孝800字精彩議論文
百善孝為先，孝，是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝心無(wú)價(jià)，讓我們把孝心獻(xiàn)給我們的父母吧!下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于孝800字精彩議論文，歡迎大家閱讀參考，希望大家喜歡。
孝800字一
春節(jié)將至，游子繽歸，圍繞在父母周圍，家家其樂(lè)融融。原先城市的喧鬧繁華轉(zhuǎn)移到了鄉(xiāng)村，看著城市間那一棟棟默默的住宅樓，看著那一股股涌向鄉(xiāng)村老家的車流，我不禁感嘆著，這是一種什么力量的牽引!回到農(nóng)村老家，一個(gè)朋友講，這就是中國(guó)人的孝道。
常言道“百善孝為先”，可見孝順是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。孝順是關(guān)愛。對(duì)大多數(shù)家庭來(lái)說(shuō)，金錢對(duì)父母并不重要，老人更需要的是兒女的陪伴、尊重、寬容、關(guān)愛以及真情的交流。孝順不是物質(zhì)上的供給，孝順就要多花些時(shí)間陪陪父母，我們不一定要把父母掛在嘴邊，但心里要有父母，抽空多陪父母說(shuō)說(shuō)話聊聊天。要尊重長(zhǎng)輩的勞動(dòng)成果，對(duì)老人的關(guān)心不要無(wú)端地去埋怨，學(xué)會(huì)寬待，尊重老人養(yǎng)成的生活習(xí)慣和脾氣，甚至遷就老人的一些不良行為。容忍和忘卻他們對(duì)自己曾經(jīng)做錯(cuò)過(guò)的事，耐心地傾聽他們講過(guò)N次的往事，接納他們的喜、怒、哀、樂(lè)，這樣他們內(nèi)心才不會(huì)感到孤獨(dú)，才會(huì)感到自己受到子女的尊重。此時(shí)，我不禁想到了一首耳熟能詳?shù)睦细琛冻；丶铱纯础?，是呀，“……老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)呀，一輩子總操心只奔個(gè)平平安安……”“ ……老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)呀，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓…… ”“平安”“團(tuán)圓”這也許就是天下每個(gè)老人企盼的最高要求。我們不難想象這一幕：慈祥的老人，孝順懂事的兒女，活潑可愛的孫兒，這不正是一幅和諧幸福的最美的畫卷媽?這不就是孝的真締嗎?
孝順，不但要孝也要順，順著父母就是最大的孝。這里的順不是逢迎，而是理解，學(xué)會(huì)適應(yīng)他們。哪怕不動(dòng)聽的，或是錯(cuò)誤的，裝作認(rèn)可不就得了，因?yàn)樗麄兊玫搅宋拷濉Ｌ貏e是對(duì)年邁的父母，更要精心照顧、耐心安慰?，F(xiàn)在農(nóng)村里的大多數(shù)老人，雖然生活條件富裕，在他們的精神世界里，卻那么的空乏，他們多么渴望能與兒孫團(tuán)聚，共享天倫之樂(lè)呀。俗話說(shuō)“養(yǎng)兒一百，長(zhǎng)憂九十九”，我們的父母已經(jīng)不再年輕了，工作的壓力與兒女的煩惱已經(jīng)讓他們心力交瘁，我們要時(shí)時(shí)刻刻記著父母，把父母放在首位，更要趁現(xiàn)在在父母身邊的時(shí)候孝敬他們，在與他們相處有限的時(shí)間里，給他們更多的快樂(lè)。不知是否想過(guò)，如果有一天沒有了機(jī)會(huì)，你想順也沒有人順了。
同時(shí)，一個(gè)人如何對(duì)待父母，就會(huì)直接反映出個(gè)人的人性品德。孝順不僅僅是對(duì)長(zhǎng)輩的一種尊敬和理解，更是一個(gè)人處世必備的一條基本哲理。一個(gè)人如果對(duì)自己的父母都不尊重，不寬恕，不誠(chéng)信的話，對(duì)別人也沒有道德可言。孝順的人本身就有一顆仁慈的心。有仁慈才會(huì)更加尊重他人，才能容忍一切外界對(duì)自己所造成的傷害，才會(huì)寬恕于人，最后得到的結(jié)果就是無(wú)憂無(wú)濾，身輕百倍，逍遙自在;所以孝順不僅是給別人的一種尊重，更是能讓自己解脫苦海的一把金鑰匙。
孝在無(wú)形中會(huì)讓你得到很多比現(xiàn)實(shí)物質(zhì)更有價(jià)值的東西。行孝時(shí)，你會(huì)感到親情的可貴，會(huì)感到時(shí)間的存在，會(huì)感到內(nèi)心深處莫名的滿足和快樂(lè)。行孝后，你會(huì)看到一個(gè)沖滿溫馨洋溢著幸福笑臉的家庭，也會(huì)看到將來(lái)自己要走的路和方向，更會(huì)發(fā)現(xiàn)人與人之間沒有隔離的屏障和無(wú)聲的語(yǔ)言;孝讓這個(gè)世界變的如此渺小如此美好，可以讓一個(gè)失去信心的人重新補(bǔ)充能量，讓一個(gè)普通平凡的人百折不饒，讓所有孤單的雙眼從此有了凝聚的目光，讓所有失落的心靈找到了一個(gè)堅(jiān)不可摧的依靠;孝不但是一塊人性品德的試金石，也是一條通往至高無(wú)上的圣賢大道;孝不僅是反照人性的一面鏡子，更是印證社會(huì)進(jìn)退的一座豐碑。
孝800字二
百事孝為先，孝順是無(wú)價(jià)之寶，多少錢是買不來(lái)的，孝順是我們中華民族的美德，愿天下的兒女，都有一顆孝順的心，讓含辛茹苦多年的父母，過(guò)個(gè)安享幸福的晚年，孝順父母的同時(shí)，也要給自己的兒女做個(gè)榜樣，每個(gè)人都有年邁的那一天，你要不孝順，兒女們會(huì)跟你學(xué)的，要想讓兒女孝順你，必須自己做個(gè)好榜樣。
前幾天，我看了一個(gè)籬笆院的故事【三女兒拜壽】，那天，她們的父親過(guò)生日，三個(gè)女兒去拜壽，長(zhǎng)女家過(guò)的很富裕，開著轎車去拜壽，次女騎著摩托去的，唯獨(dú)三女兒家里窮，就在她父親過(guò)生日那天，把三女兒愁壞了，家里分文沒有，為了給父親拜壽，家里唯一的家底，一臺(tái)破舊的自行車給賣掉了，給她爸爸買了兩瓶好酒，夫妻二人穿著破舊而又瘦小的破衣裳，步行五十多里的路程，腳都磨出了血泡，累得筋疲力盡，好不容易到了娘家，到之前，她的外甥和外甥女在院子外，看見他們?nèi)虂?lái)了，緊忙告訴他們的姥姥，他們老爺聽見三姑娘來(lái)給他拜壽，很是氣憤，就罵他妻子說(shuō);‘你告訴她干什么，他窮搜的，真掃興，去把門掛上，別讓他們進(jìn)院’他妻子說(shuō);‘孩子孝順，來(lái)給你拜壽，你就狠心不讓進(jìn)院?’三女兒的姐姐、姐夫們聽了接過(guò)來(lái)說(shuō);‘那她孝順，我們就不孝順了?不管怎樣說(shuō)，反正讓她們進(jìn)屋，我們就走，看見她們倒胃口’沒辦法，三女兒的媽媽讓她外孫把沒鎖上，三女兒被鎖在外邊，三女兒一見，心里好悲傷，就哭著喊著叫媽媽爸爸開門，她媽媽在屋里偷著哭不敢去開門，三女兒叫聲爸爸開門，女兒來(lái)給您老拜壽來(lái)了，不管怎樣叫喊，屋里的人就像沒聽見似得，這三女兒大放悲聲，邊哭邊哀求爸媽開門，把嗓子都哭啞了。她媽媽聽不下去了，偷偷把三女兒放進(jìn)院子，女兒剛要往屋走，媽媽一把手拉住女兒的手說(shuō)‘你把你讓你進(jìn)屋，我把你們夫妻送進(jìn)牛棚里，你們先歇歇，我進(jìn)屋給你們撐點(diǎn)飯，你們?cè)谶@吃完就趕緊回去吧’。說(shuō)完，進(jìn)屋成點(diǎn)剩飯，剩菜端進(jìn)了牛棚，她女兒看見端來(lái)的剩飯菜，就淚如雨下，問(wèn)她媽媽‘你們就吃得這飯菜嗎’這時(shí)她媽媽就哭了不語(yǔ)，女兒一氣之下，把飯倒在了地上，把酒也撇在地上，跟她媽媽說(shuō);‘你告訴我爸爸，我要是不過(guò)好，永遠(yuǎn)不再回這個(gè)家’說(shuō)完，夫妻二人回家了。
沒過(guò)幾年，三女兒由于勤勞肯干，日子過(guò)得紅紅火火，磚房住上了，要啥有啥。她家富了，可是，她娘家窮了，由于失火，家燒得一無(wú)所有，她的爸媽先投奔那兩個(gè)大女兒去了，哪個(gè)都不要她們父母，二老沒變法，只好找三女兒去了，到三女兒的院子一看，說(shuō);‘咱們進(jìn)錯(cuò)了院子，咱女兒家窮，住不起磚房’。說(shuō)到這，三女兒在屋從玻璃窗看見爸爸媽媽來(lái)了，就緊忙跑了出來(lái)，抱著媽媽痛哭起來(lái)，之后就熱情地把爸爸媽媽讓進(jìn)屋里，熱情款待，她媽媽流淚了，哭著向女兒訴說(shuō)家庭情況，還說(shuō)你的兩個(gè)姐姐誰(shuí)也不要我們，就只好來(lái)找你來(lái)了。女兒聽了之后，說(shuō);‘你們二老就在我這吧，我養(yǎng)您二老，’二位老人聽了之后，悔恨當(dāng)初，不該那樣對(duì)待自己的三姑娘，還是我的三姑娘孝順。
看完這個(gè)故事以后，我很氣憤，這樣一個(gè)好姑娘，怎么有這樣一個(gè)嫌窮愛富的父親呢?我真心希望天下的父母不要嫌窮愛富，自己的兒女不管窮富都是自己生養(yǎng)的，要把一碗水端平。我更希望天下子女們，都要有一顆孝順的心，孝順是無(wú)價(jià)之寶，多少錢是買不到的。
孝800字三
三十年前看父教子，三十年后看子敬父?！}記
《禮記·祭義》有云：“眾之本教曰孝?！北贝笤?011年推出了“舉孝廉”的制度，一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上又是一番風(fēng)起云涌。起初聽到這消息，便向朋友說(shuō)：“挺好的，就該這樣?！迸笥崖犃?，立刻反駁：“這制度怎么實(shí)行呢?標(biāo)準(zhǔn)是什么?為了孩子的前途，哪個(gè)家長(zhǎng)會(huì)不撒謊?”如此云云，聽得我頭暈耳鳴，不知所以。
細(xì)想來(lái)，朋友說(shuō)得一點(diǎn)都沒錯(cuò)。校長(zhǎng)只有一個(gè)，學(xué)生卻有千千萬(wàn)，名額更加有限。按照中國(guó)的“傳統(tǒng)習(xí)俗”，那一定是后門四處開，禮品滿天送。不僅大家都頭破血流，還豐滿了貪腐的羽翼。甚至有人說(shuō)，“北大何必舉孝廉”，北大向來(lái)以“思想自由，兼容并包”聞名，并提到了被魯迅稱為“偵心探龍”、出賣師友的劉師培，出沒于八大胡同的辜鴻銘，他們確有才學(xué)，北大照樣能夠優(yōu)容。這話雖然說(shuō)得頭頭是道，而我卻不敢茍同。
任何時(shí)候，一個(gè)迫切需要發(fā)展的國(guó)家怎么可能不需要人才?但是需要人才，就可以不顧忠孝禮義了嗎?有才的人可以幫助國(guó)家發(fā)展，有才又有德的人更加可以決定國(guó)家朝哪個(gè)方向發(fā)展。孝乃中華之本，北大在中國(guó)處于如此舉足輕重的地位，倘若北大都沒有這樣的意識(shí)，那北大憑什么做群龍之首?
北大的出發(fā)點(diǎn)絕對(duì)無(wú)可厚非，那就是倡導(dǎo)一種意識(shí)：夫孝，德之本也。高考滿分孝800字之所以會(huì)引起如此大的爭(zhēng)議，問(wèn)題應(yīng)該是出在執(zhí)行機(jī)制上。
孝是一種主觀感受，把它設(shè)立成條條框框來(lái)評(píng)價(jià)、度量，豈不是跟比較全天下的母親誰(shuí)最偉大一樣嗎?對(duì)于精神層面上的問(wèn)題，我們應(yīng)該看得更深遠(yuǎn)、更細(xì)致一些。要推廣一種品德，就不要把它當(dāng)做一種制度來(lái)執(zhí)行，而要把它當(dāng)做一種思想來(lái)傳播，在潛移默化中普及開來(lái)，如春風(fēng)化雨般讓普通人都感受到它的魅力。
設(shè)想，一個(gè)孩子在很小的時(shí)候，父母便這樣告訴他：“中國(guó)最好的學(xué)校，喜歡孝順的孩子。”如果孩子從小就思考孝順是什么，對(duì)孩子的心智，怎么可能沒有積極的影響呢?
《百孝經(jīng)》里唱：天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安，孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢。雖然內(nèi)容有些夸張，但正因?yàn)榘偕菩橄?，縱使有“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居”的前車之鑒，也不該因噎廢食，而是要思考我們?cè)鯓幼屵@種傳統(tǒng)美德更好地流傳下去。
孝800字四
大家都知道，“孝順”是中國(guó)人的美德，每個(gè)人孝順父母是應(yīng)該。我們幫忙父母負(fù)擔(dān)一些工作，就是“孝”;我們聽話、不唱反調(diào)，就是“順”。兩者合起來(lái)，就是“孝順”。
有很多人，在表面上一直說(shuō)要孝順，可是在心里卻想要怎么樣把父母趕出家里;每個(gè)人一家都有做過(guò)令父母?jìng)?、生氣的事。像我就有一次，拿爸爸的大哥大?lái)玩，一 不小心玩壞了，接著又跑去看錄影帶，結(jié)果絞帶了也沒說(shuō)。到中午飯后，父母才發(fā)現(xiàn)這些狀況，而我馬上被叫過(guò)去訓(xùn)了一頓，當(dāng)時(shí)心里覺得好對(duì)不起父母;社會(huì)上也 有很多不孝順的例子：有人殺死自己的父母、又有人毒打母親，并趕出家門等等，真是慘不忍睹。
要怎樣孝順父母呢?至圣先師孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷?！币馑季褪钦f(shuō)：我們身體的任何地方，都是父母給我們的，每個(gè)人都要好好保護(hù)。品行端正、照顧年老的父母、順從父母，這些都是我們小學(xué)生做得到的事，應(yīng)該都要好好的去執(zhí)行。
我們希望每個(gè)人都能孝順父母，更希望社會(huì)上不會(huì)再出現(xiàn)傷害父母、不孝的例子。孝順是中國(guó)人的特有風(fēng)俗，別的國(guó)家可能都沒有這種孝順的精神，所以也希望孝順的精神，可以永久保存下去。
孝800字五
孔子在《論語(yǔ)》中對(duì)孝有著近乎五彩斑斕的解釋，這些洞若觀火的見解，力透紙背，穿越千年，依然影響著今人的價(jià)值觀。然而，在一個(gè)傳統(tǒng)價(jià)值觀“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代，對(duì)于孝，我們只有理性看待，才不違背夫子所望。
追溯孝的源頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)襁褓之中的“孝”可能并沒有我們想象的那般美好。古代中國(guó)是生長(zhǎng)在鋤頭上的文明，人民習(xí)慣靠于在年富力強(qiáng)時(shí)于黃土中求生存。然而，當(dāng)歲月壓彎他們的脊背，老朽身軀無(wú)法承擔(dān)繁重農(nóng)事時(shí)，面對(duì)著封建社會(huì)養(yǎng)老體系的缺位，讓他們不得不依靠子女為生，一句“養(yǎng)兒防老”刺破了生養(yǎng)之恩的假面。因而，孝在保障體系的裂縫中滋長(zhǎng)、茁壯。它讓后輩知道贍養(yǎng)父母是一種美德，將一種付出視為理所應(yīng)當(dāng)。所以孝從平窮的陰影中走出，成了百善之長(zhǎng)，被統(tǒng)治者鼓吹萬(wàn)世。
但到了當(dāng)代，社會(huì)發(fā)生著滄海桑田的變化，基本實(shí)現(xiàn)了“老有所養(yǎng)”的王道理想，那么孝的意義何在?它卸下了經(jīng)濟(jì)的擔(dān)子，成了維系代際間和諧的一劑良藥。和合故能諧，社會(huì)和諧的使命被切割、均分到每一個(gè)家庭，而承載家庭和諧的就是一個(gè)“孝”字。孝是一張道德債券，我們用對(duì)長(zhǎng)輩的和顏悅色來(lái)兌換以后晚輩的畢恭畢敬。
孔子談孝，講究“因人因時(shí)因地”。所以，我們看孝，就不能將之視為一尊一成不變的元神去頂禮膜拜。站在現(xiàn)在公民的角度，要先反對(duì)其形式主義，所以“戴孝三年” “喪三年，常悲咽”這種有違人性的形式主義，大可唾棄埋葬之。孝順中那種靠“親親尊尊”來(lái)維系的等級(jí)秩序和我們今天平等獨(dú)立的公民精神，針尖麥芒，格格不入。因?yàn)槲覀円S護(hù)獨(dú)立人格，對(duì)孝中的奴顏婢膝勇敢說(shuō)不。
一種美德，如果缺少理性作為條件，將變成愚人的美德、十惡不赦的“優(yōu)點(diǎn)”，因而對(duì)孝，甚至推而廣之到一切傳統(tǒng)美德，我們要帶上思考，用理性踐之行之。
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