高中必修二語文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間：2024-02-21 05:49:41 維維20由分享

科學(xué)是人類的共同財(cái)富，而真正的科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)令人類都能受益的知識(shí)寶庫。下面小編給大家分享一些高中必修二語文基礎(chǔ)知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中必修二語文基礎(chǔ)知識(shí)1

第一單元

荷塘月色

一、詞語

蓊蓊郁郁彌望裊娜羞澀渺茫

霎時(shí) 宛然脈脈酣眠參差斑駁

峭楞楞倩影梵婀玲棹纖腰

斂裾嬉游消受獨(dú)處瑣屑踱步

二、文學(xué)常識(shí)

朱自清：原名自華，字佩弦，詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識(shí)分子，稱頌他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”.作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》，收在《朱自清文集》里散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等

故都的秋

一、詞語

混沌潭柘寺皇城人海

一椽馴鴿落蕊落寞啼唱

嘶叫歧韻頹廢散文鈔

廿四橋普陀山鱸魚

二、文學(xué)常識(shí)

郁達(dá)夫：(1896-1945)，1921年第一部小說集《沉淪》問世，1923年《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩;文學(xué)觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也是“靜如止水似的文學(xué)”。

囚綠記

一、詞語

猗郁蕈菌蔥蘢婆娑淅瀝

瞥見移徙陸蠡

二、成語

涸轍之鮒：比喻處在困境中急待救援的人

揠苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事

急不暇擇：因過于急切而來不及選擇

三、文學(xué)常識(shí)

陸蠡，現(xiàn)代散文家、翻譯家，著有散文集《囚綠記》、《海星》、《竹刀》，譯著有《羅亭》、《魯賓遜漂流記》

高中必修二語文基礎(chǔ)知識(shí)2

第二單元

《詩經(jīng)》兩首

一、詞語

氓蚩蚩愆期將子無怒垝垣

爾卜爾筮咎言載笑載言于嗟鳩兮

桑葚猶可說也其黃而隕自我徂爾

淇水湯湯漸車帷裳罔極靡有朝矣

咥笑夙興夜寐隰則有泮玁狁

不遑靡盬孔疚骙骙小人所腓

象弭魚服雨雪霏霏信誓旦旦

二、成語

夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞

信誓旦旦：誓言誠懇可信

三、文學(xué)常識(shí)

1、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集它收集了從西周初期到春秋中葉約500年間的詩歌305篇先秦稱為《詩》或《詩三百》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。

2、《詩經(jīng)》按樂曲分為風(fēng)、雅、頌三部分：“風(fēng)”指十五國風(fēng)，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩宮廷樂歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌

《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興

3、《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興

4、《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。

離騷

一、詞語

修姱嫉妒謇忳郁悒侘傺

溘死鷙鳥方圜攘詬謠諑

延佇芰荷偭蘭皋椒丘

岌岌雜糅昭質(zhì) 可懲

二、文學(xué)常識(shí)

屈原(約公元前340—約前278)，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者《離騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國古代最長(zhǎng)的政治抒情詩《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。

孔雀東南飛

一、詞語

箜篌懷忿槌床哽咽繡羅襦

葳蕤卑鄙躡絲履玳瑁流紈

明月珰磐石拊掌郡丞思量

量體裁衣否極泰來白鵠婀娜

躑躅金鏤鞍赍錢蟠龍琉璃

晻晻日暝摧藏躡履悵然

戊戌戍守彷徨

二、文學(xué)常識(shí)

《孔雀東南飛》是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩”，因此它也被稱為我國古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》它是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》以后較早的一部古詩總集后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。

樂府詩是一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名，樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)時(shí)演唱這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體

詩三首

一、字詞

芙蓉慷慨青青子衿嘉賓阡陌羈鳥樊籠

二、文學(xué)常識(shí)

《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。

曹操，字孟德，東漢人三國魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨” “秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”與“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”是曹操的《觀滄?！泛汀洱旊m壽》中的名句。

陶淵明，東晉著名詩人一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽柴桑(今江西九江)人著名的隱士，不滿于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界，他亦有 “隱逸詩人”之稱。

高中必修二語文基礎(chǔ)知識(shí)3

第三單元

蘭亭集序

一、字詞

符契修禊癸丑流觴

激湍彭殤嗟悼會(huì)稽感慨系之

清流激湍流觴曲水靜躁虛誕

世殊事異

二、成語

崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡高大險(xiǎn)峻的山嶺

放浪形?。悍爬?，放蕩;形骸，人的形體指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛

游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺;騁懷，放開胸懷，往遠(yuǎn)處想縱目四望，開闊心胸

情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化

感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)有所感觸，慨嘆不已

三、文學(xué)常識(shí)

王羲之，東晉書法家出身士族名門，是東晉政治家王導(dǎo)的從子曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長(zhǎng)，備精諸體，有“書圣”之稱。

赤壁賦

一、字詞

舳艫橫槊賦詩麋鹿扁舟

徘徊斗牛扣舷桂棹幽壑

江渚扁舟相屬蜉蝣肴核

狼籍相與枕藉嫠婦

二、詞語

窈窕：指女子步行緩慢的樣子

少焉：不多一會(huì)兒釃酒：斟酒

馮虛：馮，通“憑”，凌空之意

愀然：憂愁的樣子

三、成語

不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，將斷未斷形容音樂細(xì)微綿長(zhǎng)或聲音微弱或情況危急

取之無盡，用之不竭：竭，盡、完拿不盡，用不完形容極其豐富

四、文學(xué)常識(shí)

蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，眉山人與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，同是“唐宋八大家”成員(另外有唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏)北宋文學(xué)家、書畫家，詞壇豪放派的代表(另有南宋辛棄疾)是北宋歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的主將詞作代表《念奴嬌.赤壁懷古》，散文有前后《赤壁賦》等

游褒禪山記

一、詞語

廬冢謬其傳窈然瑰麗褒禪山卒葬之猝不及防前仆后繼倦怠幽暗昏惑

二、文學(xué)常識(shí)

王安石：北宋政治家、思想家、文學(xué)家字介甫，晚號(hào)半山世稱王荊公，卒謚文臨川人兩次任宰相，依靠神宗實(shí)行變法，被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”著作收在《臨川先生文集》里。