人教版九年級語文上冊復(fù)習(xí)提綱
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人教版九年級語文上冊復(fù)習(xí)提綱
《我愛這土地》艾青
一、作者簡介
艾青(1910-1996),原名蔣海澄。浙江金華人,中國現(xiàn)代詩人。主要詩集有《北方》《向太陽》《黎明的通知》等?!巴恋亍焙汀疤枴笔瞧湓娮髦谐霈F(xiàn)頻率較高的兩個意象。
二、故事背景
《我愛這土地》一詩寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年,當(dāng)時日本侵略者連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),中國人民奮起抵抗,進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨,寫下了這首慷慨激昂的詩。
三、問題解疑
1.簡要分析“嘶啞”的表達(dá)效果。
“嘶啞”修飾喉嚨,生動形象地表現(xiàn)出這只鳥所經(jīng)受的苦難及不屈的精神,說明它的歌聲是用整個生命發(fā)出的。表達(dá)了詩人對祖國執(zhí)著的愛。
2.鳥兒歌唱的內(nèi)容中,“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”這些意象分別有怎樣深刻的含義?意象前面的“暴風(fēng)雨所打擊著的”“悲憤的”“激怒的”等修飾語有怎樣的作用?
“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國,“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤?!盁o止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征著人民心中對侵略者暴行的憤怒;“無比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光。這些修飾語豐富了意象的內(nèi)涵,表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難,中國人民正在進(jìn)行不屈不撓的斗爭。
3.如何理解鳥死后將身體投入土地的懷抱?
鳥死后將自己的身體投入土地的懷抱,連羽毛都與土地融為一體,依然不改對土地執(zhí)著的愛,表達(dá)了詩人對祖國的眷戀,寄寓了詩人決心為祖國獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。
4.第2節(jié)在全詩中的作用是什么?它與第1節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?
第2節(jié)通過設(shè)問直抒胸臆,以“我的眼里常含淚水”的情狀,襯托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心,形象地表達(dá)了詩人對祖國的眷戀,揭示了詩歌的主旨。如果說第1節(jié)是對“愛土地(祖國)”主題的鋪陳,第2節(jié)短小精悍的兩行則是對主題高度凝練的概括。
5.閱讀《我愛這土地》,分析本詩的內(nèi)涵。
詩人以“假如我是一只鳥”開頭,“歌唱”的是“鳥”,同時也是“詩人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”,表現(xiàn)了詩人為祖國獻(xiàn)身的愿望。詩人將鳥死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動的結(jié)局,寫成了主動的追求,更加真切地表現(xiàn)了詩人的獻(xiàn)身精神,使詩的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩的精華,它是那個苦難的年代,一個愛國的知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心,至死不渝,不僅來自詩人內(nèi)心深處,更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。
四、課文主題
詩人假設(shè)自己是一只鳥,通過鳥對土地的歌唱,表達(dá)了詩人對苦難之中的祖國的無比熱愛之情和決心為祖國獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。
五、寫作特點(diǎn)
1.意象內(nèi)涵豐富,象征手法恰當(dāng)。
詩中的每一個事物都有豐富的內(nèi)涵,“鳥”是詩人的虛擬,是泛指,是共名,嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥”,也是“我”(詩人)。大地、河流、風(fēng)和黎明等,都被詩人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國。
2.抒情方式巧妙,感情表達(dá)分層強(qiáng)化。
運(yùn)用比喻借物抒情,這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動讀者的心弦,詩人還不斷地強(qiáng)化作品本身的感情,作品開頭就用“假如……”,這是第一層強(qiáng)化;以“嘶啞”來形容鳥叫聲,這是第二層強(qiáng)化;用一系列描摹土地、河流等的句子,加上一系列的修飾語,這是第三層強(qiáng)化。
《鄉(xiāng)愁》余光中
一、作者簡介
余光中,臺灣詩人。祖籍福建泉州永春縣,1928年生于南京,少時異地求學(xué),1949年離開大陸,從此開始了長達(dá)半個多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川,從祖國大陸到寶島臺灣,從求學(xué)美國到謀職香港,到最終回轉(zhuǎn)臺灣。主要詩作有《鄉(xiāng)愁》等,著有詩集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂》《在冷戰(zhàn)的年代》等。
二、寫作背景
余光中身居臺灣,但內(nèi)心深處時時涌動著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時由于臺灣和大陸長期隔絕,這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說:“我慶幸在離開大陸時已經(jīng)21歲,我受過傳統(tǒng)‘四書’‘五經(jīng)’的教育,也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶,中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑,這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識到,我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀。”后來在感到回鄉(xiāng)無望時,他寫下了這首《鄉(xiāng)愁》。
三、理解詞義
1.嘶?。郝曇羯硢?。
2.悲憤:悲痛憤怒。
3.激怒:刺激使發(fā)怒。
四、問題解疑
1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感,詩人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化,也就是找到了它的對應(yīng)物。在人生的每個階段里,詩人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這些對應(yīng)物上,這樣,詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附,從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。
2.詩中的四個意象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞共同突出了這四個意象的什么特征?在詩中有怎樣的表達(dá)效果?
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式,把鄉(xiāng)愁濃縮到四個面積小、程度輕的對象之中,這恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情,而且為全詩營造了一種低回惆悵的氛圍。
3.詩的第4節(jié)對詩意的拓展有何作用?
那一灣淺淺的海峽,不僅僅隔開了“我”和祖國,而且無法逾越。到這里,詩人的鄉(xiāng)愁得到了升華,由個人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之思。升華主題,余味無窮。
4.《鄉(xiāng)愁》中,詩人借助的四個意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請簡要分析。
不一樣。四個意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國之思。小時候想母親的時候,可以寫一封書信,貼上一張郵票,這張郵票就可以把自己對母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄,但一張船票可以使作者乘上輪船來到心愛的妻子面前,可以想見,這兩個事物都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同,當(dāng)作者來到母親墳前的時候,無論怎樣也不能和母親相見了,縱然有千言萬語又能向誰說呢?而第四個“海峽”又進(jìn)了一層,如果說“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e,那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國大陸就在對岸,可“淺淺的海峽”就是過不去,他只能眷戀,比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸,至此,詩歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國之戀。
五、課文主題
詩人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個具有象征性的意象,借助時空的變化來表達(dá)對往昔歲月的追憶,抒發(fā)了自己無盡的思鄉(xiāng)之情,表達(dá)了自己以及臺灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
《你是人間的四月天》林徽因
一、作者簡介
林徽因(1904—1955),福建閩縣人,中國建筑師、詩人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑,為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上,有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等,代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中,《你是人間的四月天》最為大眾熟知,廣為傳誦。
二、課文背景
這首詩發(fā)表在1934年的《學(xué)文》上,具體的寫作時間不詳。關(guān)于這首詩,有兩種說法:一說是為悼念徐志摩而作,借以表示對摯友的懷念;一說是為兒子梁從誡的出生而作,以表達(dá)心中對兒子的希望和兒子出生帶來的喜悅。不過我們完全可以放下這些爭論,因為這首詩確實是一篇極為優(yōu)秀的作品,它的價值不需要任何外在的東西來支撐。所以在詩人逝世的時候,金岳霖等好友們共同給詩人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天?!?/p>
三、問題解疑
1.副標(biāo)題“一句愛的贊頌”有什么作用?
副標(biāo)題提示了詩歌的寫作緣由,即詩人對生命的贊頌。整首詩究如籠罩在一輪識熱的愛的光環(huán)之中。
2.以“四月天”為喻,突出了“你”的哪些特點(diǎn)?
“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴(yán)、充滿生機(jī)、令人期待。
3.作者是如何描繪“風(fēng)’’這一抽象的意象的?
本處運(yùn)用詩歌意象分析法?!帮L(fēng)”本是抽象的,卻由愛的“笑響”將它“點(diǎn)亮”。從聽覺到視覺,引導(dǎo)讀者從各個感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對“愛”的生動描述。它越是“交舞著變”,就越讓人刻骨銘心。
4.詩中這些表示顏色的詞,帶給你怎樣的閱讀感受?
詩歌用這些色彩斑斕、靈動活潑的意象,將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢中的白蓮,各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風(fēng)”“柔軟的煙”“閃動的星子”“綿綿的細(xì)雨”,將四月里輕風(fēng)拂面、湖面夕陽、云煙籠紗、雨潤萬物、生命喜悅等一系列美好畫面用詩的形式跳躍于文字間。
5.詩歌為什么運(yùn)用第二人稱來表達(dá)自己的感情?
詩人以第二人稱的手法,用美麗的春景來比心中的“你”,通過對春天的點(diǎn)染和描摹,表達(dá)了對心中的“你”永不老去的愛。用第二人稱“你”,更易直接傾訴內(nèi)心的情感,把心中的形象置于眼前,面對面地傾訴心中的愛意,親切感人,從而引起讀者的共鳴。
四、課文主題
詩人借用“四月天”,這一溫馨美好洋溢生機(jī)的意象,輕靈歡快的節(jié)奏,書寫著對生命的贊歌,抒發(fā)了詩人內(nèi)心滿滿的愛意、溫暖和對新生事物的希望。
學(xué)習(xí)語文的好方法有哪些
1.積累文言文詞語
對于文言文的學(xué)習(xí),首先我們需要進(jìn)行詞語的積累,只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語的意義,對文言詞語方面的知識有了一定的積淀,才有可能比較順利地閱讀文言文。當(dāng)然學(xué)習(xí)過程中要注意古今詞義的異同,通假字現(xiàn)象,以及一些常用句式,這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。
2.提高寫作能力
寫作的基礎(chǔ)是素材積累和思路的問題,平時要多閱讀多積累,多看看優(yōu)秀名篇和作文,找找寫作的思路,多動筆寫,學(xué)會借鑒、融會貫通、運(yùn)用,還要多注意作文的技巧,字跡要工整嗎,卷面工整等,這樣寫作能力才會不斷地提高。
3.制定學(xué)習(xí)目標(biāo)
無論做什么事都要有明確的目的,學(xué)習(xí)尤其如此。目的越明確,學(xué)習(xí)積極性就越高;目標(biāo)越宏偉,為實現(xiàn)目標(biāo)所付出的努力就越多,學(xué)習(xí)意志就越堅強(qiáng)。目標(biāo)有大目標(biāo),小目標(biāo),有遠(yuǎn)期的,也有近期的,小到一節(jié)課,大到一生的志向都屬于此范疇。小目標(biāo)要從屬于大目標(biāo),近期目標(biāo)要為遠(yuǎn)期目標(biāo)做鋪墊。確定學(xué)習(xí)目標(biāo)要根據(jù)一個人的具體情況而定,不能太低,也不能太高。太低不利于意志的培養(yǎng),太高不僅不利于目標(biāo)的實現(xiàn),學(xué)習(xí)積極性也會受到打擊。
4.重視基礎(chǔ)知識的背誦
學(xué)生要想學(xué)好語文,一定離不開大量背誦,總有一些學(xué)生覺得語文試卷中,前面的基礎(chǔ)知識分值不高,再加上不愿意背書,就放棄了基礎(chǔ)部分的分值。實際上,前面的基礎(chǔ)知識也會讓學(xué)生拉開很大的差距,而且背誦這些文言文、古詩詞不僅僅是為了得到基礎(chǔ)知識的分值,還是為了能夠提高自己的知識面和語文水平。
語文高效讀書的方法
1.通讀法
不明思議,通讀法就是什么什么書都看一遍,通常剛?cè)腴T的人都會這樣,不知道讀什么好,就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況,不妨像秋葉大叔一樣,反復(fù)讀幾本相對結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門經(jīng)典書,反復(fù)讀,讀透了,某個領(lǐng)域的方法論就有了。
2.主題閱讀
圈定一個感興趣的領(lǐng)域,列一個大綱你要學(xué)習(xí)語文這個領(lǐng)域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書,對照自己列的大綱梳理,然后再閱讀其他書籍,相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過,有疑問的也可以引發(fā)思考或者補(bǔ)足。
3.圖讀法
增強(qiáng)提煉能力、形象化表達(dá)能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書,還可以增強(qiáng)自己的品牌影響力。提煉精華,名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度,挑重點(diǎn)。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識,提高讀書的有效性。
4.框讀法
框讀法和圖讀法一樣,都是以輸出的方式促進(jìn)閱讀??蜃x法是先寫書評的框架,利用已有的框架,對應(yīng)著閱讀(有點(diǎn)像我們小時候?qū)?a href='http://regraff.com/yc/duhougan_1.html' target='_blank'>讀后感)。
秋葉大叔的框架:1、列出本書想要解決的問題。2、作者看到目前的社會存在的狀況是什么。3、作者認(rèn)為此問題存在的原因是什么。4、作者提出的問題解決方法(總結(jié);你認(rèn)為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會怎么辦。
5.逆讀法
“傳道書”是作者貌似很專業(yè),很大咖,或者提出的觀點(diǎn)很有名但其實有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點(diǎn)來說。但讀之前最好學(xué)點(diǎn)批判性思維的方法。才能看的時候看出沖突,哪些邏輯是錯的。
6.抄讀法
對于真正大咖的書,可以摘抄作者書中的觀點(diǎn),再適當(dāng)寫寫自己的感受或感悟,會記憶更深刻,理解更深入。
7.目標(biāo)閱讀法
有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法,比如讀《三國演義》這本小說,你??蹿w云的一些章節(jié)片段,再專挑張飛的一些片段來看,這樣有目標(biāo)的閱讀,讀一本書,書自然就浮凸起來。
8.聯(lián)想法
在學(xué)習(xí)語文的過程中,一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣,聯(lián)想可以將知識聯(lián)系起來,編制大網(wǎng),形成知識體系。
9.輸出法
讀書一個是豐富自己的精神世界,找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣,只有對書有足夠的思考,才能有輸出,所以不妨用輸出來檢驗自己讀書的成果。
10.充分利用想象力
讀文學(xué)作品,不僅僅體會其中的文字之美,還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史,可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡,談笑風(fēng)生。因為很多時候,你僅僅是讀文字并不能對書本產(chǎn)生深刻的印象,反而是一些具體化的圖像和場景可以讓你經(jīng)久不忘。
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