語文必修三《蘭亭集序》期末練習(xí)試題

巧綿時(shí)間：2020-06-13 23:19:48

學(xué)習(xí)高二古文，除了認(rèn)真聽課之外，還要怎樣有效的做練習(xí)呢?下面趕緊和小編一起來做份語文必修三《蘭亭集序》期末練習(xí)試題，希望對(duì)各位有幫助!

語文必修三《蘭亭集序》期末練習(xí)試題

選擇題

下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是( )

A.①引以為流觴曲水，列坐其次(它的旁邊，指水邊)

②所以游目騁懷(用來)

B.①雖無絲竹管弦之盛(借指音樂)

②曾不知老之將至(乃，竟)

C.①夫人之相與，俯仰一世(交往)

②或取諸懷抱(從……中取得)

D.①雖世殊事異，所以興懷，其致一也(導(dǎo)致)

②未嘗不臨文嗟悼(面對(duì))

下列句子中“一”作數(shù)詞用的一項(xiàng)是( )

A.①一觴一詠，亦足以暢敘幽情

②夫人之相與，俯仰一世

B.①固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

②悟言一室之內(nèi)

C.①雖世殊事異，所以興懷，其致一也

②每覽昔人興感之由，若合一契

D.①吏呼一何怒!婦啼一何苦!

②一夫作難而七廟隳

下面“其”字的用法，與其他句不同的一項(xiàng)是( )

A.吾其還也

B.雖世殊事異，所以興懷，其致一也

C.故列敘時(shí)人，錄其所述

D.當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足

指出下面有通假字的一項(xiàng)是( )

A.每覽昔人興感之由 B.未嘗不臨文嗟悼

C.齊彭殤為妄作 D.后之視今，亦由今之視昔

下面文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

A.王羲之的《蘭亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流傳久遠(yuǎn)。

B.序是古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作著作的前言，《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈(zèng)言。

C.魏晉時(shí)期在中國(guó)抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書作品被稱為“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。

D.書法藝術(shù)是我國(guó)特有的藝術(shù)，在我國(guó)書法史上，涌現(xiàn)出許許多多的書法大家，有并稱“二王”的王羲之.王信之，有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿.柳公權(quán)等。

文言文閱讀

閱讀下面的文段，完成小題

王羲之

王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦.導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承.王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪!”記之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽.李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。

性愛鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳?！? 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比種繇，當(dāng)抗行;比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！?/p>

時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。

(《晉書?王羲之傳》)

【小題1】對(duì)下列句子中的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(5分)( )

A.及長(zhǎng)，辯贍贍：豐富

B.裕亦目羲之與王承.王悅為王氏三少目：看待

C.然聞信至，咸自矜持信：信使

D.孫綽.李充等皆以文義冠世冠：位居第一

【小題2】下列各組句子中的詞的意義和用法，不相同的一組是(5分)( )

A.謝安未仕時(shí)亦居焉夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉

B.意甚悅，固求市之不敢與較，少年固強(qiáng)之

C.為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。

低頭共耳語：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)?！?/p>