泰戈爾飛鳥集作品簡介
泰戈爾飛鳥集作品簡介
《飛鳥集》是泰戈爾的代表作之一，具有很大的影響，在世界各地被譯為多種中文字版本，是最早被譯為中文版本的泰戈爾作品之一，包括了三百余首清麗的小詩。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了泰戈爾飛鳥集作品簡介，一起來看看吧。
泰戈爾飛鳥集作品簡介
泰戈爾的詩早在“五·四”之前就零零星星地被譯成中文。最初是陳獨(dú)秀的四首五言古體譯文《贊歌》選自《吉檀枷利》。之后是劉半農(nóng)的白話譯文四首選自《新月集》。而第一部中文詩集則是西蒂譯的《飛鳥集》?！讹w鳥集》出版之后，中國詩壇上一種表現(xiàn)隨感的短詩就流行了起來。如冰心作的《繁星》，《春水》等。其中許多帶有哲理，晶瑩清麗的小詩贏得了不少人的喜愛。碾轉(zhuǎn)模仿的很多。幾乎影響了一代詩風(fēng)。《飛鳥集》是泰戈爾的代表作之一，具有很大的影響，在世界各地被譯為多種中文字版本，是最早被譯為中文版本的泰戈爾作品之一，包括了三百余首清麗的小詩。這些詩歌描寫小草，流螢，落葉，飛鳥，山水，河流。簡短的詩句如同陽光撒落在掛著水珠的樹葉上，又如天邊幾朵白云在倘翔，一切都是那樣地清新，亮麗，可是其中韻味卻很厚實，耐人尋味。用輕松的語句道出深沉的哲理，這正是《飛鳥集》吸引人的原因。
本書為小巧的口袋書，設(shè)計精美、制作精良。使青少年在閱讀過程中感受到不朽文學(xué)作品帶來的美的力量。名著名譯，值得恒久珍藏。
泰戈爾飛鳥集作者簡介
羅賓德拉納特·泰戈爾(1861年5月7日—1941年8月7日)是一位印度詩人、哲學(xué)家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學(xué)獎，是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。
泰戈爾出生于印度加爾各答一個受到良好教育的富裕家庭，他的父親是一位地方的印度教宗教領(lǐng)袖。在外國泰戈爾一般被看作是一位詩人，而很少被看做一位哲學(xué)家，但在印度這兩者往往是相同的。在他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解。對泰戈爾來說，他的詩是他奉獻(xiàn)給神的禮物，而他本人是神的求婚者。他的詩在印度享有史詩的地位。他本人被許多印度教徒看作是一個圣人。
除詩外泰戈爾還寫了小說、小品文、游記、話劇和2000多首歌曲。他的詩歌主要是用孟加拉語寫成，在孟加拉語地區(qū)，他的詩歌非常普及。
他的散文的內(nèi)容主要是社會、政治和教育，他的詩歌，除了其中的宗教內(nèi)容外，最主要的是描寫自然和生命。在泰戈爾的詩歌中，生命本身和它的多樣性就是歡樂的原因。同時，他所表達(dá)的愛(包括愛國)也是他的詩歌的內(nèi)容之一。
印度和孟加拉國的國歌使用的是泰戈爾的詩。維爾弗德·歐文和威廉·勃特勒·葉芝被他的詩深受感動，在葉芝的鼓勵下，泰戈爾親自將他的《吉檀枷利》(意即“饑餓的石頭”)譯成英語，1913年他為此獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
泰戈爾在印度獨(dú)立運(yùn)動的初期支持這個運(yùn)動，但后來他與這個運(yùn)動疏遠(yuǎn)了。為了抗議1919年札連瓦拉園慘案，他拒絕了英國國王授予的騎士頭銜，他是第一個拒絕英王授予的榮譽(yù)的人。
他反對英國在印度建立起來的教育制度，反對這種“人為”的、完全服從的、死背書、不與大自然接觸的學(xué)校。為此他在他的故鄉(xiāng)建立了一個按他的設(shè)想設(shè)計的學(xué)校，這是維斯瓦-巴拉蒂大學(xué)的前身。
在他的詩歌中，泰戈爾也表達(dá)出了他對戰(zhàn)爭的絕望和悲痛，但他的和平希望沒有任何政治因素，他希望所有的人可以生活在一個完美的和平的世界中。
泰戈爾做過多次旅行，這使他了解到許多不同的文化以及它們之間的區(qū)別。他對東方和西方文化的描寫至今為止是這類描述中最細(xì)膩的之一。
泰戈爾作品簡介拉賓德拉納特.泰戈爾(1861～1941)印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎。生于加爾各答市的一個富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)家庭，13歲即能創(chuàng)作長詩和頌歌體詩集。1878年赴英國留學(xué)，1880年回國專門從事文學(xué)活動。1884至1911年擔(dān)任梵社秘書，20年代創(chuàng)辦國際大學(xué)。1941年寫作控訴英國殖民統(tǒng)治和相信祖國必將獲得獨(dú)立解放的著名遺言《文明的危機(jī)》。泰戈爾是具有巨大世界影響的作家。他共寫了50多部詩集，被稱為"詩圣"。寫了12部中長篇小說，100多篇短篇小說，20多部劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著，并創(chuàng)作了1500多幅畫，諸寫了難以統(tǒng)計的眾多歌曲。文、史、哲、藝、政、經(jīng)范疇幾乎無所不包，無所不精。他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭，充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神，同時又富有民族風(fēng)格和民族特色，具有很高藝術(shù)價值，深受人民群眾喜愛。其重要詩作有詩集《故事詩集》(1900)、《吉檀迦利》(1910)、《新月集》(1913)、《飛鳥集》(1916)、《邊緣集》(1938)、《生辰集》(1941);重要小說有短篇《還債》(1891)、《棄絕》(1893)、《素芭》(1893)、《人是活著，還是死了?》(1892)、《摩訶摩耶》(1892)、《太陽與烏云》(1894)，中篇《四個人》(1916)，長篇《沉船》(1906)、《戈拉》(1910)、《家庭與世界》(1916)、《兩姐妹》(1932);重要劇作有《頑固堡壘》(1911)、《摩克多塔拉》(1925)、《人紅夾竹桃》(1926);重要散文有《死亡的貿(mào)易》(1881)、《中國的談話》(1924)、《俄羅斯書簡》(1931)等。他的作品早在1915年就已介紹到中國，現(xiàn)已出版了10卷本的中文《泰戈爾作品》。
泰戈爾飛鳥集作品賞析
《飛鳥集》的譯者鄭振鐸在譯完泰戈爾的這部散文詩集后，曾深情地稱它“包涵著深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈爾的這部散文詩集“像山坡草地上的一叢叢的野花，在早晨的太陽光下，紛紛地伸出頭來。隨你喜愛什么吧，那顏色和香味是多種多樣的。”
的確，談泰戈爾的作品，人們總能感受到一種振奮人心和進(jìn)取奮斗的精神鼓舞。他的詩所包含的思想內(nèi)容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理啟示，則是他的詩的主要特征。在他的詩歌創(chuàng)作中，他以—顆赤子之心，謳歌的是對人民的真摯的愛，抒發(fā)出對整個大自然、整個人類，以及整個宇宙間的美好事物的贊頌。他的詩像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒，不僅喚起對大自然、對人類，對世界上一切美好事物的愛心，而且也啟示著人們?nèi)绾螆?zhí)著于現(xiàn)實人生的理想追求，讓整個人生充滿歡樂與光明。
泰戈爾是印度的一位杰出的詩人、小說家、戲劇家。在他長達(dá)60年的文學(xué)生涯中，總共創(chuàng)作了50多部詩集，12部中、長篇小說，100多篇短篇小說，20多個劇本，此外，還寫了大量的關(guān)于文學(xué)、語言、宗教、哲學(xué)、歷史、政治等方面的論著，為印度近代文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，也為整個東方文學(xué)贏得了廣泛的世界聲譽(yù)。1913年，他獲得了諾貝爾文學(xué)獎，是亞洲獲得此項獎的第一人。
《飛鳥集》創(chuàng)作于1913年。這部思緒點(diǎn)點(diǎn)的散文詩集，乍眼看來，其內(nèi)容似乎包羅萬象，涉及的面也比較廣，然而，就是在這種對自然、對人生的點(diǎn)點(diǎn)思緒的抒發(fā)之中，詩人以抒情的彩筆，寫下了他對自然、宇宙和人生的哲理思索，從而給人們以多方面的人生啟示。
自從來到這個世界，從誕生之日起，每個人就都開始了他(她)漫長而又短暫的人生旅途。在人生的道路上，不免會碰到許多事先意想不到的困難，甚至?xí)须y以想象的艱難險阻，那么，如何去對待它呢?是感嘆命運(yùn)，還是不斷進(jìn)取?這顯然是擺在每一個人面前的人生課題。讀泰戈爾的詩，顯然會使你去選擇后者，因為泰戈爾給你的人生啟示是，不要因為錯過了太陽而去流淚，錯過了今天的太陽，只要你能正視黑夜，并執(zhí)著于黑夜的追求，那么，閃爍在夜空中的群星，仍然會給你報答的，它會給你力量，給你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太陽。如果你只是感嘆自己的命運(yùn)而流淚，那么，你不僅得不到群星的啟示，也會失去明天以至更久遠(yuǎn)的太陽。
這就是泰戈爾詩歌的魅力，它告訴了你如何去做生活的強(qiáng)者，去對待人生中所遇到的種種困難。不是這樣嗎?你看，在對待愛情問題上，泰戈爾不也是這樣告誡你嗎?“不要因為峭壁是高的，而讓你的愛情坐在峭壁上。”對待愛情，必須是忠貞的，只有雙方用愛來交換，才會獲得真正的愛情。如果玩弄愛情，人為地去制造種種的愛情懸念，那勢必是讓愛情懸在峭壁之上，隨時都有粉身碎骨的可能。泰戈爾認(rèn)為，美麗的愛情是會給人生增添光輝的。因此，從人生的意義上來追求美好的愛情，不就能使每個人的人生更富有樂趣么?相反，把追求愛情當(dāng)作是享受，玩弄人生，那就必然是像峭壁上追逐愛情一樣，后果是不堪設(shè)想的。
泰戈爾不僅是這樣告誡人們?nèi)绾螌Υ松?，而且也通過對一些無名小卒、無名花朵的禮贊，來倡導(dǎo)一種為創(chuàng)造美好生活而默默獻(xiàn)身的人生精神。像那無名的花朵，比起蕭蕭的樹葉來，它沒有那暴風(fēng)雨般的聲響，而是以它質(zhì)樸、華麗的沉默，顯示出內(nèi)在的美，裝點(diǎn)著大千世界，給人們帶來芬芳。人們不會因為那富麗堂皇的牡丹和絢麗多彩的菊花，而去卑視無名的小花。小花自有小花的性格，小花自有小花的芬芳，她純潔、簡樸、沉靜，不就是那默默地為人生而獻(xiàn)身的精神體現(xiàn)么?又像那綠葉，盡管它沒有果實事業(yè)的尊貴，沒有花的事業(yè)的美麗，可是，它的價值不就體現(xiàn)在為果實、為花朵的陪襯和制造綠蔭么?這種葉事業(yè)，是一種獻(xiàn)身的事業(yè)，人們不會輕視這種事業(yè)的，因為沒有葉的事業(yè)，也沒有果實的事業(yè)，沒有花朵的事業(yè)。泰戈爾深深感到，這種默默獻(xiàn)身的精神是無愧于人生的，正如“綠草是無愧于它所生長的偉大世界的”那樣，它的內(nèi)在價值永遠(yuǎn)顯示出人生的光輝。
有了這種人生的獻(xiàn)身精神和進(jìn)取奮斗精神，整個人生不僅顯示出它的價值和意義，而且也充分地顯示出世界的主宰――人的本質(zhì)力量和人格的力量，從而使人們增強(qiáng)生活的信念和對生活的熱愛之情。泰戈爾說：“群星不怕顯得像螢火蟲那樣”，這就說明了人的本質(zhì)力量的永恒性。正直、高尚、純潔的人，可能會一時被他人誤解，但是不會永遠(yuǎn)被誤解，正如中國的民間諺語所說：“金子到哪里都是閃光的。”是的，崇高的人格永遠(yuǎn)顯示出它崇高的本色。這就是泰戈爾人生哲學(xué)的重要特征之一。盡管“曾經(jīng)受過苦，曾經(jīng)失望過，曾經(jīng)體會過‘死亡’”，人們也仍然會以生活在這個世界里為樂，因為生活喚起了人們對人生的熱愛。
泰戈爾無疑是一位哲人，他給人的哲理啟示是具有多方面的人生涵義的。鄭振鐸曾說：“泰戈爾的歌聲雖有時沉寂，但是只要有人類在世上，他的微妙幽宛之詩，仍將永遠(yuǎn)是由人的心中唱出來的。”是的，泰戈爾的詩，是從他心底里流出來的，是他對人生深層領(lǐng)略的真誠感受，正如一位印度人所說：“他是我們中的第一人：不拒絕生命，而能說出生命之本身的，這就是我們所以愛他的原因了。”
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