巴黎圣母院讀后感范文500字
《巴黎圣母院》描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。小說中用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。
巴黎圣母院讀后感1
巴黎圣母院講述了善良，美麗的愛斯美拉達(dá)愛上了外表帥氣而內(nèi)心丑陋的弗比斯，卻沒有選擇外表丑陋而內(nèi)心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個男生中選擇時，我想大多數(shù)女生會選擇帥氣的弗比斯。雖然很多人都說她們自己在選擇另一半的時候會更注重內(nèi)在美，外在美并不重要。但是我個人認(rèn)為這種說法不妥，為什么這樣說呢?
因為在現(xiàn)實生活中，很多人相信并且渴望那種一見鐘情浪漫式的愛情。如果你沒有稍微漂亮的外表，只有美好的心靈，怎么會有人去注意你。愛美和追求美是人的本性，所以追求帥哥和美女是不應(yīng)該受到指責(zé)的。只要他們愿意付出自己的真心，深愛著彼此，那也叫愛情，但是我認(rèn)為，既然是愛情，就應(yīng)該正確的看待彼此的缺點(diǎn)，包容彼此的缺點(diǎn)。畢竟金無足赤，人無完人。
還有，在現(xiàn)實生活中有很多人想愛斯美拉達(dá)一樣執(zhí)著一旦愛上一個人就會堅持到底，不管這種愛情有沒有結(jié)果。其實，有時候執(zhí)著也并不是一件好事，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對方已經(jīng)不愛你時，也許放棄也是一種美，這也算給自己一個機(jī)會去追求真正屬于自己的幸福，如果太執(zhí)著，到最后或許你在失去他的同時，也把自己推如了利益?zhèn)€無盡的痛苦的深淵。
巴黎圣母院讀后感2
故事終結(jié)，才發(fā)現(xiàn)自己早已淚流滿面，翻過的書頁上，浸著圓圓的透明花朵，在夜深的燈光下裸露著痛苦和不堪。
《巴黎圣母院》，法國作家雨果著，本書內(nèi)容正如封面所寫：再現(xiàn)路易十一王朝的真實歷史，抒寫人民群眾與宮廷、教會的英勇斗爭。這是善良和身世凄苦的無辜者在專制制度下遭到摧殘和迫害的悲劇，是神權(quán)、王權(quán)與人權(quán)代表下罪惡、殘暴與求知的斗爭。書中人物形象個個鮮明，善良勇敢、美麗的埃斯梅拉達(dá)，真誠忠實、丑陋無比的卡西莫多，貪婪虛偽、自私自利的克洛德，冷酷無情、風(fēng)流倜儻的偽君子菲比斯，享著人民供養(yǎng)的優(yōu)渥生活并以此為資本迫害窮苦人民的皇家貴族和法官們，眾多中外巨著里和現(xiàn)實中無處不在的麻木冷血的看客們。
這世間沒有丑的人，只有丑陋的人。所有的道貌岸然都會在某一刻被撕下虛偽的面具，暴露在世人面前，而面容的缺陷，卻掩不住至善至美的心。
英俊瀟灑、風(fēng)流成性的菲比斯，女士面前的紳士，酒館街旁的流氓，垂涎埃斯梅拉達(dá)的美貌，假意對其熱情似火又眼睜睜看著她冤枉慘死，明明不愛百合花又貪戀對方的貴族身份和豐厚嫁妝。這個把金錢和地位擺在第一位的花花公子，他骯臟的內(nèi)心和光亮外表形成了鮮明的對比，像漂亮的花盆里枯萎腐爛的花。
學(xué)識淵博、地位崇高的克洛德，愿意用全部的耐心養(yǎng)育弟弟，用博大的愛收養(yǎng)人人唾棄的卡西莫多，卻一次次對無辜的埃斯梅拉達(dá)進(jìn)行毀滅，愛情不過是面對情欲和貪婪時優(yōu)雅的借口，正義不過是遮擋罪惡和陰謀的迷霧，在慘不忍睹的一剎那他灰白臉上爆發(fā)的那一陣魔鬼的狂笑，正是罪惡的極端---狂喜。“命運(yùn)將我們投在一起，我決定你的生死，你決定我的靈魂”，牢籠里和逃亡時感人肺腑的痛苦告白，始終不能遮掩黑袍之下丑陋的獸欲。
至高無上的國王路易十一，華貴的行頭在威勢君權(quán)下趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人，訓(xùn)誡著周圍的人們必須審查所謂朝廷的負(fù)擔(dān)。他摯愛他的子民，同情百姓，贊同英王愛德華的看法：拯救百姓，殺掉貴族，然而在得知暴亂是針對他本人時，他則慷慨的命令：殺光老百姓，絞死女巫。
外貌丑陋、身體畸形、五官失靈的丑陋之王卡西莫多，那顆原本在人人唾棄和辱罵中麻木的心靈，在一杯水中得到解救，化作那只獨(dú)眼中成串的滴珠。讀后感他在極度痛苦中的一推，粉碎了恩人的身體，也粉碎了這個可憐之人長期以來的忠實和感恩。絞刑架上白衣裙臨終的震顫和那句從心底發(fā)出的一聲哀號：“噢!我所愛過的一切啊!”在一瞬間灰飛煙滅，像他化作塵埃的遺骸，那些面容上丑陋的痕跡，都化作慘死的姑娘尸體旁無聲的陪伴。
大法庭、絞刑架和埃斯梅拉達(dá)，國王的命令、劊子手和香花歌樂女，蜘蛛和蒼蠅，正如刻在昏暗墻壁上的拉丁語“邪惡命運(yùn)”。
無辜的埃斯梅拉達(dá)，她美麗得無以復(fù)加，原本簡單、孤獨(dú)而快樂，卻在莫名其妙間被人操控了生死，被死心塌地愛著的人引誘欺騙，在教士為滿足卑鄙的欲望而施展的惡毒陰謀里求生，再在一群昏庸無度的殺人兇手組成的法庭里判定死亡的期限，最后在劊子手調(diào)整的繩結(jié)中留下震顫的白衣裙，這是在封建制度下由貪欲和陰謀操控的普通民眾的邪惡命運(yùn)。
可憐的隱修女，那個年輕時被生活所迫淪為妓女的香花歌樂女，好不容易與失去十五年的女兒相認(rèn)，還沒來得及和女兒好好擁抱，好好傾訴多年來的思戀和一只小鞋帶來的希望，又不得不看著她被兇手抓走吊在絞刑架上。她那合攏起來又?jǐn)囋谝黄鸬碾p手，令人心酸的苦笑，邊說話邊吞飲的淚水，語無倫次的陳述，以及哀吟悲嘆和揪心的慘叫，頹然倒下已然斷氣的頭顱，在邪惡的專制勢利下這就是她的命運(yùn)。
書里的故事終結(jié)，然而現(xiàn)實的故事還在繼續(xù)，那些以愛之名欺騙毀滅他人者依然存在，那些道貌岸然的衣冠楚楚者依然存在。
巴黎圣母院讀后感3
西歷二月二十六日為維克多·雨果誕辰紀(jì)念日。余復(fù)取電影光盤“巴黎圣母院”而細(xì)賞之，漸入情節(jié)。
初，巴黎圣母院副主教克羅德見愛絲梅哈達(dá)舞于圣母院前之格雷弗廣場，遂起淫心。夫愛絲梅哈達(dá)者，為吉普賽流浪藝人，巴黎之美麗少女者也。體態(tài)輕盈，翩若鴻雁;曲線優(yōu)美，婉似游龍。容貌光彩，恰如紅玫;青春活力，意象涌泉。亭亭玉立，似蓮荷矗清池;明眸清澈，猶朝陽亮大地。玉樓春削，纖腰條絹。無香水脂粉敷施，卻芬芳溢街充巷。方是時，雖著粗裙石鐲，然丹唇潔牙，酒窩隱約;舞姿奇美，嫵媚佳色;顧盼多姿，騰躍轉(zhuǎn)身;淋漓盡致，頓挫渾脫;龍驂翱翔，江海凝光;楚楚動人，如畫仙女;載欣載舞，“愚人節(jié)”時;觀者如山，天地低昂。克羅德，道貌岸然，陰險毒辣，為私欲所驅(qū)駛，不擇手段，使敲鐘人伽西莫多劫愛絲梅哈達(dá)于夜中。適國王衛(wèi)隊長弗比斯巡邏于此，乃得救，于是，此輕浮且負(fù)心之人俘獲少女心。當(dāng)伽西莫多被鞭笞示眾，口渴如焚，愛絲梅哈達(dá)不計前嫌,同情之，送水入嘴。會愛絲梅哈達(dá)與弗比斯幽聚，克羅德暗刺且傷弗比斯，并嫁禍于愛絲梅哈達(dá)。愛絲梅哈達(dá)因被判絞刑?？肆_德以貞潔換生存而無恥要挾愛絲梅哈達(dá)，遭拒，氣急敗壞，欲置其于死地。行刑之日，伽西莫多救少女于法場，置圣母院樓頂而日夜守護(hù)之。聞法庭無視圣地避難權(quán)決捕少女時，諸乞丐流浪漢即攻圣母院，國王令兵盡屠之?；鞈?zhàn)中，克羅德將少女交捕兵，并目送其被絞。伽西莫多，克羅德之養(yǎng)子，貌雖丑且心正，絕望之至，舉克羅德?lián)ビ跇窍?，頓成肉泥。然后，伽西莫多抱少女遺體而默默死，直至風(fēng)化也。
嗚呼，愛絲梅哈達(dá)之純潔、之善良、之豪爽、之堅貞，伽西莫多之崇高、之正義、之柔情、之質(zhì)樸，雖一奇美，一奇丑，然心高潔，令人贊嘆不已。比于克羅德之道貌岸然、蛇蝎心腸，昭丑就于美旁，畸近于優(yōu)側(cè)，美與惡共存。而克羅德之死，示善戰(zhàn)勝惡，誠戰(zhàn)勝偽。夫少女生于苦海中，雖美麗可人，雖真誠辯白，雖有丑男義丐竭力營救，然難逃死運(yùn)，悲哉。雨果先生寫《巴黎圣母院》，再現(xiàn)十五世紀(jì)巴黎之狀，暴邪惡宗教勢力之暗，露封建專制司法制度之酷，揭禁欲主義壓抑下之墮，寄同情于庶層，宣博愛之道也，愛憎分明，情氛力透紙背。然雨公仍望世人必信“生活就是昂首前瞻”，于灑淚時，須“睜開眼睛，看見燦爛晨星”，“相信白晝，相信光明，相信歡樂”!嗟呼，是何其誠也!是何其善也!大千世界，古今往來，事有不可知者，有不可不知者;有不可忘者，有不可不忘者。是以泰山不讓土壤，故能成其大;江海不擇細(xì)流，故能成其深;真誠不卻甜苦，故能成其事;善良不辱曲折，故能達(dá)其終。愿天使永護(hù)慈悲之心，望朗日長耀光明之世。
夜茫茫，萬籟靜，值此雨公誕辰之紀(jì)念日，臨窗酹酒，不知所云。
巴黎圣母院讀后感4
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯美拉爾達(dá)，殘忍虛偽的巴黎圣母院副主教克洛德和外表丑陋內(nèi)心美麗的敲鐘人加西莫多。
普吉賽少女愛斯美拉爾達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她富于同情心，內(nèi)心善良，樂于助人。為了救詩人甘果瓦，與他結(jié)為瓦罐婚姻。雖然加西莫多劫持過她，但在眾目睽睽之下，她送誰給他喝。然而這樣一個心地善良的女孩，竟被教會法庭蔑視為“女巫”“殺人犯”，并判處以絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美于外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及主權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
而副主教克洛德，外表道貌岸然，心中充滿塵世欲望。他為滿足私欲，耍盡陰謀詭計。作者用強(qiáng)烈的對照原則，揭示了克洛德恪守禁欲主義而心藏淫欲的本質(zhì)矛盾。他的內(nèi)心是丑惡的。這就與外表丑陋的敲鐘人加西莫多形成了強(qiáng)烈的對比。加西莫多這個外貌奇丑，駝背，突胸，獨(dú)目，耳聾，跛腿的畸形兒，從小受到世人的歧視與欺凌，但是也是他把愛斯美拉爾達(dá)從絞刑架上救下來，用生命去保護(hù)她。外形的丑陋遮擋不住內(nèi)心的美，這是一種內(nèi)在的美。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，是電影具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這或許也是法國浪漫派小說《巴黎圣母院》的魅力所在。
巴黎圣母院讀后感5
電影《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個階層的人群
一、權(quán)力階層：一個人物是代表神權(quán)的主教克洛德，他是一個道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，但其內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，內(nèi)外充滿矛盾的人。另外一個是代表著統(tǒng)治階級的皇家衛(wèi)隊長弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個趨炎附勢、沒有責(zé)任感、整天周旋于富家小姐之間的花花公子。這個階層的人時刻以正義、法律為化身，他們制定法律，同時又作為審判者，而自己卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自己手中的權(quán)力，運(yùn)用他們制定的法律，顛倒黑白、編造事實，殘酷地殘害著處于弱勢群體的貧民百姓。當(dāng)他們因違法而造成無法掩蓋的后果時，往往會拿弱勢的貧民百姓做替罪羊。
二、貧民階層：代表人之一是美麗、富于同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá)，為了拯救素不相識的落魄詩人甘果瓦的性命，她愿意與他結(jié)為名義上的夫妻;當(dāng)看到曾經(jīng)劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時，善良的艾斯梅拉達(dá)不計前嫌，不顧眾人的反對與譏笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，這樣一個善良的姑娘最后的結(jié)局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因為愚昧而做過惡勢力的打手，因為正直而又能在最后明辨是非，在他認(rèn)清了惡勢力的本來面目的時候，義無反顧地舉起惡勢力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墻……。這個階層樸實善良，但時時被蒙蔽，處處被欺壓，他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还剿麄內(nèi)虩o可忍的時候，隨時就可以爆發(fā)出毀滅性的反抗。
三、無賴階層：代表人物是出鏡率不高的那一對侏儒，他們?yōu)榱艘患核嚼幵熘e言，在他們眼里沒有正義，只要對自己有利，他們隨時可以充當(dāng)惡勢力的幫兇。
個體貧民沒有任何勢力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當(dāng)作主要責(zé)任人——殘害了無數(shù)嬰幼兒的“三聚氰胺事件”，個體奶農(nóng)是責(zé)任人;毒害了成百上千萬人的“瘦肉精事件”，個體養(yǎng)豬戶是責(zé)任人;燒死了幾十人的上海靜安區(qū)大火，無照電焊工是責(zé)任人;損失幾十億的央視大樓火災(zāi)，運(yùn)輸花炮的司機(jī)被追究刑事責(zé)任。最后套一句電影《建國大業(yè)》中的臺詞吧——“只打蒼蠅不打老虎”，這就是現(xiàn)實。
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