高考政治一輪復(fù)習(xí)認(rèn)識社會與價值選擇練習(xí)試題
高考政治一輪復(fù)習(xí)認(rèn)識社會與價值選擇練習(xí)試題
高三了，離高考的時間近了。那么，對于政治這科要怎么做好練習(xí)呢?接下來，學(xué)習(xí)啦小編就和大家一起來做份2017年高考政治一輪復(fù)習(xí)認(rèn)識社會與價值選擇練習(xí)試題，希望對大家有幫助!
2017年高考政治一輪復(fù)習(xí)認(rèn)識社會與價值選擇練習(xí)試題
單選題
我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識，是隨著改革開放實(shí)踐的不斷深入而深化的：鄧小平同志提出“兩個文明”建設(shè)，后引申為政治、經(jīng)濟(jì)、文化的“三位一體”布局，黨的十六屆六中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會而拓展為“四位-體”，提出生態(tài)文明建設(shè)拓展到“五位一體”。這一過程體現(xiàn)了( )
A.社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展
B.社會意識具有相對獨(dú)立性
C.事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程
D.社會發(fā)展的過程是前進(jìn)與上升的
以愛國的心情為科研的唯一動機(jī)，以富國強(qiáng)民為科研的根本目的，正是因?yàn)橛辛诉@種純粹的理想和情懷，鄭哲敏和王小謨兩位科學(xué)家才能在各自的人生和科研道路上披荊斬棘，為國家作出了突出貢獻(xiàn)，也感受到了幸福。這啟示我們( )
A.價值判斷和價值選擇要與時俱進(jìn)
B.實(shí)現(xiàn)人生價值需要樹立正確的價值觀
C.價值觀對人生價值的實(shí)現(xiàn)具有促進(jìn)作用
D.人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一
“一條路，兩個人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正慢慢地升起。”鄉(xiāng)村醫(yī)生周月華左腿殘疾無法正常行走，18年來，一直趴在丈夫艾起的背上，“爬”遍了方圓13平方公里的大小山嶺，為轄區(qū)近5 000名村民服務(wù)。他們的事跡啟迪我們( )
?、偃松鷥r值的實(shí)現(xiàn)取決于正確的價值觀
?、趯?shí)現(xiàn)人生價值必須處理好個人和社會的關(guān)系
?、凵鐣峁┑目陀^條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提
?、軐?shí)現(xiàn)人生價值要有頑強(qiáng)拼搏和自強(qiáng)不息的精神
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
不同時代的榜樣既具有特定時代的“粉絲”群體，又因其精神傳遞著某種積極的價值而得到后人的認(rèn)可并延續(xù)其影響。這表明( )
?、偕鐣庾R具有相對獨(dú)立性
?、谑挛锏陌l(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
?、蹆r值判斷和價值選擇具有社會歷史性
?、苊艿奶厥庑酝ㄟ^矛盾的普遍性來體現(xiàn)
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
黨的報告鮮明提出了堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，這三個自信是奪取中國特色社會主義新勝利的重要保障，必將進(jìn)一步增強(qiáng)全黨和全國各族人民的信心，從而更好地凝聚力量、攻堅克難，奪取中國特色社會主義新勝利。“三個自信”體現(xiàn)了( )
?、傥覈陌l(fā)展道路遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律
②中國特色社會主義理論體系立足于中國實(shí)踐
?、壅_價值觀對人們改造世界具有決定作用
④堅定的理想是推動人們前進(jìn)的強(qiáng)大動力
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言在瑞典學(xué)院發(fā)表演講時說：自己的故事總是有限的，講完了自己的故事，就必須講他人的故事。于是，我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽到過的祖先們的故事，就像聽到集合令的士兵一樣，從我的記憶深處涌出來。從哲學(xué)上理解，莫言的話說明( )
?、偃嗣袢罕姷纳a(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
②認(rèn)識可以促進(jìn)人們有效地開展實(shí)踐活動
?、廴嗣袢罕姷膶?shí)踐活動是創(chuàng)造精神財富的源泉
?、芤獔猿秩罕娪^點(diǎn)和群眾路線，虛心向人民學(xué)習(xí)
A.①② B.②④ C.③④ D.②③④
十二屆全國人大一次會議閉幕會上，中華人民共和國主席發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡述了“中國夢”，中國夢就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須走中國特色社會主義道路、必須弘揚(yáng)中國精神、必須凝聚中國力量、必須依靠人民來實(shí)現(xiàn)。從哲學(xué)角度看，實(shí)現(xiàn)中國夢“四個必須”的論述( )
①體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性要與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合
?、趶?qiáng)調(diào)了認(rèn)識活動的反復(fù)性、無限性和上升性的特點(diǎn)
③認(rèn)識到了人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者
④反映了事物發(fā)展方向的前進(jìn)性和發(fā)展道路的曲折性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
改革始終是我國社會的主旋律，改革也始終是民眾關(guān)注的焦點(diǎn)。對新時期的改革，“寧要不完美的改革，也不要不改革的危機(jī)”幾乎成了各個社會利益階層的共識。形成這一“共識”的依據(jù)是( )
?、偕蠈咏ㄖ龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善
②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r
?、廴魏问挛锒及鴮α⒔y(tǒng)一的兩個方面
④辯證否定就是要創(chuàng)新社會發(fā)展規(guī)律
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
中共報告指出“必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。”從哲學(xué)上講，這是因?yàn)? )
A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r
B.社會存在的變化必然引起社會意識的變化
C.改革是解決社會基本矛盾的根本方式
D.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用
改革開放以來，福建省立足省情探索發(fā)展戰(zhàn)略，先后提出“大念山海經(jīng)”“推進(jìn)海峽西岸區(qū)域城市聯(lián)盟”“把海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)成為科學(xué)發(fā)展的先行區(qū)、兩岸人民交流合作的先行區(qū)”等戰(zhàn)略。這一探索過程表明( )
①思維對存在具有依賴性
?、谡J(rèn)識具有無限性和上升性
?、凵鐣庾R具有相對獨(dú)立性
?、軆r值判斷和價值選擇具有歷史性
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
綜合題
“中國夢”凝聚億萬百姓對美好生活的向往。
材料一 實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。
材料二 實(shí)現(xiàn)中國夢必須全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革、深化行政體制改革。按照黨的關(guān)于建立中國特色社會主義行政體制目標(biāo)的要求，2013年2月26日至28日召開的中共十八屆二中全會通過了《國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》。為加快建設(shè)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府，這次國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的重點(diǎn)是，緊緊圍繞轉(zhuǎn)變職能和理順職責(zé)關(guān)系，穩(wěn)步推進(jìn)大部門制改革，實(shí)行鐵路政企分開，整合加強(qiáng)衛(wèi)生和計劃生育、食品藥品、新聞出版和廣播電影電視、海洋、能源管理機(jī)構(gòu)。
(1)請從歷史唯物主義角度，闡述“實(shí)現(xiàn)中國夢必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福”的正確性。(10分)
(2)從“認(rèn)識社會”角度看，國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的主要哲學(xué)依據(jù)及基本內(nèi)容是什么。(10分)
(3)結(jié)合材料一，運(yùn)用“價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”知識，說明我們應(yīng)怎樣去實(shí)現(xiàn)中國夢?(15分)
材料一 面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻趨勢，黨的把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，將中國特色社會主義事業(yè)由“四位一體”擴(kuò)展為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”。這“五位一體”的總體布局，對應(yīng)著全國老百姓的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)五項權(quán)益。特別是通過生態(tài)文明建設(shè)，我們黨和國家將在實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人的利益的同時，給自然留下更多的修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多的良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。
(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物史觀的有關(guān)知識說明，黨的為什么把生態(tài)文明建設(shè)提到更加突出的地位。(12分)
材料二 “美麗中國”不僅是“山清水秀”，“天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”，更包括了“人與自然之間的和諧”與“人際之間的和諧”等多重指向。
(2)依據(jù)上述材料，說明在建設(shè)“美麗中國”的過程中應(yīng)該堅持什么樣的價值取向。(5分)
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