修養(yǎng)500字話題作文5篇
修養(yǎng)，指人的綜合素質(zhì);道家的修煉養(yǎng)性等。下面是小編為大家整理的修養(yǎng)500字話題作文5篇，接下來我們一起來看看吧!
修養(yǎng)500字(一)
世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有”。在現(xiàn)在人才輩出的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，為了自己的才華不被埋沒，人們開始選擇了瘋狂的表現(xiàn)自我，鋒芒畢露成為了當(dāng)今人們的最愛，只是想被所謂的伯樂發(fā)現(xiàn)，卻再也不去提放“槍打出頭鳥”教訓(xùn)，也不再理會(huì)沉默是金的真理。
還是低調(diào)一些，不浮不躁，不爭(zhēng)不搶，不去計(jì)較浮華之事，不是不追求，只是不去強(qiáng)求 。
低調(diào)是一種修養(yǎng)，很少有人甘心埋頭苦干而放棄阿諛奉承，更沒有人會(huì)否認(rèn)自己的才能，于是心中就多了一些好高騖遠(yuǎn)少了一些腳踏實(shí)步，總是認(rèn)為別人所謂的成功只是遇到了伯樂，也許就會(huì)有一種生不逢時(shí)的心態(tài)，心里就多了一點(diǎn)嫉妒，少了一點(diǎn)謙讓;多了一點(diǎn)傲慢，少了一點(diǎn)謙虛;多了一點(diǎn)偏見，少了一點(diǎn)正直;到最后也就變得多了怨天憂人的苦惱，少了體會(huì)生活美好的感悟，也許這些就是太過于高傲，學(xué)不會(huì)低調(diào)的結(jié)果。
低調(diào)也是一種能力，生活中不管是誘惑亦是陷阱，誰又不想一步登天輝煌騰達(dá)呢，而低調(diào)的人卻不會(huì)為物欲橫飛的誘惑迷失方向，他們只會(huì)選擇腳踏實(shí)地，埋頭苦干，因?yàn)榈驼{(diào)者心中明白“天上不會(huì)掉下餡餅”的道理，他們只知道是金子總會(huì)發(fā)光的。
低調(diào)并不是懦弱，低調(diào)的人有種“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”。的定力，他們選擇的不是溜須拍馬，而是腳踏實(shí)地的走好每一步。他們的活法就是低調(diào)做人，高調(diào)做事。
與人相處，自己的變法不用去說別人都能看得到，自己的才能不用去過分顯示別人都能知道，也許這就是低調(diào)!
修養(yǎng)500字(二)
有人說，寬容是一種修養(yǎng)，一種處變不驚的氣度，一種坦蕩，一種豁達(dá)。寬容是人類的美德。荷蘭的斯賓諾沙說過：人心不是靠武力征服而是靠愛和寬容大度征服的。寬容一如陽光，親切，明亮。溫暖的寬容也確實(shí)讓人難忘。二戰(zhàn)結(jié)束后不久，在一次酒會(huì)上，一個(gè)女政敵高舉酒杯走向邱吉爾，并指了指邱吉爾的酒杯，說：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定會(huì)在您的酒杯里投毒!”顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁，但邱吉爾笑了笑，挺友好地說：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一飲而盡!”這樣從容不迫的回答也就了給對(duì)方一個(gè)極其寬容的印象。寬容是一種大智慧，一種大聰明!
現(xiàn)實(shí)生活中，與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與集體交往，寬容是光武帝劉秀焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件?？蓜⑿銓?duì)此視而不見，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把寬容之火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。
當(dāng)然要想獲得寬容，也離不開共贏觀與換位觀的樹立。共贏觀簡(jiǎn)單來講就像一句廣告語中所說的“大家好，才是真的好!”這是對(duì)過度競(jìng)爭(zhēng)觀的否定，是一種真正的集體主義。我們需要寬容同學(xué)，寬容自己在競(jìng)爭(zhēng)中的對(duì)手。曾經(jīng)林肯總統(tǒng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手以寬容著稱，后來終于引起了議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱?dāng)它們變成我的朋友，難道不是正在消滅我的敵人嗎?”林肯總統(tǒng)的話一語中的，多一些寬容，公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。而換位觀則需要我們換位思考，進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換。
同學(xué)的交往若產(chǎn)生了磨擦，應(yīng)當(dāng)把自己和對(duì)方所處的位置關(guān)系交換一下，站在對(duì)方的立場(chǎng)上，以他的思維方式或思考角度來考慮問題。這樣，當(dāng)你本來想發(fā)怒的時(shí)候，通過換位思考，你的情緒就會(huì)變得平靜下來;當(dāng)你覺得對(duì)方不可理喻的時(shí)候，通過換位思考，你會(huì)真切的理解他此時(shí)此地的感受;通過換位思考，你也會(huì)變得寬容。
同學(xué)們，學(xué)會(huì)了寬容，我們也便學(xué)會(huì)了做人。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)?！吨芤住?/p>
中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。學(xué)會(huì)了寬容，同樣也是學(xué)會(huì)了處世。人是社會(huì)的人，世間并無絕對(duì)的好壞，而且往往正邪善惡交錯(cuò)，所以我們立身處世有時(shí)也要有清濁并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人無所容?！蔽覀兂Ｕf的“得饒人處且饒人”，也是這個(gè)道理。事實(shí)上，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。
安德魯?馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句能夠啟人心智的話?！耙恢荒_踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容?！?/p>
生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;
生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;
生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。
同學(xué)們，讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛。
愿你我的胸懷像大海，無所不容;心寬如天空，無所不包!
修養(yǎng)500字(三)
培根道：只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見，修養(yǎng)的重要性，一個(gè)人若要有所成就，就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說是一種正確的待人處事態(tài)度，好比如善良是一種修養(yǎng);安靜是一種修養(yǎng);微笑是一種修養(yǎng)。但我認(rèn)為：豪放，是一種修養(yǎng)。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節(jié)。豪放就是一種修養(yǎng)，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺(tái)詩案”受新黨排斥，貶謫黃州團(tuán)練副使，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。
正巧來到黃州城外的赤壁(鼻)磯，此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養(yǎng)，看，他作為封疆大吏，力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊，因此被罷官，他便開始過著投閑置散的退隱生活，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場(chǎng)景。豪放就是一種修養(yǎng)，看，他第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽等地，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。
但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時(shí)寫下了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放，抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，創(chuàng)作了一部部不朽的詩篇。
這種修養(yǎng)，是不可否認(rèn)的，是偉大的!鄙人又有何理由，不向他們學(xué)習(xí)，不將這份修養(yǎng)傳承下去呢!
修養(yǎng)500字(四)
這世界上有那個(gè)女孩不愛美呢?可討厭的青春痘卻突然降臨到我臉上，好慘哪!瞧，我的臉上、鼻子上，無一幸免地成為了青春痘的根據(jù)地。
早上，我站在鏡子前梳頭，臉上水靈靈的青春痘仿佛故意氣我，它變得又紅又大，布滿了我這張張臉，鏡子里的我變成了丑陋的“老太婆”。那些青春痘老實(shí)待著也就罷了，可它們又偏偏撩撥我，有幾個(gè)還調(diào)皮的把一大半身子伸出來，我真想把它們連根撓掉，撓下去就沒有了。可我又想起媽媽對(duì)我千叮萬囑過：“千萬不能撓，撓破了會(huì)留下疤痕，丑得很啊?！卑?為了以后的漂亮還是忍忍吧。
“別老想著它，想點(diǎn)別的吧?！蔽野参孔约海诘首由贤婢幚K，可我還是忘不掉，煩人的小痘痘弄得人心煩意亂，我實(shí)在受不了了?！昂?，撓，愿留疤就留，反正現(xiàn)在祛疤的化妝品多的是?！眲傄潞菔郑瑡寢尩脑捰衷诙皂懫穑盒〔蝗虅t亂大謀，忍不住就得留疤。為了將來的美麗，再忍忍吧!
就這樣，我的手一次次舉起來，又一次次放下。第二天早晨，當(dāng)新一天的第一縷陽光照進(jìn)我的房間時(shí)，我臉上的青春痘不再又紅又大了，它自己開始結(jié)疤了，有些地方還掉了，這就是要好的跡象。
其實(shí)，生活中有很多時(shí)候，都需要忍一忍。比如老師、父母誤解了你;同學(xué)、朋友冤枉了你，忍一忍這些誤解，真相就會(huì)慢慢澄清。如果我們圖一時(shí)之快，沖動(dòng)行事，就會(huì)像這青春痘一樣，留下深深的傷痕。忍，是一種高貴的修養(yǎng)。
修養(yǎng)500字(五)
什么是修養(yǎng)?是將臨青青草時(shí)的腳下留情，是校內(nèi)行車的減速慢行，是面對(duì)師長(zhǎng)的尊敬友好，是國(guó)家棟梁的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是面對(duì)指責(zé)時(shí)的不慍不怒，是時(shí)刻保持自己的內(nèi)心平靜，身處東中校園，面對(duì)“植根于內(nèi)心的修養(yǎng)”的校訓(xùn)，我們更應(yīng)當(dāng)修養(yǎng)身心，讓自己成為一個(gè)“有文化的東中人”。
林徽因曾說：“真正的平靜，不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心里修籬種菊。即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，何可寂靜安然?！鄙硖幮@，自不能遠(yuǎn)離車馬喧囂，而真正的平靜，同樣也不需如此，而是在繁華處修心，修養(yǎng)到時(shí)，濤聲依舊，內(nèi)心寂靜安然。
古之君子，大多養(yǎng)心，養(yǎng)心者，非靜而不動(dòng)，如坐古老僧，只是任世道變遷，不改本心。是山濤懸于梁上的百斤真絲，是梁思成為古城北京拆遷留下的兩行晶瑩的淚，任時(shí)局如何，他人如何，終堅(jiān)守內(nèi)心的修養(yǎng)，不肯為世俗讓步，今之我們，雖未達(dá)君子之境，但在“文化東中”的影響之下，有修養(yǎng)并不遙不可及，君子養(yǎng)心，我們亦可養(yǎng)心。
君子當(dāng)如韓愈，即使為政見不和的柳宗元寫墓志銘，也寫得光彩照人，不失公允。若不是史書記載，有誰想到柳宗元曾寫信斥責(zé)過韓愈呢?君子養(yǎng)心，不是斤斤計(jì)較，是一種寬容，一種公允，一種君子不怨的精神，古人為我們做出如此榜樣，我們自也應(yīng)當(dāng)在“植根于內(nèi)心修養(yǎng)”的校訓(xùn)的教導(dǎo)之下，努力成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
君子養(yǎng)心，所得之靜，并非一定是陶淵明“而無車馬喧”的安靜恬然。相反，真正的君子之風(fēng)，當(dāng)是如魯迅一般敢于正視淋漓的鮮血，敢作，敢當(dāng)，敢于直面時(shí)局，我們應(yīng)相信自己是祖國(guó)的未來，而我們?nèi)糁皇亲觥耙恍闹蛔x圣賢書”的秀才，自是無力承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，“風(fēng)聲雨聲讀書聲，家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，才是我們應(yīng)有的態(tài)度，日本作家冒著普遍的反對(duì)之聲，她依舊站在了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，并當(dāng)眾發(fā)表演講，斥責(zé)該國(guó)違背常理的戰(zhàn)爭(zhēng)行為，植根于內(nèi)心的修養(yǎng)不僅來自于個(gè)人的生息，更是對(duì)國(guó)家，對(duì)民族的責(zé)任。我無從得知站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)他的內(nèi)心的想法，但我覺得，至少一定是平靜的，至少一定不是沖著所謂的名或者利來的。
君子養(yǎng)心，修養(yǎng)身心。真正的修養(yǎng)并不只局限于修養(yǎng)自身，更是一種為天地立心，為生民立命的責(zé)任，而這恰與東中文化中“肩負(fù)民族復(fù)興的擔(dān)當(dāng)”不謀而合，古之君子，如孔子般周游列國(guó)，希望科學(xué)的治國(guó)之道可以被采納;今之君子，如楊為天下立言，她雖然已經(jīng)走了，但依舊留下文字，溫暖著我們，啟發(fā)著我們，今天我們?cè)谶@所百年老校中，即使還不能為國(guó)為校作出巨大貢獻(xiàn)，也可以盡我們自己的力，盡自己的心。
君子養(yǎng)心，修得內(nèi)心安寧。植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，有修養(yǎng)才會(huì)自覺，才會(huì)有善良，才會(huì)在約束中享受自由，才能勇于擔(dān)當(dāng)。君子養(yǎng)心，是“君子不怨”的氣概，是直面慘淡人生的勇氣，是面對(duì)有違于信仰的堅(jiān)守。是任濤聲依舊，車馬繁雜，內(nèi)心仍有一片自己的樂土。
君子養(yǎng)心，任外物如何，我自花香依舊，平靜如初。
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