人文地理學(xué)家王士性
人文地理學(xué)家王士性
王士性與徐霞客，是中國古代地理學(xué)史上的雙峰。有專家指出，王徐二人的貢獻(xiàn)在“伯仲之間”，從自然地理角度看，徐勝于王，而從人文地理角度看，王勝于徐。小編在此整理了著名人文地理學(xué)家王士性相關(guān)資料，希望能幫助到大家。
開篇語
“江山風(fēng)月，本無常主，得閑便是主人”，蘇東坡的詠嘆代表了古代中國人寄情山水的情懷。正是因?yàn)槿绱耍袊兄凭玫牡乩韺W(xué)傳統(tǒng)，涌現(xiàn)過眾多著名的地理學(xué)家。他們的探索，不僅為今天留下了珍貴的歷史資料，也留下了值得紀(jì)念的開拓精神。
誠然，由于文化差異等原因，中國古代地理雖然一直算是顯學(xué)，但卻往往居于邊緣，對于地理學(xué)家、探險(xiǎn)家的記錄和贊美也遠(yuǎn)不如西方和阿拉伯世界那么多，但先輩篳路藍(lán)縷的努力，仍為我們了解中國的過去，思考中國的未來，提供了借鑒。基于此，本報(bào)從今日起將陸續(xù)推出“中國古代地理學(xué)家行跡”系列，敬請關(guān)注。
王士性與徐霞客，是中國古代地理學(xué)史上的雙峰。有專家指出，王徐二人的貢獻(xiàn)在“伯仲之間”，從自然地理角度看，徐勝于王，而從人文地理角度看，王勝于徐。然而，在后世人眼中，徐霞客的名聲顯然響亮得多。
通過網(wǎng)絡(luò)搜索“王士性”三個(gè)字， 能找到的資料很有限。這位“宦游”半生的地理學(xué)家，在被淡忘了400年后，雖然重新出現(xiàn)在人們的視野里，但仍是孤獨(dú)而寂寞的。
游遍兩京十二省
唯缺福建
王士性是浙江人，故鄉(xiāng)在今臨海市沿江鎮(zhèn)蘭道村。此處至今仍是王士性后裔聚居之區(qū)。村口有一座小亭，名為王士性紀(jì)念亭，據(jù)說是村中的王氏后裔自發(fā)捐資興建的。
關(guān)于王士性的資料，過去能找到的并不多。2009年左右，梁光軍等人在臨海城關(guān)龍須巷11號敖雪貞老太太家，發(fā)現(xiàn)了一份王氏所屬的《章安王氏宗譜》，當(dāng)中明確記載他生于1547年3月27日，卒于1598年3月26日，享年51歲。王士性和他的伯父王宗沐及堂弟王士崧、王士琦、王士昌，均為明代進(jìn)士、一代名流，以后都入《明史》，且有傳。同一時(shí)期，一家五口同入正史，這在全國是少有的。
王士性31歲中進(jìn)士，領(lǐng)到的第一個(gè)官職是確山知縣，之后歷任禮科給事中、廣西參議、河南提學(xué)、山東參政、右僉都御史、南京鴻臚寺正卿，不久致仕歸里。21年“宦轍所至”遍游五岳兼及各地名山大川。除福建外，其余兩京十二省均留下他的足跡。四十年后，徐霞客在游記中稱王士性為“王十岳”，可見對他的推崇。
與徐霞客“驢友”式的自助旅游不同，王士性的旅游更多地得益于官員的身份。這讓兩人具有了不同的視角。王的游歷以成熟線路為主，記錄是事后回憶的游記;徐則帶有更多的探險(xiǎn)性質(zhì)，記錄是每日不缺的日記。1983年，在桂林召開的一次紀(jì)念徐霞客的會上，我國歷史地理學(xué)界的前輩譚其驤教授發(fā)表題目《與徐霞客差相同時(shí)的杰出的地理學(xué)家—王士性》講話。對徐霞客與王士性的成就貢獻(xiàn)進(jìn)行了比較，指出：“從自然地理角度看，徐勝于王，從人文地理(包括經(jīng)濟(jì))角度看。王勝于徐”。之后他又進(jìn)一步指出，王徐二人的貢獻(xiàn)，在“伯仲之間”。當(dāng)時(shí)中國劃分為15個(gè)省級行政區(qū)劃，兩人各走了14個(gè)，王缺福建，徐缺四川。
400年前
提出滇、粵大發(fā)展的可能
和“徐霞客之路”正在準(zhǔn)備“申遺”不同，王士性的行跡并無系統(tǒng)的梳理，我們只能通過他的著作去一窺究竟，感受一下時(shí)過境遷、滄海桑田的變幻。
1588年，王士性來到了武當(dāng)山。從他自己的記述中可知，這次是他入川典試后，取道長江三峽，再到襄樊、谷城、界山，由草店開始登山的。在武當(dāng)山的四天中，他游覽了草店、治世玄岳坊、遇真宮、回龍觀、朝圣天柱峰、均州凈樂宮等十幾個(gè)地方，皆為武當(dāng)著名景點(diǎn)。35年之后，徐霞客也來到了武當(dāng)。所不同的是，他是在游歷了嵩山、華山之后，取道商洛武關(guān)道抵達(dá)均州，在此游覽了三天。
王和徐的游覽，都從草店、均州為起始，由此可見均州是當(dāng)時(shí)武當(dāng)之旅的聚散地。當(dāng)時(shí)王士性曾批評武當(dāng)“山饒水瘠”，引為憾事。1967年武當(dāng)山北麓丹江口水庫的興建，解決了水的問題，但可惜的是均州古城、凈樂宮、迎恩宮等均已經(jīng)淹沒在丹江口水庫的茫茫水域之下，成為又一憾事。而千年歷史的古觀遇真宮，也在不久前毀于大火。
或許是因?yàn)楣賳T的身份，王士性每到一處， 都十分留心與國計(jì)民生相關(guān)的社會經(jīng)濟(jì)、交通漕運(yùn)、地理形勝、民間習(xí)俗和人民疾苦，注意研究各地社會文化的差異，見解獨(dú)到。正如著名地理學(xué)家周振鶴在王士性著作的前言中所言：“繼《史記·貨殖列傳》、《漢書·地理志》開我國人文地理研究先河以來，其后長時(shí)間均未能超出《史》、《漢》的水平?？梢哉f直到《廣游志》和《廣志繹》問世，才算躍上了一個(gè)新臺階?！?/p>
因?yàn)檫@種視角，王士性在他的作品中提出了一個(gè)著名的觀點(diǎn)：即經(jīng)濟(jì)重心不斷轉(zhuǎn)移。他說：“江南佳麗不及千年。孫吳立國建康，六代繁華，雖古今無比，然亦建康一隅而止，吳、越風(fēng)氣未盡開也。蓋萑葦澤國，漢武始易暗曶而光明之，為時(shí)未幾。唐分十二道，一江南東道，遂包升、潤、浙、閩，一江南西道，遂包宣、歙、豫章、衡、鄂，豈非地曠人稀之故耶?至殘?zhí)棋X氏立國，吳越五王繼世，兩浙始繁。王審知、李璟分據(jù)，八閩始盛……趙宋至今僅六七百年，正當(dāng)全盛之日，未知何日轉(zhuǎn)而黔、粵也?！?/p>
伴隨王士性的這一觀點(diǎn)的，是他在云南、貴州、廣西、廣東等地深入而廣泛的考察。如明代廣西主要糧食作物是水稻，品物多達(dá)26種，而且還引進(jìn)了玉米和番薯等高產(chǎn)旱地作物，使糧食產(chǎn)量大為增加，并開始出現(xiàn)余糧外調(diào)廣東的現(xiàn)象。王士性敏銳地指出：“廣東用廣西之米，廣西用廣東之鹽;廣東民間資廣西之米谷東下，廣西兵餉則借助于廣東?！绷攘葦?shù)語，點(diǎn)明了兩廣經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)的關(guān)系。
優(yōu)秀旅游規(guī)劃師
最早看到西湖價(jià)值
中國古代旅游文化的大興，應(yīng)該說是從唐宋之后開始的。社會生產(chǎn)力提升帶來的經(jīng)濟(jì)富足，伴隨著市民階層的迅速發(fā)展，令人們有了更多出游的愿望和可能。到了明代，特別是萬歷之后，旅游又有了大的發(fā)展。按照周振鶴的說法：“萬歷以后……許多知識分子主張‘不必矯情，不必逆性，不必昧心，不必抑志’，寄情于山水之間，以遍游五岳為目標(biāo)。”這和今天人們的旅游思想何其類似。
但雖然有錢有閑就能旅游，卻并非每個(gè)人都能成為地理學(xué)家。中國古代知識分子的游歷，留下的大多是模山范水的詩歌和游記，其中具備科學(xué)價(jià)值和開創(chuàng)思想的則并不多。
臺州地方文史專家何林輝指出，從現(xiàn)代地理學(xué)的觀點(diǎn)看，王士性對地脈、地貌、氣象、水系、異像(佛光、海市蜃樓、地震、月食、彗星)的記錄和研究，至今仍具歷史價(jià)值。尤其對西南石灰?guī)r地區(qū)巖溶地貌的探討，由看山問水引出的唯水而知山等論斷， 滄海桑田雙向變化的觀點(diǎn)，以及西湖之游宜晴、宜雨、宜雪、宜月的結(jié)論，即使今天的地理科學(xué)工作者也為之折服。他的《五岳游草》、《廣志游》、《廣志繹》等成為我國最早的人文地理學(xué)專著;《廣志繹》還是世界上最早的科學(xué)記載喀斯特地貌的地理學(xué)巨著。
從微觀角度看，有研究者認(rèn)為是王士性最早看出了西湖的旅游價(jià)值以及雁蕩山夜景開發(fā)價(jià)值并形成文字的人，可謂一名優(yōu)秀的旅游規(guī)劃師。從宏觀的角度看，王士性早黑格爾兩百年便提出了地理環(huán)境決定論的人地關(guān)系思想，尤其是他將浙江分為浙北、浙西和浙東地區(qū)，根據(jù)地形地勢的特點(diǎn)，劃分為平原水鄉(xiāng)、丘陵山區(qū)和濱海區(qū)，精辟地論述了地理環(huán)境對生活于其間的居民所產(chǎn)生的深刻影響，讓人驚嘆東西方文化思維的同一性。
高中地理的四個(gè)要點(diǎn)
要點(diǎn)一：要明確學(xué)習(xí)的內(nèi)容。是地形、氣候等自然地理內(nèi)容，還是人口、城市等人文地理內(nèi)容?還是一個(gè)區(qū)域或是一個(gè)國家自然地理和人文地理的綜合情況?
要點(diǎn)二：要知道所學(xué)習(xí)的那個(gè)區(qū)域在什么地方?這就要充分利用地球儀和地圖，知道所學(xué)上述地理事物的空間位置和空間聯(lián)系。
要點(diǎn)三：要了解所學(xué)地理事物產(chǎn)生的原因。比如，為什么一個(gè)地區(qū)同另一個(gè)地區(qū)有差別，為什么有些地區(qū)又很相似?
要點(diǎn)四：要了解所學(xué)地理事物帶來的影響。是有利，還是不利。
除此之外。想學(xué)好高中地理，既要了解課本中的內(nèi)容，學(xué)會閱讀、使用、繪制地理圖表等技能，還要留心觀察自然和社會，看一看當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境的面貌，以及人們在當(dāng)?shù)厥窃鯓踊顒拥摹Ｓ^察時(shí)，要動腦筋想一想，多問幾個(gè)為什么。
除了這些之外，還要多閱讀地理書籍、報(bào)刊、觀看電視節(jié)目和收聽廣播中有關(guān)地理的內(nèi)容，從電腦網(wǎng)絡(luò)上獲取有關(guān)地理的信息，這些都能豐富我們的地理知識、鍛煉我們的才智，使我們更好地學(xué)習(xí)地理!