泰州市高二上冊期中政治試卷及答案
對于高二政治期中試卷的復(fù)習(xí)，會讓你在高二政治期中考試中更加的得心應(yīng)手。以下是小編給你推薦的高二上冊期中政治試卷及答案，希望對你有幫助!
泰州市高二上冊期中政治試卷
一、單項選擇題：下列各題的四 個選項中，只有一項是最符合題意的。請在答題卡上填涂你認(rèn)為正確的選項。(本部分共30題，每小題2分，共60分)
1.哲學(xué)家?guī)於髡f：“特別在公認(rèn)的危機時期，科學(xué)家們必須轉(zhuǎn)向哲學(xué)分析，作為揭開他們領(lǐng)域中的謎的工具。”此觀點表明
A.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié) B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
C.哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) D.哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用
2.有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜;有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。這體現(xiàn)了
A.世界觀人人都有 B. 世界觀決定方法論
C.世界觀不等于哲學(xué) D. 方法論決定世界觀
3.“氣(某種具體的物質(zhì)形態(tài))者理(絕對精神)之依也”，“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。這些觀點對世界的認(rèn)識
?、僭诒举|(zhì)上是正確的，堅持了唯物主義的根本方向
②只是一種可貴 的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)
?、郯盐镔|(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)
?、苁墙味蠈W(xué)唯物主義的思想
A.①②③ B.②③④ C.②③ D.①③④
5.“日方中方睨，物方生方死”(太陽剛到頭頂就落山了，物剛剛出生就死了)這一觀點會導(dǎo)致
A.不變論 B.均衡論 C.詭辯論 D.一點論
6.從一定意義上說，飛箭在某一瞬間的確是只在這一點上而不在另一點上。但是，就在這一瞬間，它又包含離開這一點的趨勢。因此 ，在同一瞬間，飛箭既在這一點上，又不在這一點上。正是這一矛盾的連續(xù)產(chǎn)生和不斷解決，飛箭能夠不斷從這一點飛到下一點。關(guān)于“飛箭”的這一解讀表明
?、賱又杏徐o、靜中有動 ②矛盾就是對立統(tǒng)一
?、廴魏问挛锒及?④矛盾雙方的對立統(tǒng)一構(gòu)成事物的運動變化
A.①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④
7.世界 的真正統(tǒng)一性在于其
A.物質(zhì)性 B.運動性 C. 規(guī)律性 D.可知性
8.被譽為“股神”的巴菲特先生有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時候，我恐懼;當(dāng)眾人恐懼的時候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點的是
A.意識活動具有目的性
B.意識活動具有選擇性、預(yù)見性
C.人們的意 識是不可能相同的
D.世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物
9.人的心靈和身體在不停地進行對話。如果人的心情愉快，常常把事情往好的方面想，體內(nèi)就會分泌出具有活躍腦細(xì)胞、增強體質(zhì)功能的荷爾蒙。這一事實可以證明的哲學(xué)道理是
A.事物的存在并非是客觀的
B.理論對實踐具有指導(dǎo)作用
C.做事情能否成功取決于人們是否具有高昂的精神
D.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
10.三國時期，我國已經(jīng)有了關(guān)于火星的明確記載，表明古人已經(jīng)用肉眼對火星的運轉(zhuǎn)作了比較準(zhǔn)確的觀察; 17—19 世紀(jì)，歐洲人用望遠(yuǎn)鏡觀測到火星的表面有許多河床。這些“證據(jù)”令許多人相信火星上有智慧的動物;1965 年 7 月以來，人類利用宇宙探測器探測火星的活動一直沒有停止;2004 年，人類近距離拍攝到火星的表面有許多類似月球表面的坑洞，并觀測到火星表面的氣溫、氣壓等現(xiàn)象。人們對火星的認(rèn)識過程佐證了
?、僬J(rèn)識具有反復(fù)性，人們追求真理的過程總是曲折的
?、谡J(rèn)識具有無限性，人們追求真理是永無止境的
③認(rèn)識是一個圓圈式的循環(huán)往復(fù)過程，人的認(rèn)識具有規(guī)律性
?、苁挛锉举|(zhì)的暴露和展開有個過程，人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達到真理
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
11. “井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。”這句名言蘊涵的哲學(xué)道理是
A.世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物
B.認(rèn)識對實踐有指導(dǎo)作用
C.人的認(rèn)識受實踐條件的制約
D.矛盾雙方的統(tǒng)一是暫時的
12.杜威認(rèn)為，實踐是人類應(yīng)對環(huán)境的一種活動，這種活動和動物適應(yīng)環(huán)境的活動相比，沒有本質(zhì)的區(qū)別。這種觀點否認(rèn)了實踐的
A. 主觀能動性 B. 客觀物質(zhì)性 C. 社會性 D. 歷史性
13.魯迅先生說：“假如我們設(shè)立一個‘肚子餓了怎么辦’的題目，拖出古人來質(zhì)問罷，倘說‘肚子餓了應(yīng)該爭食吃’，則即使這人是秦檜，我贊成他。倘說‘應(yīng)該打嘴巴’，那就是岳飛，也必須反對。”這段論述表明
①真理具有客觀性 ②真理面前人人平等
?、廴魏握胬矶及囌`的成分，要正確對待錯誤 ④真理是具體的、有條件的
A.②④ B.①③ C.①② D.③④
14.據(jù)統(tǒng)計，道路交通傷害已是國內(nèi)居民傷害死亡的首因，而私家車數(shù)量的爆發(fā)式增長，無形中增添了交通安全的壓力。為了保護廣大人民群眾的生命財產(chǎn)安全，維護正常的交通秩序，被稱為史上最嚴(yán)的“新交規(guī)”已于2013年1月1日正式實施，“新交規(guī)”在駕照申領(lǐng)、考試內(nèi)容、換證以及交通處罰和扣分方面都有諸多變化。這體現(xiàn)了
①實踐是認(rèn)識的來源 ②實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力
?、蹖嵺`是認(rèn)識的 目的和歸宿 ④實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
15.美索不達米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，把森林都砍完了，但是他們夢想不到，這些地方今天竟成為荒蕪的不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也失去了積聚和貯存水分的中心。恩格斯這段話說明
?、俾?lián)系具有多樣性，既要看到事物的眼前聯(lián)系，也要重視長遠(yuǎn)聯(lián)系
②規(guī)律是客觀的，要按規(guī)律辦事
?、垡冒l(fā)展的觀點看問題
④價值觀具有導(dǎo)向作用，做出正確的價值判斷和價值選擇要尊重客觀規(guī)律
A.①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
16.歷史上，海南 曾因地處邊陲而 被視為“化外之地";而在明代，海南因航海和衛(wèi)戍的需要而受到重視，被稱為“南溟奇甸"。改革開放以后，海南地位空前提高。在國家發(fā)展戰(zhàn)略布局下，海南成為全國最大經(jīng)濟特區(qū)，海南人民努力把海南建設(shè)成生態(tài)示范省、國際旅游島。海南的發(fā)展歷史揭示的哲學(xué)道理是
①部分制約整體，部分的發(fā)展對整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用
?、诓糠值墓δ苤蜆?gòu)成了整體功能，部分的發(fā)展就是整體的發(fā)展
?、壅w統(tǒng)率部分，部分的發(fā)展服從和服務(wù)于整體
④只有在統(tǒng)籌全局的前提下發(fā)展好局部，才能實現(xiàn)整體目標(biāo)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
17.右側(cè)漫畫給我們的啟示是
A.要用發(fā)展的觀點看問題
B.要堅持整體和部分的統(tǒng)一
C.整體功能大于部分功能之和
D.任何事物都有優(yōu)點和缺點
18.辛亥革命推翻了封建制度，建立了第一個資產(chǎn)階級
共和國，民主共和是中國社會發(fā)展的趨勢。然而，袁世凱竊取革命果實，恢復(fù)帝制。做了83天皇帝后，在一
片討伐聲中被迫取消帝制。中國民主共和的發(fā)展道路中出現(xiàn)袁世凱復(fù)辟，表明
A.民主共和不符合客觀規(guī)律和時代潮流
B.新事物的力量總是弱小的
C.舊事物的力量總是強大的
D.新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程
19.1G手機只能進行語音通話;2G手機增加了短信、WAP上網(wǎng)等功能;3G手機又增添了網(wǎng)頁瀏覽、視頻電話等功能。這表明
?、偈挛锇l(fā)展的總趨勢是向前的 ②新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的
③新事物否定舊事物 ④新事物是對舊事物的徹底否定
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
20.法布爾在《昆蟲記》的《蟬》中寫道：“未長成的蟬的地下生活，至今還是個秘密，不過在它來到地面以前，地下生活所經(jīng)過的時間我們是知道的，大概是四年。以后，在陽光中的歌唱只有五星期。四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活。”通過法布爾對蟬的生活的描繪，我們可以體會到
A.任何事物的前途都是光明的 B.舊事物滅亡的速度是很快的
C.事物發(fā)展道路的曲折性 D.舊事物在開始時往往比較強大
21.生活中與自己聯(lián)系最多，關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是因為
A.矛盾的同一以差別和對立為前提 B.矛盾雙方既對 立又統(tǒng)一
C.斗爭性寓于同一性之中 D.矛盾雙方相互排斥
22.某先生病了，家人給他買來香蕉、蘋果，他卻說，醫(yī)生讓他吃“水果”，不是吃這些。從哲學(xué)上看，該先生不懂得
A.矛盾普遍性寓于特殊性之中 B.特殊性總包含普遍性
C.特殊 性寓于普遍性之中 D.普遍性總包含特殊性
23.關(guān)于事物矛盾問題的精髓是
A.承認(rèn)矛盾的普遍性 B.矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系
C.具體問題具體分析 D.對立統(tǒng)一觀點
24.生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾是所有資本主義國家共有的東西，對于資本主義來說，這是矛盾的普遍性。但是資本主義的這種矛盾，對一般階級社會中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾來說，這是矛盾的特殊性，這告訴我們
A.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) B.特殊性總包含普遍性
C.普遍性包含特殊性 D.矛盾普遍性與特殊性相互轉(zhuǎn)化
25.牽牛要牽牛鼻子，強調(diào)的是
A.一點論 B.均衡論 C. 重點論 D.詭辯論
26.人啊，年輕時期要濃烈些，中年時期要淡定些，老年時期要厚重些。這從一個側(cè)面揭示了
①不同事物的矛盾各具特點 ②同一矛盾的雙方各具特點
?、弁皇挛镌诓煌l(fā)展階段特點不同 ④事物是永恒變化發(fā)展的
A.①③ B.③④ C.②③ D.②④
27.“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”;“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”。本來不易表現(xiàn)的愁思，在古代詩人的筆下卻被描寫得形態(tài)萬千。這體現(xiàn)了
①發(fā)展的趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一 ②矛盾的普遍性寓于特殊性之中
?、勖艿钠毡樾院吞厥庑缘霓q證關(guān)系 ④同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
28.金無足赤，人無完人。與此蘊含哲理一致的是
?、佼孆堻c睛
?、谒N薇花總是有刺
?、圩罟鉂嵉男浅揭莻孙L(fēng)也會墜入凡塵
?、墚?dāng)你嘲笑別人的時候，其實在你內(nèi)心深處也在嘲笑自己
A.②③ B.①③ C.①④ D.③④
29.遼沈戰(zhàn)役中毛澤東全面分析了敵我雙方的情況后認(rèn)為，雖然攻打錦州比攻打長春、沈陽要困難得多，但先攻占錦州是奪取這一戰(zhàn)役勝利的關(guān)鍵。因為錦州是通向關(guān)內(nèi)的咽喉，是東北敵人撤回關(guān)內(nèi)的唯一陸上通道。遼沈戰(zhàn)役的勝利證明這一戰(zhàn)略決策是完全正確的。之所以勝利，主要是因為他做到了
A.抓矛盾的主要方面 B.堅信前途是光明的
C.集中力量解決主要矛盾 D.堅持兩點論
30.以下看法中符合辯證否定觀的是
A.拋棄一切 B.把蟲子踩死、大風(fēng)摧折了莊稼
C.肯定一切 D.取其精華，去其糟粕
二、判斷題：閱讀下列各題，判斷正確與錯誤，并在答題卡上對應(yīng)的方框內(nèi)填涂。(本部分共10題，每小題1分，共10分)
31.發(fā)揮人的主觀能動性與尊重客觀規(guī)律是相互制約的。
32.物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。
33.思維與存在的關(guān)系問題是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
34.任意兩個事物之間都是有聯(lián)系的。
35.量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。
36.承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。
37.真理都是具體的，是客觀與主觀、實踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一。
38.關(guān)鍵部分的功能狀態(tài)及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
39.新出現(xiàn)的事物就是新事物。
40.實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。
三、簡答題：請緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識，在答題卡上簡要回答問題。(本部分共2題，第41題8分，第42題10分,共18分)
41.夢在前方，路在腳下，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，我們必須堅定不移地堅持馬克思理論學(xué)說，弘揚中華民族精神，振奮國人信心，激發(fā)國人潛能。“中國夢”是全社會共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)，需要我們求真務(wù)實，牢牢把握社會主義初級階段的基本國情。
(1)結(jié)合材料，說明中國夢的實現(xiàn)是發(fā)揮意識作用的過程。(4分)
(2)結(jié)合材料，運用“實踐的特點”的知識，對實現(xiàn)中國夢的偉大實踐進行分析。(4分)
42.材料一：《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明各領(lǐng)域改革和黨的建設(shè)改革六位一體、相互交融。其中，經(jīng)濟 體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。
材料二：隨著我國社會改革的不斷推進，黨中央對市場經(jīng)濟條件下市場和政府的關(guān)系定位也在發(fā)生變化：黨的十五大提出“使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用”，十六大提出“在更大程度上發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，十七大提出“從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”。最近十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出“經(jīng)濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。
閱讀以上材料，回答問題。
(1)請說說材料一是如何貫徹“兩點論”與“重點論”相統(tǒng)一的觀點的。(4分)
(2)運用認(rèn)識論的知識，說明黨中央為什么對市場經(jīng)濟條件下市場和政府的關(guān)系做出不同的定位。(6分)
四、探究題：請你進入下列情景中，參與問題的探究與分析，并將你的觀點寫在答題卡上。(本部分1題，12分)
43.盡管上海世博會早已過去，但由此引發(fā)的人們對城市生活的關(guān)注絲毫沒有降溫。現(xiàn)在就讓我們一起欣賞一部“城市變奏曲”。
【追星變奏曲】
隨著信息技術(shù)的發(fā)展與進步，明星們通過各種各樣的手段“推銷”自己，有不少明星幾乎一夜串紅，成為城市中學(xué)生崇拜、羨慕的偶像。如今城市中學(xué)生中，追星早已經(jīng)是很普遍的現(xiàn)象，追星更對中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想觀念等諸方面造成巨大的影響，有的變得更注意自己的行為修養(yǎng)、做一個紳士或淑女般的人;有的渾身充滿“銅臭味”，變得勢利、自私。針對這一現(xiàn)象，某校高二(12)班同學(xué)利用課余時間，以“理智追星，快樂成長”為題展開 探究學(xué)習(xí)。
(1)假如你是該班學(xué)生，請結(jié)合上述材料說明確立“理智追星，快樂成長”這一課題的唯物論和辯證法依據(jù)。(4分)
【“城”長變奏曲】
亞里士多德有句名言“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好”。如今“農(nóng)二代”固守城市就是追求城市的快樂生活。然而，當(dāng)我們的城市正變得更發(fā)達、更多彩時，“交通難”成為城市“癌癥”、污染嚴(yán)重等等諸多“城”長煩惱也在困擾著我們。
(2)運用“唯物辯證法的實質(zhì)和核心”的相關(guān)知識回答：我們應(yīng)該如何對待城市生活的“痛”與“快”。(4分)
【低碳變奏曲】
如今，良好生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為當(dāng)代城市人的渴望!“低碳”，也成為城市人流行的熱詞。“今天，你低碳了嗎?”每個城市人都應(yīng)該成為環(huán)境保護的宣傳者、實踐者、推動者，自覺節(jié)儉消費、崇尚綠色生活，為低碳減排貢獻力量。
(3)結(jié)合材料，請你草擬一份“低碳生活”倡議書(列出兩點提綱)，并寫出相應(yīng)的哲學(xué)依據(jù)。(4分)
泰州市高二上冊期中政治試卷答案
一、單項選擇題
1-5 DBABC 6-10 DABDA 11-15 CACAD 16-20 DBDAC
21-25 CABDC 26-30 BBACD
二、判斷題
31-35 BBBBA 36-40 ABABA
三、簡答題
41.(1)①意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用。實現(xiàn)中國夢，我們必須堅持馬克思理論學(xué)說，弘揚中華民族精神。(2分)②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。我們要弘揚民族精神，振奮國人信心，激發(fā)國人潛能。(2分)
(2)①實踐具有客觀物質(zhì)性。實現(xiàn)“中國夢”需要我們求真務(wù)實，牢牢把握社會主義初級階段的國情。②實踐具有能動性。實現(xiàn)“中國夢”需要堅持馬克思理論學(xué)說，弘揚中華民族精神。③實踐具有社會歷史性。實現(xiàn)“中國夢”是全社會共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)。(每點2分，答出其中兩點得4分)
42.(1)①主次矛盾和矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理要求我們要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。(2分)②深化改革，既要把握住經(jīng)濟體制改革這一主要矛盾，也不能忽視政治、文化、生態(tài)領(lǐng)域和黨的建設(shè)的改革這些次要矛盾;在經(jīng)濟體制改革中，要處理好市場和政府兩方面的關(guān)系。在經(jīng)濟體制改革中，把握住市場在資源配置中的決定性作用。(2分)
(2)①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力。隨著改革的不斷深入，黨中央對市場與政府的關(guān)系的認(rèn)識不斷深化。(2分)②真理是具體的、有條件的，任何真理都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(2分)③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性，追求真理是一個永無止境的過程，要在實踐中不斷追求真理。(2分)
四、探究題
43.(1)①這一課題針對城市現(xiàn)實生活中中學(xué)生追星這一普遍現(xiàn)象進行探究，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。(2分)②這一課題看到了追星對中學(xué)生的影響很大，看到理智追星與促進青少年健康成長之間存在密切的聯(lián)系，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點看問題。(2分)
(2)①矛盾是普遍存在的，(任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面)因此要用一分為二的觀點全面看待事物，反對片面的觀點看問題。我們一方面要看到城市的讓生活更美好，另一方面要看到“城”長帶來的種種困擾。(2分)②矛盾是普遍的，要求承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，分析矛盾，找到正確解決矛盾的方法。我們要敢于面對城市的“痛”與“快”無時無處不存在，正確分析并創(chuàng)造條件去解決它，從而推動城市發(fā)展。(2分)
(3)①要樹立節(jié)約意識、低碳意識等。 依據(jù)：意識具有能動作用，對我們改造世界有指導(dǎo)作用，因此我們要樹立正確意識。(2分)②要從我做起，從現(xiàn)在做起，一點一滴節(jié)約。依據(jù)：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(2分)(其它言之有理均可給分，但措施與哲理對應(yīng)不準(zhǔn)確的不給分，本小題總分 不超過4分。)
猜你喜歡：