政治高考基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)大全
由于高考的到來(lái)，各個(gè)科目的復(fù)習(xí)也在如火如荼的開(kāi)展著，海南的學(xué)生知道怎么復(fù)習(xí)政治嗎?想知道哪些政治致知識(shí)點(diǎn)是需要重點(diǎn)把握的嗎?下面是小編為大家整理的政治高考必背知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有用!
政治高考基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)
人民代表大會(huì)問(wèn)題
1、人大的性質(zhì)、地位、權(quán)力：是國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)，有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
2、全國(guó)人大的性質(zhì)、地位、權(quán)力：全國(guó)人大是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中居于最高地位，有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。(全國(guó)人大閉會(huì)期間，由全國(guó)人大常委會(huì)行使部分職權(quán)。全國(guó)人大常委會(huì)是全國(guó)人大的常設(shè)機(jī)關(guān)，行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。)
3、 體系：全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)構(gòu)成我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系。
五、人大代表問(wèn)題
1、人大代表的法律地位：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，是國(guó)家權(quán)力的直接行使者。
2、人大代表的權(quán)利與義務(wù)。
權(quán)利：審議、表決權(quán)，提案權(quán)(向人大提議案)和質(zhì)詢(xún)權(quán)(對(duì)政府機(jī)關(guān)工作可質(zhì)問(wèn)并要求答復(fù))
義務(wù)：必須代表人民的利益和意志;協(xié)助憲法和法律是實(shí)施，與群眾保持密切聯(lián)系;聽(tīng)取和反映人民的意見(jiàn)、要求;對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
3、產(chǎn)生和任期:人民代表由民主選舉產(chǎn)生。產(chǎn)生方式有兩種，直接選舉和間接選舉。各級(jí)人民代表大會(huì)的代表每屆任期五年.
4、與人民的關(guān)系:人民代表來(lái)自人民，受人民監(jiān)督，為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。
人民代表大會(huì)制度
1、 人民代表大會(huì)制度(又稱(chēng)“政體”)——是我國(guó)的根本政治制度。是由我國(guó)國(guó)體決定的，即人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。
2、 我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)(原則)的最重要特點(diǎn)——民主集中制。
3、優(yōu)越性：人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主，動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)，保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，具有強(qiáng)大的生命力和無(wú)比的優(yōu)越性。
六、執(zhí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨
1、中共的性質(zhì)：中共是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
2、中共的宗旨：全心全意為人民服務(wù)
3、中共的地位：中共是執(zhí)政黨，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
4、中共的執(zhí)政方式：中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。(把握三執(zhí)政方式的內(nèi)涵和要求)
科學(xué)執(zhí)政強(qiáng)調(diào)按規(guī)律執(zhí)政;民主執(zhí)政強(qiáng)調(diào)為民執(zhí)政，靠民執(zhí)政;依法執(zhí)政強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法。
依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過(guò)依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái)，又要靠依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
政治高考易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)
1.在我國(guó)公民的權(quán)力和義務(wù)是相統(tǒng)一的。(權(quán)利與權(quán)力不是一回事)
2、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是公民的基本的民主權(quán)利(選舉權(quán)和被選舉權(quán))
(生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán))
3、宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)政治自由和權(quán)利(基本權(quán)利)
4.選舉權(quán)就是選舉國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利。
(是選舉權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利，即選舉人大代表的權(quán)利)
5.享有權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。
(人民享有權(quán)利和履行義務(wù)都是當(dāng)家作主的體現(xiàn))
6.公民先履行義務(wù)，后享受權(quán)利。(權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系是同時(shí)產(chǎn)生而相對(duì)應(yīng)存在的)
7.村民委員會(huì)是村民民主管理村務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān)，基層政權(quán)。(基層群眾性自治組織，不是基層政權(quán))
8.中國(guó)共產(chǎn)黨代替國(guó)家行使政府職能。(黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，但不能代替。)
9.政府有管理經(jīng)濟(jì)的職能，所以，政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。(宏觀調(diào)控，間接引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))
10.有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。
(有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。一靠民主，二靠法制)
11.我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，所以人民能直接行使國(guó)家權(quán)力。
(人民代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，不能說(shuō)我國(guó)人民能直接行使管理國(guó)家的權(quán)力)
12.各民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。(只是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo))
13.我國(guó)的宗教性質(zhì)已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。
(新中國(guó)成立后，我國(guó)的宗教發(fā)生發(fā)根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍然是唯心主義)
14、在我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，國(guó)家支持和鼓勵(lì)公民信仰宗教。(既不支持也不反對(duì))
15、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)(社會(huì)主義社會(huì))
16.依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方略。(基本方式)
17.聯(lián)合國(guó)大會(huì)是唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國(guó)際和平與安全的機(jī)構(gòu)。
18、獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的宗旨
(宗旨——維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展;基本立場(chǎng);基本目標(biāo);基本準(zhǔn)則)
高中政治必修三知識(shí)點(diǎn)
文化的繼承性與文化發(fā)展
1. 傳統(tǒng)文化的繼承
(1) 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無(wú)不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱(chēng)為民族精神的火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)思想 ，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2. 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：
(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。(傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。)
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。(一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。)
3. 傳統(tǒng)文化的雙重作用：在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。
反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。
4. 正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義：
(1)從民族、國(guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。
(2)從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5. 繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6. 文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過(guò)程的兩個(gè)方面)：
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。
7. 影響文化發(fā)展的重要因素：
(1)社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。)
(3)思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。)
(4)教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
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