高三作文生于憂(yōu)患死于安樂(lè)800字
想必大家都有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“溫水煮青蛙”這個(gè)故事，當(dāng)舒適的環(huán)境麻痹了青蛙的警惕，在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，再逃離險(xiǎn)境已來(lái)不及了。這告訴我們需時(shí)刻保持憂(yōu)患的意識(shí)。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于高三作文生于憂(yōu)患死于安樂(lè)800字，希望對(duì)大家有所幫助。
高三作文生于憂(yōu)患死于安樂(lè)1
孟子說(shuō)：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)?！边@句話(huà)，千百年來(lái)被人們視為警世格言。其實(shí)，這句話(huà)是具有極大的片面性的。
不錯(cuò)，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的例子舉不勝舉。譬如：越王勾踐若不是在吳國(guó)受盡屈辱，他回國(guó)怎能臥薪嘗膽呢?不臥薪嘗膽，又怎會(huì)強(qiáng)盛起來(lái)而一舉滅吳呢?中國(guó)女排如果不是在同世界強(qiáng)手對(duì)壘中受盡窩囊氣，又怎會(huì)一躍而起創(chuàng)造出“五連冠”的奇跡呢?這些事實(shí)說(shuō)明，人確實(shí)能在憂(yōu)患中生存發(fā)展。
然而，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”是有條件的。這條件是什么呢?那就是看你有無(wú)理想，有無(wú)毅力，有無(wú)奮斗的精神。只要有理想，有毅力，有一股拼命奮斗的精神。那么處在憂(yōu)患之中，自會(huì)求得生存和發(fā)展;同樣，有理想，有毅力，有了不斷進(jìn)取的精神，即使處在安逸的環(huán)境中，也決不會(huì)走向死亡的墳?zāi)埂?/p>
一個(gè)人，為憂(yōu)患所困擾，不能掙脫憂(yōu)患的泥潭，索性破罐子破摔，消極沉淪，不與劣境抗?fàn)?，那么就不能在“憂(yōu)患”之中求生。是“生”還是“亡”，關(guān)鍵在于人“為”還是“不為”?！盀椤保瑹o(wú)論是處在憂(yōu)患之中，還是處在安樂(lè)之中，都可以“求生”?！安粸椤保瑹o(wú)論是處在逆境中還是順境中，都難免一“死”。
時(shí)代前進(jìn)了，人民正在向小康邁進(jìn)，處在憂(yōu)患之中的人越來(lái)越少了，多數(shù)的人處在順境之中。在強(qiáng)調(diào)“憂(yōu)患之中”求生的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)講講“在安樂(lè)之中求發(fā)展”。只要我們正確對(duì)待“安樂(lè)”，把順境當(dāng)作起飛的寬廣跑道，那么，我們就能主宰“生”和“死”，就能把握成功的鑰匙。
有甲、乙、丙三個(gè)工廠，甲、乙兩個(gè)廠都瀕于倒閉，主管部門(mén)向甲、乙廠出示了黃牌。甲廠接到黃牌，干群一心，進(jìn)行企業(yè)改革，大膽任用人才，加強(qiáng)縱向和橫向的聯(lián)系，加強(qiáng)企業(yè)管理，結(jié)果，第一年扭虧為盈，第二年就獲純利10萬(wàn)元。而乙廠接到黃牌后，領(lǐng)導(dǎo)辭職，職工各自尋門(mén)路去了，終于閉門(mén)關(guān)廠了。乙廠并沒(méi)有在憂(yōu)患中求生。丙廠是個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，原先固定資產(chǎn)只有3000元，工人8個(gè)。干了兩年，其產(chǎn)品沖向了全省，年產(chǎn)值達(dá)21萬(wàn)，工人50人。第四年，全廠職工已有100多人了，年產(chǎn)值達(dá)百萬(wàn)元?，F(xiàn)在，丙廠的產(chǎn)品已暢銷(xiāo)亞洲了。丙廠越辦越紅火，并沒(méi)有在順境中卻步?？梢?jiàn)，“為”字是多么重要啊!歷史表明，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)單位，或者是一個(gè)人，只要“為”，只要奮斗不息，就可以“弱變強(qiáng)”“強(qiáng)更強(qiáng)”;如果“不為”，坐等幸?；蛳砬甯＃敲?，“強(qiáng)”必轉(zhuǎn)“弱”， “弱”則趨于“亡”。
所以說(shuō)，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”這句話(huà)，只說(shuō)對(duì)了一半，還不能算作完美的警世之言。
高三作文生于憂(yōu)患死于安樂(lè)2
生與死是一對(duì)相反數(shù)，都是好走極端，并沒(méi)有嚴(yán)格界限，生應(yīng)怎樣生，才成為真正的生，死要如何死，才成其為真正的死，成了極限、邊緣。
人生在世，生于憂(yōu)患，還是生于安樂(lè)，都是無(wú)從選擇的，這是有非條件反射的內(nèi)涵，先天性，而死于什么這是有條件的精髓，后天性，與個(gè)人主觀意志有聯(lián)系。
我們不幸降臨于憂(yōu)患之中，空四壁，一貧如洗，但在你第一聲啼泣劃破空曠的屋脊時(shí)，你的生父母，如獲至寶，從經(jīng)濟(jì)赤貧，精神空虛的最底層，登上了人生神圣的寶座，精神的寶庫(kù)大發(fā)慈悲，就在這些憂(yōu)患當(dāng)中，說(shuō)人們的共性，只有在以后的生活中，各自悟性不同，使各自與各自隔離，如新中國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉?，他們不幸生在社?huì)大家庭憂(yōu)患重重時(shí)期，而立志為改變和超越憂(yōu)患于出生了驚天動(dòng)地的大事，使整個(gè)憂(yōu)患被消失在茫茫的宇宙之間。
而當(dāng)時(shí)的不法分子和投機(jī)取巧者，同樣生活在憂(yōu)患之中，但他們以為這才是他們的一方沃土，可以大撈一把，至少有大資本家、土豪劣紳的稱(chēng)號(hào)，成為歷史中的庸人或是罪人，不是所有都能生樂(lè)憂(yōu)患。
如若僥幸來(lái)到安樂(lè)之中，一切都如人愿，要什么有什么，想做什么就做什么，即使錯(cuò)了，也可以說(shuō)未成人不受法律制裁，即使一味的一意孤行，總有一天會(huì)在獄中望月流下悔恨的淚，悲嘆歲月短暫和天下的不公，但你更幸運(yùn)悟性更高，你會(huì)懸崖勒馬，以飛黃騰達(dá)來(lái)到刷新，不是所有都死于安樂(lè)，就因如此，才有億萬(wàn)富翁李嘉誠(chéng)艱苦創(chuàng)業(yè)的驚人事跡。
憂(yōu)患，有了自力更生，豐衣足食，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，安樂(lè)，有了貪污、行賄、受賄、鋪張浪費(fèi)的瀟灑舉動(dòng)，憂(yōu)患，也有糖衣炮彈的侵蝕，安樂(lè)，也有清正廉潔的告示。
憂(yōu)患與安樂(lè)是聯(lián)體孿生兄弟，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，才有明顯的標(biāo)準(zhǔn)，才能使生和死成為極端，悟性不夠，憂(yōu)患也會(huì)促進(jìn)死亡，安樂(lè)更易促進(jìn)死亡，但也能重生，憂(yōu)患中也不一定能生，安樂(lè)中也不一定都有死。
高三作文生于憂(yōu)患死于安樂(lè)3
強(qiáng)弓勁弩，信臣精卒，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵。卻不想在萬(wàn)千文人的慘叫聲中，宮女?huà)邋母栉杪曋?，王公大臣的奉承聲中，天下百姓的怨恨聲中土崩瓦解。秦?guó)，一個(gè)不可一世滅了六國(guó)，一個(gè)自詡關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)的泱泱大國(guó)，在安享了十四年的所謂的太平后，成為了歷史。
當(dāng)秦始皇兵強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)遍布六國(guó)時(shí)，他笑了，他認(rèn)為自己是天下最最強(qiáng)大的，沒(méi)有人能夠打敗他。此時(shí)的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些該死的文人，處處說(shuō)他的不是，他憤怒了，于是，焚書(shū)坑儒，焚毀了多少人的夢(mèng)想，坑害了多少人的幸福，再也沒(méi)有人敢評(píng)論他了，但人們心里都窩著火。
偌大的宮殿中，秦始皇一人獨(dú)坐正中，四面美女翩翩起舞，歌聲經(jīng)久不息，他喝著酒，看著一個(gè)個(gè)濃妝艷抹，彩裙飄動(dòng)的舞女，一臉的陶醉;宮殿外，士兵們?nèi)栽谕量又型葡乱粋€(gè)又一個(gè)反對(duì)暴政的文人;火光仍在繼續(xù)，燒紅了半邊天，一捆捆耗費(fèi)了文人們一輩子心血的.竹簡(jiǎn)頓時(shí)化為灰燼秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。
覆壓三百余里，隔離天日，有這個(gè)必要嗎?人都死了，宮殿建得再好也是徒勞，可憐的阿房宮最后還是被項(xiàng)羽付之一炬，惜哉，悲哉，整個(gè)秦始皇陵，工程浩大，數(shù)不清的兵馬俑，可稱(chēng)為世界第八大奇跡，可這又能怎么樣?秦始皇死后，還不是成為一堆白骨，還能在地下享受嗎?
秦朝幾百年的基業(yè)，在其最鼎盛時(shí)卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇，這個(gè)秦朝最偉大的，甚至對(duì)中國(guó)的日后都作出巨大貢獻(xiàn)的統(tǒng)治者為何讓自己拼了一輩子換來(lái)的基業(yè)付之東流，這使我想到了孟子的那句千古名句：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。是的，多年的沙場(chǎng)征戰(zhàn)，使秦始皇成為第一個(gè)有能力統(tǒng)治全中國(guó)的君主。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他頑強(qiáng)不屈，有勇有謀，帶領(lǐng)秦軍戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)對(duì)手，那時(shí)的秦國(guó)是堅(jiān)不可摧的。而統(tǒng)一了中國(guó)以后呢?焚書(shū)坑儒，就為了一時(shí)的美名;征丁無(wú)數(shù)，就為了生前死后的虛榮;沉溺于聲色，更加快了秦朝的墮落。人們心中窩著的火終于爆發(fā)了，陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘;項(xiàng)羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)的美夢(mèng)。
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)!
高三作文生于憂(yōu)患死于安樂(lè)4
翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，古老的氣息撲面而來(lái)，一個(gè)個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的朝代掀起塵土沖我咆哮著，卻又帶著哀怨慢慢遠(yuǎn)去。
遙想始皇當(dāng)年，君臨天下，意氣風(fēng)發(fā)，自比三皇五帝，以為萬(wàn)世千秋都在掌握;修長(zhǎng)城，建麗陵，阿房宮雄偉至及?？上В爻兰锤?，阿房火數(shù)日不熄。
這不就是安樂(lè)的好處嗎?
孟子說(shuō)：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！?/p>
如此看來(lái)，自古英雄不都是多磨礪的嗎?周文王坐牢成《周易》，孔子仕途失意作《春秋》，屈原流放時(shí)創(chuàng)《離騷》，左丘失明后著《國(guó)語(yǔ)》，韓非子囚秦寫(xiě)《說(shuō)難》，司馬遷遭宮刑完《史記》。縱觀千古，有幾個(gè)偉人又不是“苦命人”?
于是，孟子又說(shuō)：“故天將降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>
而歐陽(yáng)修所言“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”莫不是這個(gè)道理?
人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正;(犯錯(cuò)誤時(shí))在內(nèi)心受到困擾，思慮阻塞以后才能奮起;憔悴枯槁之色表現(xiàn)到臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，然后才被人了解。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，(像這樣的)國(guó)家經(jīng)常會(huì)滅亡。
縱觀千古，哪一個(gè)朝代又不是這樣?難道守住一方江山很難嗎?不，不難。只是那一顆顆勵(lì)精圖治的心，在長(zhǎng)年累月的紙醉金迷中，失去了當(dāng)年銳利的光芒。
相信生在海邊的人知道：珍珠是蚌等一些軟體動(dòng)物體內(nèi)發(fā)生病變或外界沙粒和微生物等進(jìn)入貝殼而形成的。而對(duì)大多數(shù)人來(lái)講，珍珠只是一種奢侈一點(diǎn)的裝飾品而已，可他們忽略了一個(gè)重要的條件——那是血與肉的代價(jià)啊!
所以，孟子又說(shuō)：“人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。”
還記得有這樣一則寓言：一個(gè)波斯商人坐船出海，之前沒(méi)嘗過(guò)坐船的苦，哭鬧得讓人心煩，大家百般安慰也無(wú)濟(jì)于事。一位哲學(xué)家把他推入了大海，幾經(jīng)沉浮才拉他上船。從此，波斯商就非常安頓，有說(shuō)有笑。原因何在?哲學(xué)家說(shuō)，歷經(jīng)滅頂之災(zāi)的憂(yōu)患，才知安樂(lè)的價(jià)值。
生活不就是這樣嗎?沒(méi)去過(guò)地獄的人，永遠(yuǎn)都不認(rèn)識(shí)天堂!如今，為什么會(huì)有如此之多的'富二代?把父輩辛勤闖下的一片天地，揮霍干凈。也許，他們的父輩給他們了許多財(cái)富，但獨(dú)獨(dú)就忘了一件寶貝——磨礪。自古英雄多磨礪，不是嗎?磨礪不也是成功必須的一塊基石嗎?我們才不是要做溫室之綻放，而是想在藍(lán)天中搏擊!
只聽(tīng)得孟子喃喃自語(yǔ)道：“生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也……
高三作文生于憂(yōu)患死于安樂(lè)5
時(shí)刻保持一顆憂(yōu)患的心，不讓自己身陷危機(jī)而不知。古時(shí)，齊國(guó)君主想收服楚國(guó)，齊國(guó)的謀士管子就讓齊桓公花大價(jià)錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)楚國(guó)的鹿，楚王聽(tīng)聞了，喜出望外，絲毫沒(méi)有警惕之心，結(jié)果，齊國(guó)花了幾年，不費(fèi)一兵一卒就把楚國(guó)收服了。為什么呢，是因?yàn)槌踉诿鎸?duì)這個(gè)天上掉下的餡餅時(shí)，沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，當(dāng)他反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，已為時(shí)已晚。所以，保持一顆憂(yōu)患的心。
時(shí)刻有著憂(yōu)患的意識(shí)，可使自己在這種意識(shí)中不斷進(jìn)步。在學(xué)校，需要有憂(yōu)患意識(shí)，才能不斷激勵(lì)自己，獲得下一次考試的進(jìn)步。就例如孫楊，這位家喻戶(hù)曉的游泳冠軍，如果沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，而是沾沾自喜，不努力訓(xùn)練，他就不會(huì)再一次次超越自我;中國(guó)，如果在清朝時(shí)期，君主有著憂(yōu)患意識(shí)，就不會(huì)一再衰落，而落得被挨打的下場(chǎng)。
時(shí)刻保持憂(yōu)患的意識(shí)，不讓自己在安逸的`環(huán)境逐漸消亡。曾有一個(gè)故事是這樣的：曾有一些漁民出海打魚(yú)，但是當(dāng)他們回到陸地，魚(yú)就已經(jīng)死，賣(mài)不了好價(jià)錢(qián)，唯有一個(gè)老漁夫，打回來(lái)的魚(yú)都是活蹦亂跳的，這讓眾人都不免疑惑：“為什么我們的魚(yú)回到陸地后就死了，而你的魚(yú)卻都還活著?”老漁夫笑了笑，打開(kāi)了裝魚(yú)的箱子，發(fā)現(xiàn)了這里面除了老漁夫打的沙丁魚(yú)，還有幾只鲇魚(yú)。老漁夫說(shuō)：“鲇魚(yú)是沙丁魚(yú)的天敵，沙丁魚(yú)時(shí)時(shí)刻刻都在躲避天敵，自然會(huì)比較有活力?！闭且?yàn)橛刑鞌车拇嬖?，沙丁魚(yú)一直保持著警惕，沒(méi)有在舒適安逸的空間死去。
就像現(xiàn)在實(shí)行的企業(yè)兼并和企業(yè)破產(chǎn)制度，這樣的制度，有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，在這種憂(yōu)患的意識(shí)下，不斷提升自己。而如果沒(méi)了憂(yōu)患的意識(shí)，只享受著安逸，就像那被溫水麻痹的青蛙，就像那被餡餅砸的忘乎所以的楚王，就像一百多年前被挨打的中國(guó)。
所以，保持一顆憂(yōu)患的心，不要到了最后才知，生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)，那時(shí)，再后悔，已晚矣。
高三作文生于憂(yōu)患死于安樂(lè)6
孟子曰“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)?！睉n(yōu)患與安樂(lè)，自古以來(lái)都是長(zhǎng)存于人們心中的。總的來(lái)說(shuō)，也就只有八個(gè)字：憂(yōu)患于心，安樂(lè)即外。
憂(yōu)愁發(fā)自?xún)?nèi)心，安樂(lè)的感慨表現(xiàn)在外。二者的辯證關(guān)系是非常難搞懂。生命的變遷，時(shí)光的荏苒，憂(yōu)樂(lè)不曾斷過(guò)。不時(shí)仰天長(zhǎng)笑，無(wú)奈對(duì)酒當(dāng)歌，不忘倚歌而和。
憂(yōu)愁都是有感而發(fā)，而安樂(lè)也許只是憂(yōu)愁的催化劑。風(fēng)雨煙云，飄飄而過(guò)，留下的也只不過(guò)是獨(dú)自仰觀宇宙之大，與自己的憂(yōu)愁四目相對(duì)，細(xì)細(xì)品味。永和九年，群賢畢至一無(wú)名小亭——蘭亭。雖說(shuō)無(wú)名，景色動(dòng)心，歡飲盡興?？蓸?lè)歸樂(lè)，飲歸飲。樂(lè)在其中，憂(yōu)從中來(lái)。俯仰之間，人生已過(guò)幾十載。盡情地安樂(lè)，也只能引發(fā)無(wú)限的憂(yōu)愁和對(duì)苦短人生的感慨。
無(wú)獨(dú)有偶，與王右軍同感的還有蘇東坡。雖說(shuō)寫(xiě)給子由，迸發(fā)的卻是自己對(duì)國(guó)之憂(yōu)，對(duì)己之愁?！懊髟聨讜r(shí)有?”對(duì)月亮質(zhì)問(wèn)，對(duì)人生懷疑。欲乘風(fēng)歸去，又恐高處不勝寒。樂(lè)上幾天，憂(yōu)上幾載，都已成為家常便飯。
自憂(yōu)患而來(lái)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，晝夜難眠。深度探掘著憂(yōu)愁之本。云游四海，不知老之將至，到頭來(lái)也不知人生之憂(yōu)是否值得一談。
憂(yōu)患與安樂(lè)一直是并存的，只是角度不同，所感不同?！凹尿蒡鲇谔斓?，渺滄海之一粟?！碧K東坡貶于黃州，人生質(zhì)疑也便不請(qǐng)自來(lái)?！昂嗡圃谌碎g”時(shí)的飲酒長(zhǎng)嘯不也是如此?可反面一想，“不變者而觀之，物與我皆無(wú)盡也?！庇趾伪亍皰讹w仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”呢?造物者之無(wú)盡藏，“取之無(wú)禁，用之不竭”這豈不是人間之大快。一世之雄的曹孟德不知是否有之同感。說(shuō)憂(yōu)有樂(lè)，道樂(lè)有憂(yōu)。待到東方既白之時(shí)不知東坡之感。也許只是憂(yōu)患于心，安樂(lè)即外……
憂(yōu)樂(lè)相存，但也不時(shí)相互交替，捋不清關(guān)系?？苫蛳不虮舱巧楦械谋举|(zhì)。
憂(yōu)與樂(lè)變化無(wú)常，難以琢磨。三十載的櫛風(fēng)沐雨，逝者如斯。年過(guò)半百的曹操，立足于江東，俯望孫氏疆土，背后八十三萬(wàn)大軍。樂(lè)在其中，可回顧群臣，不覺(jué)發(fā)現(xiàn)“人生幾何”?！翱?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘”，憂(yōu)自何來(lái)?“天下歸心”動(dòng)感群臣，“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”亦感天地之大，萬(wàn)物之雄。憂(yōu)情涌上心頭，也只得賦詩(shī)一首，飄入生命長(zhǎng)河。
憂(yōu)樂(lè)無(wú)情，但我有情。渺渺人生，憂(yōu)在，樂(lè)亦在?！翱v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”這才是人生境界。
正所謂：憂(yōu)患于心，安樂(lè)即外。
高三作文生于憂(yōu)患死于安樂(lè)7
一只品種優(yōu)良、敏捷忠誠(chéng)的獵狗，在一次追捕狐貍的任務(wù)中，撞到了路邊的樹(shù)，擦破了皮，又因?yàn)橐荒钪?，放走了那只近在咫尺的狐貍?；蛟S，當(dāng)這只狗回到主人身邊后，主人看到它為了追捕狐貍擦破了皮，感動(dòng)了它的努力，回到家中之后便是一頓大餐賞給它，卻殊不知它根本沒(méi)有盡自己的努力去追捕狐貍。獵狗懷著這種僥幸心理，享受了大餐，卻在那之后的捕獵中更加松懈，每天過(guò)著輕松愜意的生活。那之后呢，也許主人發(fā)現(xiàn)獵狗不再專(zhuān)注于打獵了，把它殺了又換了一只獵狗，也許在一次追捕中獵狗遇到了狼，而由于享受安逸而日漸肥胖的它不再是狼的對(duì)手，而被狼一口咬死了。
看了這只獵狗的故事，有人會(huì)嘲笑獵狗在一念之差后享受安逸，最終等來(lái)的也是痛苦;有人惋惜獵狗本來(lái)善于追捕獵物，品種優(yōu)良且身手敏捷，最終卻在享受安樂(lè)中結(jié)束了自己本該美好的一生。而我們不禁捫心自問(wèn)，在生活中，在學(xué)習(xí)上，我們有沒(méi)有過(guò)著因?yàn)樽非蟀惨蓍e適的生活，而放棄了追求更高的目標(biāo)，最終難過(guò)悔恨的事呢?
在學(xué)習(xí)中，有時(shí)候我們追求貪玩，心中抱著一種“沒(méi)關(guān)系，再玩十分鐘我就去學(xué)習(xí)”的心態(tài)，在一個(gè)十分鐘，兩個(gè)十分鐘，三個(gè)十分鐘之后，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把本該認(rèn)真學(xué)習(xí)的三十分鐘用來(lái)享受安樂(lè)了。在這三十分鐘里，認(rèn)真學(xué)習(xí)的人收獲了新知識(shí)，回顧了舊知識(shí)，而你卻因?yàn)樨潏D安樂(lè)，在享受了三十分鐘歡樂(lè)以后，發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所獲。這樣日復(fù)一日的過(guò)去了，別人在努力學(xué)習(xí)，擔(dān)憂(yōu)自己考不上理想的學(xué)校而更加發(fā)奮讀書(shū)，你在享受一時(shí)的歡樂(lè)。而最終結(jié)果也就是別人通過(guò)自己堅(jiān)持不懈的努力取得成功，而你卻在享受了一時(shí)的安樂(lè)過(guò)后，落得和那只狗一樣的下場(chǎng)。
古人云：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)?！爆F(xiàn)在多努力一點(diǎn)，多認(rèn)真一點(diǎn)，別在一時(shí)的安樂(lè)中虛度時(shí)光，那么到了最后，你的堅(jiān)持不懈努力的成果會(huì)在你高考后的錄取通知書(shū)中熠熠生輝。
高三作文生于憂(yōu)患死于安樂(lè)8
有一個(gè)夜晚，我燒掉了所有的回憶，從此我的夢(mèng)就透明了;有一個(gè)早晨，我扔掉了所有的昨天，從此我的腳步就輕盈了。那是什么驅(qū)動(dòng)著我下定決心改變自我呢?是憂(yōu)患意識(shí)。
以前的我，很少在乎什么叫憂(yōu)患意識(shí)，但是，自從上了初中，潛在的憂(yōu)患意識(shí)猛然增加，這是一種是學(xué)習(xí)意識(shí)。
我是老師眼中的好學(xué)生，是同學(xué)們的標(biāo)桿和榜樣，是家人眼中的好孩子。殊不知，我在奔跑的時(shí)候，身后有不少力爭(zhēng)上游的追趕者，隨時(shí)可能被超越。正是這種危機(jī)意識(shí)激勵(lì)著我前進(jìn)。當(dāng)我認(rèn)為自己做得夠好的時(shí)候，我看到比我做得更好的同學(xué)，這就讓我有了憂(yōu)患意識(shí)，我想要力爭(zhēng)做到最好。
我很感謝這種潛在的憂(yōu)患意識(shí)，因?yàn)樗屛易兊酶觾?yōu)秀。但是時(shí)間和懶惰在一點(diǎn)一點(diǎn)消磨我的意志，它帶給我的不僅是老師的批評(píng)，更是學(xué)習(xí)上難以彌補(bǔ)的差距。
隨著期中考試的落幕，成績(jī)成為學(xué)生尤為在意的事情。我對(duì)我的這次考試成績(jī)是相當(dāng)?shù)貌粷M(mǎn)意，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)連續(xù)退了兩次名次。
我也曾反思過(guò)自己究竟錯(cuò)在哪里，可是結(jié)果卻像石沉大海，杳無(wú)音信。我想及時(shí)擺脫這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，可有沒(méi)有找到合適的方法。我看著曾經(jīng)被我甩了整整兩倍名次的同學(xué)在穩(wěn)步向前，反觀我卻是一退再退。我的內(nèi)心很焦急，一點(diǎn)點(diǎn)的問(wèn)題和疑惑像一顆顆小石子，堆積起來(lái)，最后壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。
但我感覺(jué)那種曾經(jīng)充斥全身的憂(yōu)患意識(shí)仿佛在一點(diǎn)一點(diǎn)回歸，這讓我漸漸有了壓力和前進(jìn)的目標(biāo)。在此期間，我也了解到有許多同學(xué)被老師叫走談話(huà)。老師會(huì)叫我嗎?該來(lái)的終究來(lái)了!薛老師就在當(dāng)天把我叫走，談了將近一節(jié)課的時(shí)間。老師讓我坐在椅子上，對(duì)我語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)了一番話(huà)，我到現(xiàn)在也銘記于心。我清楚記得老師對(duì)我說(shuō)的一段話(huà)：“你的憂(yōu)患意識(shí)呢?你難道想一退再退嗎?別忘了你曾經(jīng)也是班級(jí)第四名啊!孩子，該努力了吧!”
是的，我當(dāng)然不想一退再退，我聽(tīng)見(jiàn)老師話(huà)語(yǔ)間對(duì)我的警示和鼓勵(lì)，內(nèi)心也掀起了波瀾。我深切感受到憂(yōu)患意識(shí)是多么重要，曾經(jīng)因?yàn)橛辛怂?，我好似平步青?現(xiàn)在沒(méi)了它，我好似負(fù)重千斤。但是，老師的一番談心話(huà)，點(diǎn)醒了我，讓我重拾自信心，給予我希望的力量和前進(jìn)的動(dòng)力。我感謝薛老師的幫助，正因?yàn)橛辛怂?，我才再次感受到憂(yōu)患意識(shí)，從而穩(wěn)步向前。
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。我要現(xiàn)在就開(kāi)始改變：我要把所有的夜晚都?xì)w還給山河;要把所有的春光還給疏疏籬落;要把所有的慵懶和止步不前歸還給過(guò)去。明日之我，胸中有丘壑，立馬振山河!
高三作文生于憂(yōu)患死于安樂(lè)800字相關(guān)文章：
★ 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文800字高中5篇