2016年考研政治學(xué)習(xí)資料
2016年考研政治學(xué)習(xí)資料
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2016年考研政治學(xué)習(xí)資料：國(guó)際外交戰(zhàn)略理論
(一)外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論的形成依據(jù)
1.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題
(1)三個(gè)世界的劃分
1974年，毛澤東對(duì)來(lái)訪的贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)說(shuō)：“美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界，中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界”。“亞洲除了日本，都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界”。
(2)鄧小平對(duì)時(shí)代主題的新判斷
1985年，鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。概括起來(lái)，就是東西南北四個(gè)字。南北問(wèn)題是核心問(wèn)題。”
(3)國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)
當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整中，總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，是當(dāng)今和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。但和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。
2.世界多級(jí)化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展
世界格局演變的一個(gè)重要背景是經(jīng)濟(jì)全球化?？萍几锩蜕a(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力。
3.抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期
新形勢(shì)下重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵和條件發(fā)生了很大的變化：
從國(guó)際來(lái)看，一是國(guó)際力量對(duì)比朝著有利于維護(hù)世界和平方向發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定。二是雖然國(guó)際金融危機(jī)下各種形式的保護(hù)主義愈演愈烈，但經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的趨勢(shì)不會(huì)中斷，促進(jìn)共同發(fā)展的有利因素增加。三是新科技革命方心未艾，我國(guó)發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展的條件更多。四是國(guó)際金融危機(jī)引發(fā)世界政治經(jīng)濟(jì)格局深刻變化，我國(guó)提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)面臨新的機(jī)遇。我國(guó)發(fā)展也面臨來(lái)自國(guó)際方面的挑戰(zhàn)和不利影響：一是國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境短期內(nèi)難以明顯好轉(zhuǎn)，將對(duì)我國(guó)穩(wěn)定出口增加難度。二是全球各領(lǐng)域全方位競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。三是國(guó)際金融商品市場(chǎng)可能持續(xù)動(dòng)蕩。四是我國(guó)周邊環(huán)境中的戰(zhàn)略壓力和地緣政治風(fēng)險(xiǎn)有所突出。
從國(guó)內(nèi)看，一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)更加強(qiáng)固。二是市場(chǎng)需求潛力巨大。三是宏觀調(diào)控體系不斷完善。政府應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力明顯增強(qiáng)。四是制度優(yōu)勢(shì)日益顯現(xiàn)。同時(shí)，我國(guó)發(fā)展也面臨著一些困難和挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在：一是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下行壓力加大。二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整進(jìn)展緩慢。三是科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)。
抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，關(guān)鍵在于能善于發(fā)掘和充分利用一切有利于我們發(fā)展的資源和關(guān)系，對(duì)內(nèi)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、對(duì)外堅(jiān)持和平發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹(shù)立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中緊緊把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境。
(二)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路
1.和平發(fā)展道路
和平發(fā)展道路是指既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平。依靠自身力量和改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展，同時(shí)堅(jiān)持實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展潮流，尋求與各國(guó)互利共贏和共同發(fā)展，同國(guó)際社會(huì)一道努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。
中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但絕不能放棄我國(guó)的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益。
2.堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策
(1)獨(dú)立自主和平外交政策的形成和發(fā)展
新中國(guó)成立初期，毛澤東提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”三大外交方針。1953年12月，周恩來(lái)在會(huì)見(jiàn)印度政府代表團(tuán)時(shí)，首次系統(tǒng)地提出了和平共處五項(xiàng)原則。這五項(xiàng)原則后來(lái)進(jìn)一步完整地表述為：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。和平共處五項(xiàng)原則成為我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
(2)獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則
第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。
第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。和平共處五項(xiàng)原則的精髓，就是國(guó)家主權(quán)平等。
第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)。
第四，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。
3.推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系
維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是中國(guó)外交政策的宗旨。
中國(guó)倡導(dǎo)建立合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，核心是維護(hù)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，維護(hù)不干涉內(nèi)政和尊重國(guó)家主權(quán)、獨(dú)立、領(lǐng)土完整等國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，維護(hù)聯(lián)合國(guó)及其安理會(huì)對(duì)世界和平承擔(dān)的首要責(zé)任，開(kāi)展對(duì)話和合作，而不是對(duì)抗;實(shí)現(xiàn)雙贏和共贏，而不是單贏。
推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，要把合作共贏理念體現(xiàn)到政治、經(jīng)濟(jì)、安全、文化等對(duì)外合作的方方面面。政治上，要樹(shù)立建設(shè)伙伴關(guān)系的新思路。經(jīng)濟(jì)上，要開(kāi)創(chuàng)共同發(fā)展的前景。安全上，要營(yíng)造各國(guó)共享安全的新局面。文化上，要形成不同文明包容互鑒的新氣象。
2016年考研政治學(xué)習(xí)資料：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一理論
(一)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益
實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù)。
(二)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想及其實(shí)踐
1.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成和發(fā)展
“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出來(lái)的。臺(tái)灣問(wèn)題實(shí)質(zhì)是中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題。
1981年9月葉劍英對(duì)新華社記者發(fā)表了被稱(chēng)為“葉九條”的談話，進(jìn)一步闡明了解決臺(tái)灣問(wèn)題的方針政策。1982年1月，鄧小平指出“九條方針是以葉副主席的名義提出來(lái)的，實(shí)際上就是一個(gè)國(guó)家兩種制度。”這是鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的概念。
2.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容
第一，一個(gè)中國(guó)。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
第二，兩制并存。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。
第三，高度自治。祖國(guó)完全統(tǒng)一后，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)作為特別行政區(qū)，可以充分行使選擇社會(huì)制度和生活方式的權(quán)力，更加廣泛、直接地參與管理國(guó)家大事。
第四，盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。
第五，解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。
3.新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)灣工作方針
2013年6月，就堅(jiān)定不移走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路提出了四點(diǎn)意見(jiàn)：(1)堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局。從中華民族整體利益把握兩岸關(guān)系大局，最根本的、最核心的是維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整。(2)堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途。(3)堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取。(4)堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。
2015年5月，深刻總結(jié)了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和啟示，提出了新形勢(shì)下推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展的五點(diǎn)重要主張。
第一，堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)，其核心是認(rèn)同大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)。
第二，深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利雙贏，增進(jìn)兩岸同胞福祉，是推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的宗旨。
第三，兩岸交流，歸根到底是人與人的交流，最重要的是心靈溝通。
第四，兩岸雙方要著眼大局，本著相互尊重的精神，不僅要求同存異，更應(yīng)努力聚同化異，不斷增進(jìn)政治互信。
第五，中華民族偉大復(fù)興要大家一起來(lái)干。只要兩岸同胞、全世界的中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，心往一處想，勁往一處使，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必定是指日可待的。
2016年考研政治學(xué)習(xí)資料：社會(huì)主義建設(shè)理論
(一)社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性
社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。
黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)深化社會(huì)體制改革提出了新的要求：緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕，推進(jìn)社會(huì)領(lǐng)域制度創(chuàng)新，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序。
(二)保障和改善民生
提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須統(tǒng)籌兼顧、突出重點(diǎn)，堅(jiān)持把群眾利益放在首位，力求在解決突出矛盾和關(guān)鍵問(wèn)題上不斷取得實(shí)實(shí)在在的成效。
(三)創(chuàng)新社會(huì)治理體系
十八屆三中全會(huì)提出：創(chuàng)新社會(huì)治理，必須著眼于維護(hù)最廣大人民根本利益，最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，提高社會(huì)治理水平，全面推進(jìn)平安中國(guó)建設(shè)，維護(hù)國(guó)家安全，確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序。
第一，改進(jìn)社會(huì)治理方式。
第二，激發(fā)社會(huì)組織活力。
第三，創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制。
第四，健全公共安全體系。
第五，加強(qiáng)基層社會(huì)治理。
2016年考研政治學(xué)習(xí)資料：社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論
(一)樹(shù)立生態(tài)文明新理念
生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。
黨的十八提出，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。
(二)堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策
良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策。
第一，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。在資源開(kāi)發(fā)和利用中，把節(jié)約資源放在首位;在環(huán)保工作中，把預(yù)防為主、源頭治理放在首位;在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)中，把利用自然力量修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)放在首位。這三個(gè)方面形成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的方向和重點(diǎn)。
第二，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。
第三，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。
第四，建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，最重要的是要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，使之成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要導(dǎo)向和約束。
(三)完善生態(tài)文明制度體系
建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的制度體系，用制度保障生態(tài)環(huán)境、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
第一，要完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系。
第二，劃定生態(tài)保護(hù)紅線，建立責(zé)任追究制度。
第三，健全法律法規(guī)，完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度。
走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。中國(guó)將按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，進(jìn)一步完善生態(tài)文明制度體系，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，從而為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境。