高二政治下學(xué)期期中試卷及答案
高二政治下學(xué)期期中試卷及答案
高二的政治期中考試并不是難事，就看你認(rèn)不認(rèn)真做好政治期中試卷的復(fù)習(xí)。以下是小編給你推薦的高二政治下學(xué)期期中試卷及參考答案，希望對你有幫助!
高二政治下學(xué)期期中試卷
第Ⅰ卷(選擇題 共60分)
一.選擇題(共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意。)
1.小張?jiān)谠假e館請朋友吃飯，點(diǎn)了一道“松子玉米”，被朋友婉拒，朋友說:如今轉(zhuǎn)基因玉米充斥市場，它們被人為地改變生物基因?qū)o人類帶來毀滅性的影響。服務(wù)員則認(rèn)為他小題大做，轉(zhuǎn)基因食品為人類提供了豐富的食物，已被大多數(shù)人所接受。從中可見：( )
?、僬軐W(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用 ②世界觀是人們思想和行動的指導(dǎo)③價(jià)值判斷與人認(rèn)識事物的角度有關(guān) ④認(rèn)識運(yùn)動是從認(rèn)識到實(shí)踐的過程
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
2.孟子說：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”，下列與該觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理相一致的是( )
A. 我思故我在 B.世界是“理念”的影子
C.子非魚，安知魚之樂 D.我在故我思
3. 2016年3月7日，全國政協(xié)舉行第十二屆四次會議記者發(fā)布會上，白巖松提問，治理霧霾時(shí)，環(huán)保工作者和風(fēng)誰厲害?全國政協(xié)委員胡存智回答說，相信經(jīng)過“天天的治理”，人一定比風(fēng)厲害。”這是因?yàn)? )
A.人的實(shí)踐具有社會歷史性 B.意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
C.人的意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 D.人的實(shí)踐活動具有能動性特點(diǎn)
4.2016年 3月9日~12日，谷歌人工智能AlphaGo與圍棋世界冠軍李世石的人機(jī)大戰(zhàn)在韓國首爾舉行，圍棋人機(jī)大戰(zhàn)的五個(gè)回合，人工智能4:1戰(zhàn)勝了人類。李世石宣布認(rèn)輸，稱“我真的很吃驚自己輸?shù)袅耍f不出話來，對手下得比昨天更完美，我沒什么機(jī)會”。 隨著科技的發(fā)展，你認(rèn)為未來人工智能能夠戰(zhàn)勝人類嗎( )
A.不能，因?yàn)槿斯ぶ悄苁侨四X的產(chǎn)物，它再強(qiáng)大也不可能超越人類思想的維度
B.能，因?yàn)楝F(xiàn)在的阿爾法智能機(jī)器人已經(jīng)具備“深度學(xué)習(xí)”能力，說明人工智能具備思維的機(jī)能。
C.能，人有不可克服的局限性，人工智能有更好的適應(yīng)性
D.不能，人工智能在某些功能方面雖可超越人類，但人工智能只是具有獨(dú)立意識的人工制造物而已。
5.新元素的合成具有重要的科研價(jià)值。在自然界中比92號鈾元素更重的元素基本不存在，只能通過人工合成。美俄研究團(tuán)隊(duì)通過讓質(zhì)量較輕的核子相互撞擊，并跟蹤其后產(chǎn)生的放射性超重元素的衰變情況，合成了115、117和118號元素，并獲得國際純粹與應(yīng)用化學(xué)聯(lián)合會的認(rèn)可。這表明
?、偃祟惤柚茖W(xué)實(shí)驗(yàn)的手段可以創(chuàng)造新的物質(zhì)②發(fā)揮主觀能動性能夠認(rèn)識和利用規(guī)律為人類服務(wù)③新元素的發(fā)現(xiàn)是對物質(zhì)具有客觀實(shí)在性的辯證否定④人的創(chuàng)造能力是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下進(jìn)行的
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
6.美國明尼蘇達(dá)大學(xué)護(hù)理學(xué)院兒童和家庭健康促進(jìn)研究中心的學(xué)者發(fā)現(xiàn)，如果父母允許孩子在就餐期間使用電子設(shè)備或看電視，那么孩子往往營養(yǎng)不良，家庭溝通氛圍也較差。這說明( )
?、偎季S與存在具有同一性②人能夠能動地認(rèn)識世界③意識活動具有直接現(xiàn)實(shí)性④事物之間都存在著聯(lián)系
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
7.臨近年關(guān)，思鄉(xiāng)心切，歸心似箭，當(dāng)我們舟車勞頓，終于抵達(dá)故鄉(xiāng)的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，眼前的村鎮(zhèn)與記憶中的故鄉(xiāng)相去甚遠(yuǎn)，“家”已經(jīng)面目模糊，羸弱的老人和年幼的孩子等著歸人，這讓已經(jīng)適應(yīng)大城市的人們由此覺得故鄉(xiāng)越顯疏離。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有( )
?、僖庾R活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性②世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一③意識活動對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用④思維活動通過改造主觀世界而具有直接現(xiàn)實(shí)性
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
9.中國古代，絲綢之路在世界版圖上延伸，訴說著沿途各國人民友好往來、互利互惠的動人故事。如今，一個(gè)新的戰(zhàn)略構(gòu)想在世界版圖上從容鋪展——共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。“一帶一路”建設(shè)將賦予古老絲綢之路以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。材料說明( )
?、偃藗兛梢愿鶕?jù)事物的固有屬性，建立新的具體聯(lián)系②自在事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移③整體具有有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④正是事物的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
10.一輛汽車，對于普通人而言，是一種代步工具，或者是體現(xiàn)身份的手段，但對于互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)而言，汽車是一個(gè)跑在路上的大終端，其買賣、使用、維護(hù)、增值服務(wù)都是一個(gè)大市場。材料說明( )
?、贈]有否定就沒有質(zhì)變，就沒有事物的變化發(fā)展 ②不同的人對同一事物總會作出不同的價(jià)值評價(jià) ③要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 ④物的價(jià)值隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的改變而變化
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
11.一棵紫露草在一個(gè)加入肥料和水的玻璃瓶里密封40年后，依然長勢茂盛。對于這一神奇觀象，園藝專家指出，盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕，但密封的瓶子創(chuàng)造了自己的微型生態(tài)系統(tǒng)：紫露草利用光合作用產(chǎn)生氧氣和水分，掉落在瓶子底部的葉子產(chǎn)生二氧化碳為光合作用提供必要條件，并且給植物根部提供養(yǎng)分。這一神奇現(xiàn)象說明( )
①植物能發(fā)揮主觀能動性適應(yīng)客觀環(huán)境的變化 ②系統(tǒng)內(nèi)部諸要素基于其固有的聯(lián)系發(fā)生作用 ③事物具有的聯(lián)系構(gòu)成了其存在和發(fā)展的條件 ④特殊植物脫離自然環(huán)境的制約也能獲得發(fā)展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
12.網(wǎng)絡(luò)上有一句流行語：“人生就像心電圖，一帆風(fēng)順就說明你掛了。”生活中人們常把 “浮起來”稱為成功，把“沉下去”叫作失敗。其實(shí)在沉浮之間，有起有落才是真實(shí)人生。從中我們可以領(lǐng)悟到( )
A.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的
B.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的
C.事物處在量變與質(zhì)變的交替過程中
D.發(fā)揮主觀能動性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提
13.《易傳》主張“凡益之道，與時(shí)偕行”，“終日乾乾，與時(shí)偕行”。同時(shí)又反對“知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪”，要求人們“知進(jìn)退存亡而不失其正”。上述材料的方法論意義是 ( )
?、僖l(fā)揮主觀能動性能動地認(rèn)識和改造利用規(guī)律 ②要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，在發(fā)展中不斷超越真理自身。③真理是遵循客觀規(guī)律獲得的認(rèn)識。④要具體分析事物的條件做到一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
14. “不觀高崖，何以知顛墜之患?不臨深淵，何以知沒溺之患?不觀巨海，何以知風(fēng)波之患?”孔子這句話體現(xiàn)的哲理是( )
A.人們獲得的認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
B.世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物
C.實(shí)踐出真知，正確的認(rèn)識都是在親身的實(shí)踐中獲得的
D.人們在主體與客體的相互作用中產(chǎn)生對客觀事物的認(rèn)識
15.黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場等新型生產(chǎn)經(jīng)營主體的作用，以解決當(dāng)前家庭經(jīng)營中存在的“低、小、散”難題，推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級。這表明認(rèn)識是( )
①在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程 ②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程③主體對客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動 ④在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動的反映
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
16.要講“準(zhǔn)”真理，但最好“歪”著講。正確反映此句哲理的是( )
?、僮非笳胬硗?jīng)歷從錯(cuò)誤認(rèn)識到正確認(rèn)識的多次反復(fù) ②傳播真理要善于在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立 ③追求真理要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 ④傳播真理要敢于突破已有觀念，尋找新思路、開拓新境界。
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
18.據(jù)調(diào)查，父母發(fā)來微信驗(yàn)證，大部分子女雖加為好友，但會在朋友圈將他們拉黑。兩代人家庭角色不一，都有各自的愛與怕。當(dāng)以家庭觀念為核心的“父母心”遭遇子女的“權(quán)利自由說”，“微信拉黑父母”的情感斷裂和互動脫節(jié)也就產(chǎn)生了。這告訴我們( )
?、倜茈p方既對立又統(tǒng)一推動事物不斷發(fā)展 ?、诿芏窢幮栽⒂谕恍灾?，為同一性所制約 ?、勖茈p方具有相互排斥和相互對立的屬性 ④不同的矛盾是事物間相互區(qū)別的特殊本質(zhì)
A.②④ B.①③ C.②③ D.①②
19.空氣占有一定的空間，但沒有固定的形狀和體積，密閉容器中的壓縮空氣是一種重要的動力源。我國古代勞動人民發(fā)明的木質(zhì)風(fēng)箱，以及今天廣泛使用的汽車氣剎、拖拉機(jī)氣泵、大型空壓機(jī)等設(shè)備，都是應(yīng)用了這一原理?？諝鈮嚎s原理的廣泛應(yīng)用印證了( )
A.矛盾的特殊性構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)
B.矛盾的特殊性離不開普遍性，普遍性通過特殊性表現(xiàn)
C.矛盾特殊性存在于普遍性之中，普遍性包含著特殊性
D.事物范圍極其廣大，矛盾特殊性和普遍性可相互轉(zhuǎn)化
20. 某市為貫徹落實(shí)國家“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計(jì)劃，積極探索創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)與交通”融合發(fā)展之路。 通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)約租車與巡游出租車的共同發(fā)展，巡游出租車主要提供基本服務(wù)，約租車可以發(fā)揮其靈活、高效的優(yōu)勢，彌補(bǔ)巡游出租汽車供應(yīng)的不足，成為巡游出租汽車的有益補(bǔ)充。這一創(chuàng)新歷程表明
A.創(chuàng)新是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物 B.創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程
C.創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力 D.創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)
2015年10月5日，中國女科學(xué)家屠呦呦獲頒諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。上世紀(jì)六七十年代，在科研條件極為艱苦的環(huán)境下，屠呦呦團(tuán)隊(duì)與國內(nèi)其他機(jī)構(gòu)合作，經(jīng)過艱苦卓絕長期、扎實(shí)地研究，從《肘后備急方》等中醫(yī)古典文獻(xiàn)中獲取靈感，先驅(qū)的發(fā)現(xiàn)了青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療的新方法，使世界數(shù)億人受益。據(jù)此回答21-22題
21. 青蒿素的研究過程說明了( )
①實(shí)踐活動具有社會歷史性 ②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③一切事物之間的聯(lián)系是必然的，有條件的 ④人生的真正價(jià)值在于為社會創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
22.有人說：屠呦呦既是成功者，又是艱苦勞動的付出者和幸運(yùn)者，如不是那個(gè)特殊年代學(xué)術(shù)權(quán)威全部靠邊站，39歲的屠呦呦很難成為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，這啟示我們：( )
①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮人的主觀能動性 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異③人生的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn) ④價(jià)值觀對社會存在具有決定作用
A.①② B.②③ C.①③ D.①④
24. 2016年3月4日，全國政協(xié)委員、航天專家葉培建透露:“中國準(zhǔn)備在2020年發(fā)射火星探測器，次年登陸火星。”在中國實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)成功登陸月球的嫦娥三號和玉兔號月球車的基礎(chǔ)上，我國將發(fā)射的火星進(jìn)入器、探測器于6年以后踏上火星探測的行程。這表明( )
A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源 B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C.認(rèn)識正確與否只能通過實(shí)踐來檢驗(yàn) D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿
25.為控制人口過快增長，上世紀(jì)70年代初，國家全面推行計(jì)劃生育。1980年，黨中央發(fā)表公開信，提倡一對夫婦生育一個(gè)子女。1982年，中央提出照顧農(nóng)村獨(dú)女戶生育二胎。2013 年，十八屆三中全會提出啟動實(shí)施一方是獨(dú)生子女的夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策。2015年，十八屆五中全會提出全面實(shí)施一對夫婦可生育兩個(gè)孩子政策。國家不斷調(diào)整完善計(jì)劃生育政策體現(xiàn)的是( )
?、僖鶕?jù)人民不同時(shí)期的意愿調(diào)整政策 ②要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 ③真理性的認(rèn)識是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ④一定時(shí)期的上層建筑總是適應(yīng)一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
26. 2016年3月16日閉幕的十二屆全國人大四次會議表決通過了慈善法。慈善法是我國創(chuàng)新型社會管理的基本法，對于規(guī)范慈善行為、管理慈善組織、促進(jìn)慈善事業(yè)的發(fā)展都具有十分重要的意義.這說明社會管理創(chuàng)新( )
?、偈菚r(shí)代的引擎和社會發(fā)展的根本動力 ②是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)③能促進(jìn)社會制度的完善④需要人們思維方式的創(chuàng)新
A.①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
27.今年的兩會面臨著中國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢嚴(yán)峻，及十三五規(guī)劃開局、全面建成小康社會的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，“脫貧攻堅(jiān)”“綠色發(fā)展”“創(chuàng)新”“新型政商關(guān)系”“簡政放權(quán)”“強(qiáng)軍興軍”“民族團(tuán)結(jié)”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”等成為了兩會代表委員討論的熱詞。這些新“熱詞”的出現(xiàn)表明( )
①社會存在決定社會意識②社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)③社會意識能反作用于社會存在④社會存在的變化決定社會意識的變化
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
28.在2016年的全國兩會上，部分內(nèi)地傳媒利用微信，搭建全國兩會代表委員訪談群，邀請部分代表委員和社會知名人士就熱點(diǎn)話題進(jìn)行線上討論，實(shí)行與民互動，從而使代表委員的議政建言能夠緊貼民生。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是( )
?、偃罕娪^點(diǎn)、群眾路線是我們認(rèn)識世界的依據(jù)②人民群眾是實(shí)踐的主體③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者④民意是正確決策的重要信息資源
A.①③ B.①② C.③④ D.②③
29.新一輪農(nóng)村改革，堅(jiān)決破除體制機(jī)制障礙，將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分離”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面，通過制度創(chuàng)新推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。從哲學(xué)角度看，這表明( )
?、賹?shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村改革的先導(dǎo)②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況推動生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況④農(nóng)村體制變革是人民利益與社會規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
30.短詩《土》(作者：林希)給我們的哲學(xué)啟示有( )
土
附著在大地上
你是土壤
沉浮在空間里
你是塵埃
?、偈挛锏穆?lián)系是有條件的②矛盾雙方相互依賴 ③事物的性質(zhì)是有主要矛盾決定的④人生的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn)
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
第Ⅱ卷(主觀題 共40分)
二.主觀題(本卷共3個(gè)主觀題，共40分，根據(jù)要求回答問題。)
31.(16分)材料一： 2016年4月2日到3日，湖北部分地區(qū)曾出現(xiàn)大到暴雨，造成陽新、當(dāng)陽、黃州、鄂州、通山5縣(市、區(qū))及神農(nóng)架林區(qū)5.6萬人受災(zāi)，緊急轉(zhuǎn)移安置198人，農(nóng)作物受災(zāi)面積6.7千公頃，90間房屋不同程度受損，直接經(jīng)濟(jì)損失4059萬元人民幣。專家認(rèn)為：這些災(zāi)害既與天氣異常有關(guān)，又與地區(qū)植被破壞、生態(tài)失衡有關(guān)。災(zāi)害發(fā)生后，省委省政府做出重要指示：各部門要把救災(zāi)作為當(dāng)前工作的重中之重，以解決的態(tài)度、有力的措施、扎實(shí)的作風(fēng)投入抗災(zāi)害保民生工作;
材料二：災(zāi)后總結(jié)會上，專家指出：有的地方政府僅僅把加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)停留在口頭上，糊弄上級和群眾;還有的地方認(rèn)為，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)不是什么難事，發(fā)達(dá)地區(qū)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，照著做就行了，豈不是一勞永逸的事情嗎?
(1)結(jié)合材料一，分析說明湖北部分地區(qū)遭遇災(zāi)害和相關(guān)應(yīng)對措施給我們唯物論啟示?(9分)
(2)結(jié)合材料二，從認(rèn)識論角度評析上述地方政府的態(tài)度。(7分)
32.(12分)2016年以“你我中國夢，全面建小康”為主題的猴年春晚，向全國電視觀眾奉獻(xiàn)了一場獨(dú)特、歡樂的視聽盛宴。在和諧、歡樂的氛圍里傳遞了社會的正能量和濃濃的“家國情懷”，獲得國內(nèi)主流媒體和廣大網(wǎng)民的“點(diǎn)贊”。春節(jié)是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，也是一個(gè)紐帶，更是一個(gè)文化符號，今年的春晚突出了主題，唱響了“你我中國夢、全面建小康”的主旋律，整臺節(jié)目既突出了節(jié)日的喜慶、團(tuán)圓的親情，又凸顯“一帶一路”、“全面小康”、“強(qiáng)國夢”、“中國夢”等時(shí)代元素，讓春晚在傳承中有了革新，符合時(shí)代發(fā)展的脈搏。但也有評論認(rèn)為，從藝術(shù)的角度說，今年春晚個(gè)別節(jié)目在突出主題時(shí)略顯生硬。這就需要不斷改進(jìn)，畢竟金無足赤，人無完人，我們在享受春晚的同時(shí)，更需要對春晚的瑕疵予以包容。
請用矛盾的相關(guān)知識對上述材料觀點(diǎn)加以評析。(12分)
33.(12分)材料1：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國內(nèi)外發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上形成的，是針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的。2016年是我國進(jìn)入全面建成小康社會決勝階段的開局之年，五大發(fā)展理念將以此為起點(diǎn)，貫穿“十三五”乃至更長時(shí)期的發(fā)展之路。這五大發(fā)展理念也成為2016年全國兩會熱詞和貫穿李克強(qiáng)政府工作報(bào)告的主線。
材料2：五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體。其中國家把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，解決發(fā)展動力問題。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展對協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展具有很強(qiáng)的推動作用。堅(jiān)持共享發(fā)展，是堅(jiān)持其他四種發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一切的發(fā)展，都是為了人的發(fā)展。堅(jiān)持共享發(fā)展，將為其他四種發(fā)展提供倫理支持和治理動力。
閱讀以上兩個(gè)材料，運(yùn)用“思想方法與創(chuàng)新意識”的有關(guān)知識分析其所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。(12分)
高二政治下學(xué)期期中試卷答案
一、選擇題
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
C A D A D A A C C D C B C D C
16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
C D C B B A C D B B C B D D C
解析：4.A 此研究發(fā)現(xiàn)表明，思維和存在具有同一性，人的思維能正確反映存在，人能夠能動地認(rèn)識世界，①②說法正確;實(shí)踐活動是具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動，③說法錯(cuò)誤;聯(lián)系具有普遍性，但聯(lián)系是有條件的，④說法錯(cuò)誤。
9.C 本題考查聯(lián)系、發(fā)展。一個(gè)新的戰(zhàn)略構(gòu)想在世界版圖上從容鋪展——共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。這說明人們可以根據(jù)事物固有的屬性，建立新的具體聯(lián)系，聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，①④正確;②③材料未體現(xiàn)。
10.D 材料中汽車在不同的條件下其功能和地位是不同的，強(qiáng)調(diào)了聯(lián)系是有條件的，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件;同時(shí)在不同的條件之下，汽車的功能也不同，體現(xiàn)了物的價(jià)值隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的改變而變化，③④符合題意。①錯(cuò)誤，沒有質(zhì)變依然有量變的存在;材料未涉及不同的認(rèn)識主體，②排除。
11.C 植物不具有主觀能動性，①說法錯(cuò)誤;植物生長無法離開自然環(huán)境制約，材料反映的也是該植物生長的特殊環(huán)境，④錯(cuò)誤;紫露草的生存是由于內(nèi)部結(jié)構(gòu)各要素的優(yōu)化，說明聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件，②③符合題意。
15.選C，①表明實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力②題干體現(xiàn)的是認(rèn)識的深化，而非對謬誤的克服③實(shí)踐是直接現(xiàn)實(shí)性的改造世界的活動④體現(xiàn)針對經(jīng)營中存在的問題，國家做出部署。
21.選A青蒿素的發(fā)現(xiàn)離不開屠呦呦團(tuán)隊(duì)與國內(nèi)其他機(jī)構(gòu)合作等材料體現(xiàn)了實(shí)踐活動具有社會歷史性，經(jīng)過艱苦卓絕長期研究最終使數(shù)億人獲益,體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，故選①②。事物之間的聯(lián)系有必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系之分，故③錯(cuò)誤。人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)，并非僅創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，④錯(cuò)誤。
30.C 該詩描述了土在不同的條件下截然不同的價(jià)值體現(xiàn)，這啟示我們事物之間的聯(lián)系是具體的，有條件的，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值務(wù)必融入社會，在社會中實(shí)現(xiàn)，①④符合題意;該詩并未體現(xiàn)矛盾雙方相互依賴的關(guān)系，②不符合題意;③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
解析：第(1)的關(guān)鍵在于明確設(shè)問中的要求“唯物論啟示”，可分別從自然界的客觀性、客觀規(guī)律性、和主觀能動性的關(guān)系、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系等角度回答。第(2)的關(guān)鍵在于解讀材料，前者是有認(rèn)識無行動，后者一是照搬其它地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，二是一勞永逸。
31. 答案：(1)①自然界的存在和發(fā)展是客觀的，承認(rèn)自然界的客觀性是正確處理人與自然關(guān)系的基本前提。災(zāi)害的發(fā)生是人沒有處理好與自然關(guān)系的結(jié)果。(3分)②規(guī)律具有客觀性，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，違背規(guī)律會受到懲罰。大氣活動異常，人類活動破壞植被，導(dǎo)致災(zāi)害的發(fā)生。(2分)③物質(zhì)決定意識，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。面對災(zāi)害，省委省政府立即作出了抗災(zāi)的重要指示。(2分)④意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。省委省政府在災(zāi)害發(fā)生后立即作出做好救災(zāi)工作的指示對救災(zāi)工作起到積極的促進(jìn)作用。(2分)
(2)①認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。認(rèn)為照著別人做就一勞永逸，就是沒有認(rèn)識到我們要在實(shí)踐中不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善真理。(3分)②實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。有的地方政府不注重實(shí)際行動，工作停留在口頭上，沒看到實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。(2分)③真理是具體的，有條件的，任何真理都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。照搬別人的做法就是沒做到把他人的經(jīng)驗(yàn)和本地實(shí)際情況結(jié)合起來。(2分)
32.(1)①世界上的一切事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題。猴年的春晚給我們送上了一道節(jié)日大餐，但也存在瑕疵。(4分)②矛盾的主次方面原理要求我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。猴年春晚雖然個(gè)別節(jié)目在突出主題時(shí)略顯生硬，但整場晚會突出了主題，唱響了主旋律。得到了廣大觀眾的高度認(rèn)可。(4分)③矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。同時(shí)，矛盾的特殊性離不開普遍性。春節(jié)作為一個(gè)節(jié)點(diǎn)、一個(gè)紐帶、一個(gè)文化符號，每年都在舉辦，體現(xiàn)了矛盾的普遍性。但今年的春晚突出了主題，唱響了主旋律，這又體現(xiàn)了矛盾的特殊性。(4分)(考生若回答矛盾的特殊性原理要求我們要具體問題具體分析?？勺们榻o2分)
33.答：①同一事物在發(fā)展的不同發(fā)展過程和階段有不同的矛盾，要堅(jiān)持具體問題具體分析。材料1在具體分析我國現(xiàn)階段面臨的國內(nèi)外新形勢，針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題的基礎(chǔ)上提出來了新的五大發(fā)展理念。做到了具體問題具體分析，這是正確認(rèn)識我國現(xiàn)階段國情的基礎(chǔ)。在具體分析2016年是我國進(jìn)入全面建成小康社會決勝階段的開局之年實(shí)際，提出用五大發(fā)展理念貫穿政府工作的主線，也是正確解決我國現(xiàn)階段矛盾的關(guān)鍵。(4分)②材料2五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，體現(xiàn)了事物內(nèi)部事物之間是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題(2分) ③堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展對協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展具有很強(qiáng)的推動作用，說明了主要矛盾在事物發(fā)展進(jìn)程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。國家把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，解決發(fā)展動力問題。抓住了主要矛盾。同時(shí)也說明了創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)(4分)④堅(jiān)持共享發(fā)展，都是為了人的發(fā)展，將為其他四種發(fā)展提供倫理支持和治理動力。說明了五大發(fā)展理念堅(jiān)持了發(fā)展的觀點(diǎn)，新事物符合事物發(fā)展規(guī)律，符合人民的根本利益。(2分)(其他觀點(diǎn)言之有理，也可酌情給分。)
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