山東新高考2023-2024學(xué)年高三10月聯(lián)考語文試題及答案

山東新高考2023-2024學(xué)年高三10月聯(lián)考語文試題及參考答案

2023年高三聯(lián)考科目有語文、數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)、生物、政治、歷史、地理等。以下是小編為大家收集的關(guān)于山東新高考2023-2024學(xué)年高三10月聯(lián)考語文試題及參考答案的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!

山東新高考2023-2024學(xué)年高三10月聯(lián)考語文試題及參考答案

2023.10

考試用時(shí)150分鐘，滿分150分

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、考號(hào)、座號(hào)填涂在相應(yīng)位置。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束，考生必須將試題卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

元宇宙的概念源于國(guó)外的科幻小說和科幻電影，其思想源頭最早可追溯到1981年科幻小說作家弗諾·文奇教授的代表作《真名實(shí)姓》，小說中黑客們可通過腦機(jī)接口將其意識(shí)映射進(jìn)虛擬網(wǎng)絡(luò)世界。1992年，尼爾·斯蒂芬森在小說《雪崩》中創(chuàng)造了一種和物理社會(huì)緊密聯(lián)系的三維數(shù)字空間——Metaverse，現(xiàn)實(shí)世界中地理位置彼此隔絕的人們可以通過各自的“化身”(Avatar)進(jìn)行交流娛樂，元宇宙“Metaverse”和數(shù)字化身“Avatar”的概念就此誕生。21世紀(jì)以來，科幻電影中不斷出現(xiàn)的機(jī)器人、夢(mèng)境交互、VR游戲等場(chǎng)景豐富著人們對(duì)元宇宙的認(rèn)知和想象。直到2021年，隨著元宇宙第一股Roblox上市，字節(jié)跳動(dòng)、臉書、百度等科技巨頭紛紛發(fā)布元宇宙戰(zhàn)略，徹底引燃元宇宙熱度，2021年也被稱為元宇宙元年。目前來看，元宇宙作為綜合大數(shù)據(jù)、數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈、人工智能、通信、交互等一系列DICT技術(shù)的集大成者，將同時(shí)影響作用于科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多個(gè)緯度，因此不同領(lǐng)域?qū)τ谠钪娴恼J(rèn)知及觀點(diǎn)也各有側(cè)重。

目前業(yè)內(nèi)針對(duì)元宇宙尚未形成公認(rèn)定義，但對(duì)于元宇宙關(guān)鍵特征的認(rèn)知基本形成共識(shí)。形成以下六大核心特征。

全方位的沉浸體驗(yàn)：沉浸體驗(yàn)是衡量下一代人機(jī)交互性能的重要指標(biāo)，元宇宙的沉浸感，不僅是傳統(tǒng)3D圖像空間或故事世界的沉浸感，更多的是社交沉浸感以及基于此而激發(fā)互動(dòng)和創(chuàng)造內(nèi)容的沉浸感。

數(shù)字孿生與數(shù)字原生：元宇宙可以映射物理世界、可以基于物理世界混合改造，即通過數(shù)字孿生，綜合運(yùn)用感知、計(jì)算、建模等信息技術(shù)，感知物理空間全要素?cái)?shù)據(jù)，完成多穴度高精度3D建模及驅(qū)動(dòng)渲染，實(shí)現(xiàn)物理空間與虛擬空間的虛實(shí)交互，塑造描述、診斷、預(yù)測(cè)、決策智能認(rèn)知全過程，構(gòu)建元宇宙虛擬世界。元宇宙也可以塑造一個(gè)獨(dú)立于物理世界的數(shù)字空間，即數(shù)字原生，用于在數(shù)字空間中探索特有的生活方式和社交體驗(yàn)。

虛實(shí)結(jié)合的空間：元宇宙是體驗(yàn)逼真的虛擬現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)可以在虛擬世界中還原，虛擬空間給平臺(tái)、企業(yè)和個(gè)人帶來巨大的創(chuàng)造性空間。

數(shù)字創(chuàng)造：元宇宙中，用戶既是消費(fèi)者，也是參與者，更是創(chuàng)造者。

數(shù)字身份：元宇宙是下一代互聯(lián)網(wǎng)的表現(xiàn)形式，進(jìn)入虛擬空間時(shí)要建立一個(gè)賬號(hào)并創(chuàng)建一個(gè)虛擬形象(數(shù)字身份)，所有的操作基于該“身份”進(jìn)行，即通過數(shù)字身份記錄網(wǎng)絡(luò)的行為與數(shù)據(jù)。

數(shù)字資產(chǎn)：用戶創(chuàng)造的相關(guān)數(shù)字化資產(chǎn)。如何對(duì)數(shù)字資產(chǎn)進(jìn)行“確真、確權(quán)、確價(jià)”以及流通交易，是元宇宙非常重要也極有前景的領(lǐng)域。

元宇宙階段，信息主體由人擴(kuò)展到智能體，使得信息創(chuàng)造方式發(fā)生根本性變革，未來元宇宙的信息將主要由智能體通過信息自生的方式產(chǎn)生，信息數(shù)量將呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，承載的信息量將得到極大豐富;同時(shí)得益于元宇宙無處不在且?guī)缀鯚o時(shí)延的網(wǎng)絡(luò)、超高性能的算力以及人工智能、大數(shù)據(jù)分析等DICT技術(shù)，海量信息將得以高效處理并實(shí)時(shí)分發(fā)共享，使得信息傳遞效率得到極大提升;另一方面，元宇宙虛實(shí)融合特征將實(shí)現(xiàn)用戶視聽嗅味觸五感真實(shí)的沉浸式交互。可見元宇宙通過技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)人類信息交互方式的升維，將達(dá)到人類對(duì)信息資源創(chuàng)造、利用的新高度。

元宇宙作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)、新賽道、新載體，促使全球主要國(guó)家對(duì)元宇宙持積極態(tài)度，積極探索相關(guān)政策，科技企業(yè)紛紛布局元宇宙，深耕產(chǎn)業(yè)賽道，共同鋪設(shè)元宇宙產(chǎn)業(yè)鏈，探索打造元宇宙標(biāo)桿應(yīng)用。2022年10月，國(guó)務(wù)院關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的報(bào)告提出，以數(shù)據(jù)為關(guān)鍵要素，以推動(dòng)數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合為主線，以協(xié)同推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)為重點(diǎn)，以加強(qiáng)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為基礎(chǔ)，以完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理體系為保障，不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)。

目前，元宇宙產(chǎn)業(yè)處于早期探索階段，預(yù)計(jì)到2030年，元宇宙進(jìn)入融合發(fā)展階段。預(yù)計(jì)到2050年，元宇宙將進(jìn)入成熟期，元宇宙滲透進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域，并與現(xiàn)實(shí)世界形成深度融合，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)共生的元宇宙終極形態(tài)。

無論業(yè)內(nèi)對(duì)元宇宙的觀點(diǎn)如何積極正向，元宇宙仍將不可避免地帶來包括倫理、隱私在內(nèi)的一系列爭(zhēng)議。例如：誠(chéng)信問題、發(fā)布和傳播虛假信息等。雖然元宇宙賦予了人們新的身份，創(chuàng)造了全新自由的空間，但其包含更復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。元宇宙必須控制和約束用戶的行為，建立明確的倫理道德規(guī)范，以維護(hù)良好有序的生態(tài)環(huán)境。除了倫理道德問題，元宇宙完全數(shù)字化的生活可能導(dǎo)致信息的泄露或?yàn)E用，帶來隱私問題;另一方面，未來元宇宙對(duì)計(jì)算能力的需求將是現(xiàn)在的數(shù)百倍，如此龐大的能量需求又將帶來新的低碳問題。因此，未來不僅需要通過技術(shù)革新，更需要通過一系列立法監(jiān)管等措施，積極尋求對(duì)于元宇宙的監(jiān)管與利用，盡可能避免元宇宙發(fā)展帶來的上述各種問題。

(節(jié)選自《新華文摘》2023年第8期《元宇宙：元起、眺望、覺醒》)

1. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列對(duì)元宇宙特征的理解不正確的一項(xiàng)是( )

A. 元宇宙通過數(shù)字孿生，綜合運(yùn)用感知、計(jì)算、建模等信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)物理空間與虛擬空間的虛實(shí)交互。

B. 元宇宙虛實(shí)結(jié)合空間中，既可以在虛擬空間里體驗(yàn)真實(shí)的世界，也可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)在虛擬世界中還原。

C. 元宇宙中，用戶既是消費(fèi)者，也是參與者，更是創(chuàng)造者，可以充分體驗(yàn)到社交沉浸感、激發(fā)互動(dòng)和創(chuàng)造內(nèi)容的沉浸感。

D. 元宇宙中，每個(gè)用戶通過數(shù)字身份記錄網(wǎng)絡(luò)的行為與數(shù)據(jù)，可以創(chuàng)造數(shù)字化資產(chǎn)，并對(duì)數(shù)字資產(chǎn)進(jìn)行“確真、確權(quán)、確價(jià)”。

2. 下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 元宇宙本來只是一個(gè)科幻概念，在技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、資本的推動(dòng)下，從科幻走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，未來將與現(xiàn)實(shí)世界形成深度融合。

B. 元宇宙是一系列核心技術(shù)的集合，激發(fā)了新一輪技術(shù)革新，在科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多個(gè)緯度產(chǎn)生了正向影響。

C. 當(dāng)前，元宇宙信息主體由人擴(kuò)展到智能體，信息生成方式發(fā)生了根本性變革，從而實(shí)現(xiàn)了信息自生和信息創(chuàng)造。

D. 元宇宙賦予了人們新的身份，創(chuàng)造了全新自由的空間，但也讓人們面臨著更復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。

3. 下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)“全球主要國(guó)家將元宇宙作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)、新賽道、新載體”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )

A. 杭州亞運(yùn)會(huì)開幕前，杭州亞組委推出“亞運(yùn)元宇宙”平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了用戶以虛擬人方式游城、觀賽、競(jìng)技等多種功能，用戶還將在平臺(tái)上見證亞運(yùn)火炬?zhèn)鬟f、開閉幕式等重大活動(dòng)。

B. 中國(guó)第134屆進(jìn)出品商品交易會(huì)將于2023年10月15日—11月5日在廣州舉行，分三期線上線下融合舉辦，將展出16大類商品。其中，元宇宙產(chǎn)品的展出將極具吸引力。

C. 當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月23日上午，金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第十五次會(huì)晤在約翰內(nèi)斯堡杉藤會(huì)議中心舉行。俄羅斯總統(tǒng)普京于8月24日通過視頻方式出席了第三天會(huì)議。

D. 2023年3月6日，數(shù)字人民幣APP(試點(diǎn)版)“錢包快付管理”中新增“微信支付”。這也是繼支付寶后，在數(shù)字人民幣App中可開通的第二大支付平臺(tái)。

4. 當(dāng)今時(shí)代，數(shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)是世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的先機(jī)。請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析元宇宙的發(fā)展將給人們的生活帶來哪些影響?

5. 為了讓元宇宙更好地促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，請(qǐng)根據(jù)元宇宙的發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合下圖，向政府部門建言獻(xiàn)策。

【答案】1. B 2. C 3. A

4. (1)元宇宙引發(fā)技術(shù)革新(作為綜合大數(shù)據(jù)、數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈、人工智能、通信、交互等一系列DICT技術(shù)的集大成者)，將深刻影響人們的生活。

(2)元宇宙虛實(shí)結(jié)合的空間和虛擬身份，給用戶帶來沉浸式體驗(yàn);同時(shí)也產(chǎn)生新的倫理等社會(huì)問題，需要加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)管。

(3)元宇宙作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)、新賽道、新載體，將賦能社會(huì)發(fā)展，帶來新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，成為各國(guó)共識(shí)。

5. 元宇宙作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)、新賽道、新載體，理應(yīng)對(duì)其持積極態(tài)度。

(1)把握新趨勢(shì)，積極探索數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。(基于元宇宙時(shí)空拓展性、經(jīng)濟(jì)增值性，實(shí)現(xiàn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合，探索創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)數(shù)字化新形態(tài))

(2)支持技術(shù)研發(fā)和設(shè)施建設(shè)，夯實(shí)新賽道。(積極參與數(shù)字經(jīng)濟(jì)國(guó)際合作，加強(qiáng)數(shù)字孿生、XR、Al等元宇宙核心技術(shù)攻關(guān)，加快新型信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，夯實(shí)元宇宙數(shù)字經(jīng)濟(jì)新賽道)

(3)完善保障機(jī)制建設(shè)，助力數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(通過完善機(jī)制體制，完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理體系，加強(qiáng)監(jiān)管，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展)

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“可以在虛擬空間里體驗(yàn)真實(shí)的世界”錯(cuò)誤，元宇宙是一個(gè)虛擬空間，所以“體驗(yàn)真實(shí)的世界”理解有誤，屬于曲解文意。

故選B。

2題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“從而實(shí)現(xiàn)了信息自生和信息創(chuàng)造”錯(cuò)誤，屬把“未成事實(shí)”誤當(dāng)作“既成事實(shí)”。從第9段信息來看，“從而實(shí)現(xiàn)信息自生和信息創(chuàng)造”是對(duì)元宇宙未來的預(yù)測(cè)，當(dāng)前仍處于早期探索階段，尚不具備信息自生能力。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)“元宇宙”特征的正確理解。

A.根據(jù)元宇宙的核心特征可知，此舉措是基于虛擬世界。

B.根據(jù)元宇宙的核心特征可知，此舉措是基于現(xiàn)實(shí)世界，而非虛擬世界。

C.根據(jù)元宇宙的核心特征可知，此舉措是基于現(xiàn)實(shí)世界，而非虛擬世界。

D.根據(jù)元宇宙的核心特征可知，此舉措是基于現(xiàn)實(shí)世界，而非虛擬世界。

故選A。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從“目前來看，元宇宙作為綜合大數(shù)據(jù)、數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈、人工智能、通信、交互等一系列DICT技術(shù)的集大成者，將同時(shí)影響作用于科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多個(gè)緯度”可知，元宇宙引發(fā)技術(shù)革新(作為綜合大數(shù)據(jù)、數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈、人工智能、通信、交互等一系列DICT技術(shù)的集大成者)，將深刻影響人們的生活。

從“全方位沉浸體驗(yàn)：沉浸體驗(yàn)是衡量下一代人機(jī)交互性能的重要指標(biāo)，元宇宙的沉浸感，不僅是傳統(tǒng)3D圖像空間或故事世界的沉浸感，更多的是社交沉浸感以及基于此而激發(fā)互動(dòng)和創(chuàng)造內(nèi)容的沉浸感”“無論業(yè)內(nèi)對(duì)元宇宙的觀點(diǎn)如何積極正向，元宇宙仍將不可避免地帶來包括倫理、隱私在內(nèi)的一系列爭(zhēng)議……因此，未來不僅需要通過技術(shù)革新，更需要通過一系列立法監(jiān)管等措施，積極尋求對(duì)于元宇宙的監(jiān)管與利用，盡可能避免元宇宙發(fā)展帶來的上述各種問題”可知，元宇宙虛實(shí)結(jié)合的空間和虛擬身份，給用戶帶來沉浸式體驗(yàn);同時(shí)也產(chǎn)生新的倫理等社會(huì)問題，需要加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)管。

從“元宇宙通過技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)人類信息交互方式的升維，將達(dá)到人類對(duì)信息資源創(chuàng)造、利用的新高度”“元宇宙作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)、新賽道、新載體，促使全球主要國(guó)家對(duì)元宇宙持積極態(tài)度，積極探索相關(guān)政策，科技企業(yè)紛紛布局元宇宙，深耕產(chǎn)業(yè)賽道，共同鋪設(shè)元宇宙產(chǎn)業(yè)鏈，探索打造元宇宙標(biāo)桿應(yīng)用”可知，元宇宙作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)、新賽道、新載體，將賦能社會(huì)發(fā)展，帶來新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，成為各國(guó)共識(shí)。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

從“元宇宙作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)、新賽道、新載體，促使全球主要國(guó)家對(duì)元宇宙持積極態(tài)度，積極探索相關(guān)政策，科技企業(yè)紛紛布局元宇宙，深耕產(chǎn)業(yè)賽道，共同鋪設(shè)元宇宙產(chǎn)業(yè)鏈，探索打造元宇宙標(biāo)桿應(yīng)用”可知，元宇宙作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)、新賽道、新載體，理應(yīng)對(duì)其持積極態(tài)度。

從圖中的“推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展”“基于原宇宙的時(shí)空擴(kuò)展性、人機(jī)融生性、經(jīng)濟(jì)增值性，實(shí)現(xiàn)原宇宙與第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的深度融合”可知，要把握新趨勢(shì)，積極探索數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。(基于元宇宙時(shí)空拓展性、經(jīng)濟(jì)增值性，實(shí)現(xiàn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合，探索創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)數(shù)字化新形態(tài))。

從圖中的“積極參與數(shù)字經(jīng)濟(jì)國(guó)際合作”“聚焦于數(shù)字孿生、XR、腦機(jī)交互、全息影像、Al和區(qū)塊鏈等涉及原宇宙的核心技術(shù)突破”可知，要支持技術(shù)研發(fā)和設(shè)施建設(shè)，夯實(shí)新賽道。(積極參與數(shù)字經(jīng)濟(jì)國(guó)際合作，加強(qiáng)數(shù)字孿生、XR、Al等元宇宙核心技術(shù)攻關(guān)，加快新型信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，夯實(shí)元宇宙數(shù)字經(jīng)濟(jì)新賽道)。

從“未來不僅需要通過技術(shù)革新，更需要通過一系列立法監(jiān)管等措施，積極尋求對(duì)于元宇宙的監(jiān)管與利用，盡可能避免元宇宙發(fā)展帶來的上述各種問題”和圖中的“完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理體系”“完善體制機(jī)制與原宇宙及相關(guān)行業(yè)自律機(jī)制，且從安全預(yù)警、風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制和能力建設(shè)方面完善治理體系”可知，要完善保障機(jī)制建設(shè)，助力數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(通過完善機(jī)制體制，完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理體系，加強(qiáng)監(jiān)管，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展)。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

春意掛上了樹梢

蕭 紅

①三月花還沒有開，人們嗅不到花香，只是馬路上融化了積雪的泥濘干起來。天空打起朦朧的多有春意的云彩;暖風(fēng)如輕紗一般浮動(dòng)在街道上，院子里。春末了，關(guān)外的人們才知道春來。春是來了，街頭的白楊樹躥著芽，拖馬車的馬冒著氣，馬車夫們的大氈靴也不見了，行人道上外國(guó)女人的腳又從長(zhǎng)統(tǒng)套鞋里顯現(xiàn)出來。笑聲，見面打招呼聲，又復(fù)活在行人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺，櫥窗里的花已經(jīng)開了，草也綠了，那是布置著公園的夏景。我看得很凝神的時(shí)候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴著那樣小沿的帽子。

②“天真暖啦!走路都有點(diǎn)熱。”

③看著她轉(zhuǎn)過“商市街”,我們才來到另一家店鋪，并不是買什么,只是看看，同時(shí)曬曬太陽。這樣好的行人道，有樹，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛閉起，一切春的夢(mèng)，春的謎，春的暖力……這一切把自己完全陷進(jìn)去。聽著，聽著吧!春在歌唱……

④“大爺，大奶奶……幫幫吧!……”這是什么歌呢，從背后來的?這不是春天的歌吧!

⑤那個(gè)叫化子嘴里吃著個(gè)爛梨，一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好象不存在似的。“我的腿凍壞啦!大爺，幫幫吧!唉唉……”

⑥有誰還記得冬天?陽光這樣暖了!街樹躥著芽!

⑦手風(fēng)琴在隔道唱起來，這也不是春天的調(diào)，只要一看那個(gè)瞎人為著拉琴而扭歪的頭，就覺得很殘忍。瞎人他摸不到春天，他沒有。壞了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于無腿。

⑧世界上這一些不幸的人，存在著也等于不存在，倒不如趁早把他們消滅掉，免得在春天他們會(huì)唱這樣難聽的歌。

⑨汪林在院心吸著一支煙卷，她又換一套衣裳。那是淡綠色的，和樹枝發(fā)出的芽一樣的顏色。她腋下夾著一封信，看見我們，趕忙把信送進(jìn)衣袋去。

⑩“大概又是情書吧!”郎華隨便說著玩笑話。

?她跑進(jìn)屋去了。香煙的煙縷在門外打了一下旋卷才消滅。

?夜，春夜，中央大街充滿了音樂的夜。流浪人的音樂，日本舞場(chǎng)的音樂，外國(guó)飯店的音樂……七點(diǎn)鐘以后。中央大街的中段，在一條橫口，那個(gè)很響的擴(kuò)音機(jī)哇哇地叫起來，這歌聲差不多響徹全街。若站在商店的玻璃窗前，會(huì)疑心是從玻璃發(fā)著震響。一條完全在風(fēng)雪里寂寞的大街，今天第一次又號(hào)叫起來。

?外國(guó)人!紳士樣的，流氓樣的，老婆子，少女們，跑了滿街……有的連起人排來封閉住商店的窗子，但這只限于年輕人。也有的同唱機(jī)一樣唱起來，但這也只限于年輕人。這好象特有的年輕人的集會(huì)。他們和姑娘們一道說笑，和姑娘們連起排來走。中國(guó)人混在這些鬟發(fā)人中間，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我們又遇到她。她和另一個(gè)也和她同樣打扮漂亮的、白臉的女人同走……鬟發(fā)的人用俄國(guó)話說她漂亮。她也用俄國(guó)話和他們笑了一陣。

?中央大街的南端，人漸漸稀疏了。

?墻根，轉(zhuǎn)角，都發(fā)現(xiàn)著哀哭，老頭子，孩子，母親們……哀哭著的是永久被人間遺棄的人們!那邊，還望得見那邊快樂的人群。還聽得見那邊快樂的聲音。

?三月，花還沒有，人們嗅不到花香。

?夜的街，樹枝上嫩綠的芽子看不見，是冬天吧?是秋天吧?但快樂的人們，不問四季總是快樂;哀哭的人們，不問四季也總是哀哭!

1936年5月回憶哈爾濱生活

6. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 文章開頭部分，寫春意來到哈爾濱，營(yíng)造了風(fēng)暖人笑、花開草綠的春天氛圍，既照應(yīng)題目，又為下文人物活動(dòng)提供了必要的生活場(chǎng)景。

B. 作者從衣著、語言、活動(dòng)等方面，寥寥數(shù)筆勾勒出汪林形象，一個(gè)漂漂亮亮、衣食無憂、心中只有自我不關(guān)心底層人民冷暖的小姐。

C. 文章第⑧段，“倒不如趁早把他們消滅掉”等語句，以汪林的視角和心理，展現(xiàn)出這位小姐對(duì)底層人民濃烈的憎惡之情。

D. 文章以“春意”為線索，以時(shí)間為序，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，展現(xiàn)了哈爾濱的白天和黑夜的不同場(chǎng)景，但重點(diǎn)不同，白天著重描寫“點(diǎn)”,黑夜則著重描寫“面”。

7. 對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 第①段和第⑥段中的畫線句子，句意反復(fù)，固然寫“實(shí)”,但也是寫“虛”。

B. 第⑥段單獨(dú)成段，不單純是對(duì)春天環(huán)境的描寫，而是充滿感情的議論性文字。

C. 第⑨⑩兩段畫線句子中的“又”字，都頗具嘲諷意味，不著痕跡地展現(xiàn)人物特點(diǎn)。

D. 第⑩段畫線句子，夜里人們看不見“嫩綠的芽子”,不單單是自然事實(shí)，也是象征性事實(shí)。

8. 本文題暖文冷，試分析文章題目“春意掛上了樹梢”的妙處。

9. 本文的對(duì)比手法特色鮮明，請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。

【答案】6. C 7. C

8. ①“春意”是文章的線索，貫穿全文。

②“春意”并沒有給底層人帶來溫暖，打破了讀者的心理預(yù)期，擴(kuò)大了審美的張力。

③富有象征意味，意蘊(yùn)豐富。飽含作者對(duì)真正人間春意的呼喚，從而表達(dá)出作者對(duì)民眾的悲憫情懷。

9. ①汪林等盡情享受著春意和乞丐、盲人感受不到春意的對(duì)比。汪林在春光融融的白日打扮得漂漂亮亮，逛街，曬太陽以及后文的換衣服，寄情書等與叫化子乞討的可憐、街頭賣藝人的艱辛形成鮮明對(duì)比。

②少數(shù)人的徹夜狂歡和多數(shù)人痛苦哀哭的對(duì)比。春夜之中，作者集中兩類人的夜生活，一邊是燈紅酒綠，紙醉金迷狂歌瘋舞，一邊是饑寒交加，貧病交迫，哀號(hào)動(dòng)地。

③自然的春景的溫暖與亮麗與凍壞腿的乞丐無靠的盲人等的悲苦的對(duì)比。春天是真的來到了哈爾濱，但是這些悲苦的民眾感受不到春天。

④作者對(duì)兩類人不同情感的對(duì)比。以憂慮的筆觸抒寫了“春意”下的不平等，通過對(duì)比，譴責(zé)人世間的不公，呼吁真正的人間春意掛滿樹梢。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

C.“以汪林的視角和心理，展現(xiàn)出這位小姐對(duì)底層人民濃烈的憎惡之情”錯(cuò)，不是汪林的視角，是作者的視角，“世界上這一些不幸的人，存在著也等于不存在”“倒不如趁早把他們消滅掉”是反語，表現(xiàn)作者對(duì)底層百姓的同情。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。

C.“都頗具嘲諷意味”錯(cuò)，“‘大概又是情書吧!’郎華隨便說著玩笑話”是郎華隨便說著的玩笑話，沒有嘲諷意味。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

“春意掛上了樹梢”是文章的標(biāo)題。

①從結(jié)構(gòu)看，文章以“春意”為線索，以時(shí)間為序，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，展現(xiàn)了哈爾濱的白天和黑夜的不同場(chǎng)景，“春意”貫穿全文。

②從內(nèi)容看，“春意”本是暖色的，開頭部分，寫春意來到哈爾濱，營(yíng)造了風(fēng)暖人笑、花開草綠的春天氛圍;而下文寫叫化子乞討的可憐、街頭賣藝人的艱辛，“墻根，轉(zhuǎn)角，都發(fā)現(xiàn)著哀哭，老頭子，孩子，母親們……哀哭著的是永久被人間遺棄的人們!”春天是真的來到了哈爾濱，但是這些悲苦的民眾感受不到春天，表明“春意”并沒有給底層人帶來溫暖，打破了讀者的心理預(yù)期，擴(kuò)大了審美的張力。

③富有象征意味，意蘊(yùn)豐富。蕭紅以“春意掛上了樹梢”為題，正是用飽含憂慮的筆觸抒寫了“春意”下的不平等，呼吁著真正的人間春意掛滿樹梢，飽含作者對(duì)民眾的悲憫情懷。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。

①汪林等盡情享受著春意和乞丐、盲人感受不到春意的對(duì)比?！巴袅衷谠盒奈恢熅?，她又換一套衣裳”汪林等人打扮得花枝招展，盡情地享受春意，“那個(gè)叫化子嘴里吃著個(gè)爛梨，一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好象不存在似的”“手風(fēng)琴在隔道唱起來，這也不是春天的調(diào)，只要一看那個(gè)瞎人為著拉琴而扭歪的頭，就覺得很殘忍”而乞丐們艱難討飯、賣藝，這兩方面形成強(qiáng)大反差。

②少數(shù)人的徹夜狂歡和多數(shù)人痛苦哀哭的對(duì)比。一邊是少數(shù)人徹夜狂歡、燈紅酒綠、紙醉金迷、狂歌瘋舞，一邊是大街上隨處可見的乞丐們饑餓交迫、貧病交加、哀號(hào)動(dòng)地，這地方已沒有真正的春天。

③自然的春景的溫暖與亮麗與凍壞腿的乞丐無靠的盲人等的悲苦的對(duì)比。文章開篇寫春意來到了哈爾濱，風(fēng)暖人笑，花開草綠。在這樣春意盎然的背景下，卻出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)的一面，“瞎人他摸不到春天，他沒有。壞了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于無腿”。

④作者對(duì)兩類人不同情感的對(duì)比?！巴鈬?guó)人!紳士樣的，流氓樣的，老婆子，少女們，跑了滿街……”“墻根，轉(zhuǎn)角，都發(fā)現(xiàn)著哀哭，老頭子，孩子，母親們……哀哭著的是永久被人間遺棄的人們!”對(duì)快樂人群和哀哭人群的不同情感態(tài)度形成對(duì)比，用飽含憂慮的筆觸抒寫了“春意”下的不平等，呼吁著真正的人間春意掛滿樹梢。

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

厲王虐，國(guó)人謗王。邵公告曰：“民不堪命矣!”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰傷人必多民亦如之是故為川者決之使導(dǎo)為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，玻賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽史教誨，者艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出;猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸?，善敗于是乎興①。行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也?若壅其口，其與能幾何?”王不聽，于是國(guó)人莫敢出言。三年乃流王于彘。彘之亂，宣王②在邵公之宮。國(guó)人圍之。邵公曰：“昔吾驟諫王，王不從，是以及此難?！?/p>

(選自《國(guó)語·邵公諫厲王弭謗》,有刪改)

材料二：

厲王說榮夷公，芮良夫曰：“王室其將卑③乎!夫榮公好專利而不知大難。夫利，百物之所生也，天地之所載也，而或?qū)Ｖ?，其害多矣。天地百物，皆將取焉，胡可專?所怒甚多而不備大難，榮公以是教王，王能久乎?夫王人者，將導(dǎo)利而布之上下者也，使神人百物無不得其極。而今王學(xué)專利，其可乎?匹夫?qū)＠q謂之盜，王而行之，其歸鮮矣。榮公若用，周必?cái)??！奔?，榮公為卿士，諸侯不享④,王流于彘。

(選自《國(guó)語·芮良夫論榮夷公專利》,有刪改)

【注】①興：體現(xiàn)。②宣王：厲王之子。③卑：衰微。④享：獻(xiàn)貢。

10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，停頓處序號(hào)分組正確的一項(xiàng)是( )

川壅而潰①傷②人必多③民亦如之④是⑤故為川者決之⑥使導(dǎo)⑦為民者宣之使言

A. ②③④⑥ B. ②③⑤⑥ C.①③④⑦ D.①③⑤⑦

11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 謗，文中指公開批評(píng)、指責(zé)或議論別人的過失，與《史記·屈原列傳》“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎”中的“謗”意義不同。

B. 列士，文中指天子的屬官，地位低于大夫，有時(shí)亦作“烈士”，此處與《龜雖壽》“烈士暮年，壯心不已”中的“烈士”意義不同。

C. 庶人，文中泛指平民百姓，如《荀子·王制》“君子，舟也;庶人，水也”中的“庶人”就是這個(gè)意思;材料二中的“匹夫”也含有平民百姓的意思。

D. 諫，文中指臣子用言語規(guī)勸君主改正錯(cuò)誤，一般指直言規(guī)勸，如“諫太宗十思疏”中的“諫”;其實(shí)，“鄒忌諷齊王納諫”的“諷”也含有“直言規(guī)勸”的意思。

12. 下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 文章開篇，妙語傳神?！皡柾跖埃瑖?guó)人謗王”，寥寥七字，勝于千言。一邊是厲王虐，一邊是國(guó)人謗，謗由虐起，事出必然，引出邵公苦諫的緣由。

B. 為了諫厲王弭謗，邵公給為政者展現(xiàn)了一幅廣開言路、政通人和的景象。從公卿列士到百工庶人，廣開言路，而后經(jīng)天子斟酌，國(guó)家的政事得以實(shí)行而不違背道理。

C. 文章結(jié)尾部分“王弗聽，于是國(guó)人莫敢出言”，憤怒、反抗、暴動(dòng)，作者全都略去，只寫了“三年，乃流王于彘”七個(gè)字，給讀者留下了豐富的想象空間和深深的思考。

D. 本文以記事為重點(diǎn)，邵公所諫之言，句句精警，前后都是比喻。深刻的歷史教訓(xùn)，昭示古往今來的當(dāng)政者，必須認(rèn)識(shí)到人民力量的偉大，民言不可阻，民意不可擋。

13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)胡可壅也?若壅其口，其與能幾何?

(2)蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”

14. 兩則材料都記載了“王流于彘”的結(jié)局，我們可以從中悟出哪些道理或啟發(fā)?請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。

【答案】10. C 11. D 12. D

13. (1)怎么能夠堵塞(百姓的嘴)呢?如果硬是堵住百姓的嘴，那又能堵多久呢?

(2)我聽后神情憂傷，整理了下衣服端正坐好，問朋友說：“為什么聲音這樣(悲涼)呢?”

14. ①“防民之口，甚于防川?！比绻y(tǒng)治者濫施暴政，堵塞言路，終將自食其果。②統(tǒng)治者要善于納諫，從善如流。③統(tǒng)治者要以民為本，推行善政。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：大河因壅塞而潰決，一定會(huì)淹死很多人，堵人民的口也是這樣。所以，治水的人要疏通河流使之暢流，管理百姓的人要引導(dǎo)人民讓他們說話。

“川壅而潰”中，“壅”和“潰”共同作“川”的謂語，句子結(jié)構(gòu)完整，后面斷開，即①處;

“民亦如之”中，“民”是主語，“如”是謂語，“之”是賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，單獨(dú)成句，前后斷開，即③⑤處;

“川者決之使導(dǎo)”與“為民者宣之使言”結(jié)構(gòu)一致，⑦處斷開;

且“傷人”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，即②處;“是故”是固定結(jié)構(gòu)，“所以”的意思，中間不能斷開，即⑤處;

排除有②⑤的選項(xiàng)。

故選C。

11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。公開批評(píng)、指責(zé)或議論別人的過失;誹謗。句意：周厲王暴虐，國(guó)人指責(zé)厲王的過失。/誠(chéng)實(shí)對(duì)待君主反而被懷疑，忠誠(chéng)卻被奸臣誹謗，能不產(chǎn)生怨恨嗎?

B.正確。天子的屬官，地位低于大夫;指志向遠(yuǎn)大的英雄。句意：要讓公卿、大夫、官吏奉獻(xiàn)諷諫詩歌。/有志之士即便到了晚年，他的壯志雄心也不會(huì)消沉。

C.正確。句意：平民托人將意見帶給天子。/百姓獨(dú)占財(cái)利。

D.錯(cuò)誤?！耙话阒钢毖砸?guī)勸”錯(cuò)，兩句中的“諷”是“委婉規(guī)勸”的意思。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“以記事為重點(diǎn)”錯(cuò)，應(yīng)為以“記言”為重點(diǎn)。可以結(jié)合文章出處《國(guó)語》思考。也可以結(jié)合本選項(xiàng)“邵公所諫之言，句句精警”部分，進(jìn)行推斷。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“胡”，怎么;“壅”，堵塞;“幾何”，多久。

(2)“愀然”，神情憂傷的樣子;“正”，端正;“?！保苏?“何為”，為什么。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。

①結(jié)合材料一“厲王虐，國(guó)人謗王……王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目”“防民之口，甚于防川。川壅而潰傷人必多民亦如之”可知，“防民之口，甚于防川”，統(tǒng)治者濫施暴政，堵塞言路;“三年乃流王于彘”三年后國(guó)人便把厲王流放到彘地?？梢?，如果統(tǒng)治者濫施暴政，堵塞言路，終將自食其果。

②結(jié)合材料一“故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩……而后王斟酌焉，是以事行而不?！笨芍?，統(tǒng)治者要善于納諫，從善如流。

③結(jié)合材料二“天地百物，皆將取焉，胡可專也……而今王學(xué)專利，其可乎?匹夫?qū)＠?，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣”可知，統(tǒng)治者要以民為本，推行善政。

參考譯文：

材料一：

周厲王暴虐，國(guó)人指責(zé)厲王的過失。邵公告訴厲王說：“人民忍受不了您的政令了?！眳柾醮笈?，找來衛(wèi)國(guó)的巫師，命他監(jiān)察指責(zé)者。衛(wèi)巫將指責(zé)者告訴厲王，厲王就將其殺死。國(guó)人沒有人敢再說話，在路上遇見了，只是彼此用眼睛看看而已。厲王大喜，告訴邵公說：“我能夠止息指責(zé)了，國(guó)人終于不敢說話了?！鄙酃f：“這是把人民的口堵住了。堵人民的口，后果比堵塞大河還要嚴(yán)重。大河因壅塞而潰決，一定會(huì)淹死很多人，堵人民的口也是這樣。所以，治水的人要疏通河流使之暢流，管理百姓的人要引導(dǎo)人民讓他們說話。因此，天子處理政事，要讓公卿、大夫、官吏奉獻(xiàn)諷諫詩歌，樂師向天子進(jìn)獻(xiàn)樂曲，史官獻(xiàn)書，小師進(jìn)獻(xiàn)箴言，盲人朗誦諷諫詩篇，青光眼的樂師也參與誦讀，各類工匠進(jìn)諫，平民托人將意見帶給天子，左右侍衛(wèi)大臣進(jìn)陳規(guī)諫，天子的同宗大臣彌補(bǔ)督察，瞽史以天道史事教誨，師傅老臣修飭政令，而后天子對(duì)各種意見進(jìn)行斟酌，因此天子的一切行事才不至于與情理相違背。人民有口，就如同土地有山川，財(cái)富用度就是從山川生產(chǎn)出來的。土地有原、隰、衍、沃，衣食才從此產(chǎn)生。人民用口發(fā)表言論，國(guó)家政事的好壞才能體現(xiàn)出來。人民認(rèn)為好的就推行，認(rèn)為壞的就防范，才能使人民的衣食財(cái)用大大增多。人民先在心里考慮而后說出口，君王認(rèn)為可行就推行它，怎么能夠堵塞(百姓的嘴)呢?如果硬是堵住百姓的嘴，那又能堵多久呢?”厲王不聽。在這種情況下國(guó)人沒有人敢說話。三年后國(guó)人便把厲王流放到彘地。彘之亂發(fā)生期間，厲王兒子宣王藏在邵公家中，國(guó)人將邵公家包圍起來。邵公說：“以前我多次規(guī)勸國(guó)王，國(guó)王不聽從，所以才有今天的災(zāi)難?！?/p>

材料二：

周厲王喜歡榮夷公，芮良夫說：“周王室大概要衰微了吧!榮夷公愛好獨(dú)占財(cái)利而不知道大難。利是由萬物中產(chǎn)生出來的，是由天地所生成，假如要獨(dú)占它，所帶來的怨恨會(huì)很多。天地萬物，人人都要取用，怎么可以獨(dú)占呢?觸怒的人太多而不防備大難，榮公用這些來引導(dǎo)您，您能長(zhǎng)治久安嗎?治理天下的人，應(yīng)該疏通財(cái)利分配給上上下下的人，使天神百姓和世間萬物都各得其所，現(xiàn)在大王您卻要效法獨(dú)占財(cái)利，這怎么可以呢?百姓獨(dú)占財(cái)利，尚且被稱為盜賊，大王您如果也這樣做的話，那么歸附王室的人就少了。榮公若被重用，周王室必定敗亡?！辈痪?，榮夷公擔(dān)任卿士，諸侯不再獻(xiàn)貢，厲王被放逐到了彘地。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面的宋詞，完成下面小題。

南柯子

【宋】王炎

山冥云陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。

蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。

【注】①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。

15. 下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 上片以景語起，寫山色昏暗、陰云密布、氣溫驟降，奠定了全詞壓抑的感情基調(diào)。

B. “啼紅”喻指女子的眼淚，妥帖、形象地勾勒出濃重的水汽中花朵的情態(tài)。

C. “莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)”一句承上啟下，轉(zhuǎn)入對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的描寫，詞意頓起波瀾。

D. 下片將筆觸伸向田壟阡陌，言簡(jiǎn)意賅地勾勒出不避風(fēng)雨、終歲勞作的農(nóng)民生活。

16. 請(qǐng)賞析“蓑笠朝朝出，溝塍處處通”。

【答案】15. A 16. ①借代，用“蓑笠”代指農(nóng)民，突出了農(nóng)民的典型形象。②疊詞，“朝朝”寫勞作時(shí)間之長(zhǎng)，“處處”寫農(nóng)田的四通八達(dá)，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民辛苦勞作的同情。③對(duì)仗，“蓑笠”對(duì)“溝塍”，“朝朝出”對(duì)“處處通”,對(duì)仗精妙，音韻和諧，讀起來朗朗上口。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。

A.“奠定了全詞壓抑的感情基調(diào)”錯(cuò)誤，從“莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)”一句和下片農(nóng)民盼望有一個(gè)豐收的年成可知，此詞的感情基調(diào)并不壓抑。

故選A

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容、語言、手法和情感的能力。

“蓑笠朝朝出，溝塍處處通”意為：戴著蓑笠的農(nóng)民，天天清晨早出，他們的足跡踏遍了田間泥濘的溝渠和田埂。

“蓑笠”，用草或麻編織成的斗篷以及帽子，一般是農(nóng)夫樵夫及漁民用來遮風(fēng)擋雨之物。此處運(yùn)用借代修辭手法，用“蓑笠”代指農(nóng)民，突出了農(nóng)民的典型形象。

“朝朝”“處處”兩處使用疊詞?！俺?，寫每天都勞作，表現(xiàn)勞作時(shí)間之長(zhǎng);“處處”寫到處是田地，田地之間四通八達(dá)，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民辛苦勞作的同情。

對(duì)仗，名詞“蓑笠”對(duì)名詞“溝滕”，動(dòng)詞性短語“朝朝出”對(duì)“處處通”，對(duì)仗精妙，言簡(jiǎn)意賅勾勒不避風(fēng)雨、終歲勞作的農(nóng)民生活，音韻和諧，讀起來抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)姚鼐在《登泰山記》中，“______，______”兩句概括了作者與友人寒冬登泰山途中的困難與艱辛。

(2)秦觀在《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會(huì)勝過人間長(zhǎng)相廝守的美好的兩句是“______，______”。

(3)辛棄疾在《菩薩蠻·書江西造口壁》一詞中“______，______”，以鳥鳴為主要描寫對(duì)象，抒寫了詩人暮色中沉郁苦悶的心情。

【答案】 ①. 道中迷霧冰滑 ②. 磴幾不可登 ③. 金風(fēng)玉露一相逢 ④. 便勝卻人間無數(shù) ⑤. 江晚正愁余 ⑥. 山深聞鷓鴣

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫的時(shí)候要注意如下詞語：“磴”“余”“鷓鴣”。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用I(本小題共3小題;13分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①近日，瑞幸咖啡與貴州茅臺(tái)推出的“醬香拿鐵”刷屏朋友圈。②一個(gè)希望拓展年輕消費(fèi)群體的中國(guó)傳統(tǒng)白酒品牌，③正與一個(gè)國(guó)際知名品牌展開激烈競(jìng)爭(zhēng)、亟待挖掘本土化優(yōu)勢(shì)的中國(guó)年輕咖啡品牌結(jié)合，④成為這個(gè)時(shí)代無數(shù)中國(guó)品牌成長(zhǎng)、發(fā)展、探索的生動(dòng)注腳。

傳統(tǒng)品牌如何綻放新的光芒?這是如今不少中國(guó)品牌面臨的課題。營(yíng)銷理論認(rèn)為，一個(gè)品牌有著自己的生命周期。老字號(hào)在時(shí)間的淘洗面前，也會(huì)面臨品類窄化、形象固化的煩惱。__(1)__?近年來，從靠魔性廣告出圈的五芳齋到推出抹茶冰激凌的吳裕泰，從進(jìn)軍飲品市場(chǎng)的同仁堂到與新品牌推出聯(lián)名產(chǎn)品的稻香村，眾多“中華老字號(hào)”、歷史名品牌使出渾身解數(shù)，為的就是讓老樹開出新花。

傳統(tǒng)品牌有傳統(tǒng)品牌的煩惱，__(2)__。近年來，許多年輕的中國(guó)本土品牌持續(xù)發(fā)力，不僅能和外國(guó)品牌掰掰手腕，有些甚至實(shí)現(xiàn)趕超。這其中一個(gè)很重要原因，就是__(3)__,推出更能滿足中國(guó)消費(fèi)者偏好的產(chǎn)品和服務(wù)。比如在咖啡中加入茶、白酒，在化妝品的設(shè)計(jì)上使用更多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，在汽車的設(shè)計(jì)上更多考慮中國(guó)家庭的實(shí)際需求，等等。商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上就是比誰更懂用戶，越來越多中國(guó)本土品牌，已逐漸找到那把走進(jìn)消費(fèi)者內(nèi)心的鑰匙。

18. 下列成語中不能替換文中加點(diǎn)詞語的一項(xiàng)是( )

A. 分庭抗禮 B.勢(shì)均力敵 C.平分秋色 D.半斤八兩

19. 文中第一段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?/p>

20. 請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

【答案】18. D 19. 語句③可修改為：正跟與一個(gè)國(guó)際知名品牌展開激烈競(jìng)爭(zhēng)、亟待挖掘本土化優(yōu)勢(shì)的中國(guó)年輕咖啡品牌結(jié)合。

語句④可修改為：成為這個(gè)時(shí)代無數(shù)中國(guó)品牌探索、成長(zhǎng)、發(fā)展的生動(dòng)注腳。

20. (1)如何吸引年輕消費(fèi)群體 (2)年輕品牌有年輕品牌的挑戰(zhàn) (3)中國(guó)品牌持續(xù)深挖本土資源

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

“掰掰手腕”：一種比臂力和腕力的運(yùn)動(dòng)，引申為較量，比賽。結(jié)合語境“許多年輕的中國(guó)本土品牌持續(xù)發(fā)力，不僅能和外國(guó)品牌掰掰手腕，有些甚至實(shí)現(xiàn)趕超”可知，此處是說和外國(guó)品牌競(jìng)爭(zhēng)角逐。

A.“分庭抗禮”：古代賓主相見，站在庭院兩邊相對(duì)行禮，表示平等相待;后比喻平起平坐、相互抗衡或互相對(duì)立搞分裂、鬧獨(dú)立。此處用來表達(dá)相互抗衡，使用正確。

B.“勢(shì)均力敵”：雙方力量相等，不分高低。此處用來表達(dá)彼此實(shí)力相當(dāng)，使用正確。

C.“平分秋色”：雙方各得一半，不分高低，表示平局。此處用來表達(dá)雙方實(shí)力相當(dāng)，使用正確。

D.“半斤八兩”：彼此不相上下，實(shí)力相當(dāng)，多含貶義。此處用來表達(dá)雙方實(shí)力相當(dāng)，不含貶義，使用錯(cuò)誤。

故選D。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句的語病有：

③成分殘缺，“正與……”缺介詞，要在“正”之后添加“跟”。

④語序不當(dāng)，“成長(zhǎng)、發(fā)展、探索”錯(cuò)，要把“成長(zhǎng)、發(fā)展、探索”改為“探索、成長(zhǎng)、發(fā)展”。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，結(jié)合此句的問號(hào)和上下文“老字號(hào)在時(shí)間的淘洗面前，也會(huì)面臨品類窄化、形象固化的煩惱”“眾多‘中華老字號(hào)’、歷史名品牌使出渾身解數(shù)，為的就是讓老樹開出新花”，推斷①處提出的問題應(yīng)該是怎樣吸引年輕人消費(fèi)，可以填入“如何吸引年輕消費(fèi)群體”之類的內(nèi)容。

第二空，結(jié)合上下文“傳統(tǒng)品牌有傳統(tǒng)品牌的煩惱”“近年來，許多年輕的中國(guó)本土品牌持續(xù)發(fā)力……”，推斷②處與前文句式對(duì)應(yīng)，是闡述年輕品牌要面對(duì)的壓力或挑戰(zhàn)，可以填入“年輕品牌有年輕品牌的挑戰(zhàn)”之類的內(nèi)容。

第三空，結(jié)合上下文“許多年輕的中國(guó)本土品牌持續(xù)發(fā)力”“推出更能滿足中國(guó)消費(fèi)者偏好的產(chǎn)品和服務(wù)”，推斷③處是說中國(guó)本土品牌不斷挖掘本土的資源，可以填入“中國(guó)品牌持續(xù)深挖本土資源”之類的內(nèi)容。

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本小題共2小題，7分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

周掌柜到任。辛德治明白了，他的恐怖不是虛的，“難過”幾乎要改成咒罵了。周掌柜是個(gè)“野雞”,①三合祥——多少年的老字號(hào)!——要滿街拉客了!辛德治的背微得像個(gè)煮破了的餃子。②老手、老字號(hào)、老規(guī)矩——都隨著錢掌柜的走了，或者永遠(yuǎn)不再回來。錢掌柜，那樣正直，那樣規(guī)矩，把買賣做賠了。東家不管別的，只求年底下多分紅。

多少年了，三合祥是永遠(yuǎn)那么官樣大氣：金匾黑字，綠裝修，黑柜藍(lán)布圍子，大杌凳包著藍(lán)呢子套，茶幾上永遠(yuǎn)放著鮮花。多少年了，三合祥除了在燈節(jié)才掛上四只宮燈，垂著大紅穗子沒有任何不合規(guī)矩的胡鬧八光。多少年了，三合祥沒打過價(jià)錢、抹過零兒，或是貼張廣告，或者減價(jià)半月，三合祥賣的是字號(hào)。多少年了，柜上沒有吸煙卷的，沒有大聲說話的，有點(diǎn)響聲只是老掌柜的咕嚕水煙與咳嗽。

(選自老舍《老字號(hào)》)

21. 文中畫線句子都使用了破折號(hào)，請(qǐng)比較二者在表意上的不同。

22. 文中第二段使用了間隔反復(fù)的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

【答案】21.第①處破折號(hào)表示語意插入。對(duì)周掌柜無視老字號(hào)，“要滿街拉客了”行為的鄙視和憤慨。

第②處破折號(hào)表示語意強(qiáng)調(diào)(或語意的躍進(jìn)),對(duì)三合祥辭掉老掌柜，痛失老字號(hào)的惋惜和憂慮之情。

22. 文中“多少年了”出現(xiàn)四次，形成間隔反復(fù)。突出強(qiáng)調(diào)了對(duì)三合祥老招牌歷史積淀的由衷贊嘆之情;對(duì)三合祥大氣、規(guī)矩、自重的經(jīng)營(yíng)之道的敬意和留戀之情。

【解析】

【21題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

第一處，“三合祥——多少年的老字號(hào)!——要滿街拉客了!”使用雙破折號(hào)，表示插入，“多少年的老字號(hào)!”是插入解釋，“要滿街拉客了!”表達(dá)對(duì)周掌柜到任，無視老字號(hào)行為的鄙視和憤慨。

第二處，“老手、老字號(hào)、老規(guī)矩——都隨著錢掌柜的走了”破折號(hào)表示語意強(qiáng)調(diào)(或語意的躍進(jìn))，“老手、老字號(hào)、老規(guī)矩”都指向錢掌柜，三合祥辭掉老掌柜，意味著痛失老字號(hào)和老規(guī)矩，破折號(hào)強(qiáng)化了惋惜和憂慮之情。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。

“多少年了……”“多少年了……”“多少年了……”“多少年了……”文中“多少年了”出現(xiàn)四次，形成間隔反復(fù)。

反復(fù)具有強(qiáng)調(diào)語意的作用，“多少年了”強(qiáng)調(diào)時(shí)間之長(zhǎng)，也就是強(qiáng)調(diào)三合祥老招牌有歷史積淀;“三合祥是永遠(yuǎn)那么官樣大氣”“三合祥除了在燈節(jié)才掛上四只宮燈……”“三合祥沒打過價(jià)錢、抹過零兒……”“柜上沒有吸煙卷的，沒有大聲說話的，有點(diǎn)響聲只是老掌柜的咕嚕水煙與咳嗽”從不同角度展現(xiàn)三合祥大氣、規(guī)矩、自重的經(jīng)營(yíng)之道，語含敬意和留戀。

五、作文(60分)

23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在魯迅的雜文集《熱風(fēng)》里，有一篇《生命的路》。這是魯迅第一次給“路”下定義：“什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。”一年多后，他又在《故鄉(xiāng)》中說出了經(jīng)典的一句：“其實(shí)地上本來沒有路，走的人多了，也便成了路。”

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

高考語文復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)

回顧并牢固掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)，如詩歌、文言文和現(xiàn)代文閱讀的技巧、常見修辭手法、古代文化和名著等?？梢酝ㄟ^學(xué)習(xí)教材、參考書和輔導(dǎo)資料來進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。

2、突破點(diǎn)

語文的各考點(diǎn)中，有些考點(diǎn)是可以在短期內(nèi)有所作為的，比如作文、詩歌鑒賞、社科文閱讀等，只要方法得當(dāng)，都可以在較短時(shí)間內(nèi)取得較為明顯的效果。明白了這一點(diǎn)，就可以有選擇性地進(jìn)行突破，集中精力，全力以赴，以求得效果的最大化。

3、重分點(diǎn)

在語文考卷中，分值最重的莫過于作文和現(xiàn)代文閱讀，占去了82分的分值，可謂是語文考試的半壁江山。如果這兩大板塊得分可觀，語文的總分自不待言。因此，大家在復(fù)習(xí)時(shí)可以將精力適當(dāng)傾斜，讓這兩大塊能夠有很好的收獲。