高二語(yǔ)文上期末試題及答案
高二語(yǔ)文上期末試題及答案
對(duì)于高二語(yǔ)文期末考試的復(fù)習(xí)，除了用功以外還需要做語(yǔ)文期末試題的練習(xí)。以下是小編給你推薦的高二語(yǔ)文上期末試題及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
高二語(yǔ)文上期末試題
陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)，歸孔子豚?？鬃訒r(shí)其亡 也，而往拜之，遇諸涂。謂孔子曰：“來(lái)!予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁 乎?”曰：“不可。”“好從事而亟失時(shí)， 可謂知乎?”曰：“不可。”“日月逝矣，歲不我與。”孔子曰：“諾，吾將仕矣。”
1、文中加點(diǎn)的字中有四個(gè)是通假字，選出下面解釋正確的一項(xiàng)()
?、?ldquo;歸”通“饋” ②“時(shí)”通“伺”
?、?ldquo;涂”通“途” ④“知”通“智”
⑤“逝”通“失” ⑥“與”通“歟”
A.①③④⑤B.②④⑥C.①②③④D.②③⑤⑥
2、選出與“遇諸涂”中的“諸”的用法相同的一項(xiàng)()
A.投諸渤海之尾B.亮率諸軍入祁山C.諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下D.王嘗語(yǔ)莊以好樂(lè)，有諸乎
3、對(duì)下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A. 歸孔子豚 豚：海豚 B. 孔子時(shí)其亡也，而往拜之 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有
C. 好從事而亟失時(shí) 亟：立即，很快 D. 吾將仕矣 仕：做官
二、閱讀下面的文言文，完成4—6題。
知人者智，自知者明。勝人者有 力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德，圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為 大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。(節(jié)自《老 子》)
4、對(duì)下列句子中加 點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 死而不亡者壽 壽：壽命
B. 報(bào)怨以德 報(bào)：回報(bào)
C. 是以圣人猶難之 難：把……當(dāng)成難事
D. 夫輕諾必寡信 輕：輕易
5、下列句中的詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A. 死而不亡者壽 /子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增
B. 圖難于其易/師不必賢于弟子
C. 人之生也柔弱/師道之不傳也久矣
D. 草木之生也柔脆/孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也
6、下面關(guān)于文段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()
A.老子所說(shuō)的“死而不亡”，體現(xiàn)了他“無(wú)為”的思想主旨。“死而不亡”，并不是在宣傳“有鬼論”，不是在宣揚(yáng)“靈魂不滅”，而是說(shuō)，人的身體雖然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，這當(dāng)然可以算作長(zhǎng)壽了。
B.老子反對(duì)急躁冒進(jìn)，主張采取順應(yīng)自然的態(tài)度，必須以平靜的思想和行為對(duì)待生活，做任何事，都要注意從小到大，由少到多，由易到難。
C.老子從直觀的認(rèn)識(shí)角度，看到了人活這時(shí)身體是柔弱的，死了以后就變得堅(jiān)硬了，草木有生命時(shí)是柔弱的，死以后就變得枯槁了。因此，老子主張人生在世，不可逞強(qiáng)斗勝，而應(yīng)柔順謙虛，有兩好等處世。修養(yǎng)
D.“強(qiáng)大處下，柔弱處上。”老子以自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象形象地向人們提出了奉告，希望人們不作為，一切無(wú)為勝有為。
三、閱讀下面的文言文，完成9—12題。
7、對(duì)下列句中劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 君子固有誣人也 固：原來(lái)
B. 帝舜巧于使民 巧：靈巧
C. 是以帝舜無(wú)佚民 是：此，這
D. 豈足多哉 多：稱贊
8、下列各組句中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的是()
A. 魯定公問(wèn)于顏回曰/勾踐說(shuō)于國(guó)人曰
B. 子亦聞東野畢之善御乎/吾妻之美我 者，私我也
C. 善則善矣/此則國(guó)人之罪
D. 舜不窮其民力/樊噲側(cè)其盾以撞
9、下列對(duì)魯定公由“不悅”轉(zhuǎn)為“悅”的原因分析正確的是()
A.顏回的話在政治方面給魯定公以有益 的啟示。
B.顏回能公正的評(píng)價(jià)東野畢的御術(shù)。
C.顏回詳盡的分析了“馬窮則佚”的原因。
D.顏回準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了東野畢“馬將佚”。
10、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容地分析和概括，正確的一項(xiàng)是()
A.魯定公開(kāi)始認(rèn)為顏回對(duì)東野畢有偏見(jiàn)，后來(lái)，在掌管畜牧的官員的進(jìn)諫下，他改變了自己的看法。
B.顏回認(rèn)為，不管是御馬，還是使民，都要執(zhí)之有方，否則，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果。
C.顏回認(rèn)為東野畢的御馬技能雖然比較高明，但他同造父一樣，都遠(yuǎn)未達(dá)到盡善盡美的境界。
D.魯定公心悅誠(chéng)服地向孔子轉(zhuǎn)述了顏回的話，孔子分析了顏回之所以成為顏回的心里原 因。
五、閱讀下面的文言文，完成9—12題。
子產(chǎn) ①為政
鄭人游于鄉(xiāng)校②，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如?”子產(chǎn)曰：“何為?夫人朝夕退而游焉”以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之;其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之。我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止?然猶防川：“大決所，傷人必多，吾不克救也，不如小決使道，不如吾聞而藥之也。”
子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，喜愛(ài)之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。”子產(chǎn)曰：“不可。人之愛(ài)人，求利之也。今吾子愛(ài)人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。子之愛(ài)人，傷之而已，其誰(shuí)敢愛(ài)于子，子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉。其為美錦，不亦多乎?僑聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害。”
宣子③為政，諸侯之幣重，鄭人病之。二月，鄭伯如晉，子產(chǎn)寓書(shū)于子西，以告宣子曰：“子為晉國(guó)，四鄰諸侯，不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者，非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難。夫令名，德之輿也。德，國(guó)家之基也。有基無(wú)壞，無(wú)亦是務(wù)乎!有德則樂(lè)，樂(lè)則能久。宣子說(shuō)，乃輕幣。
子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服，田有封洫④，廬井有伍⑤。大人之忠儉者，從而與之;泰侈者，因而斃之。從政一年，輿人⑥誦之曰：“取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺之產(chǎn)，吾其與之!”及三年，又誦之曰：“我有子弟，子產(chǎn)誨之。我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之?”(選編自《左傳》襄公三十一年、二十四年、三十年)
〔注〕①子產(chǎn)：名僑，字子產(chǎn)，春秋時(shí)著名政治家，鄭國(guó)名相。文中加“”的都是人名。②鄉(xiāng)校：鄉(xiāng)間公共場(chǎng)所。③范宣子：春秋時(shí)晉國(guó)大臣，晉平公時(shí)執(zhí)掌國(guó)政。④封洫：田界。⑤伍：五家相保的民戶編制。⑥輿人：眾人。⑦褚：儲(chǔ)藏。
11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()
A.吾不克救也 克：能夠。
B.鄭伯如晉 如：到……去。
C.非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難 賄：賄賂。
D.子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服 鄙：邊遠(yuǎn)的地方。
12.下列句中的“病” 字，與文中“鄭人病之”用法相同的一項(xiàng)是
A.予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者
B.君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也
C.老臣病足，曾不能疾走
D.以夭梅病梅為業(yè)以求錢也
13.下列八句話編為四組、分別表現(xiàn)子產(chǎn)治國(guó)以德，以民為本的一組是
?、俨宦劻畹拢勚貛?，僑也惑之
?、诖笕酥覂€者，從而與之
③其所善者，吾則行之;其所惡者，吾則改之
?、苁俏釒熞?，若之何毀之
?、萑酥異?ài)人，求利之也
?、薜?，國(guó)家之基也
⑦不如吾聞而藥之也
?、喾蛄蠲轮浺?/p>
A. ⑧② B. ⑥⑤ C. ①③ D. ⑦④
14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.子產(chǎn)高度重視傾聽(tīng)民眾意見(jiàn)，并且把民眾的批評(píng)指責(zé)作為施政的依據(jù)。他認(rèn)為鄉(xiāng)校是民眾發(fā)表意見(jiàn)的重要場(chǎng)所，如果取締鄉(xiāng)校，堵塞言路，一定會(huì)對(duì)國(guó)家造成巨大傷害。
B.子產(chǎn)認(rèn)為政事是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事。他反對(duì)子皮任用年輕而又沒(méi)有從政經(jīng)驗(yàn)的尹何治理封地，認(rèn)為如果不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐就委以重任、一定會(huì)造成危害。
C.子產(chǎn)認(rèn)為治國(guó)應(yīng)該重德輕財(cái)，治國(guó)以德可以獲取美好的名聲，從而塑造良好的國(guó)家形象，使國(guó)家根基穩(wěn)固，人民快樂(lè)安逸。
D.子產(chǎn)是春秋時(shí)期鄭國(guó)的賢相，他具有很強(qiáng)的民本思想，勇于改革，賞罰分明，治國(guó)有方，文章最后通過(guò)鄭國(guó)流傳的民謠，用對(duì)比的手法，對(duì)子產(chǎn)給予了高度的贊揚(yáng)。
第二卷
六、15.把四、五段閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(20分)
(1)公聞之，越席而起，促駕召顏回。(5分)
(2)自古及今，未有窮其下而能無(wú)危者也。(5分)
(3)我聞忠善以報(bào)怨，不聞作威以防怨。(5分)
(4)吾愛(ài)之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。(5分)
七、16.讀下面這首詩(shī),完成①一③題。(7分)
芣苢①
采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。
采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。
采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之
注釋:①選自《詩(shī)經(jīng)•周南》,這是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌。芣苢:車前(草名),可食。
?、诒?、言:都是語(yǔ)助詞,無(wú)實(shí)意。 ③有:得到。④掇:摘取、拾取。 ⑤捋:成把地握取。
?、扪K:手持衣角盛物。 ⑦襭:把衣襟掖在腰帶間裝物。
?、佟对?shī)經(jīng)》使用賦、比、興手法,本詩(shī)使用的手法是 。(1分)
?、谶@首詩(shī)生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞動(dòng)過(guò)程。這種過(guò)程在詩(shī)中是怎樣具體表現(xiàn)出來(lái)的?(3分)
?、矍叭俗x這首詩(shī)說(shuō):反復(fù)諷詠,"自然生其氣象"。你讀這首詩(shī),眼前出現(xiàn)了什么樣的景象?請(qǐng)概括描述。(4分)
八、古文填空(20分)
17、填空(每空1分)
(1)，造次必于是，顛沛必于是。(《論語(yǔ)》)?
(2) ，任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)》)
(3)仰之彌高， 。 ，忽焉在后 。(《論語(yǔ)》)
(4) ，思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)》)
(5) 生亦我所欲，所欲有甚于生者， 。死亦我所惡，所惡有甚于死者 ， 。(《孟子》)
(6)定乎內(nèi)外之分， ，斯已矣。(《莊子•逍遙游》)
(7) ，生于毫末; ，起于壘土; ，始于足下。(《老子》)
(8)是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，_______________;樂(lè)歲終身飽，______________;______________，故民之從之也輕。(《盂子》)
(9)假輿馬者， ，而致千里;假舟楫者， ，而絕江河， ，善假于物也。(《荀子•勸學(xué)》)
(10)天下之人皆相愛(ài)， ，眾不劫寡，富不侮貧， ，詐不欺愚。(《墨子》)
(11)尚明也者， 。(《韓非之》)
九、18、作文
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
還記得你的童年嗎?隨著年齡的增長(zhǎng)和思想的成熟，那些美麗的夢(mèng)想、單純的快樂(lè)似乎在一步步離我們遠(yuǎn)去。
蒼茫的叢林間，瑪雅文化湮沒(méi)了;絲綢古道上，高昌古國(guó)消逝了。
人類在消逝中進(jìn)步。
行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的悵惘，也有“誰(shuí)道人生無(wú)再少”的曠達(dá)……
讀了上面這段文字，你有何感想?請(qǐng)以“行走在消逝中”為題寫(xiě)一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)。
[注意]①立意自定，角度自選。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不少于800個(gè)字。⑤不得抄襲套作。
高二語(yǔ)文上期末試題答案
1、C2、A3、A4、A5、B6、D7、B8、C 9、A10、B11、C12、B13、C14、A
(4)學(xué)而不思則罔
(5)故不為茍得也 故患有所不辟也
(6)辯護(hù)榮辱之境
(7)合抱之木 九層之臺(tái) 千里之行
(8)俯足以蓄妻子 兇年免于死亡 然后驅(qū)而之善
(9)非利足也 非能水也 君子生非異也
(10)強(qiáng)不執(zhí)弱 貴不敖賤(11)舉賢而任之
18、略
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