史記讀書(shū)筆記1000字精選
史記讀書(shū)筆記1000字精選
《史記》這本書(shū)記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)非常得吸引人。以下是小編整理的《史記》讀后感范文，希望給大家?guī)?lái)幫助。
史記讀后感
在中國(guó)浩瀚無(wú)垠的宇宙長(zhǎng)河里，有多少剛正不阿的忠臣義士，曾發(fā)光發(fā)熱，為人民所喜愛(ài)，又有多少陰險(xiǎn)狡詐的覆國(guó)奸臣，為人名所痛恨。但無(wú)論后世認(rèn)為他們應(yīng)該永垂不朽，還是遺臭萬(wàn)年，他們一直活在我們心中。
身為炎黃子孫，就更應(yīng)該了解祖先豐富璀璨的歷史。大禹治水的故事家喻戶(hù)曉，但他又是懷著怎樣的心情“三過(guò)家門(mén)而不入”呢?而昏庸的紂王又是如何暴虐無(wú)道，終而自取滅亡的呢?忠言不膩的伍子胥，又是為什么到死也不會(huì)忘記即將降臨的亡國(guó)恥辱呢?想了解這些，最好的辦法就是閱讀史記。
前一段，我就讀了史記中的《伍子胥之死》，伍子胥的一生是很矛盾的。在吳國(guó)，他出謀劃策，輔佐公光登上王位，他身為相位，治理吳國(guó)，是吳國(guó)強(qiáng)大，功不可沒(méi)。他向吳王屢進(jìn)忠言，卻遭到殺身之禍，表現(xiàn)了對(duì)吳王的忠誠(chéng)。出身“三代忠良之家，卻成了最大的叛逆者，而這個(gè)最大的叛逆者，最終卻死與他的忠誠(chéng)，真是個(gè)悖論呀!其中，伯嚭這個(gè)人令我印象深刻。伯嚭在朝雖身為宰相，但他卻是個(gè)卑鄙小人。他為了制伍子胥于死地，就不擇手段，在吳王面前誹謗伍子胥，其實(shí)，就是想借吳王之手，殺掉伍子胥。我又從“而吳王夫差卻以為已經(jīng)降服了越國(guó)人，一心想著向北攻占齊國(guó)。”中體會(huì)到了吳王很貪心，也很固執(zhí)，還沒(méi)有打敗越國(guó)人，有急匆匆的向齊國(guó)發(fā)起進(jìn)攻。在伍子胥多次勸說(shuō)下，仍采用伯嚭的戰(zhàn)術(shù)。并賜劍讓伍子胥自殺，伍子胥無(wú)奈的看著自己打下的江山被他人搶去，仍堅(jiān)毅地說(shuō)：“我死了之后;你們要在我的墓地上種上梓樹(shù)，長(zhǎng)大了，給他們做棺材;并把我的眼球挖出來(lái)掛在吳國(guó)國(guó)都東門(mén)上，我要親眼看看吳國(guó)怎樣滅亡!”說(shuō)罷，便自剜而死了。我王的固執(zhí)引得了一代忠良的死，真是可悲呀!
所以，我們更應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中，多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，只有這樣才能有利于生活，有利于事業(yè)。決不能應(yīng)為忠言逆耳就把別人的意見(jiàn)拒于千里之外，更不能壓制不同意見(jiàn)，乃至迫害提意見(jiàn)的人。否則一害自己，二害事業(yè)，就對(duì)沒(méi)有好結(jié)果。雖然說(shuō)忠于國(guó)家是每一個(gè)國(guó)民的天職，但忠于的是國(guó)，而不是那些施之不正，導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可以說(shuō)伍子胥的忠誠(chéng)無(wú)疑皓如日月之輝。
史記讀后感
中華文化博大精深，聰慧的祖先給我們留下了浩如煙海的古文典籍，在書(shū)海中我選擇負(fù)有盛名的《史記》作為本次假期的閱讀書(shū)籍。我在品讀《史記》后真切地感受到中國(guó)歷經(jīng)的滄桑與深藏的豪邁。
先不談書(shū)中的故事，最讓我敬佩的還是《史記》的作者司馬遷。司馬遷自幼好學(xué)，博聞強(qiáng)記，積累了豐富的文化知識(shí)。他繼任父職做了太史令，隨后開(kāi)始編纂《史記》。專(zhuān)心寫(xiě)作的司馬遷因“李陵之禍”而被漢武帝下獄并遭腐刑，他的身心受到極大的摧殘，痛苦之中，數(shù)欲“引決自裁”，但恨《史記》未能成稿，出獄后歷經(jīng)16年終于完成對(duì)史記的寫(xiě)作。是司馬遷的堅(jiān)持才有今天的鴻篇巨作，他的經(jīng)歷不僅使人們得以在閱讀中思考人類(lèi)在世界上的地位和如何對(duì)待生活的各種矛盾與困境，而且對(duì)于生活在現(xiàn)代的我們有著無(wú)盡的啟發(fā)。當(dāng)我在生活中遇到困難時(shí)，我都會(huì)想起司馬遷那種堅(jiān)持到底的精神，是它讓我明白了堅(jiān)持的意義，是它讓我看到了堅(jiān)持過(guò)后的光明。
在《史記》中，我敬孔子。禮崩樂(lè)壞，動(dòng)搖不了孔子“克己復(fù)禮”的決心和毅力;周游列國(guó)，顯示出孔子“仁者愛(ài)人”的胸懷;縱使棲棲遑遑，孔子也有“知其不可而為之”的執(zhí)著!編訂《春秋》《詩(shī)三百》孔子將文明教壞的火種傳承，廣收門(mén)徒，有教無(wú)類(lèi)，孔子的思想照亮了萬(wàn)古長(zhǎng)夜。
在《史記》中，我憐李廣。張弓搭箭，躍馬瞋目;一代名將，李廣所向披靡，遠(yuǎn)征匈奴，建功立業(yè)，從此胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。但是，性格決定命運(yùn)，李廣的剛愎、獨(dú)斷竟與他的勛業(yè)一樣的鮮明，所以才有了“馮唐易老，李廣難封”的萬(wàn)年遺憾……
在《史記》中，我佩荊軻。易水高歌，穿越了千古的悲涼慷慨;素衣單車(chē)，卷?yè)P(yáng)起凝重的長(zhǎng)河落日。千金雖重，卻重不過(guò)荊軻的那份承諾;匕首雖寒，也難比荊軻炯炯目光。一劍，承載國(guó)之重負(fù);一歌，詠盡生死離別;一笑，彰顯英雄本色。
司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，用一系列故事塑造了無(wú)數(shù)性格鮮明的人物?！妒酚洝芳仁菍?duì)先秦文化的重要總結(jié)，也是后人了解西漢社會(huì)的第一手資料?！妒酚洝凡徽撌窃谥袊?guó)史學(xué)還是中國(guó)文學(xué)上，都堪稱(chēng)是一座偉大的豐碑。
不僅如此，《史記》在中華民族上下五千年的歷史文化上的影響力，可以說(shuō)從古至今，任何一個(gè)人、任何一本書(shū)都無(wú)法與之相比的。它最重要的影響是，《史記》對(duì)于中華民族精神的塑造起到了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由無(wú)數(shù)個(gè)實(shí)實(shí)在在的個(gè)體的精神而形成的。一個(gè)民族大廈需要全民族的人來(lái)支撐，而《史記》中大量的優(yōu)秀人物、脊梁人物在支撐中華民族大廈的過(guò)程中起到了中堅(jiān)作用，對(duì)中華民族精神的形成作出了重要貢獻(xiàn)。
《史記》所展現(xiàn)的先秦至漢代的中華民族精神并沒(méi)有隨著時(shí)代的變化而消逝，也沒(méi)有隨著歷史的過(guò)去而凝固，相反它經(jīng)過(guò)不斷的“揚(yáng)棄”“凈化”成為了我們民族寶貴的精神財(cái)富。
讀《史記》不僅是我們?cè)诰裆?、美學(xué)上的享受，更能以史為鏡，古為今用。時(shí)代發(fā)展到今天，我們既要弘揚(yáng)《史記》中的傳統(tǒng)精神，更要指向未來(lái)，呼吁更高層次的民族精神，為民族的復(fù)興和中華文化的傳承提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力!
史記讀后感
我讀完這個(gè)故事，知道了古“絲綢之路”的由來(lái)。
公元前一百多年，為了共同抗擊匈奴，漢武帝決定派人去聯(lián)絡(luò)大月氏國(guó)。張騫自告奮勇?lián)?dāng)此任。
張騫先后兩次出使西域，總共到過(guò)三十六個(gè)國(guó)家，加強(qiáng)了漢朝同這些國(guó)家的聯(lián)系。此后，中國(guó)的絲和絲織品就是通過(guò)張騫出使時(shí)的路線運(yùn)到西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲各國(guó)。
后來(lái)人們把這條路線叫做“絲綢之路”。
史記讀后感
最近，在爸爸的鼓勵(lì)下，我讀了《史記》這本書(shū)。這是一本歷史普及讀物，語(yǔ)言淺顯、通俗、形象、生動(dòng)，我非常喜歡。今天，我就談一談讀其中一篇《程嬰救孤》的一些感想。晉景公時(shí)，屠岸賈陰謀陷害趙朔，把趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊都?xì)⒘恕Ｚw朔有個(gè)門(mén)客叫公孫杵臼，他和程嬰決心一起保護(hù)趙朔已經(jīng)懷孕的妻子，以保趙家祭祀不絕。
沒(méi)有多久，趙朔的妻子生下了一個(gè)男孩，屠岸賈想斬草除根，程嬰和公孫杵臼約定，由程嬰帶著趙氏孤兒想辦法活下去，而公孫杵臼帶著程嬰的兒子，假作是趙朔的兒子，然后程嬰假裝叛變告密，讓屠岸賈抓走公孫杵臼和程嬰的兒子，屠岸賈果然上當(dāng)，他殺害了公孫杵臼和程嬰的兒子，以為自己陰謀得逞，沒(méi)有后患，很高興。后來(lái)，晉景公知道了事情的真想，并且得知趙朔的兒子還活著，就和手下的大臣韓厥商量回復(fù)趙氏孤兒的職位，他召集程嬰和趙武(趙氏孤兒長(zhǎng)大后的名字)以及朝中諸將，一起討伐屠岸賈，滅其族，為趙家伸了冤。
讀了《程嬰救孤》這個(gè)故事，我有三點(diǎn)感想。第一，屠岸賈這個(gè)人實(shí)在太壞了，他為了個(gè)人的利益，陷害忠良，做盡壞事，但最后還是無(wú)法逃脫被制裁的命運(yùn)，被滅族了，真是天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。第二，程嬰和公孫杵臼真是太好了，他們?yōu)榱司融w氏孤兒，不惜犧牲自己的生命，程嬰雖然死的晚一些，但在趙武長(zhǎng)大后也選擇自殺去見(jiàn)兌現(xiàn)自己和公孫杵臼之間的諾言。第三，趙武實(shí)在太幸運(yùn)了，他爸爸能有這么好的朋友，全力幫助他，程嬰還不惜以自己的兒子作為代價(jià)換得趙武的性命。不過(guò)我也覺(jué)得這種做法在我們今天是不可取的。
史記讀后感
你知道司馬遷嗎?他是我國(guó)古代著名的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。他的著作《史記》，是一部貫穿古今的通史，像一座巨大的歷史畫(huà)廊，體現(xiàn)出了司馬遷非凡的才華，也給后人留下了寶貴的財(cái)富。但是司馬遷的一生卻非?？部?，他是在非常艱苦的監(jiān)獄中完成著作《史記》的。他在困境中不放棄目標(biāo)，不被困難所擊垮的精神令我敬佩。
漢武帝時(shí)期，司馬遷因?yàn)檗q護(hù)李陵，被當(dāng)成反對(duì)朝廷，因此而進(jìn)了監(jiān)獄受腐刑。司馬遷認(rèn)為受腐刑是一種很丟臉的事情。幾乎想自殺，可是他一想到他的《史記》還沒(méi)有完成，不能就這樣死掉。于是，他克服了監(jiān)獄里各種各樣難以想象的困難，夏天的炎熱、冬天的寒冷，白天還要當(dāng)奴役，只有夜晚才能借著月光，攻讀史書(shū)。就這樣，司馬遷終于寫(xiě)完了令世人驚嘆的史書(shū)——《史記》。司馬遷死后，他和他的《史記》一直在史學(xué)史和文學(xué)史上享有很高的榮耀。
司馬遷的一生雖然坎坷，但是他不畏困難，堅(jiān)持目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)理想的精神值得我們學(xué)習(xí)。
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