雅舍讀后感范文5篇

　　《雅舍小品》是2017年6月由江蘇文藝出版社出版的圖書，作者是梁實秋。主要講述的是作者對生活瑣事的感悟。以下是小編整理的關(guān)于《雅舍》的讀后感，希望大家喜歡。

　　雅舍讀后感

　　偶然路過城東拔地而起的新樓盤，身邊的大人們不約而同地談?wù)撈鸱孔印Ｒ粫菏悄衬承^(qū)環(huán)境好、價格公道但地段偏遠(yuǎn)，一會兒又是某某樓盤地處黃金地段卻又實在太貴云云。他們談得起勁，而我卻有些不以為然。

　　近日偶讀梁實秋先生散文《雅舍》。也不知為何，就忽然覺得大人沾了些銅臭氣息的談話真是對現(xiàn)實生活的一種莫大諷刺。

　　就在半個多世紀(jì)前，還處于抗戰(zhàn)中的中國四川，身陷困境的千萬中國老百姓等待著從苦難的深淵中被拯救出來，人民生活在水深火熱中。當(dāng)時在東南大學(xué)任教的梁實秋幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，住進(jìn)了所謂的“雅舍”。

　　他筆下的那座“雅舍”可能與我們印象中的不大一樣。我想象中的雅舍應(yīng)該是整潔明亮的，不需要那些華美的裝飾與累贅，越簡潔越好。可事實與我想象中的大相徑庭。在梁先生筆下，“雅舍”只有用火燒過的磚孤零零的四根磚柱，上面再加個木頭蓋子，光是想想，就覺得寒磣。

　　最可怕的是夏天，“夏蚊成雷”在這里變成事實，“當(dāng)別處蚊子早已偃旗息鼓之時，這兒的蚊子則格外猖獗，偶不留心，兩腿傷處累累隆起如玉米粒般……”不光有蚊子，白日里隔壁傳來的各種聲響也逼瘋?cè)?，晚上還有老鼠出沒，各種磨牙聲抑或是其它聲響更是層出不窮，攪得人不得安寧。更可怕的是下雨天，屋頂?shù)教幎际菨裼?，屋頂灰泥崩裂，弄得滿屋狼藉亦不足為奇。

　　梁實秋先生所言之處說的皆是“雅舍”的簡陋，卻絲毫不令人覺得有多丑陋，反而能讓讀者從字里行間讀出他的幽默與樂觀。所謂“室雅何須大”，大致就是如此。

　　與梁先生苦中作樂的精神相比，被王國維譽為“國初第一詞手”的相國公子納蘭容若就顯得太過消極。身為相國之子，父親與家族權(quán)傾朝野，從小含著金湯匙長大，過著衣來伸手，飯來張口的優(yōu)越生活，卻成日悶悶不樂，就連詞作的風(fēng)格也大多是傷懷之作。稍作對比，高下立見。

　　人的欲望是無底洞。你得到的越多，那么失去的也就越多?，F(xiàn)在，有些人住在高大氣派的房子里，卻始終怏怏不樂。就像是小孩子好不容易得到了想要很久的機器人，而目光卻立馬又被五顏六色的積木吸走，而先前好不容易才得到的那個機器人則被丟在一旁，無人問津。

　　世間這么多東西，總有些是你伸手就能夠到的，也有些是你跳起來就能夠到的，但總有些是你怎么也得不到的。于是人們開始犯罪，企圖通過不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得不屬于自己的東西。很多小偷、強盜根本吃穿不愁，卻始終抱有欲念和貪念。就像是貪官污吏，在別人眼中，他們有著所謂的“金飯碗”，卻因為心中的欲念而貪污受賄。就像有人說過的，得不到的才是最好的，看不清的才是最美的。

　　現(xiàn)今人們討論著房價的高低，物價的漲降，抱怨這個抱怨那個，甚至為了一點雞毛蒜皮的小事與別人發(fā)生激烈的沖突，為了一些根本不值得的東西傾其所有，看所有的東西都是陰暗的、憂傷的。他們?nèi)徊欢萌绾稳酚^看待一切，放任所有消極情緒覆蓋住我們生活中原本的色彩，自己把自己困在了灰暗的世界里。所以，不要低頭停滯不前，請?zhí)痤^，昂首闊步地前進(jìn)。因為生活總有美好的一面。

　　雅舍讀后感

　　品讀《雅舍》，梁實秋老先生以寥寥幾筆將珍饈美味擺在眼前，又用平淡樸實的筆觸將喝茶飲酒、下棋遛彎再到談及世情百態(tài)、故都風(fēng)物的日?，嵤職w于溫柔敦厚、中庸平和之間。

　　中華文化的意義不僅是它淵源的歷史文明，更重要的是它重視人的內(nèi)在修養(yǎng)和精神世界，摒棄貪婪與粗俗。中華文化帶給華夏兒女的除了豐富多彩的戲曲書畫，富麗堂皇的名勝建筑，更深刻的是教會我們處世的禮與仁，引導(dǎo)我們立下“修身、齊家、治國、平天下”的大志。這也是中華文化不同于其他民族文化，并能在世界長河中經(jīng)久不衰的根本原因。

　　《雅舍》仿佛就是《陋室銘》的衍生——展現(xiàn)了儒家文化里的“安時處頓”“獨善其身”以及“中和之道”。其中既有儒家的沖和，又有莊子的通達(dá)，以平凡的瑣事表達(dá)對于生命的悲憫、個體的尊重、常態(tài)的向往。雅舍之“雅”并非在物質(zhì)上的精致與富足，而在于性情的高雅和操守的堅持。且不談陽春白雪，即便是最普通的柴米油鹽，衣食住行，其中都透露對生活從容灑脫，對世情百態(tài)誠敬謙讓的文化精神。

　　時下，社會浮躁的心態(tài)處處可見。年富力強的人不甘于誠懇踏實地勞動，而追求急功近利;富有的人揮金如土，用炫富來吸引眼球;學(xué)術(shù)研究者不肯下苦功夫掌握知識或課題，而用小聰明找捷徑……社會的浮躁，終究還是精神的迷茫與缺失。

　　有從容的態(tài)度才能夠?qū)α餮则阏Z，不辯不爭;對逆境不公，不怨天尤人;對誤解委屈，不自怨自嘆。有灑脫的精神才能遇事不亂陣腳，能控制情緒做到榮辱不驚。憑借一份從容灑脫，諸葛亮舌戰(zhàn)江東群儒談笑自若;憑借一份從容灑脫，關(guān)云長單刀赴會豪氣干云;憑借一份從容灑脫，居里夫人能在面對成為千萬富翁的機會淡然而笑，將自己畢生獻(xiàn)給科研事業(yè)，驚嘆世人;憑借一份從容灑脫，陜西師大手寫4500份通知書，以抱樸守拙的治學(xué)態(tài)度得到社會的敬佩……從容灑脫便成了一種必勝的信念，一種自信的威儀，幫助我們釋放自己，讓自己自由，不淪為金錢和欲望的奴隸，讓我們不局限在利益得失，在簡單的生活中找到快樂。

　　除了從容灑脫的生活態(tài)度，中國誠敬謙讓的美德也是不可或缺的。中國素有“禮儀之邦”的美稱，而這正是傳統(tǒng)文化思想對人們思想觀念和行為準(zhǔn)則的影響。

　　傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，便不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人引以為傲，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。以京劇大師梅蘭芳來說，他不僅在京劇藝術(shù)上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是外名演員而自傲;就像梁實秋所說“謙讓的儀式行久了之后，也許對于人心有潛移默化之功，使人在爭權(quán)奪利奮不顧身之際，不知不覺的也舉行起謙讓的儀式。”傳統(tǒng)禮俗中誠敬謙讓在當(dāng)代社會仍然值得提倡。

　　傳承中華文化，我們不需要絞盡腦汁在藝術(shù)建筑里下功夫，只需要時刻不忘圣賢給予我們的從容灑脫，誠敬謙讓的文化精神，在言行舉止間謹(jǐn)記禮儀仁愛的處世之道。只有先修身才可立世，文化只有扎好思想之根才能更好地被弘揚。

　　雅舍讀后感

　　我讀完梁實秋散文集以后愛不釋手，梁實秋的散文集是集文人散文與學(xué)者散文的特點于一體，散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。旁征博引，內(nèi)蘊豐盈，行文崇尚簡潔，重視文調(diào)，追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術(shù)境界，文調(diào)雅潔與感情滲入的有機統(tǒng)一體。而且因洞察人生百態(tài)，文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴(yán)肅中見幽默，幽默中見文采呀。晚年的懷念故人、思戀故土的散文更寫得深沉濃郁，感人至深。我覺得梁實秋的散文不僅詼諧幽默，而且都是很生活化的東西，大有一種以小見大的感覺，很通俗易懂。梁實秋老先生的散文可以看出他那種樂觀豁達(dá)的心態(tài)，我對他那篇關(guān)于養(yǎng)狗的散文感觸頗深，實打?qū)嵉氖惆l(fā)自己的真實想法，可以說是發(fā)自肺腑的共鳴。

　　在今年的世界讀書日，我們行知園的教師都有幸收到了老園長陳老師給予我們的珍貴禮物，推薦的一本好書，我則拿到了梁實秋先生的散文集。盡管是較厚的一本書，但我愛不釋手地利用幾個午睡時間看完了《梁實秋散文集》，閱讀后，感觸很深，讀梁先生的散文就是一種美的享受。

　　雅舍讀后感

　　正如此書封面語，它里面是滿滿一本談話的藝術(shù)。

　　初讀這本書時我沒有注意到時間的白駒過隙，以及作業(yè)還有很多。他操著樸實無華而略帶一些小幽默的輕松筆吻，向我娓娓敘說著一樁樁一件件同樣無足輕重，低頭不見抬頭見的家常小事，就像喝著幾杯小酒和一個熟絡(luò)無比的街坊鄰居聊天。無論是痰盂還是蘿卜湯，是吃相還是頭發(fā)，是狗肉還是啤酒，他都能侃侃而談，就這話題無限發(fā)散開來，憑借他八十年的閱歷，舉足輕重地作出洋洋灑灑數(shù)千字的言而有物的文章。不需深思熟慮，不需故弄玄虛，脫口而出已是渾然天成。這么一個慈眉善目的耄耋老人，就這么突兀的坐在了我的面前，他戴著眼鏡，圓臉，頭頂光溜溜，咧著嘴，兩眼彎得像月牙，笑得很自在。他笑，我也笑，他的笑容那么平易近人，那么有感染力，仿佛把空中的陰霾也染成了陽光，仿佛流云也停滯不前;他罵，我也罵，不帶一絲煙火氣的冷嘲熱諷、嬉笑怒罵，像凜冽的冬風(fēng)，奔流的江河，柔軟卻蝕物無聲。

　　他給了我莫大的幫助和啟發(fā)。首先是文章中頻出生僻字和成語，更加準(zhǔn)確，更加精煉，能用一個字拎清，不用兩個字磨嘰，就是稍加模仿，也使我文章增色不少。其次是對事例的引用，在我書架上它是首屈一指的，從502017年前的堯舜禹湯，到昨天打的領(lǐng)帶，一篇雜文可以引用七八個恰到好處的事例。再者，與當(dāng)今社會的浮華風(fēng)正反，他的文風(fēng)非常平實，從這篇文章的題目就可以豹窺一斑，在我的同學(xué)們焦慮的思考如何給讀后感取一個華麗的主題目來嘩眾取寵給文章加分時，“讀后感”三個字已經(jīng)概括了一切。除了作文，還有做人，上善若水，厚德載物。

　　這是一本好書，我愿意在空閑時想起他，愿意吃撐時站著閱讀他健胃消食，愿意在出遠(yuǎn)門第一個想起他，愿意向朋友推薦他，愿意在作文山窮水盡時翻翻他，這也許就是對他最大的崇敬。

　　雅舍讀后感

　　文章給人整體的感覺多是用輕快，一本正經(jīng)的語氣來陳述事例等，卻表現(xiàn)出諷刺的意味。有些幽默?？?cè)莵頍o奈一笑?？吹贸鰜碜髡邔τ趪鴮W(xué)和外國文學(xué)都有很深的造詣，可以隨便拉出《尚書》一類書中的事例，句子，又可以引入外國文人或思想家的話語和做法。

　　隨筆描上寫的都是本身所想，實際經(jīng)歷，世間百態(tài)。具有濃厚的時代特點，其中所描述的很多現(xiàn)象與揭露的事實一直存至今日。作者選取的都是日常生活中在平凡不過的事物，卻寫出豐富的內(nèi)涵，看見我們沒有看見的東西，做出聯(lián)想?？梢娮髡咚伎紗栴}的深入，全面。和對事物的了解之深。

　　我讀《雅舍》并未覺出有多少晦澀難懂，卻依舊覺得讀得很累，或許是人生履歷不夠。沒讀一篇文章都要想許多，其中有問題，還有許多深刻的地方?jīng)]能理解。

　　雅舍品人與品世是最深刻的部分。品人中開頭就有男人，女人，然后按年齡寫，按職業(yè)寫，再到具體的五個人。基本表達(dá)了他對人的看法，有些并不全面，是著重以諷刺去了。如男人這篇，開頭一句便是“男人令人首先感到的印象是臟!”。下一段開頭則是“對了，男人懶?！痹偃缡恰澳腥硕喟胱运健！?/p>

　　至于品世，作者選取的都是平常事物，說出自己的觀點。舉得事例是我們熟悉，卻又不常用的。寫得很真實。如“音樂”疑問。很是實在，“音樂的耳朵不是人人都有的?！笨炊嗔四切└哐潘囆g(shù)，什么歌劇，古典音樂會后，只能讓人有些許愉悅，可是花了多久的時間，受了多少磨礪才會這樣。我呢，沒有什么藝術(shù)細(xì)胞，就如畢加索的《格爾尼卡》畫了什么，我真沒啥感覺，連歷史書介紹它時都是用的“據(jù)作者介紹”如何如何。如果聽不懂，看不懂，就不必逼著自己，音樂和繪畫都是寧缺毋濫的。

　　再到雅舍談吃，就多是一些沒事的出處，做法以及世人對其的觀點，還聯(lián)系了許多生活上，作者經(jīng)歷過的事情。想想，也許作者是在懷念友人，回憶當(dāng)初?？粗?，還覺得作者是享受生活之人，在入內(nèi)就讀不出許多了。

　　至于海外擷英，多是寫作者在美國的所見所聞，語言風(fēng)趣幽默。一“豆腐干風(fēng)波”為例，描寫的是作者踏上美國本土，與美國海關(guān)的一些故事。把當(dāng)時美國人對中國的不了解寫了出來。至于有個美國作家寫的那本書，就像是個笑話，作者也僅是說自己孤陋寡聞而一笑而過了。有很典型的美國人形象。對于美國人的人情味，則有一種反諷的意味。

　　這本隨筆，對人生，對世間百態(tài)的看法。有許多問題是值得我們思考的。

　　也許再過很多年再去讀，味道就不同了。

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