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高三的語文復(fù)習(xí)全套知識點分析

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高三有其特殊性,學(xué)生要時刻抱有“因人而異”的觀念,密切結(jié)合自身情況學(xué)習(xí)。然而不可避免,老師布置學(xué)習(xí)任務(wù)往往得顧及整體,這使一些基礎(chǔ)較好的同學(xué)不得不做“無用功”。以下是小編給大家整理的高三的語文復(fù)習(xí)全套知識點分析,希望大家能夠喜歡!

高三的語文復(fù)習(xí)全套知識點分析1

通假字:

乃瞻衡宇(衡,通“橫”)

景翳翳以將入(景,通“影”,日光)

詞類活用:

瓶無儲粟,生生所資(生生:前“生”,維持;后“生”,動詞用作名詞,生活)

眄庭柯以怡顏(怡:愉快,使愉快)

倚南窗以寄傲(傲:形容詞用作名詞,傲然自得的情懷)

審容膝之易安(容膝:動詞用作名詞,僅能容納雙膝的小屋)

園日涉以成趣(日:名詞作狀語,每日)

樂琴書以消憂(琴,書:名詞用作動詞,彈琴,讀書)

或棹孤舟(棹:槳,這里用作動詞,用槳劃)

一詞多義:

心--因事順心(心愿)既自以心為形役(內(nèi)心)

夫--問征夫以前路(名詞)樂夫天命復(fù)奚疑(助詞)

故--故便求之(所以)親故多勸余為長吏(故交,朋友)

之--胡為乎遑遑欲何之(到,動詞)

求之靡途(代“為長吏”,代詞)

四方之事(助詞“的”)

奚--奚惆悵而獨悲(為什么)

樂夫天命復(fù)奚疑(什么)

而--門雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)

覺今是而昨非(表并列)

時矯首而遐觀(表修飾)

鳥倦飛而知還(邊承接)

古今異義:

(1)于時風(fēng)波未靜風(fēng)波

古義:指戰(zhàn)亂。今義:風(fēng)浪,常用來比喻糾紛或亂子。

(2)嘗從人事人事

古義:指做官。今義:常用義,人的離合,境遇,存亡等情況,或關(guān)于工作人員的錄用,培養(yǎng),調(diào)配,獎罰等工作。

(3)尋程氏妹喪于武昌尋

古義:不久。今義:常用義為“尋找”“追尋”等。

(4)悅親戚之情話親戚

古義:內(nèi)外親戚,包括父母和兄弟。今義:常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。

(5)幼稚盈室幼稚

古義:小孩。今義:指不成熟的做法。

(6)于是悵然慷慨慷慨

古義:感慨。今義:指大方的行為。

(7)恨晨光之熹微恨

古義:遺憾。今義:指一種情感,多為“仇恨”之意。

(8)將有事于西疇有事

古義:指耕種之事。今義:指發(fā)生某事。

文言句式:

1判斷句

皆口腹自役(“皆”表判斷)

2倒裝句

(1)復(fù)駕言兮焉求(疑問句賓語前置?!把汕蟆奔础扒笱伞?,追求什么)

(2)胡為乎遑遑欲何之(疑問句賓語前置?!昂沃奔础爸巍保侥睦锶?

(3)尋程氏妹喪于武昌(介賓結(jié)構(gòu)后置)

(4)將有事于西疇(介賓結(jié)構(gòu)后置)

(5)農(nóng)人告余以春及(狀語后置,“以春及告余”)

(6)樂夫天命復(fù)奚疑(賓語前置,“疑奚”)

3省略句

(1)情在駿奔(省略主語“余”)

(2)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(“形”與“宇”之間省略介詞“于”)

(3)稚子候門(省略“于”,正常語序應(yīng)為:稚子于門候)

4被動句

(1)遂見用于小邑(見,被)(2)以心為形役(為,被)

《歸去來兮辭》中有好多包含“以”的句子,這些句子中的“以”有時作介詞,有時作連詞。辨清楚這些“以”到底是介詞還是連詞,對以后的學(xué)習(xí)和做題也是大有裨益的。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的詞性和含義(作用)。

1、既自以心為形役(介詞,把)

2、舟遙遙以輕飏(連詞,表修飾)

3、問征夫以前路(介詞,往)

4、引壺觴以自酌(介詞,表承接)

5、云無心以出岫(連詞,表修飾)

6、農(nóng)人告余以春及(介詞,把)

7、請息交以絕游(連詞,表并列)

8、樂琴書以消憂(連詞,表目的)

9、木欣欣以向榮(連詞,表修飾)

幾點規(guī)律:

1、“以”作介詞時,后邊往往跟著一個名詞或名詞性短語,而且它常常與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語,這個介賓短語又常常作后置的狀語。

2、“以”作連詞時,表關(guān)聯(lián)作用,也就是說,它有連接前后項的作用,而前后項或者是動詞,或者是形容詞,很少是名詞或名詞性短語,即便是,也不是與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語的。更為重要的是,“以”作連詞時,作用相當(dāng)于“而”。也就是說,用作連詞的“以”可以用“而”替換。

3、判定“以”在句中是介詞還是連詞,就要從這兩方面入手:一看“以”后邊是不是名詞或名詞性短語,它是不是與后邊的名詞或詞性短語組成了介賓短語,而且是不是作狀語的(在文言中“以”常與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語作后置狀語)。二看“以”能不能用“而”替換。如果能,它就是連詞;如果不能,那它就是介詞。上例中的“既自以心為形役”“問征夫以前路”“農(nóng)人告余以春及”中的“以”都與后邊的名詞或名詞性短語組成了介賓短語,又都是作狀語的(其中后兩句是狀語后置的特殊句式),而且又都不能用“而”替換,因而判定它們都是介詞。至于其它各句,“以”的前后連接的都是形容詞或動詞,又都能用“而”替換,所以是連詞無疑。

高三的語文復(fù)習(xí)全套知識點分析2

常式問:這首詩歌采用了何種寫作手法?

變式問:這首詩歌運用了怎樣的藝術(shù)手法(技巧)?或:詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的?

寫作手法(技巧)是一個十分寬泛的概念,大致包括4類:

第一種:描寫景物的方法:

⒈從直接與間接的角度看有:正面和側(cè)面描寫,虛寫(想象聯(lián)想)與實寫;

⒉運用修辭手法:比喻對比夸張比擬)(高考???借代雙關(guān)反問設(shè)問、反問、互文;

3.運用表現(xiàn)手法來寫:襯托對比渲染烘托引用典故(高考???象征、鋪陳,白描。

4.從景物的動靜角度來寫:動景靜景結(jié)合,或以動寫靜,以靜寫動;(高考???

5.從觀察的層次來寫:遠看與近觀結(jié)合,仰視平視與俯視結(jié)合;空間的上下結(jié)合,高低結(jié)合。

⒍從調(diào)動感覺的角度來寫:視覺(形和色),聽覺(聲),嗅覺(氣味),味覺,觸覺;或通感。

第二種:描寫人物的方法

⒈從直接與間接的角度看,方法有:正面和側(cè)面描寫,虛寫(想象聯(lián)想)與實寫;

2.運用具體描寫手段:語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、心理描寫、細節(jié)描寫

⒊運用修辭手法來寫人:比喻對比夸張比擬借代雙關(guān)反問設(shè)問、反問、反語;

⒋運用表現(xiàn)手法來寫:襯托對比渲染烘托象征、鋪陳,白描。

第三種:抒情方式

1、直抒胸臆:直接運用抒情與議論的表達方式來抒發(fā)情感

2、間接抒情:托物言志(寓理),借古諷今,用典抒情,借景抒情、寓情于景、(高考???

第四種:結(jié)構(gòu)(構(gòu)篇)方式

對比,前后照應(yīng),問與答,卒章顯志,總分,虛實結(jié)合,(高考???過渡,詳略,人稱,設(shè)置懸念,欲揚先抑

高三的語文復(fù)習(xí)全套知識點分析3

1、“以字行”,在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子15歲,舉辦成年禮,弱冠和及笄,不然不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名,稱之為字,以表其德。凡人相敬而呼,必稱其表德之字。后稱字為表字,“以字行”是指某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。

2、 《詩經(jīng)》,我國最早的詩歌總集,現(xiàn)實主義的源頭。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇,分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類?!帮L(fēng)”有十五國風(fēng),大都是民間歌謠;“雅”分大雅、小雅,是宮廷樂歌;“頌”,是宗廟祭祀的樂歌。另有“賦比興”三種手法。賦:直抒胸臆,比:比喻,興:氣氛渲染,先言他物,再引出所要歌詠之物。例如:孔雀東南飛這篇文章,本來是想講劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇,但是先講孔雀東南飛,為了引出下文。

3、四書五經(jīng),是儒家學(xué)派經(jīng)典著作。四書指《大學(xué)》--曾子、《中庸》--子思、《論語》和《孟子》;五經(jīng)指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。

4、“大理寺卿”-大理寺,官署名。相當(dāng)于現(xiàn)代的法庭,掌刑獄案件審理,長官名為大理寺卿,正三品,位于九卿之列,其副官為“大理寺少卿”,從四品。光祿寺:卿掌祭祀、朝會、宴鄉(xiāng)酒醴膳羞之事

5、五陵年少:指京城富貴人家的子弟。五陵,漢代五個皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓,在長安附近,富豪人家多聚居在這一帶,因此后世詩文常以五陵為富豪人家聚居長安之地。唐·白居易《琵琶行》:“五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)?!?/p>

6、六藝:多指禮(禮儀)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(識字)、數(shù)(計算)等六種科目。但在《師說》中的“六藝”指的是儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。

《詩經(jīng)》的“六藝”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”,賦比興是《詩經(jīng)》的三種主要表現(xiàn)手法。賦:平鋪直敘,鋪陳、排比。相當(dāng)于如今的排比。比:類比,比喻。興:托物起興,先言他物,然后借以聯(lián)想,引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當(dāng)于如今的象征。

7、《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作,相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序,主要記載了東周前期二百四十五年間各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究我國先秦歷史很有價值的文獻,也是優(yōu)秀的散文著作。

8、《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品,西漢劉向匯編。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩,故名《楚辭》。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。

9、博士:秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職。后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。如《送東陽馬生序》中“有司業(yè)、博士為之師”。

10、童生試,簡稱童試,亦稱小考、小試??煞譃榭h試、府試、院試(院試得到第一名的稱為案首),是讀書士子的進身之始。應(yīng)考者稱童生,亦作儒童、文童。合格后取得“秀才”資格,這樣才能參加科舉考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生,【備注】進身:指被錄用或提升。

鄉(xiāng)試,中國古代科舉考試之一。唐宋時稱“鄉(xiāng)貢”、“解試”。明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試,由秀才參加,考取的叫舉人。鄉(xiāng)試一般在八月舉行,故又稱“秋闈(wéi)”。放榜之時,正值桂花飄香,故又稱“桂榜”。考后發(fā)布正、副榜,正榜所取的叫舉人,第一名叫解元

11、會試,又稱“春闈”或“春試”或“禮闈”,是中國古代科舉制度中的中央考試。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,因在春季舉行,故又稱春闈。在鄉(xiāng)試次年三月舉行,各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考,會試發(fā)的榜稱為“杏榜”,錄取三百名為“貢士”,第一名稱為“會元”。由禮部主持,在京師貢院舉行考試。會試的主考官稱“總裁”。

12、殿試:是科舉制級別的考試,又稱“御試”、“廷試”、“廷對”?;实墼诘钔⑸希瑢囦浫〉呢暿坑H自策問。明清開始錄取分三甲:一甲三名,賜進士及第的稱號,前三名分別為狀元(鼎元)、榜眼、探花;二甲若干名,賜進士出身的稱號;三甲若干名,賜同進士出身的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚,一、二、三甲統(tǒng)稱進士。

13、《離騷》:《楚辭》的代表作,為戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原所作,共373句,是我國古代最長的抒情詩?!半x騷”的含義,有的說是“離愁”,有的說是“遭憂”,還有的說是楚地的古樂曲名?!峨x騷》開創(chuàng)了我國浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。備注:《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩。我國古代最長的愛情抒情詩是:白居易的《長恨歌》

14、 二十四史:從《史記》到《明史》的二十四部紀傳體史書,被稱為“正史”,清代乾隆年間編定。全書總計三千二百二十九卷,記載了從黃帝到明末共四千余年的史事,是史學(xué)研究的重要資料,也常以之代稱中國歷史。其中《史記》是通史,其余的都是斷代史。

《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”,無韻—沒有《離騷》擁有的韻律,因為《史記》是散文,不需要押韻。

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