòng)性的發(fā)揮充分創(chuàng)設(shè)情境，切實(shí)地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生支配自己的學(xué)習(xí)，把更多認(rèn)知力量投入到歷史課堂中去，體驗(yàn)從出生到死亡的全部生活歷程。使歷史課堂走出荒蕪的沙漠，成為生命的綠洲。
歷史教學(xué)反思(四)
我們作為教師隊(duì)伍中的新鮮血液，我們應(yīng)當(dāng)相應(yīng)國家新課程改革的號(hào)召，我們的教學(xué)模式也應(yīng)當(dāng)改變。新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的，這就要求打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立起一種學(xué)生本位的新模式。歷史教學(xué)也不例外。如何在歷史教學(xué)中破陳出新，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，到達(dá)基礎(chǔ)知識(shí)、本事培養(yǎng)、思想教育三位一體，是每個(gè)新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)踐，許多教師在這個(gè)思想指導(dǎo)下在教學(xué)中嘗試改革，出現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、興趣小組等各種行之有效的新方法。
我所在的實(shí)習(xí)學(xué)校豐潤二中在課堂教學(xué)改革中，經(jīng)過三年的探索實(shí)踐，構(gòu)成了豐潤二中高效課堂七環(huán)節(jié)教學(xué)程序，即：（1）檢測復(fù)習(xí)（5分鐘），檢測上一節(jié)學(xué)習(xí)資料，相互訂正，上交。（2）情境導(dǎo)入（2分鐘），創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。（3）自主學(xué)習(xí)（12分鐘），以一體化教學(xué)案為引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)教材資料進(jìn)行自學(xué)，完成相關(guān)題目。（4）合作探究（8分鐘），學(xué)習(xí)小組內(nèi)部交流，互幫互學(xué)解決問題。（5）交流展示（8分鐘），以小組為單位展示對(duì)重難點(diǎn)問題的解決辦法，或提出問題。（6）教師評(píng)議（10分鐘），教師點(diǎn)評(píng)小組成果，提升知識(shí)精華（方法、規(guī)律、疑難）。（7）鞏固練習(xí)（5分鐘），針對(duì)本節(jié)目標(biāo)進(jìn)行達(dá)標(biāo)練習(xí)，反饋矯正。高效課堂七環(huán)節(jié)教學(xué)程序，確保了新課改提出的自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的落實(shí)，極大地提高了課堂教學(xué)效率，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)在其中，樂在其中，享受成功
在課上經(jīng)過這高效課堂七環(huán)節(jié)教學(xué)程序，真正做到了把課堂還給學(xué)生，在上課的時(shí)候教師在大多時(shí)候充當(dāng)?shù)亩际翘崾尽?a href='http://regraff.com/zjzongjie/' target='_blank'>總結(jié)這樣的主角，不在時(shí)傳統(tǒng)課堂中的一言堂，在上課的時(shí)候只能聽見教師一個(gè)人在說話的聲音，學(xué)生是完完全全的被動(dòng)的學(xué)習(xí)。此刻上課運(yùn)用高效課堂七環(huán)節(jié)教學(xué)程序，在上課的時(shí)候女教師說的話很少，大多的時(shí)間是留給學(xué)生自我討論問題，有利于發(fā)揮學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的思維，而不是等這教師直接給答案。經(jīng)過學(xué)生思考、討論得出來的答案學(xué)生記得更牢固。在考試的時(shí)候遇到開放性的試題，學(xué)生也會(huì)答得順風(fēng)順?biāo)?/span>
在上課的時(shí)候所有的教師都會(huì)運(yùn)用高效課堂七環(huán)節(jié)教學(xué)程序，在課堂上更大的發(fā)揮學(xué)生的作用。
歷史教學(xué)反思(五)
有反思，失敗才能夠成為成功的基石，逆境才能成為人前進(jìn)的動(dòng)力，好的環(huán)境才會(huì)為人的成長帶給營養(yǎng)。沒有反思，失敗會(huì)把人打倒，逆境會(huì)讓人沉淪，好的環(huán)境會(huì)讓人得過且過。因?yàn)橛蟹此疾艜?huì)無論在什么狀況下都不丟失目標(biāo)，才會(huì)進(jìn)步。故針對(duì)本學(xué)期教學(xué)反思如下：
1、穿講歷史人物趣事
歷史人物的遺聞趣事是絕大多數(shù)學(xué)生不知或知之甚少的，是他們極感興趣的東西。教師在課堂上適當(dāng)穿講這些資料，便能一下子吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生掌握相應(yīng)的歷史知識(shí)。比如：講《新文化運(yùn)動(dòng)》（必修三文化發(fā)展歷程）這節(jié)課的時(shí)候，我提到晚清怪才辜鴻銘，我向?qū)W生介紹了他那個(gè)著名的為中國封建社會(huì)一夫多妻制辯護(hù)的言論：中國男人好比茶壺，女人則好比茶杯，世上只有一個(gè)茶壺配幾個(gè)茶杯的事兒，豈有一只茶杯配幾個(gè)茶壺的道理？學(xué)生聞此無不忍俊不禁。如此不僅僅活躍了課堂氣氛，又?jǐn)U大了學(xué)生的知識(shí)面，而且進(jìn)一步理解了蔡元培“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)思想。
2、用口訣法記憶歷史知識(shí)
許多歷史知識(shí)枯燥乏味又很難記牢。教師不妨編些生動(dòng)的口訣以幫忙學(xué)生記憶，如此，能使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂氛圍里準(zhǔn)確掌握知識(shí)且經(jīng)久不忘。我在講授《天津條約》（必修一政治禮貌歷程）資料時(shí)，介紹給學(xué)生2個(gè)記憶法。《天津條約》資料能夠記憶為：公使進(jìn)京喪顏面，增開十處新口岸。自航長江各口岸，破壞內(nèi)河航運(yùn)權(quán)。內(nèi)地游歷宗教傳，巨額賠款樂開顏。十處通商口岸記憶法：天約增開十口岸，長江南鎮(zhèn)和九漢。沿海營煙再加汕，島上還有瓊臺(tái)淡。學(xué)生在會(huì)心的微笑中記牢了這一知識(shí)點(diǎn)。如此一個(gè)重要且難記的知識(shí)點(diǎn)就這樣迎刃而解了。另外，，中日《馬關(guān)條約》資料可編為一廠、二億、三島，四口。諸如此類，不勝枚舉。
3、采用多媒體教學(xué)
多媒體教學(xué)是當(dāng)今教育發(fā)展的必然趨勢。透過多媒體教學(xué)能生動(dòng)形象地展示文字、表格、圖片、實(shí)物、漫畫、影片等等。不但能使學(xué)生較好地掌握理解知識(shí)，也能使歷史可看、可摸、可感，從而變得生動(dòng)搞笑，從而極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的用心性和課堂教學(xué)質(zhì)量。
4、設(shè)置討論環(huán)節(jié)
對(duì)歷史事件或歷史人物的評(píng)價(jià)，帶有很大的主觀性，往往莫衷一是，各有各的說法。這時(shí)候教師可適當(dāng)組織學(xué)生就某個(gè)歷史事件或歷史人物進(jìn)行討論，甚至能夠不拘泥于教材的表述，這不但能構(gòu)成一種生動(dòng)活潑的課堂氛圍，而且能培養(yǎng)學(xué)生的.分析問題和解決問題的潛力。比如在講《太平天國運(yùn)動(dòng)》（必修一政治禮貌歷程）的時(shí)候，提出了這樣一個(gè)問題：假如太平天國運(yùn)動(dòng)成功地推翻了清朝的統(tǒng)治，其結(jié)果會(huì)是怎樣呢？此問題一提出，便引起了學(xué)生極大的興趣，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來。幾分鐘后，許多學(xué)生自告奮勇講述自己的看法，有的說將建立一個(gè)由農(nóng)民階級(jí)掌握的政權(quán)，有的說將建立一個(gè)工農(nóng)聯(lián)合專政的政權(quán)，也有的說建立的仍是一個(gè)地主階級(jí)政權(quán)......最后我作總結(jié)：由于農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)局限性，革命勝利后的農(nóng)民領(lǐng)袖將會(huì)蛻變?yōu)榉饨ǖ刂麟A級(jí)的代理人，建立的仍是一個(gè)地主階級(jí)政權(quán)，正如歷史上其他的農(nóng)民起義領(lǐng)袖一樣。
我要感謝學(xué)生，是學(xué)生的測評(píng)激勵(lì)了我，鞭策了我，催我奮進(jìn)，催我在教改道路上向前邁進(jìn)了一步。在今后的教學(xué)過程中，我會(huì)不斷反思，正所謂：
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
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