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高三下冊語文模擬試卷及答案

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高三下冊語文模擬試卷及答案

  語文考試都是一些很基礎(chǔ)的知識,要想語文考試取得好成績就需要多做一些語文模擬試卷進(jìn)行復(fù)習(xí)。以下是小編給你推薦的高三下冊語文模擬試卷及參考答案,希望對你有幫助!

  高三下冊語文模擬試卷

  一、閱讀(80分)

  (一)閱讀下文,完成第1—6題。(18分)

 ?、贁z影和繪畫都是通過平面描繪造成視覺上的空間立體感。它們解脫了物質(zhì)實(shí)體占有的空間,壓縮為平面來表現(xiàn),作用于欣賞者視覺感受習(xí)慣。不僅如此,由于作者在作品中熔鑄了自己對生活的思考,表達(dá)了自己的喜怒哀樂和愛憎情感,因而能喚起欣賞者相似相同的情感體驗(yàn),引起欣賞者的聯(lián)想,造成超越對象以外的道德力量和藝術(shù)意蘊(yùn),使有限的瞬間形象收到了無限的效果。

 ?、跀z影和繪畫要在生活的長河連續(xù)不斷流動(dòng)的時(shí)空過程中,捕捉帶有典型意義的瞬間,把要表現(xiàn)的內(nèi)容,選擇一定的空間,用物化手段凝定下來,構(gòu)成具有完美精神風(fēng)貌和本質(zhì)意義的藝術(shù)形象。

  攝影和繪畫可以把彼此交錯(cuò)的事物、多形體的各式形態(tài)、流動(dòng)變幻的動(dòng)作、人的內(nèi)心情緒和五色紛呈的風(fēng)光,通過色彩、線條、影調(diào),在一張平面圖上并列地展現(xiàn)出來,構(gòu)成和諧完美的整體。攝影和繪畫作品的這種視覺的直觀性,使得人們能夠把豐富多彩的生活空間一目了然地接受下來。

  ③攝影和繪畫所使用的物質(zhì)媒介材料存在著很大的差異。攝影是科技文明的產(chǎn)物,攝影藝術(shù)對科技和設(shè)備有很大的依賴性。而繪畫不同,它所用的媒介材料是顏料、畫筆和畫布(紙),科技含量低。畫家的畫筆沒有直接成像的能力。照相機(jī)可以將形象直接攝取下來,而不必經(jīng)過描繪階段,原因在于攝影有光學(xué)技術(shù)和機(jī)械技術(shù)作為支撐,而繪畫卻沒有,這樣就造成了攝影家與畫家在技術(shù)內(nèi)涵上的分別。畫家的技術(shù)是一種“手藝”,而攝影家的技術(shù)則是掌握、控制照相機(jī)和暗室處理技術(shù)的能力。攝影對設(shè)備有嚴(yán)格的要求,所以攝影對設(shè)備的依賴,歸根到底是對科技的依賴,每一張好的照片,都是技術(shù)和藝術(shù)成功綜合的結(jié)合。

 ?、芤话愣?繪畫和攝影都是通過光影色、點(diǎn)線面造型手段去塑造視覺形象。但從物理本質(zhì)上看,繪畫上的“光”只是一種比喻的說法,是用顏料構(gòu)成的色彩和以色彩表現(xiàn)出來的“光的幻覺”;攝影的光卻是真正意義上的光,“是光的物理學(xué)、化學(xué)感應(yīng)所造成的影調(diào)和色彩”。所以,“光”是攝影藝術(shù)造型的最重要的材料。

  ⑤“咔嚓”的瞬間是不可能重復(fù)的,攝影是用鏡頭去看,用“光”去捕捉“真實(shí)”,是真正抓住了瞬間的藝術(shù)。繪畫也是去表現(xiàn)生活的瞬間,而這種瞬間與攝影意義上的瞬間,有著本質(zhì)的不同,繪畫的瞬間是用眼睛去抓取的,留存在大腦中,再用筆去表現(xiàn)真實(shí),這種瞬間的真實(shí)就帶有很大的漂移性,與其說是“瞬間”,倒不如說是“印象”。攝影截取生活“瞬間”的速度,迅速而敏捷,而繪畫卻遲緩。畫家將留存于大腦的印象再現(xiàn)出來,往往需要較長時(shí)間。在表現(xiàn)方法上,繪畫靈活多變,可具象、可抽象、可現(xiàn)實(shí)、可浪漫;而攝影卻不同,照相機(jī)只能紀(jì)實(shí)性地抓取生活中的瞬間景象。但現(xiàn)實(shí)生活中的景象總是松散和偶然的,要使互不相關(guān)的事物關(guān)聯(lián)起來,或者從一大堆偶然聯(lián)系的事物中找出必然的聯(lián)系,讓無序成為有序,這就要求攝影家有選擇的拍攝。而攝影瞬間的不可重復(fù)性,就決定了攝影家要去捕捉、去發(fā)現(xiàn)、去等待符合自己審美思想的光線,尋找符合自己意圖的角度。

 ?、拊诋?dāng)代造型藝術(shù)的開放性與多樣性同步發(fā)展過程中,攝影與繪畫更是自覺不自覺地在相互撞擊、交叉中表現(xiàn)出多方位的藝術(shù)交融。

  ⑦攝影藝術(shù)的存在與發(fā)展,以及大量的藝術(shù)實(shí)踐證明,它橫向地兼收并蓄他種藝術(shù)之長,尤其是繪畫之優(yōu)點(diǎn),吸取精華,取長補(bǔ)短,通過充分調(diào)動(dòng)攝影藝術(shù)表現(xiàn)手段去多方位地反映復(fù)雜多樣的現(xiàn)實(shí)事物的形態(tài),已成為創(chuàng)作中的新因素,其目的就在于使其自身獲得更大的包容性與多義性。

  ⑧那么,藝術(shù)間的相互聯(lián)系、相互作用、互為影響、互為滲透,是否就會(huì)失去自身藝術(shù)的特征呢?眾所周知,攝影術(shù)誕生以后就受到繪畫的熏染。除此之外,攝影還從文學(xué)、戲劇、音樂、雕塑、建筑、書法等藝術(shù)門類吸取了自己所需的東西。 ,它 沒有被繪畫或其他藝術(shù)所同化, 沒有失去自己作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式的本質(zhì)特征, 沒有產(chǎn)生什么危機(jī)。相反這些吸收對于增強(qiáng)攝影生命的活力與生機(jī),豐富和擴(kuò)充它的藝術(shù)手段以及發(fā)展它的表現(xiàn)形態(tài),無不產(chǎn)生了有益的作用。繪畫受到攝影的影響,但并沒有消亡,反而促使自己重新去探索藝術(shù)目標(biāo)。攝影與繪畫并存互補(bǔ),彼此滲透,并不等于泯滅或削弱自身藝術(shù)的特征和品質(zhì),而且有助于豐富它的美學(xué)形態(tài)結(jié)構(gòu)。

 ?、嶂Ⅲw派藝術(shù)家洛特早在第一次世界攝影展中就寫道:“在一個(gè)世紀(jì)之內(nèi),這個(gè)機(jī)器將會(huì)是畫筆、調(diào)色板、色彩、靈巧、習(xí)慣、耐心、銳利的目光、筆觸、顏料、透明色、訣竅、立體感、精工、逼真。”由此可見,攝影家所采取的攝影與繪畫交叉融合、寫實(shí)與寫意溶為一體,不僅表現(xiàn)了他們新的審美追求與藝術(shù)趣味,而且可以彌補(bǔ)自己的不足,矯正它的偏差,從而掌握新的手法和方法,顯露出多樣的審美品味。

  ⑩文藝?yán)碚摷溢姳究翟岬?,凡藝術(shù)總是按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來的,它總是根據(jù)藝術(shù)家所感受到、體驗(yàn)到、認(rèn)識到的思想感情創(chuàng)造出來的。因此各門藝術(shù)之間的相互啟示、滲透、綜合、融化是合乎藝術(shù)內(nèi)在規(guī)律的,是不足為奇的。

  1.請?jiān)诘冖岫慰崭裉幰来芜x擇適當(dāng)?shù)脑~( )(2分)

  A.然而 B.雖然 C.因此 D.既 E.更 F.所以 G.也

  2.第①段中“無限”在文中是指: (2分)

  3.下列對文章內(nèi)容判斷準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.第⑤段中“只是一種比喻的說法”中的“比喻”是一種修辭。

  B.第⑩段引言“這個(gè)機(jī)器將會(huì)是畫筆……”說明機(jī)器功能更強(qiáng)大。

  C.攝影家和畫家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的“瞬間”有不同之處。

  D.攝影家在感知生活的過程中要比畫家要求更加敏銳。

  4.攝影與繪畫的共性有 (3分)

  5.攝影對科技的依賴是否削弱了攝影作品的藝術(shù)性?請簡述理由。(3分)

  6.上文闡釋了攝影和繪畫的關(guān)系。請你選擇一組姐妹藝術(shù),如“戲劇”與“電影”、“散文”與“詩歌”等,按照上文的三層基本思路,進(jìn)行簡述。(5分)

  (二)閱讀下文,完成7-11題。(16分)

  烏鴉掠過村莊

 ?、俅藭r(shí)風(fēng)聲已息,老樹的虬枝漸漸平復(fù)了內(nèi)心的躁動(dòng),那些未落的黃葉絮絮低語著,掃除身體里落定的塵埃,一枚干癟的老柿子終于扶正了自己鐘擺一樣的身軀。一只烏鴉飛過來,這只烏鴉的后面,緊緊跟著另一只烏鴉,它們扇起的氣流讓樹梢晃動(dòng)了一下,那枚老柿子也晃動(dòng)一下,瞬間沉沒進(jìn)烏鴉張開的無底的大網(wǎng)里。它說不清有多少只烏鴉掠過它的頭頂,只知道它再次回過神來,夕陽已咣當(dāng)一聲落入村西的枯井里,四周一片黑暗。

  ②看到這群烏鴉的還有一群從村外回歸的羊,它們踏進(jìn)村莊的一剎那,抬頭張望時(shí),烏鴉們急速掠過村莊上空,像一塊塊黑色的破布在暗淡的天幕上抹過,劃出一條條粗壯的黑線,而老樹腋下的殘陽薄得像紙片一樣,烏鴉已擦掉了它金屬的光澤。這群羊沉浸在這蒼涼而雄渾的意境中,不覺停下了腳步,烏鴉沒有在村莊上空盤旋,也沒有落在那棵樹冠龐大的苦楝樹上,它們徑自朝南飛了,飛過麥田,一片小黑點(diǎn)消失在濃稠的暮色中。

 ?、鄞迩f里現(xiàn)在安靜得厲害,怕黑的羊臥在圈里不敢弄出一丁點(diǎn)兒響動(dòng),牛反芻完了最后一口落寞,那只流浪的狗吱嘎擠進(jìn)門,把一束昏黃的光潑出了門外。我沒有聽到烏鴉在巢里翻身的聲音、吵鬧的聲音、撲剌剌拍動(dòng)翅膀的聲音。這一夜我的夢里也出奇的安靜,沒有一只烏鴉的哀啼墜落枕邊,濺起濕漉漉的星光。

 ?、艽迩f的烏鴉都哪兒去了,我問自己。

  ⑤我想到了那些炊煙茂盛的日子。清晨鐵桶碰到井沿鐺的一聲,或者嘭一聲掉進(jìn)水中,這樣的響聲總會(huì)吸引那只槐樹上的烏鴉,它好奇地打量著汲水的女子,盯著她身后的長辮子左看右看,而后嘎一聲發(fā)出啞叫,像是打招呼,又像是情不自禁的贊美。汲水的女子抬頭看到它披著一角夜色,烏黑的眼珠里藏滿了挑逗,向它羞澀地一揮手,去,大鳥,去,老丑。那只飛走的大鳥就在村莊上空盤旋,一只吸引來兩只,兩只吸引來四只,直到汲水的女子穿過那片桃林,把一串落花遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在身后;直到水缸已經(jīng)裝滿,漾起一圈圈初春碧綠圓潤的波紋。

  ⑥無論什么樣的清晨,結(jié)霜的、下雪的、有霧的、晴明的,你都能看到烏鴉在樹枝上蹦跳的身影,也無論什么季節(jié),它們的嗓音都是略帶沙啞的,但又嘎嘎嘎那么響亮,像敲一面破鑼。

 ?、哌@樣的場景也是很常見的。比如農(nóng)夫趕一頭牛犁地,黃色的波浪翻滾著,泥土馨香的氣息氤氳著,農(nóng)夫的身后,幾只烏鴉起起落落,或追逐嬉戲,或爭搶一條新翻出的地豆蟲,搶到蟲子的張開大嘴揚(yáng)起脖子迅速吞下,滿足的拍拍翅膀飛走了,沒搶到的用爪子刨著土,仔細(xì)的搜尋著,連一粒草籽也不放過。再如麥田里浪潮涌動(dòng),拍打村莊的船舷,發(fā)出唰唰的聲響,麻雀貼著波浪低飛,蝴蝶像濺起的水花到處迸濺。一個(gè)稻草人頭戴一頂破斗笠,支開的胳膊上落著一只烏鴉,這只烏鴉安詳沉靜,絲毫不為洶涌的波浪所動(dòng),絲毫不為微醺的風(fēng)所動(dòng),它心中裝滿天地的廣闊,裝著風(fēng)雷閃電、霧靄流云。它在和天地用心交流,和稻草人用眼神的默契交流。

 ?、啻迩f的烏鴉都哪兒去了,我還在問這個(gè)問題。

  ⑨在一個(gè)小區(qū)的垃圾堆旁,我看到兩只烏鴉啄食著發(fā)餿的殘羹,它們津津有味的吃著,那么滿足,那么自在,那么幸福。它們的巢就建在高高的信號塔上,從這里能看到五星大飯店的霓虹,能聽到KTV跑調(diào)的唱腔,而車流就在它的房屋下面穿過,升騰起一陣煙霧和塵埃。這兩只烏鴉無論如何極目遠(yuǎn)眺,都不能看到樹林和花叢,霧霾已悄悄起身,彌漫了整個(gè)城市的上空。所以每當(dāng)夜幕降臨,烏鴉徑自飛回巢里,它們不會(huì)在巢的上方一圈圈盤旋,嘎嘎嘎沙啞的叫著,或許它們知道,多么有力的飛翔,都不能把城市的夜空抹黑。

  ⑩從這兩只城市化的烏鴉身上,我已經(jīng)看不到泥土的光澤,看不到莊稼的成色,看不到天空的廣闊和春天的多姿多彩,它們浸泡在銅臭和欲望的霧霾里,浸泡在鋼筋混凝土的冷漠里,儼然退化為兩只黑色的風(fēng)箏。

 ?、夏侨郝舆^村莊的烏鴉究竟飛到了哪里?這些懂得反哺的重情重義的鳥真的會(huì)背棄村莊嗎?我不敢相信,也不愿相信。

  7.第⑩段把“烏鴉”比作“風(fēng)箏”,其中的含義是 (3)

  8.對文本理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.第①段通過“老樹”、“黃葉”、“老柿子”和“夕陽”寫出了現(xiàn)實(shí)中農(nóng)村的衰敗。

  B.第③段畫線句將烏鴉的哀啼視覺化,將星光觸覺化,增加了語言的表現(xiàn)力。

  C.第⑦段畫線句描繪了烏鴉安詳沉靜,以及胸懷天地,與自然融合的場景。

  D.第⑾段“我不敢相信,也不愿相信”,是對城市化的烏鴉不能反哺的不滿。

  9.簡析第④段和第⑧段在文中的作用。(3分)

  10.選擇一個(gè)角度對第⑤段的場景描寫作賞析。(4分)

  11.根據(jù)全文,解析文題“烏鴉掠過村莊”的內(nèi)涵。(3分)

  (三)默寫。(6分)【任選 6空,超過6空,按前6空評分】

  12.⑴曾子曰:“ ,任重而道遠(yuǎn)。”(《論語》)

 ?、?,幽咽泉流冰下難。(白居易《琵琶行》)

  ⑶執(zhí)手相看淚眼, 。(柳永《雨霖鈴》)

 ?、仁侨找?,天朗氣清, 。(王羲之《蘭亭集序》)

 ?、?,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)

 ?、室稽c(diǎn)浩然氣, 。(蘇軾《水調(diào)歌頭•快哉亭作》)

 ?、怂ヌm送客咸陽道, 。(李賀《金銅仙人辭漢歌》)

 ?、?,而萬物與我為一。(《莊子•齊物論》)

  (四)閱讀下面的詩詞,完成第13-15題。(8分)

  潤州⑴二首(其一)

  杜牧

  向吳亭東千里秋,放歌曾作舊年游。

  青苔寺里 馬跡,綠水橋邊多酒樓。

  大抵南朝皆曠達(dá),可憐⑵東晉最風(fēng)流。

  月明更想桓伊⑶在,一笛聞吹出塞愁。

  注釋:⑴潤州:今江蘇鎮(zhèn)江。這首詩是詩人游覽江南再次到潤州時(shí)所寫。⑵可憐:可羨慕。⑶桓伊:東晉吹笛好手。

  13.頷聯(lián)中的空格選項(xiàng)為( )(1分)

  A.有 B.奔 C.駿 D.無

  14.下面選項(xiàng)中對本詞分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.首聯(lián)“放歌”言詩人在重游故地時(shí)的愉悅和歡快。

  B.頷聯(lián)寫景句為下面頸聯(lián)的表情達(dá)意起了鋪墊的作用。

  C.頸聯(lián)懷想古人:東晉、南朝人士最為曠達(dá)、風(fēng)流。

  D.全詩多處運(yùn)用對比手法來表達(dá)詩人人生無常的思想。

  15.全詩以意象說“愁”。請對此進(jìn)行賞析。(4分)

  (五)閱讀下文,完成第16-20題。(17分)

 ?、俜扼患妊?huì)稽之恥,乃喟然而嘆曰:“計(jì)然之策七,越用其五而得意。既已施于國,吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖,變名易姓,適齊為鴟夷子皮,之陶,為朱公。朱公以為:陶,天下之中,諸侯四通,貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居。與時(shí)逐而不責(zé)于人。故善治生者,能擇人而任時(shí)。十九年之中三致千金,再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫,子孫修業(yè)而息之,遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公。

 ?、诎坠纾苋艘?。當(dāng)魏文侯時(shí),李克務(wù)盡地力,而白圭樂觀時(shí)變,故人棄我取,人取我與。夫歲孰取谷,予之絲、漆;繭出取帛絮,予之食。能薄飲食,忍嗜欲,節(jié)衣服,與用事僮仆同苦樂,趨時(shí)若猛獸摯鳥之發(fā)。故曰:“吾治生產(chǎn),猶伊尹、呂尚之謀,孫吳用兵,商鞅行法是也。是故其智不足與權(quán)變,勇不足以決斷,仁不能以取予,強(qiáng)不能有所守,雖欲學(xué)吾術(shù),終不告之矣。”蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣,能試有所長,非茍而已也。

  ③烏氏倮畜牧,及眾,斥賣,求奇繒物,間獻(xiàn)遺戎王。戎王什倍其償,與之畜,畜至用谷量馬牛。秦始皇帝令倮比封君,以時(shí)與列臣朝請。而巴寡婦清,其先得丹穴,而擅其利數(shù)世,家亦不訾。清,寡婦也,能守其業(yè),用財(cái)自衛(wèi),不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之,為筑女懷清臺。夫倮,鄙人牧長,清窮鄉(xiāng)寡婦,禮抗萬乘,名顯天下,豈非以富邪?

  16.解釋文中加點(diǎn)的詞(4分)

  ⑴范蠡既雪會(huì)稽之恥( ) ⑵子孫修業(yè)而息之( )

 ?、欠驓q孰取谷( ) ⑷非茍而已也( )

  17.下列句中加點(diǎn)詞語古今含義相同的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.越用其五而得意 B.能薄飲食 C.吾治生產(chǎn) D.名顯天下

  18.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(5分)

 ?、排c用事僮仆同苦樂,趨時(shí)若猛獸摯鳥之發(fā)。

 ?、魄?,寡婦也,能守其業(yè),用財(cái)自衛(wèi),不見侵犯。

  19.第②段白圭說的一段話說明 。(2分)

  20.請對文中作者對經(jīng)商者所持態(tài)度進(jìn)行簡評。(3分)

  (六)閱讀下文,完成第21-25題(15分)

  隨園四記

  (清)袁枚

 ?、偃酥?,惟目無窮。耳耶,鼻耶,口耶,其欲皆易窮也。目仰而觀,俯而窺,盡天地之藏,其足以窮之耶?然而古之圣人受之以觀,必受之以艮。艮者止也。“于止知其所止”,黃鳥且然,而況與人!

  ②園悅目者也,亦藏身者也。人壽百年,悅吾目不離乎四時(shí)者是,藏吾身不離乎行坐者是,今視吾園,奧如環(huán)如,一房畢復(fù)一房生,雜以鏡光,晶瑩澄澈,迷乎往復(fù),若是者于行宜。其左琴,其上書,其中多尊罍玉石,書橫陳數(shù)十重,對之時(shí)倜然以遠(yuǎn),若是者于坐宜。高樓障西,清流洄洑,竹萬竿如綠海,惟蘊(yùn)隆宛暍之勿虞,若是者于夏宜。琉璃嵌窗,目有雪而坐無風(fēng),若是者與冬宜。梅百枝,桂十余叢,月來影明,風(fēng)來香聞,若是者與春秋宜。長廊相續(xù),雷電以風(fēng),不能止吾足,若是者與風(fēng)雨宜。是數(shù)宜者,得其一差強(qiáng)人意,而況其兼者耶?

 ?、塾嗟脠@時(shí),初意亦不及此。二十年來,庸次比耦,艾殺此地,棄者如彼,成者如此。既鎮(zhèn)其甍⑴矣,夫何加焉?年且就衰,以農(nóng)易仕,彈琴其中,詠先王之風(fēng),是亦不可以已乎?后雖有作者,不過灑㳻之事,丹堊之飾,可必其無所更也!

 ?、鼙缛掠?。

  注釋:⑴甍:房屋、屋脊。

  21.根據(jù)文章第③段所述,此文是為 而作。(2分)

  22.對“年且就衰,以農(nóng)易仕,彈琴其中,詠先王之風(fēng),是亦不可以已乎?”理解正確的一項(xiàng)是( )(2分)

  A.表達(dá)作者安居于此,自得其樂地度過自己的晚年的想法。

  B.表達(dá)作者安貧樂道,淡薄功名又知足常樂的思想感情。

  C.表達(dá)作者追求自由、閑適,不愿屈從權(quán)貴的思想。

  D.表達(dá)作者回歸田園,向往、回歸大自然的思想感情。

  23.“而況其兼者耶?”其中的“兼”指 和 。(2分)

  24.文章第②段采用頗為工整的句式,請對此予以賞析。(4分)

  25.“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的名句。請簡評袁枚與杜甫的人生態(tài)度。(5分)

  二、寫作(70分)

  26.作文

  AlphaGo與李世石“人機(jī)大戰(zhàn)”吸引了眾人的眼球,引發(fā)了人們對圍棋變化的思考。

  過去年代,圍棋不是讓人去爭勝負(fù),而是去求常,去悟道。蘇軾說:“勝固欣然,敗亦可喜。”圍棋傳至東瀛,作家川端康成說:“棋手的尊嚴(yán)首先不是來自勝負(fù),而是來自他從圍棋這門技藝中所獲得的人格滋養(yǎng)和審美能力。”而這種古典精神到今日卻受到了挑戰(zhàn)。圍棋如同其他事物一樣更多了競技色彩。人們更關(guān)注的是輸贏,包括這場“人機(jī)大戰(zhàn)”。這或許正是時(shí)代發(fā)展的必然。

  根據(jù)上述材料,請選擇一個(gè)角度,自擬題目,寫一篇文章。

  要求:⑴不少于800字。⑵不要寫成詩歌。⑶不要透露個(gè)人相關(guān)信息。

  高三下冊語文模擬試卷答案

  (一)(18 分)

  1.A D G E(2 分)

  2.能喚起欣賞者的情感體驗(yàn)和聯(lián)想,造成超越對象以外的道德力量和藝術(shù)意蘊(yùn)。(2分)

  3.C(3 分)

  4.具有相同的視覺立體感、具有相同的表現(xiàn)生活的瞬間性和空間并列性。(3分)

  5.(“是”與“否”均可。“否”的觀點(diǎn)與文本一致,要進(jìn)一步闡釋;“是”的觀點(diǎn)需言之成理。闡釋分四個(gè)等級。)(例如“否”:會(huì)不會(huì)削弱作品的藝術(shù)性是由藝術(shù)家本身的素養(yǎng)決定的??陀^地說不僅不會(huì)削弱,反而有利于提高藝術(shù)性。①提高光學(xué)技術(shù)和機(jī)械技術(shù)水平,就進(jìn)一步提升藝術(shù)性。②照相機(jī)瞬間紀(jì)實(shí)功能和不可重復(fù)性促使藝術(shù)家更重視捕捉、發(fā)現(xiàn)符合自己審美理想的光線和角度。有可能拍出更好的作品。)(3分)

  6.(三層思路:相同點(diǎn)、相異點(diǎn)和相關(guān)點(diǎn),各1分。內(nèi)容2分。)(示例1:戲劇和電影相同點(diǎn):通過情節(jié)和塑造人物形象來表達(dá)思想。異處:戲劇有空間限制;電影不受限制。關(guān)系:互為借鑒,有利于各自發(fā)展。電影語言要更精煉,戲劇的布景和表演要更生活化。)

  (示例2:散文和詩歌同是用語言文字抒發(fā)思想感情,種類也都可分為敘事、抒情、哲理等。異處:形式上分行與不分行;詩歌語言更加精煉,散文語言充分展開。關(guān)系:散文語言可以向詩歌學(xué)習(xí)其精煉與詩意;詩歌應(yīng)向散文學(xué)習(xí)更加平民化。

  (二)(16 分)

  7.形象地展現(xiàn)烏鴉更加人工化,被人為控制,失去自由。(3分)

  8.D(3 分)

  9.運(yùn)用反復(fù)的手法,問“烏鴉都哪兒去了”強(qiáng)化主旨。增加遞進(jìn)的效果,第(4)段引發(fā)作者對過去烏鴉與鄉(xiāng)村和諧相融場景的回憶,第(8)段引發(fā)作者對烏鴉被異化現(xiàn)狀的反思。前后呼應(yīng),形成文章線索,使文章脈絡(luò)更加清晰,結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。(3分)

  10.運(yùn)用擬人手法,如“好奇地打量”、“左看右看”、“打招呼”、“贊美”等,賦予烏鴉以人的情態(tài),與“女子”的嬉戲,渲染了過去歲月里人與自然和諧美好的情景,表達(dá)了作者對此的向往和如今不再的悵然之情。(多用動(dòng)詞、著力于美的渲染均可。)(4分)

  11.“烏鴉掠過村莊”表意形象,寓意深遠(yuǎn)。曾經(jīng)它是美好村莊的一份子,如今它掠過村莊,飛向城市,不再復(fù)返。通過“烏鴉”的行為揭示了自然美好的事物在所謂現(xiàn)代文明的沖擊下被異化的現(xiàn)實(shí),并引發(fā)人們深刻的反思。(3分)

  (三)(6分)

  12.(6 分)

  (1)士不可以不弘毅 (2)間關(guān)鶯語花底滑 (3)竟無語凝噎 (4)惠風(fēng)和暢 (5)懷舊空吟聞笛賦 (6)千里快哉風(fēng) (7)天若有情天亦老 (8)天地與我并生

  (四)(8分)

  13.D(1 分)

  14.A(3 分)

  15.詩中運(yùn)用的典型意象有“秋”、“青苔”、“月”、“笛”等,布滿“青苔”的寺廟描繪出現(xiàn)實(shí)情境的荒蕪蕭條,“秋”夜“月明”,借一曲出塞的“笛”聲,為詩渲染了凄清的氛圍,也傳遞出由思古而心生物是人非,人生無常之感慨。這些古典意象組合使用為詩歌意境的營造起了決定性的作用。(4分)

  (五)(17分)

  16.①洗 ②使……生、使……發(fā)展 ③熟 ④茍且,隨便(4分)

  17.B(3 分)

  18.(1)(他)與管事的家僮奴仆同甘共苦,捕捉發(fā)財(cái)時(shí)機(jī)就像猛獸兇禽博取食物那樣迅速敏捷。(2分)

  (2)清是寡婦,她能守住先人家業(yè),用金錢保護(hù)自己,不被侵犯。(3分)

  19.經(jīng)商要用智慧,還要果斷勇猛(2分)

  20.肯定以商致富在當(dāng)時(shí)有積極意義。但認(rèn)為行商致富是手段,最終為了得到統(tǒng)治者肯定乃至做官,功利性強(qiáng),有時(shí)代局限性。(3分)

  譯文:范蠡既已協(xié)助越王洗雪了會(huì)稽被困之恥,便長嘆道:“計(jì)然的策略有七條,越國只用了其中五條,就實(shí)現(xiàn)了雪恥的愿望。既然施用于治國很有效,我要把它用于治家。”于是,他便乘坐小船漂泊江湖,改名換姓,到齊國改名叫鴟夷子皮,到了陶邑改名叫朱公。朱公認(rèn)為陶邑居于天下中心,與各地諸侯國四通八達(dá),交流貨物十分便利。于是就治理產(chǎn)業(yè),囤積居奇,隨機(jī)應(yīng)變,與時(shí)逐利,而不責(zé)求他人。所以,善于經(jīng)營致富的人,要能擇用賢人并把握時(shí)機(jī)。十九年期間,他三次賺得千金之財(cái),兩次分散給貧窮的朋友和遠(yuǎn)房同姓的兄弟。這就是所謂君子富有便喜好去做仁德之事了。范蠡后來年老力衰而聽?wèi){子孫,子孫繼承了他的事業(yè)并有所發(fā)展,終致有了巨萬家財(cái)。所以,后世談?wù)摳晃虝r(shí),都稱頌陶朱公。

  白圭是西周人。當(dāng)魏文侯在位時(shí),李克正致力于開發(fā)土地資源,而白圭卻喜歡觀察市場行情和年景豐歉的變化,所以當(dāng)貨物過剩低價(jià)拋售時(shí),他就收購;當(dāng)貨物不足高價(jià)索求時(shí),他就出售。谷物成熟時(shí),他買進(jìn)糧食,出售絲、漆;蠶繭結(jié)成時(shí),他買進(jìn)絹帛綿絮,出售糧食。他了解,太歲在卯位時(shí),五谷豐收;轉(zhuǎn)年年景會(huì)不好。太歲在午宮時(shí),會(huì)發(fā)生旱災(zāi);轉(zhuǎn)年年景會(huì)很好。太歲在酉位時(shí),五谷豐收;轉(zhuǎn)年年景會(huì)變壞。太歲在子位時(shí),天下會(huì)大旱;轉(zhuǎn)年年景會(huì)很好,有雨水。太歲復(fù)至卯位時(shí),他囤積的貨物大致比常年要增加一倍。要增長錢財(cái)收入,他便收購質(zhì)次的谷物;要增長谷子石斗的容量,他便去買上等的谷物。他能不講究吃喝,控制嗜好,節(jié)省穿戴,與雇用的奴仆同甘共苦,捕捉賺錢的時(shí)機(jī)就像猛獸猛禽捕捉食物那樣迅捷。因此他說:“我干經(jīng)商致富之事,就像伊尹、呂尚籌劃謀略,孫子、吳起用兵打仗,商鞅推行變法那樣。所以,如果一個(gè)人的智慧夠不上隨機(jī)應(yīng)變,勇氣夠不上果敢決斷,仁德不能夠正確取舍,強(qiáng)健不能夠有所堅(jiān)守,雖然他想學(xué)習(xí)我的經(jīng)商致富之術(shù),我終究不會(huì)教給他的。”因而,天下人談?wù)摻?jīng)商致富之道都效法白圭。白圭大概是有所嘗試,嘗試而能有所成就,這不是馬虎隨便行事就能成的。

  烏氏倮經(jīng)營畜牧業(yè),等到牲畜繁殖眾多之時(shí),便全部賣掉,再購求各種奇異之物和絲織品,暗中獻(xiàn)給戎王。戎王以十倍于所獻(xiàn)物品的東西償還給他,送他牲畜,牲畜多到以山谷為單位來計(jì)算牛馬的數(shù)量。秦始皇詔令烏氏倮位與封君同列,按規(guī)定時(shí)間同諸大臣進(jìn)宮朝拜。而巴郡寡婦清的先祖自得到朱砂礦,竟獨(dú)攬其利達(dá)好幾代人,家產(chǎn)也多得不計(jì)其數(shù)。清是個(gè)寡婦,能守住先人的家業(yè),用錢財(cái)來保護(hù)自己,不被別人侵犯。秦始皇認(rèn)為她是個(gè)貞婦而以客禮對待她,還為她修筑了女懷清臺。烏氏倮不過是個(gè)邊鄙之人、畜牧主,巴郡寡婦清是個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的寡婦,卻能與皇帝分庭抗禮,名揚(yáng)天下,這難道不是因?yàn)樗麄兏挥袉?

  (六)(15分)

  21.棄官歸隨園(重建隨園)(2分)

  22.A(2 分)

  23.(四時(shí)之景)悅目(行坐環(huán)境)藏身(2分)

  24.文中從“于行宜”、“于坐宜”、“與夏宜”、“與冬宜”、“與春秋宜”、“與風(fēng)雨宜”諸方面描繪“隨園”景色和環(huán)境,運(yùn)用整句,敘述清晰,語句富有節(jié)奏,進(jìn)一步加強(qiáng)語勢,凸顯出作者喜歡并贊美“隨園”的情感。(4分)

  25.杜甫關(guān)注眾生,胸懷更開闊。袁枚潔身自好,追求審美意趣,但畢竟囿于個(gè)人情懷。(5 分)(如學(xué)生有不同觀點(diǎn),言之成理,闡釋充分亦可。)

  26.略

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