高中政治必修三源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化練習(xí)題
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人教版高中政治必修三源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化練習(xí)題
單選題
2006年4月28日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，我們祖先創(chuàng)造了豐富的文化遺產(chǎn)，長(zhǎng)城、故宮、莫高窟、兵馬俑等，構(gòu)成中華民族獨(dú)特而璀璨的文化景觀。這些文化遺產(chǎn)( )
A.表明中華文化優(yōu)越于其他民族文化
B.是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史見(jiàn)證
C.體現(xiàn)了中華文化巨大的包容性
D.曾經(jīng)歷了西方近代文化的巨大沖擊
優(yōu)秀的文化是沒(méi)有國(guó)界的。中國(guó)文化的形成和發(fā)展過(guò)程，就是一個(gè)以眾為師，以各國(guó)人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過(guò)程。漢朝的張騫、班超出使西域，唐代的玄奘到“西天”取經(jīng)，明代的鄭和下西洋，都帶回了其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化。這體現(xiàn)了( )
A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.中華文化具有巨大的包容性
C.中華文化一脈相傳 D.繼承性是中華文化的最大優(yōu)點(diǎn)
中華文化的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因。中華文化的包容性有利于( )
?、俑髅褡逶诤湍赖年P(guān)系中交流 ②增強(qiáng)中華民族自身文化的認(rèn)同感
?、壅瞻崞渌褡宓奈幕?④增加對(duì)外域文化的理解
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
猶太人在歐洲生活了一千多年仍擺脫不了被驅(qū)逐的命運(yùn)，但一千年以前定居于中國(guó)的猶太人早與當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)人融合在一起而消亡了。這說(shuō)明( )
A.中華文化能夠與其他民族的文化和諧相處
B.中華文化能夠吸收和借鑒其他民族文化中的積極成分
C.中華文化具有包容性
D.中華文化可以吸收其他民族的一切文化
在中國(guó)，佛教是外來(lái)文化，在我國(guó)的許多著名寺廟中，儒、釋、道三種思想的外在象征均可供奉于一殿、一庭、一山之中。這說(shuō)明( )
A.中華文明是世界各國(guó)人民創(chuàng)造的
B.中華文化與世界各國(guó)文化和諧相處
C.中華文化具有包容性
D.中華文化與世界文化沒(méi)有區(qū)別
我國(guó)在夏商時(shí)期就有了史官，史官的設(shè)置使得中華文明得以傳承下來(lái)。如《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《資治通鑒》等。史書(shū)典籍之所以能夠傳承中華文化，是因?yàn)? )
A.史書(shū)典籍是中華文明的重要見(jiàn)證
B.我國(guó)史書(shū)規(guī)模浩大、存留豐富
C.我國(guó)古代史官實(shí)行世襲制度
D.中華文化薪火相傳，一脈相承
在世界上最初幾個(gè)文明的發(fā)祥地中，除了兩河流域文化湮滅外，印度文明因雅利安人入侵而雅利安化，埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。希臘、羅馬文化則因日耳曼人入侵而中斷并沉睡千年。據(jù)此回答下題。
【小題1】世界人類(lèi)文明的發(fā)祥地，除了中華文化仍然具有頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力外，其他文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。這說(shuō)明( )
A.中華文明是悠久的文明古國(guó)
B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征
C.中華文明是世界文明的重要組成部分
D.中華文明是世界最早的文明
【小題2】錢(qián)偉長(zhǎng)先生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“天下沒(méi)有別國(guó)的文字3000年以后還能看得懂，漢字可以”。這說(shuō)明( )
A.漢字是世界文化的基本載體
B.漢字的使用標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代
C.漢字文化的內(nèi)涵豐富
D.漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證
2006年4月23日，胡錦濤同志在沙特阿拉伯王國(guó)協(xié)商會(huì)議發(fā)表演講時(shí)講道，中國(guó)有句古話，叫做“以史為鑒，可以知興替”。歷史為人們提供了全面理解今天的啟示，也為人們提供了正確開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的鑰匙?；仡櫤?a href='http://www.regraff.com/zjzongjie/' target='_blank'>總結(jié)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷程，總能給人以教益，深化人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的思考。這說(shuō)明( )
A.重視歷史經(jīng)驗(yàn)有益于創(chuàng)造光輝的未來(lái)
B.了解了歷史就能促進(jìn)今天的發(fā)展
C.我國(guó)歷史上編撰的史書(shū)規(guī)模宏大
D.史書(shū)是重要的歷史文獻(xiàn)
人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是( )
A.秦的統(tǒng)一 B.文字的發(fā)明
C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴 D.撰寫(xiě)史書(shū)
我國(guó)古代很長(zhǎng)一段時(shí)間，一直使用竹木簡(jiǎn)牘作為文字的主要載體。1907年，英籍匈牙利人斯坦因首次在敦煌等地挖掘到了大量漢代簡(jiǎn)牘，轟動(dòng)了世界。這些簡(jiǎn)牘地出土成為中國(guó)20世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。回答下題。
【小題1】下列關(guān)于漢字文化的敘述不正確的是( )
A.漢字是中華文化的基本載體
B.漢字文化是中華文明的重要標(biāo)識(shí)
C.我國(guó)各民族各方言區(qū)都使用漢字
D.漢字的正式文字從甲骨文開(kāi)始
【小題2】漢簡(jiǎn)以生動(dòng)、具體的實(shí)物形態(tài)記載了兩千多年前中華民族歷史文化的真實(shí)面貌，充分反映了中國(guó)古代文化的特色，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。這表明( )
A.漢字與史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證
B.中華文化曾長(zhǎng)期居于世界文化發(fā)展的前列
C.中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不斷地特征
D.中華文化有著自己獨(dú)具特色的發(fā)展歷程
2006年2月，《咬文嚼字》雜志公布的一份統(tǒng)計(jì)結(jié)果不能不讓人對(duì)漢字的規(guī)范化使用擔(dān)憂：2006年某電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)，出現(xiàn)了28處漢字使用錯(cuò)誤，平均每十分鐘就出現(xiàn)1次差錯(cuò)。我們之所以重視漢字的規(guī)范化使用，是因?yàn)? )
A.漢字內(nèi)涵豐富
B.漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)
C.漢字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果
D.漢字使用直接關(guān)系到中華文明的傳承
儒家思想作為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，對(duì)中國(guó)文化的影響是深刻的。儒學(xué)在確立統(tǒng)治地位，到封建社會(huì)后期影響最大的主流思想是( )
A.秦朝 法家思想 B.漢代 理學(xué)思想
C.秦朝 理學(xué)思想 D.漢代 批判思想
蘇軾曾說(shuō)：“君子之于學(xué)，百工之于技，自三代歷漢至唐而備矣!故詩(shī)之于子美，文之于韓退之，書(shū)之于顏魯公，畫(huà)之于吳道子，古今之變，天下之能事畢矣。”蘇軾這句話說(shuō)明( )
A.中華文化止于唐代
B.隋唐時(shí)期，古代中國(guó)文化進(jìn)入氣勢(shì)恢宏的全盛時(shí)代
C.隋唐文化是中華文化的頂峰
D.隋唐文化在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義
綜合題
材料一：兩千多年前孔子提出“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”(《論語(yǔ)·為政》)的道德思想，孟子提出了“吾養(yǎng)吾之浩然正氣”，這些思想影響了一代又一代人延續(xù)至今。今天，我們社會(huì)仍然倡導(dǎo)見(jiàn)義勇為，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，維護(hù)社會(huì)治安。
材料二：中國(guó)古代科技的“四大發(fā)明”，文學(xué)方面的唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清的小說(shuō)，都為人類(lèi)文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
材料三：據(jù)文獻(xiàn)記載，早在公元前兩千多年的原始社會(huì)時(shí)期，黃帝的樂(lè)官就到新疆“取竹”，制造出12根律管。這雖然是古老的傳說(shuō)，但在新石器時(shí)代，少數(shù)民族地區(qū)和中原已有了音樂(lè)文化的交流，隋唐時(shí)期是中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的高峰時(shí)期，但是流行的多部樂(lè)曲中大多是少數(shù)民族的音樂(lè)。今天，我們吸收了外來(lái)的各種音樂(lè)的精華，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品。
閱讀上述材料，回答下列問(wèn)題：
(1)材料一、材料二是如何說(shuō)明中華文化的特征的?
(2)結(jié)合材料三，理解中華文化所特有的包容性。
中國(guó)古代思想家雖各有所尊，但又提倡“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，互相駁難，卻又相互吸收，呂不韋主編的《呂氏春秋》總攬了諸子百家的思想，中華文化還長(zhǎng)期吸收周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文明。中華各民族文化都深深融匯于中華文化的血脈之中，即使是對(duì)外域文化，中華民族最終亦能敞開(kāi)其博大胸懷，批判吸收。在中國(guó)古代，儒、釋(佛)道三者的神可以并祀于一堂。同時(shí)，還以寬厚的心態(tài)接受了__、伊斯蘭教等其他宗教。
上述材料反映了中華文化的什么特點(diǎn)?并作簡(jiǎn)要分析。
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