寫(xiě)好作文要做到多讀、多寫(xiě)、多改
寫(xiě)好作文要做到多讀、多寫(xiě)、多改
閱讀對(duì)于寫(xiě)作的作用是多方面的。寫(xiě)作方法和技巧的掌握，最主要的途徑還是要靠自己的實(shí)踐。凡是有成就的作者在談寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，沒(méi)有一個(gè)不強(qiáng)調(diào)“做”字。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的如何能寫(xiě)出高分作文，供大家參考!
寫(xiě)好作文要做到多讀、多寫(xiě)、多改
1、博覽，精讀，從范文和例文中體會(huì)和學(xué)習(xí)各種寫(xiě)法。
寫(xiě)作和閱讀不可分割。讀寫(xiě)結(jié)合，從范文中借鑒，極有助于提高寫(xiě)作能力。古人說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，“勞于讀書(shū)，逸于作文”，這些經(jīng)驗(yàn)之談，是有道理的。
閱讀對(duì)于寫(xiě)作的作用是多方面的。首先，博覽群書(shū)，可以開(kāi)闊思維，活躍文思。陸機(jī)說(shuō)：“佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳?！彼J(rèn)為觀察事物可激發(fā)文思，研讀古籍也可以豐富文思。有些人寫(xiě)文章如行云流水，筆到之處，文意豐富，言辭自然，這和他讀書(shū)多有極大關(guān)系。其次，閱讀還可以吸取和豐富寫(xiě)作材料。從根本上說(shuō)，寫(xiě)作中的材料都是取自社會(huì)生活，但一個(gè)人的閱歷有限，不可能對(duì)宇宙間過(guò)去和現(xiàn)在的所有事物都去直接觀察和感受。廣泛閱讀，則可以幫助我們了解自己不可能親自去接觸、認(rèn)知的生活和知識(shí)，從而豐富自己的寫(xiě)作材料。第三，閱讀又是掌握寫(xiě)作規(guī)律、學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法的有效途徑。別人的好文章讀得多了，耳濡目染，便會(huì)懂得文章作法。魯迅先生也特別提倡這一點(diǎn)。他說(shuō)：“凡是已有定評(píng)的大作家，他的作品，全部就說(shuō)明著‘應(yīng)該怎樣寫(xiě)’?！彼Q(chēng)這為“實(shí)物教授法”。熟讀名篇佳作，往往會(huì)從寫(xiě)法上加以效仿。讀多了，效仿的次數(shù)多了，慢慢主會(huì)變成自己的方法，并能有所改進(jìn)和創(chuàng)造。第四，閱讀又可以豐富我們的詞匯，提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。一切古今中外名著，都是語(yǔ)言巨匠用提煉加工而成成的規(guī)范化的語(yǔ)言寫(xiě)成的，閱讀名作，可以幫助我們更好地豐富語(yǔ)匯，了解更多的句式和修辭手法掌握運(yùn)用評(píng)議的基本規(guī)律，提高運(yùn)用評(píng)議的技巧。
2、多寫(xiě)多練，勇于實(shí)踐，不斷摸索
寫(xiě)作方法和技巧的掌握，最主要的途徑還是要靠自己的實(shí)踐。凡是有成就的作者在談寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，沒(méi)有一個(gè)不強(qiáng)調(diào)“做”字。清人唐彪對(duì)此有一段精辟的論述，他說(shuō)：“學(xué)人只喜多讀文章，不喜多做文章;不知多讀乃藉人之功夫，多做乃切實(shí)求已功夫，其曾益相去遠(yuǎn)也。人之不樂(lè)多做者，大抵因艱難費(fèi)力之故;不知艱難費(fèi)力者，由于手筆不熟也。若荒蔬之后作文艱難，每日即一篇半篇無(wú)不可;漸演至熟，自然易矣?！彼诹硪欢卧捓镉终f(shuō)：“諺云，’讀十篇不如作一篇’。蓋常做則機(jī)關(guān)熟，題雖甚難，為之亦易;不常做，則理路生，題雖易，為之則難。沈虹野云：’文章硬澀由于不熟，不熟由于不做。’”這些話講得都是極為中肯的。
練習(xí)寫(xiě)作，要端正態(tài)度，防止和克服一些不正確的思想。首先要有信心。初學(xué)寫(xiě)作，可能寫(xiě)不好，如同小孩子學(xué)走路，開(kāi)始時(shí)總是要摔跤的，但走著走著，也就學(xué)會(huì)了。寫(xiě)作也是一樣，開(kāi)始寫(xiě)不好是正常的，關(guān)鍵是不要因此失掉信心。只要持之以恒，慢慢就會(huì)上路。一些寫(xiě)作上很有成就的文章家、作家，他們的文化程度原來(lái)并不高，開(kāi)始時(shí)也寫(xiě)不好。但他們不怕失敗，不怕別人譏笑，能從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷摸索，終而取得成功。
練習(xí)寫(xiě)作，要防止自卑或自負(fù)心理。有些人開(kāi)始時(shí)勁頭很大，但寫(xiě)一段之后就停下來(lái)，不是由于失敗而自卑，就是由于自滿(mǎn)而止步。這些都是提高寫(xiě)作能力的大障礙。魯迅先生就：“一個(gè)作者，’自卑’固然不好，’自負(fù)’也不好;容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干，但也不可自滿(mǎn)，仍舊總是用功。”寫(xiě)作是一種相當(dāng)復(fù)雜的精神勞動(dòng)，想要一蹴而就，一下子就寫(xiě)出好文章是不可能的。“自卑”和“自負(fù)”都容易停滯、倒退，只有總是“用功”，不停的“干”，才能有所長(zhǎng)進(jìn)。
初學(xué)寫(xiě)作往往還有一種急躁情緒，一下子就想寫(xiě)長(zhǎng)篇大作，而不注重基本功的訓(xùn)練。殊不知做任何事情都要注意打基礎(chǔ)和練基本功?；A(chǔ)不牢，功底不厚，事情就很難辦好，只有腳踏實(shí)地，由小到大，由簡(jiǎn)至繁，由粗到精，才能逐步掌握寫(xiě)作要領(lǐng)，真正有所成就。
3、多聽(tīng)意見(jiàn)，深入思考，反復(fù)修改
文章是客觀事物的反映?？陀^事物是復(fù)雜的，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)也要有個(gè)過(guò)程。只有深入思考，反復(fù)加工，才能正確、恰當(dāng)?shù)胤从晨陀^實(shí)際，表達(dá)好自己的思想感情。
修改是寫(xiě)作中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是保證文章質(zhì)量、提高寫(xiě)作水平的重要途徑。有些人信奉所謂“一揮而就，文不加點(diǎn)”，寫(xiě)完后自己不看，不改，也不請(qǐng)教別人，這樣就很難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更談不到精益求精。有人是為了怕麻煩，寫(xiě)完了事，至于寫(xiě)得如何，他就不管了，這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。它們都是提高寫(xiě)作水平的攔路虎、絆腳石。
修改文章，還要虛心求教，多聽(tīng)別人的意見(jiàn)。因?yàn)橐粋€(gè)人的認(rèn)識(shí)和能力總是有限的，只有躬身求教，博采眾長(zhǎng)，文章方能長(zhǎng)進(jìn)。古今中外許多大作家，不但善于向作家學(xué)習(xí)，還能向師友以及一般讀者求教。相傳唐代大詩(shī)人白居易“每作詩(shī)，令老嫗解之，問(wèn)曰：’解否?’嫗曰：’解’，則錄之，’不解’，則又復(fù)易之?！狈▏?guó)大作家莫里哀常把自己的作品讀給女仆吃后悔藥，每讀完一部新作，女仆都稱(chēng)贊說(shuō)寫(xiě)得好，莫里哀以為她文化低，是有意討好主人。有一次，莫里哀故意把寫(xiě)失敗了的劇本念給她聽(tīng)，結(jié)果女仆瞪大眼睛說(shuō)：“這不是先生寫(xiě)的?！蹦锇?tīng)后非常震驚?？梢?jiàn)文化低的人同樣也能夠鑒別文章的好壞。這里的關(guān)鍵是虛心，要有群眾觀點(diǎn)，放得下架子，才能得到有益的幫助。
如何能寫(xiě)出高分作文
建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報(bào)刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽(tīng)、專(zhuān)題報(bào)告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法中，去廣泛積累儲(chǔ)存，使自己在音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、建筑、書(shū)法、篆刻、科技、財(cái)經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華，提高個(gè)人觀察社會(huì)、感悟人生、闡發(fā)理念的能力。
對(duì)音樂(lè)素材的人文積淀，可以提高我們的審美情趣。在緊張學(xué)習(xí)的空閑時(shí)間里，細(xì)心聆聽(tīng)維也納古典樂(lè)派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂(lè)大師的美妙音樂(lè)，閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂(lè)曲介紹，加以充實(shí)自己。
二要對(duì)口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練。前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語(yǔ)言，讓每一個(gè)字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為：每個(gè)人要學(xué)會(huì)說(shuō)話，并且要說(shuō)出精彩的話。
當(dāng)今社會(huì)對(duì)“說(shuō)”提出了更高的要求，一個(gè)“不會(huì)說(shuō)或說(shuō)不好”的人，應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間，在課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動(dòng)積極、想方設(shè)法地開(kāi)口說(shuō)話，讓自己在問(wèn)題的探究、群體的辯論、活動(dòng)的演講、課間的談?wù)f、師生的對(duì)話、雙親的交流、外人的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才，讓大家慢慢對(duì)你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語(yǔ)文課前的“演講”活動(dòng)中，自己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇，從素材、立論、語(yǔ)言、感情、評(píng)說(shuō)、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備，把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑，作為邏輯思維嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場(chǎng)合的說(shuō)話，都能采取類(lèi)似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的話，這對(duì)轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫(xiě)將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
古人有云：“為文章”要“陶冶萬(wàn)物”，“如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”，務(wù)必創(chuàng)新。
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