高中政治必修三文化在繼承中發(fā)展練習試題
高中政治必修三文化在繼承中發(fā)展練習試題
考試即將來臨，作為考生的我們要怎樣去對待這場考試呢?別著急，接下來，學習啦小編就和大家一起來做份人教版高中政治必修三文化在繼承中發(fā)展練習試題，希望對大家有幫助!
人教版高中政治必修三文化在繼承中發(fā)展練習試題
單選題
只有立足于時代和民族的需要，并同推進改革開放和現(xiàn)代化建設的需要結合在一起的繼承，才是對優(yōu)秀傳統(tǒng)的真正繼承。這說明( )
A.要正確對待傳統(tǒng)文化
B.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”
C.文化在繼承中發(fā)展，推陳出新，革故鼎新
D.優(yōu)秀傳統(tǒng)是一筆寶貴的財富
社會制度的更替是( )
A.傳統(tǒng)文化的繼承推動的
B.科學技術、科學思想推動的
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動推動的
D.上層建筑和經(jīng)濟基礎推動的
我國已將“數(shù)字圖書館”納入國家“863”計劃和國家“十五”重點項目，大量的文化遺產(chǎn)已經(jīng)轉化成數(shù)字化形態(tài)。如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應用研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計劃已經(jīng)啟動。這說明( )
A.科學技術的進步，促進了經(jīng)濟的發(fā)展
B.當代信息技術的運用，促進了文化傳播的繼承和發(fā)展
C.科學技術取得了重大突破
D.當今世界，科學技術是綜合國力競爭的決定因素
岳麓書院是我國古代四大書院之一，歷史著名的高等學府及學術文化中心，創(chuàng)立于北宋開寶九年(976年)，歷時千年，弦歌不絕，故世稱“千年學府”。岳麓書院的學術與教育，對湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。岳麓書院的影響說明
?、俳逃侨祟愄赜械膫鞒形幕哪軇有曰顒?，在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響
?、趥鹘y(tǒng)文化對社會的發(fā)展和我們的生活產(chǎn)生持久的影響
?、鬯枷脒\動催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展
?、芸萍嫉倪M步，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，也推動了文化的發(fā)展
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
聯(lián)合國教科文組織設立孔子教育獎，獎勵在全民教育領域取得突出成就的政府機構、非政府組織和有突出貢獻的個人。這主要因為
A.文化是民族的，又是世界的 B.文化的發(fā)展離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
C.教育在文化傳承中發(fā)揮著重要作用 D.科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素
毛澤東在延安整風運動的報告《改造我們的學習》中，用“實事求是”四個大字高度概括了馬克思主義的思想路線。“實事求是”這個詞匯源自漢代史學家班固所撰的《漢書》，本意是指對待儒家經(jīng)典的一種嚴謹治學態(tài)度和治學方法。毛澤東推陳出新，加以馬克思主義的改造，把它變成一個意義重大的哲學命題，為人們打開了認識世界、改造世界的新境界。據(jù)此回答下題。
【小題1】“實事求是”一詞源自漢代史學家班固所撰的《漢書》。這說明( )
A.文化繼承就是要原封不動地繼承
B.發(fā)展是繼承的必要前提
C.繼承是發(fā)展的必然要求
D.在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承
【小題2】毛澤東引用《漢書》上“實事求是”一詞，并推陳出新，賦予新的時代意義。這說明( )
A.傳統(tǒng)文化已不再適合現(xiàn)代生活
B.我們在繼承傳統(tǒng)文化時應拋棄所有的東西
C.對傳統(tǒng)文化要批判地繼承，并推陳出新，革故鼎新
D.我們要成為文化的傳承者和享用者
【小題3】從材料中我們可以看出繼承與發(fā)展的關系是( )
①繼承是發(fā)展的必要前提 ②發(fā)展是繼承的必然要求③繼承與發(fā)展是相互獨立的兩個方面④繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
我國春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”對我國古代文化的繁榮昌盛做出了重要貢獻。從孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，到荀子的“制天命而用之”，等都成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。“百家爭鳴”對中國傳統(tǒng)文化的影響集中反映了( )
A.社會制度的更替影響文化發(fā)展 B.科學技術推動文化發(fā)展
C.思想運動促進文化發(fā)展 D.教育活動影響文化傳承
近幾年，“韓流”吹遍世界。韓劇中普遍流露的對于本國傳統(tǒng)文化的肯定，對仁義禮愛等的張揚，正是我國一些國產(chǎn)劇所拋棄的。這啟迪我們
?、俅罅霌P民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②對待傳統(tǒng)文化應該批判繼承，古為今用
③文化產(chǎn)品應汲取傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)時代精神④文化產(chǎn)品盡量模仿韓劇的情節(jié)
A.①②③ B.②③④ C.①③ D.②③
當前形勢下，我們既要進行文化繼承，又要實施文化創(chuàng)新，應如何看待繼承和發(fā)展的關系( )
① 繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面 ② 繼承是發(fā)展的必要前提
?、?發(fā)展是繼承的必然要求 ④ 對傳統(tǒng)文化應辯證地繼承
A.①②③ B.①②④ C.②③ D.①②③④
現(xiàn)代世界各國，不論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，都把發(fā)展科學技術放在突出的位置。這是因為( )
?、?經(jīng)濟和文化相互影響、相互融合 ② 科技進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素
?、?科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素 ④ 科技對各國影響的深度是一樣的
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
我國春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”對我國古代文化的繁榮昌盛做出了重要貢獻。從孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，到荀子的“制天命而用之”，都成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。“百家爭鳴”對中國傳統(tǒng)文化的影響集中反映了( )
A.社會制度的更替影響文化發(fā)展 B.科學技術推動文化發(fā)展
C.思想運動促進文化發(fā)展 D.教育活動影響文化傳承
封建社會韓非子推行“法治”，其思想的實質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具，維護封建君主的統(tǒng)治?，F(xiàn)如今，我們黨和政府堅持依法治國的原則，其根本目的是保證人民充分行使當家作主的權力，維護人民當家作主的地位，這一變化說明( )
?、賯鹘y(tǒng)文化具有民族性
②對傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕，批判繼承
?、劾^承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求
?、軅鹘y(tǒng)文化會因時而變
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
綜合題
山東沿海地區(qū)人民在長期的航海生活與商業(yè)貿(mào)易實踐中創(chuàng)造了海納百川、厚德載物、開放進取、廣博寬厚的山東海洋文化。它是人類在認識、把握、開發(fā)、利用海洋的實踐中形成的精神成果，具有開放、開拓和進取的顯著特點。建設“海上山東”，促進山東經(jīng)濟、政治、綜合競爭力等社會全面進步，必須發(fā)展和弘揚海洋文化。
運用文化繼承中發(fā)展的知識，簡要說明影響文化發(fā)展的重要因素。
辨析題
文化是人類特有的現(xiàn)象，對于現(xiàn)代人而言，文化繼承就是要接受傳統(tǒng)文化，文化發(fā)展就是摒棄傳統(tǒng)文化。
看了"高中政治必修三文化在繼承中發(fā)展練習試題"的人還看：