我們仨讀書心得800字
《我們仨》是女兒錢媛生前起草未完的文章，楊絳在女兒、丈夫去世四年后寫完出版的回憶錄，也是完成了女兒一份未盡的夙愿。
我們仨讀后感1
讀楊絳先生的作品，一篇一篇細細讀來，好像與她老人家促膝談心，似曾相識的情感油然而生，她的散文《我們仨》用冷靜的筆調，高超的文藝技巧和超乎尋常的文字駕馭能力，行文如潺潺流水，娓娓動聽，竟讓我的思絮一發(fā)而不可收拾，眼前不斷涌現出錢鐘書、錢媛、楊絳一家生活、學習、游戲、工作、讀書的溫馨情景，除了轉載收藏以外，總感到自己有種意猶未盡不吐不快之感，作者的人生觀、價值觀深深地教育著我，楊絳對家人深厚的情感更深深地感染著我。
《我們仨》楊絳以母性的慈愛訴說一生對女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠、平和、樂觀、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的相惜與呵護，全篇充滿人性美得光輝。
首先，從楊絳的人生觀來看，勤奮與樂觀是他們生活的基調，楊絳先生相信命理，但是更注重個人的努力，她說：“我們不論在多么艱苦的環(huán)境，從不停頓的是讀書和工作，因為這是我們的樂趣”年輕時在英國，她和錢鐘書勤奮讀書，比賽誰讀的書多，圖書館是他們經常去的地方，探索知識，格物致知，追求知識成了生活習慣，勇于探索新的知識領域，包括在生活細節(jié)上，比如：探路、學習、做飯、 散步游玩等都充滿樂趣，楊絳在書中說：“我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起。。。。。。碰到困難，鐘書和我一起承擔，困難就不復困難，還有個阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都變得甜潤，我們稍有一點快樂，就會變得非常快樂，所以，我們是不尋常的遇合”他們相處，既有各不相擾的專心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”(把不在一起時的趣聞樂事記錄給對方分享)游戲，一家三口經歷坎坷與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔從而創(chuàng)造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。
而楊絳的價值觀，也反映到作品中，字里行間，無不看出他們淡泊名利的性情也實為古今少有，讓人肅然起敬。楊絳十分鐘愛英國詩人藍德的一句詩：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”前半句說的是淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的寫照。楊絳在書中寫道：“嚶其鳴兮，求其友聲，友聲可遠在千里之外，可遠在數百年之后，鐘書先生是坐冷板凳的，他的學問也是冷門，他曾和我說‘有名氣就是多些不相知的人，我們希望多幾個知己，不求有名聲。’”
錢鐘書個性鮮明，他不見蔣介石，不參加國宴，不當文學顧問，不當社會科學院的副院長，這些都是世人夢寐以求而不可得的光環(huán)與榮耀，先生卻唯恐避之而不及，這是何等的心胸，其卓爾不群之狀怎能不令人折服。
就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鐘書病逝，楊絳女士已經是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛女病重去世時自己悲痛欲絕的心情時：
“我覺得我的心給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含熱淚的眼睛。。。”
“我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時。淚一起流下來”
“胸中的熱淚直往上涌,直涌到喉頭。我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,”
那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風，直往胸口里灌，誰能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強大的震撼，情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出。。。心緒久久不能平靜。
還有楊絳與錢鐘書的伉儷深情，更是永恒深摯，為了讀懂《我們仨》第一部——古驛道上相聚，我查閱了不少資料?，F在摘錄徐艷玲寫的學術文章《萬里長夢話凄涼》中這樣寫道：
1994年7月30日，錢鐘書住院到1998年12月19日去世，愛女錢媛是1996年1月18日住院到1997年3月4日去世，這一過程中發(fā)生的事情，而《我們仨》中的錢鐘書被一輛黑車接走是去北京醫(yī)院，開會，實際是住院，船，是錢鐘書在北京醫(yī)院住院的病房，號頭311，是病房的房間號?？蜅Ｊ侵溉锖釉⑺?，在船上一天天漂移，是指錢鐘書病情很重，一天天走向人生終點，探視時，太陽照在前艙就得離開，其實是作者每天上午探視，下午回家做彼此的食糧(錢鐘書又不能進食)，作者每晚在客棧做夢的內容，是錢媛每晚和她通電話講述的實際情況，“萬里長夢”是指錢鐘書住院共計1600天，楊絳說“我做了一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了，他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。”
錢鐘書這個學貫中西，飽經磨難、被人稱為二三百年才能出現的天才，正當爭分奪秒工作的時候，卻住進來醫(yī)院，一住就是四年多，而那時候，楊絳已是83歲的老人了，錢鐘書臥病時，楊絳為他整理了《石語》(即1938年在巴黎陳石遺老人同錢鐘書談詩的記錄)，1996年2月由社會科學院出版社出版，為《錢鐘書集》(三聯書店于2001年出版)代序;幫助抄寫《槐聚詩存》等，錢鐘書感激地說：“你是最賢的妻，最才的女。”
楊絳每天上午去探視，以前兩人見面總說說話，后來鐘書無力說話，就捏捏楊絳的手，再后來只能用眼神來交流了，充滿情意的對視，與彼此也是莫大的安慰，在錢鐘書無力說話時，一天，突然握著楊絳的手說：“絳，好好里(即好生過)。”
當錢鐘書確悉女兒已去，病情急劇惡化，于1998年12月19日凌晨去世，到八寶山火化時，錢先生身穿中山裝，里面是楊絳親手織的毛衣毛褲，阿媛為爸爸做的一條厚褲，楊先生是想讓她和女兒的愛及綿綿深情永遠陪伴他，火化爐前，楊先生久久不肯離去，真是難舍難分，遵照錢先生的遺愿，沒有舉行任何儀式，骨灰沒有領回，將隨眾人的骨灰一起深埋于北京的郊野大地。
錢鐘書去世后，楊絳先生說：“鐘書在病中，我只求比他多活一年，照顧人，男不如女，我盡力保養(yǎng)自己，爭求‘夫在前，妻在后，’錯了次序就糟糕了”，她做到了。
處理了錢鐘書的后事，整理了錢鐘書留下的大量讀書筆記，楊絳心力交瘁卻想著照顧丈夫，為丈夫處理一切事情，這是怎樣的伉儷情深!
錢媛，這個楊絳的“生平杰作”，爺爺眼中的“讀書種子”，爸爸眼中的“可造之材”“她剛正，像外公，愛教書，像爺爺”，她從小聰慧過人，過目不忘，懂事聽話，乃至長大，才華出眾，能力非凡，是父母的貼心人，保護人，可是她命運多舛，風華正茂時趕上動亂，年輕的丈夫被逼自殺，歷經磨難，卻始終是“發(fā)了一點芽的種子”，正當年富力強事業(yè)蒸蒸日上之時，，卻被無情的病魔擊倒，最慘痛的是在老父親生命垂危，老母親身心交瘁最需要她照顧時先于二老而去，怎樣一個噩夢。怎樣一個撕心裂膽的痛楚，媛媛去世和火化，(1997年3月8日)，楊絳先生均沒有到場。她說：“我還得到醫(yī)院去看鐘書，也不認面對那令人不忍的場面。。。。”等到媛媛去世百日后，她來到北京師范大學埋有園媛媛骨灰的雪松下坐坐，她套用東坡悼亡詞：“從此老母斷腸處，明月下，常青樹。”
媛媛與錢鐘書的離去，對楊絳來說，不止是人天兩隔的永別，而是失去了自己生命的一部分，在《我們仨》一文中，她用夢的構圖，獨特的行文手法，描寫了在古驛道上，我們仨失散了，實在是不忍實錄那不堪回首的時光，而是用經歷了大悲大喜后的冷靜向讀者淡淡的敘說著。
古驛道上，楊絳飽含深情的敘述，是指從三里河寓所到北京醫(yī)院的道路，關于為什么叫“古驛道”，筆者分析是取古代傳遞信息之意，作者往返于三里河寓所和北京醫(yī)院之間，傳遞媛媛和錢鐘書倆人的信息，作者每天晚上和媛媛通電話，了解她的病情，并把爸爸的情況告知她，每天上午去醫(yī)院探視爸爸，再把媛媛的情況跟爸爸說說，作者可不就是個信使嘛，難怪這條路叫古驛道，(家——醫(yī)院——醫(yī)院)。
更有研究楊絳《我們仨》的專業(yè)人士評述說：“1933年，錢穆先生對當時只有22歲的楊絳有一句脫口而出的評語：“我看到你是個有決斷的人”這句話真是恰如其人，簡約懇切。九秩高齡的楊絳，在1997年痛失唯一愛女之后，接著在1998年又失去了患難與共的丈夫兩次失去摯愛的打擊，令她悲殤不已，但是她抗住了命運的無情打擊，并以出眾的才情與驚人的毅力寫出了《我們仨》這一本血淚之書，世事滄桑，天地玄黃“我們仨”經歷了夢魘(yǎn)一般的生離死別，而這其中不離不棄的家庭真情，無怨無悔的愛國情操以及淡泊名利和仁愛的知識分子人格精神是留給我們這些活著的人最好的精神財富。”
而我則深切體會到：她對生活的體驗，告示我們：“人世間沒有單純的快樂，快樂總是夾帶著煩惱和憂慮”“人間沒有永遠，我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居所，但老病相催，我們在人生已經走到盡頭了”，這是智者歷盡滄桑后體悟出來的人生箴(zhen)言，沒有長久的永遠，只有永恒的短暫，日子一天天過去，快樂也罷，憂傷也罷，都將隨著時光的推移而歸于淡泊，教人正視世間的悲歡和人生的坎坷磨難，平靜面對，坦然接受，同時積極地追求美好的人生，體驗和充實自我生命，就不算虛度此生，也就沒有辜負父母和歲月賜予的生命，生命無價，真情相惜才是王道!
我們仨讀后感2
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。
一個先后痛失愛女和愛人的老人，在其最后的年月中孤單前行，并終于將這個溫馨又歷經挫折的家庭用樸實的文字展現在我們面前。
書中的前兩部分，寫的是“夢”。
這第一個夢里，“我”夢見鐘書自顧撇“我”而去。于是醒來時便向他埋怨，鐘書只是說，那是老人的夢，他也常做。于是鐘書似乎記著“我”的埋怨，叫我做了個長達萬里的夢。
這第二個“夢”里，便是“我”最艱難最痛苦又長達萬里的時光。奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，“我”惶恐地走在人生的驛道上。愛女的先行一步已是對人生的重大打擊，而愛侶的日漸衰弱更加讓人心緒難平。“我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢，這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。”看到這里，是我第一次流淚，就那么坐在班車上。
看到第三部分，我所感的已不是初讀時對“夢”的不解，而是從心底慢慢滋生的溫暖氣息?？催@匹配的學術夫妻和他們聰明剛直的愛女，他們好像總是可以在平淡的生活中找出樂趣來，比如飯后遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞又稱“石子”。他們一個人要扮演多個角色，爸爸在學術上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈，把毛巾折得有棱有角，可還是會半夜怕鬼怕的要死，只有女兒在才敢走夜路。這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國外留學期間自己學做飯攻克學問難關，回國后遇上戰(zhàn)亂能相互支持，后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們有的只是學術上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。可他們就是這樣，走過了普通卻又不平凡的63年。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學問上的嚴謹，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心感悟作文。這樣溫情的一家怕是在那個年代也少有的吧
這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》?？粗@些毫無華麗樸素得令人動人的文字，讓我恍然。
如楊絳先生在篇末說的那段話。
人間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”
人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。
人間沒有永遠。
我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。得到的結果總是失去，相聚得來還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。或許應該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠，不管幸?？鞓肥嵌淌情L《。有一個家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復何求?
我們仨讀后感3
拿到《我們仨》這本書，實在是有些緣分。當時因為沒有看到讀書活動的通知而錯過了報名的機會，自己還遺憾了好一會兒，誰知開學后班長便通知多了幾本書，喜歡的可以過來領，我第一眼便看到了《我們仨》，就趕緊報名領了過來。我并不是一個喜歡讀書的文藝女青年，但卻常常下定決心一定要多讀書，于是便給自己列一個長長的書單，雖然任務常常達不了標，但是知道的書名卻不少。我是在楊絳先生去世的消息傳出來后，才知道她這個人的，一開始還因為先生這個尊稱誤以為是男人鬧了不少笑話。
初讀這本書時，因為不了解錢鐘書和楊絳的故事，理解起來很是艱難，尤其是作者楊絳在書的開篇描寫錢鐘書在最后彌留之際和她的女兒錢瑗住院去世這段時，用古驛道坐船和夢中看女兒來形容。我有點后悔在開始閱讀這本書之前為什么沒有好好了解一下他們的經歷，這樣才可更加身臨其境。當我看完作者楊絳和錢鐘書的生平經歷后，又重新讀了一遍開頭，這下才理解了錢鐘書為什么會被黑車拉走開會還要選擇走古驛道這條路線，為什么他必須得在“小船”中睡覺，明白了在夢中怎么可以看到女兒那么多的事情，意識到他們二人的“回家”對楊絳來說是何等的打擊，才明白第二部的篇名含義“我們仨失散了”，心中直涌出一陣心酸。
全書中并沒有抒發(fā)出特別強烈的情感，整本書都是在描寫一家三人相處的點點滴滴，錢絳先生的出生年月比我奶奶還早個十七八年，但是他們的愛情故事卻是如此超前，兩人同是無錫老鄉(xiāng)，在清華校園中一見鐘情，楊絳絳沒有嫌棄錢鐘書的“拙手笨腳”，錢鐘書也每日為楊絳送上早餐，相濡以沫的一生令人羨慕。我們仨這本書帶給我的最大感悟就是原來一場勢均力敵、門當戶對的愛情竟是這么的圓滿幸福，兩人有著相同的價值觀，不會為柴米油鹽的瑣事而吵架，在國外的早上喜歡喝一大茶甌的印度Lipton紅茶沏的牛奶紅茶，回國以后因為買不到茶葉還用三種茶葉混搭，“滇紅取其香，湖紅取其苦，祁紅取其色”，足以見得平時的生活情趣。丈夫也不會嫌棄妻子不會做飯，每日為妻子烹飪早餐還端到床邊，兩人就著鍋用白水涮肉吃也吃的十分開心;兩人不在一起時就通過寫日記和寫信來把自己經歷過的有趣的事記下來回來好告訴對方;在面對前途的選擇時兩人也有過爭執(zhí)，但最終不會忘記要尊重對方自己做的決定，也不會在事后因為這個決定而互相責備;一家三口住在狹小的辦公室，疾病纏身，也依然每天開開心心的;朋友雖少但都是脾氣相投的人，每日談天說地好不快活;即使經歷了動亂，下放了牛棚被剃了陰陽頭，被人冤枉，嘔心瀝血的作品被人否認，在書中也看不到一絲的不滿與絕望。
在楊絳的筆下，他們的女兒錢瑗從小便深得別人喜歡,過目不忘、不愛哭鬧，外公和爺爺都把她捧在手心，小小的年紀便有很強大的自制力，媽媽不讓吃的東西絕不會偷吃，只會掛一滴眼淚輕輕扯媽媽的衣角，惹人憐愛;雖然從小體弱多病經常休學，但卻通過自己的努力考上了中學，還自學了俄語;小小的人兒在爸爸出差時被交代要照顧好媽媽，就自己默默地幫媽媽除去蜂窩煤上的貓屎;即使五六十歲了，也依然像個未成年的女兒，會跟媽媽撒嬌跟爸爸逗嘴，三個人在一起每天都充滿了歡聲笑語。通過楊絳的描述，我覺得他們生活的幸福又快樂，但在查到的資料中我了解到錢瑗的第一任丈夫因為的迫害在家中自殺去世了，我想著應該是一個非常大的打擊吧，但是作者卻一筆帶過只說她的女兒和第二任丈夫的幸福生活，著實讓人有些欣賞楊絳先生對待生活的樂觀態(tài)度。
《我們仨》這本書是楊絳先生在百歲高齡時所作，我們在書中經常會看到很多的細節(jié)，不僅是對自己的丈夫和女兒的描述，還有自己的爹爹、爸爸和朋友等等，許多事情就好像是昨天才發(fā)生一樣，即使是借助著日記來會議，也著實有很大的工作量。我可以想象到作者在寫下這些充滿幸福的瞬間時，內心是多么的留戀和不舍，這是他們的真實生活，我們無法加上“從此以后他們幸福地生活下去”這個結局，“我一個人思念我們仨”，讓我體會到，要珍惜眼前的一切，我也擁有和楊絳先生相似的幸福瞬間，《我們仨》描繪的是可以屬于我們每個人的生活細節(jié)，生活中雖然有爭吵和艱苦，但總會需要樂觀和希望來繼續(xù)走下去。
我們仨讀后感4
婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來”相信很多人對《圍城》還記憶猶新，相信很多人都知道錢鐘書和楊絳這對伉儷情深的佳人，相信很多人都看過楊絳暮年的經典著作《我們仨》，相信很多人閱讀時都會如我一般濕潤了眼眶……
《我們仨》用敘述的方式講著一家三口快樂而簡單的生活，用最樸實的話語給我們講著故事。故事從一個走失的夢境開篇，寫著古道驛站的離別，寫到最后一家三口天人永隔，真正的走失了。講述了錢鐘書晚年一千多天的住院就醫(yī)期間楊絳在身邊陪伴的點滴，講述了女兒離世后一位母親錐心的痛，講述了楊絳晚年期間一個人對丈夫和女兒的思念。
錢鐘書、楊絳這對夫妻是一對愛國的文化人，從來都是淡薄名利，他們的女兒圓○出生在英國確毅然放棄了英國國籍，跟隨父母回國生活，看似大義凌然的一家人在《我們仨》這本書中確沒有任何的豪言壯語。它呈現給我們的只是一個簡單的三口之家，夫妻的愛情，父女、母女的親情，以及“家人”走失后的種.種掛念。
《我們仨》的初稿并非出自楊降，而是圓O，附錄中不少圓O的手稿，然而我想，最后成書多半也是妻子想在書中與自己的丈夫和女兒再次團聚，所以她在書中寫到“剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚”
我們必須感謝楊絳先生在自己92歲時帶給我們這樣一部作品，我們還應該感謝《我們仨》，讓我們看了之后更加覺得平凡生活的幸福和可貴，我們更應該感謝讓我們在他們的故事里看見自己的影子。
我們仨讀后感5
楊絳先生走了，但留下了我們仨。
知道我們仨這本書，是在楊絳先生走后。知道楊絳是在錢鐘書先生走后。這時候我想起了魯先生的為了忘卻的紀念。
沒看此書，一直覺得我們仨寫的是和朋友圈一樣秀恩愛，秀家庭溫暖和諧的回憶小說。書的封面是古樸的，內容也是古樸的。而最讓內心感覺凄涼的卻是封面背后的那句話__我一個人思念我們仨?？赐陞s發(fā)現，里面有溫暖有恩愛，但卻生生通篇是流水賬，一個敘述得不行云流水的依舊是家長里短的流水賬。內容平實低調得如述家長里短，鄰里鄉(xiāng)外。里面沒有凄涼，沒有抱怨，沒有吵鬧，沒有哀傷，仿佛是一個食人間煙火，卻沒有人情五味的世界。但里面有愛情，有親情，有道德，有禮儀。更有呵護，有尊重，有思念，有擔當。有家國的選擇，有忠孝的抉擇。
楊絳的流水賬又似乎是不同的，里面是豁達的，對社會的豁達，對國家的豁達，對家人的豁達，對遭受的一切不平事的豁達。
楊絳敘述的一家三口又是頑皮的，頑皮得就是三個孩子在一起過家家，只是這個過家家過得有些認真了些，認真得一直到老，但他們一直沒老過。鐘書先生說，只有死別，沒有生離。一家三口又是平淡的，仿佛任何大風大浪與他們無關，任政治風云變幻，我仨自巋然不動。
寫回憶中寫夫妻恩愛者居多，而把三口渾然一體者少之又少。曾看過一個學者寫道，中國幾千年的穩(wěn)定和道德傳承來自于一個個的大家庭，那種祖孫幾代同堂的大家庭。雖然幾代同世依舊在，但同堂幾度聞?小家一成立，就馬不停蹄的逃離了大家，從此沒了長幼卑尊，你媽是你媽，你爸是你爸，媽家是媽家，自家是自家。私有化的徹底已經延伸到了每個家庭，自此，大家小家有了獨立的法人，也有了獨立的道德體系。
每個癡迷的無用的書呆子后面必然站著一個強人。錢鐘書就是這樣一個食人間煙火卻不管人家煙火的書呆子，他鉆進書里就不再出來。而楊絳就是站在這個書呆子后面的上得廳堂下得廚房做得了桌椅蓋得了樓房的強人。強人是無所不能的，即使真的不能也要強說能的，總不能讓一個更不能的書呆子去說能吧楊絳的字里行間是有錢鐘書的風格的，或者說也未必遜于錢鐘書的，但無論是生活多么愁苦，楊絳從沒有要把錢鐘書從書堆里拉出來，愛一個書呆子，就要愛讓呆子在書堆里呆著。道理是簡單的道理，有幾人參透，參透的那幾個人是否又做到了呢?
大家之所以成為了大家，就是無論多紛擾的事情在那里都很簡單，簡單得如孩子，簡單得如白紙，簡單得每個人都會認為很復雜。有初心，堅持初心就好。任風雨飄搖，你自不動就好。
讀完我們仨，就一直覺得楊絳是錢鐘書后面的錢鐘書
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